«Quegli Italiani che oggi onoriamo non sono dimenticati»

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2 DIFESA ADRIATICA Marzo 2008 continua dalla prima pagina Dalla testimonianza alla storia. Il futuro del Giorno del Ricordo Più basso profilo, almeno in certa misura, ha avuto la ricorrenza sulle emittenti radio-televisive. Lo ha stigmatizzato Aldo Grasso sul “Corriere della Sera” del 12 febbraio. Con le lodevoli eccezioni, aggiungiamo, di TG2 storie, RAI International, Sky, la trasmissione radiofonica di RAI 3 Est Ovest, alle quali comunque vanno aggiunte le innumerevoli altre dei network nazionali e regionali. Distratti, non poco, dall’attualità politica, radio e televisione hanno comunque dato il dovuto rilievo all’intervento del Presidente Napolitano. Egli ha confermato la posizione assunta lo scorso anno, e che tanto clamore aveva suscitato in Italia, per un verso, e oltreconfine per un altro. Non si è affievolito, in ogni caso, il coinvolgimento delle istituzioni nelle celebrazioni in tutta Italia, moltissime delle quali hanno visto la fattiva presenza dei Comitati e delle Delegazioni ANVGD. Il percorso è certamente ancora lungo: basti pensare alla quotidiana lotta con le burocrazie, sorde e cieche, alla scuola e all’università: fronti, questi, che esigono massima attenzione e impegno. Un punto ci sembra comunque fondamentale: celebrare il Giorno del Ricordo guardando oltre il Giorno del Ricordo, conferendo ad esso tutti quegli innumerevoli contenuti che non si esauriscono nelle tragedie del Novecento; recuperando, in breve, la memoria della civiltà adriatica quale si è andata configurando in molti secoli, impregnando di sé le rive le città dell’Istria, del Quarnero e della Dalmazia. Perché lo sradicamento violento ed ingiusto che si è verificato sessat’anni addietro ha punito immeritatamente un intero, consolidato tessuto civile e culturale, come egregiamente ebbe a scrivere, con commozione e lucidità, l’istriano Ernesto Sestan. Il Giorno del Ricordo deve servire, se è lecito questo verbo, a restituire nome e rilievo all’autentico volto della Venezia Giulia, allora balcanizzata e depauperata. Questo sarà, nella prospettiva futura, l’enorme valore educativo e morale del Giorno del Ricordo. Patrizia C. Hansen In una nota Zagabria parla di contrasto con i «principi di buon vicinato» Mesic, un anno dopo: «sorpresa» per le parole del Presidente Napolitano Il comunicato stampa della Presidenza nazionale ANVGD: «incomprensibili le parole di Mesic» Per il secondo anno consecutivo il Presidente croato Stipe Mesic reagisce alle parole del Capo dello Stato Napolitano sulle Foibe. L’Ufficio di Mesic ha infatti manifestato «sorpresa» per le frasi del Presidente italiano contenute in un comunicato diffuso lo stesso 10 Febbraio, con le quali il presidente Napolitano ribadiva – nonostante l’inconsulta reazione della Croazia di un anno fa (ma senza mai menzionare apertamente il nome di Mesic) – il suo convincimento, che le voragini carsiche in cui furono gettate migliaia di italiani furono vera pulizia etnica. «Confermare simili espressioni e qualifiche – si legge nel comunicato diramato da Zagabria – è in contrasto con il clima che contraddistinse l’incontro dello scorso maggio tra i due presidenti, tenutosi a Brno, come pure con l’idea di un’Europa pacifica, unita e dinamica a cui si richiama Napolitano». Secco «no comment» alla nota di Zagabria dall’ufficio stampa del Quirinale. L’Ufficio presidenziale di Mesic ha sottolineato come le affermazioni rilasciate dal presidente croato un anno fa (Mesic, ricordiamo, parlò di razzismo e revisionismo) non vanno modificate di una virgola. «La politica estera croata – questa la frase conclusiva del comunicato croato – si basa sui principi di buon vicinato, sulla necessità di confrontarsi con il passato in tutti i suoi aspetti e sulla pariteticità nei rapporti internazionali». Mesic, ospite di una trasmissione della Radio croata, ha rimarcato quanto contenuto nel comunicato emesso dal suo Ufficio, ed ha parlato pure delle atrocità commesse dai fascisti italiani ai danni dei croati. Gli ha fatto eco il premier croato Ivo Sanader: «La miglior cosa che possano fare Italia e Croazia è lasciare la storia agli storici, impegnandosi invece a risolvere i problemi attuali, a tutto beneficio dei loro cittadini». Secondo Sanader, il presidente Napolitano sostiene cose a seconda delle circostanze e della relativa convenienza, comportamento che non va commentato: affermazioni straordinariamente offensive e improprie in bocca ad un esponente di governo di uno Stato estero. Sull’intervento di Mesic il Presidente nazionale ANVGD Toth ha diramato il 12 febbraio il comunicato stampa che riproduciamo di seguito. «Le parole di Mesic sono quest’anno ancora più incomprensibili dell’anno scorso. È come se non avesse voluto cogliere gli inviti alla conciliazione contenuti nei messaggi del Presidente della Repubblica e del Vicepresidente del Consiglio Rutelli, nonché nel moderatissimo intervento del rappresentante degli Esuli giuliano-dalmati al Quirinale. Se sono capaci loro, gli Esuli, di controllare i propri sentimenti e le proprie parole, perché non lo sa fare il Presidente Mesic? A questo punto c’è da chiedersi quale Croazia sia quella che esprime attraverso le sue parole, dopo il rimprovero della UE dello scorso anno sullo stesso tema, dopo il riconoscimento delle violenze del regime di Tito da parte della Chiesa di Zagabria e di tanta parte della stampa croata. Le parole pronunciate al Quirinale il 10 febbraio erano l’esatto contrario del nazionalismo e del razzismo. Se le rilegga Mesic prima di parlare». I commenti sloveni Più sfumato il Presidente sloveno Danilo Türk, secondo il quale il presidente Giorgio Napolitano ha espresso «pensieri importanti su alcune esperienze del passato che non dovrebbero ripetersi», ma «il suo intervento sarebbe stato più convincente» se vi fosse stato anche un «esplicito riferimento al fascismo». Il Capo di Stato della Slovenia, che in questi mesi ricopre per la prima volta la carica di presidente di turno dell’UE, ha aggiunto di ritenere «importante che l’Europa costruisca oggi la propria forza fondandosi sulle differenze e le capacità di azione comune, non sulla dimensione dei singoli popoli». p.c.h. fatti e commenti continua dalla prima pagina Trieste, il sindaco Dipiazza: «strisciante e meschina ‘congiura del silenzio’ sul dramma degli esuli» quei capitoli di storia che l’editoria scolastica ometteva dai libri di testo. Per mezzo secolo ha operato una strisciante e meschina ‘congiura del silenzio’ su un argomento che ha coinvolto i drammi e le sofferenze di un popolo sradicato dalla propria terra». Un testo articolato e appassionato, il suo, nel quale il primo cittadino del capoluogo giuliano ha ricordato anche come «cecità politica, calcoli diplomatici e convenienze internazionali hanno fatto sì che nel nostro Paese si generasse un dominante stato di oblio, che ha coperto con una coltre di ipocrisia i drammi dell’esodo e delle foibe, umiliando chi era già stato ferito dal dolore per la perdita di tutto ciò che possedeva. Questa verità negata ha comportato un inevitabile inasprimento degli animi, che ha reso per un lungo tempo impercorribile la strada della riconciliazione, tenendo distanti le componenti etniche della nostra città». Dipiazza ha lanciato quindi un appello allo Stato: «L’Italia paghi gli indennizzi agli esuli. Con le loro case, i loro terreni, le loro proprietà, ha pagato i debiti di guerra. È ora che risarcisca a questi 300.000 italiani un danno materiale che non può essere compensato dai pur importantissimi riconoscimenti morali degli ultimi anni. E i ritardi non ammettono ulteriori giustificazioni». Dipiazza ha voluto anche stigmatizzare «la strisciante e meschina ‘congiura del silenzio’ calata per mezzo secolo sui drammi delle foibe e dell’esodo, coperti con «una coltre di ipocrisia». Nel presentare il nuovo Centro di documentazione, il sindaco di Trieste ha rilevato come «i riconoscimenti morali hanno anche bisogno di simboli, di luoghi sacri dove poter celebrare il ricordo di chi fu ucciso barbaramente nelle foibe, vittima del disegno di annessione di Trieste alla Jugoslavia di Tito. Per questo motivo abbiamo voluto caparbiamente realizzare, nel corso del nostro mandato, la riqualificazione di questo luogo sacro, affinché esso riconquistasse quella dignità negata per anni». * * * Tra le molte manifestazioni promosse intorno al 10 Febbraio ricordiamo: presso la sede dell’Associazione delle Comunità Istriane la presentazione degli Atti del seminario sull’Esodo organizzato dall’Associazione stessa; la presentazione, nella sala della Società Triestina della Vela, del libro L’Arcipelago delle Absirtidi di Piero Magnabosco curata dal Centro di Documentazione Multimediale (CDM); l’apertura, riservata alla stampa e alle autorità, del museo della Civiltà Istriana Fiumana e Dalmata di Trie- Si è tenuta il 6 febbraio scorso una riunione tra i rappresentanti della Federazione delle Associazioni degli esuli e il Ministero degli Affari Esteri, nella sede della Farnesina. Due i punti che il tavolo ha voluto affrontare: i beni immobili e le sepolture civili. L’attenzione si è focalizzata soprattutto su quest’ultimo argomento prendendo spunto dalla dettagliata relazione presentata dal Presidente dell’IRCI che da anni cura la realtà dei cimiteri in Istria e dal madrinato di Zara. Mentre Fiume sta riprendendo ora l’opera che fu del suo madrinato. In Istria in particolare è stato portato avanti un lavoro capillare, con l’aiuto di esperti in loco. Vista la necessità di continuare a salvare i monumenti di maggiore importanza artistica, oltre che storica e civile, è stato approvato – su indicazione di Lucio Toth, vicepresidente della Federazione degli Esuli – il progetto dell’IRCI come piano base integrato dalle ricerche dei Liberi Comuni di Fiume e Zara. Urge ora il reperimento di fondi e la continuazione dell’indagine ulteriore con l’accordo di tutte le associa- Trieste, tre momenti della cerimonia svoltasi alla Foiba di Basovizza con l’omaggio delle rappresentenze civili e militari ste, con illustrazione dell’avanzamento dei lavori a cura dell’IRCI. Il 10 febbraio, alle 13.20 su Rai Tre è stato trasmesso un documentario sul tema curato da Fulvio Molinari e Stefano Tomassini intitolato “Un Museo per l’Istria” con immagini di repertorio, interviste e testimonianze. Presso l’ex campo profughi di Padriciano è rimasta aperta la mostra “Per una storia dei campi profughi giuliano-dalmati in Italia 1945-1970”, allestita dall’Unione degli Istriani con la collaborazione dell’ IRCI. All’Auditorium del Museo Revoltella è stato presentato il libro Dalmati italiani autoctoni, eredi delle popolazioni illiriche, romane e venete di Rachele Denon Poggi. Organizzato dal Libero Comune di Zara in Esilio. Red. Beni e conservazione dei monumenti nell’incontro tra Federazione delle Associazioni e Ministero degli Affari Esteri zioni anche con il coinvolgimento dell’Unione Italiana. Si procederà inoltre all’evoluzione dei rapporti già in atto, sensibilizzando il Ministero per i Beni culturali ma anche sciogliendo nodi di carattere burocratico che spesso rendono difficili i rapporti con le amministrazioni locali per la salvaguardia delle tombe. Si chiede inoltre di applicare agli esuli la non discriminazione di Slovenia e Croazia nel pagamento delle tasse e nelle pratiche per dare degna sepoltura nelle tombe di famiglia agli esuli che lo desiderano. Non è mancata, neanche in questa occasione, la denuncia degli Esuli per le mancanze, nei loro confronti, del Governo italiano, sia nei ritardi sugli indennizzi, sia durante il voto della Finanziaria che nei rapporti con l’INPS che hanno creato perplessità ed indignazione per le promesse ancora una volta disattese. All’incontro hanno preso parte Renzo de’Vidovich, Silvio Del Bello, Massimiliano Lacota, Silvio Mazzaroli, Vipsania Andreicich, Elio Ricciardi, Orietta Politeo, Marino Micich, Nicolò Novacco, Sergio Tomasi e Giorgio Varisco.
Marzo 2008 DIFESA ADRIATICA cultura e libri Editi gli Atti del Convegno di studi promosso dal Comitato di Roma ANVGD e la Libera Università S. Pio V «L’Adriatico orientale un positivo laboratorio di sentimenti e di cultura» Un estratto dalla Prolusione del prof. Giuseppe Parlato Sono editi gli Atti del convegno di studio promosso nel giugno 2007 dal Comitato di Roma ANVGD e dalla Libera Università S. Pio V, dal titolo Venezia Giulia: dalla terra al mare. Dialoghi sulla frontiera tra passato e presente, curato dalla prof.ssa Donatella Schürzel. L’indice del volume comprende, oltra alla Introduzione della stessa curatrice, gli interventi di Oliviero Zoia, presidente del Comitato capitolino, La memoria della cultura, del prof. Giuseppe Parlato, rettore della Libera Università la Prolusione storica, di Silva Bon, presidente dell’Istituto Regionale per la Cultura Ebraica nel Friuli Venezia Giulia, L’ebraismo a Trieste, di Gianni Stelli, della Società di Studi Fiumani, L’identità culturale fiumana come identità di frontiera, di Patrizia C. Hansen L’Istria da Stuparich a Tomizza: coralità delle dimensioni umane e storiche, di Massimo Greco (assessore alla Cultura del Comune di Trieste) La cultura della frontiera giuliana oggi tra dialogo e muri, di Rosanna Turcinovich Giuricinm, responsabile stampa e comunicazione del CDM di Trieste, Sinergie e collaborazioni a cavallo di confine: l’esperienza della «Bancarella», di Amleto Ballarini, presidente della Società di Studi Fiumani, Trasformare la memoria in storia, di Lucio Toth, presidente dell’ANVGD, Sandor Márai e la Dalmazia, il paradosso dell’incomprensione. Della Prolusione del prof. Parlato riproduciamo un significativo estratto. __________________________ [...] La questione dell’Adriatico orientale non sorge con la seconda guerra mondiale ma ha origine dalla crisi dell’Impero austroungarico e dalle spinte irredentiste che si sono venute a creare dopo il 1866 e soprattutto alla fine del secolo, allorché appariva evidente la strategia della bicipite monarchia a sottolineare il ruolo degli slavi contro quello, tradizionalmente prevalente, degli italiani. La classe dirigente italiana, culturalmente, socialmente e politicamente parlando, venne compressa dal disegno di Vienna di favorire la nascita di un polo slavo alternativo a quello serbo, per la conquista dei Balcani. La politica di “snazionalizzazione forzata” realizzata dagli italiani dal 1919 in Istria e in Dalmazia ha avuto esiti veramente modesti. Tanto odiosa, per la volontà di impedire la libera espressione delle etnie, quanto velleitaria, se nel 1940 il prefetto di Fiume riconosceva con grande rammarico che si parlava slavo nelle campagne dell’Istria, che i sacerdoti facevano l’omelia ancora nella lingua del luogo, che la nazionalizzazione voluta dal fascismo non aveva avuto alcun esito. Non era quindi su questo punto che si era creato il consenso al regime, quanto piuttosto sulla creazione di infrastrutture atte a creare una effettiva modernizzazione nell’Istria e a Zara: dall’acquedotto alle città nuove, dall’impulso alla industrializzazione al miglioramento delle condizione di vita del mondo agricolo. La guerra e l’occupazione della Slovenia costituirono un momento di frattura notevole con il mondo “slavo” e ciò rientra nella logica del conflitto. Pur con tutte le negatività che la guerra si porta appresso, come ha ricordato il sindaco Veltroni il 10 febbraio di due anni fa in Campidoglio, la presenza italiana in Slovenia non può essere portata a causa di ciò che successe dopo, della violenza indistinta contro gli italiani, delle foibe, degli omicidi e degli internamenti: ormai tutta la storiografia corretta ritiene che si trattò di un’azione che in buona misura prescindeva da quello che gli italiani avevano fatto. Tale azione mirava effettivamente a una sostanziale pulizia etnica che doveva espungere l’elemento italiano dalle terre già italiane (non solo politicamente, ma culturalmente e socialmente), con una violenza che si collocava nella logica dell’internazionalismo comunista. [...] L’esodo e le foibe, quindi, non pos- Periodico mensile dell’Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia Centro studi padre Flaminio Rocchi DIRETTORE RESPONSABILE Patrizia C. Hansen Editrice: ASSOCIAZIONE NAZIONALE VENEZIA GIULIA E DALMAZIA Via Leopoldo Serra, 32 00153 Roma - 06.5816852 Con il contributo della legge 72/2001 Redazione e amministrazione Via Leopoldo Serra, 32 00153 Roma - 06.5894900 Fax 06.5816852 Grafica e impianti: CATERINI EDITORE (Roma) Servizi Integrati per l’Editoria e la Comunicazione Tel. 06.58332424 Fax 06.97255609 E-mail: posta@caterinieditore.com Abbonamenti: Annuo 30 euro Socio Sostenitore 50 euro Solidarietà a piacere Estero 40 euro (non assegni stranieri) Una copia 1 euro - Arretrati 2 euro C/c postale n° 32888000 Intestato a “Difesa Adriatica” Autorizzazione del Tribunale di Roma n° 91/94 dell’11 marzo 1994 Spedizione in abbonamento Postale di ROMA Stampa: Beta Tipografica Srl (Roma) Finito di stampare il 7 marzo 2008 sono essere considerate una naturale o magari eccessiva risposta alle violenze italiane, bensì una prova generale di quell’universo concentrazionario, di cui parla Hanna Arendt, che la Jugoslavia intendeva applicare alle terre già italiane, nella speranza che le trattative di pace la facessero giungere all’agognato confine dell’Isonzo. Per sessant’anni la questione dell’Adriatico orientale è rimasta nell’oblio. Lo hanno favorito, tale oblio, tutte le forze politiche, da sinistra al centro. Un po’ per evitare di affrontare le ragioni vere che hanno motivato il trattato di pace, un po’ per non dovere ammettere che il Pci si muoveva più a vantaggio dell’opzione jugoslava (almeno fino al marzo 1948) che a vantaggio di quella italiana. [...] Contemporaneamente, chi è rimasto ha duramente pagato la propria scelta, dimostrando un attaccamento alla ‘nazione madre” che si è manifestato nelle attività culturali e nella difesa della lingua madre. Gli esuli sono stati considerati fascisti dalla classe dirigente jugoslava perché avevano osato abbandonare il paradiso socialista per accettare di vivere nella capitalistica e antidemocratica Italia. Nello stesso tempo, chi rimase fu considerato per molto tempo fascista solo perché aveva deciso di non abbandonare l’opzione italiana. Dopo sessant’anni il problema non è più rivendicativo ma piuttosto culturale e identitario. Quale può essere la strada per una rivendicazione dello specifico italiano in un complesso reticolo di minoranze linguistiche ed etniche che compongono il quadro della ex Jugoslavia? Può essere soltanto l’affermazione dell’identità della lingua e della cultura italiane nei giovani che sono rimasti, in quei giovani che, pur non essendo di origine italiana sentono fortemente il legame culturale con il nostro paese, nei giovani che, dall’Australia agli Stati Uniti, dall’Europa al Canada, costituiscono la terza generazione degli esuli e possono ampliare il bagaglio di ricordi, di lingua e di costumi che i padri e i nonni hanno gelosamente conservato per più di mezzo secolo. Di qui il problema della cultura e della diversità culturale. [...] Nell’Adriatico orientale si pone il problema del dialogo fra le culture. Culture che hanno vissuto per decenni contrapposizioni e drammi politici e sociali. [...] Disinformacija in azione contro il Giorno del Ricordo delle Foibe A cavallo del 10 Febbraio succede, come l’anno scorso, che un team di pretesi storici vada girando nelle province italiane per contrastare il «Giorno del Ricordo» delle Foibe e dell’Esodo giuliano-dalmato. Quest’anno, per la verità, in giro se ne sono visti di meno. Il nocciolo della loro propaganda è che il Parlamento italiano e ben quattro Presidenti della Repubblica, nonché storici di sicura attendibilità scientifica, si sarebbero lasciati aggirare da una astuta lobby di dirigenti delle associazioni degli esuli istriani, fiumani e dalmati. Tesi assurda per la sua enormità, che si sarebbe potuta proporre con successo soltanto davanti ai tribunali del popolo di triste memoria, che i Paesi dell’Est europeo hanno ben conosciuto. E infatti le loro conferenze – incautamente incoraggiate da chi vuole impedire alla sinistra italiana di diventare una sinistra moderna – si risolvono in rumorose bagarre per le proteste del pubblico, prevalentemente di sinistra, che resta giustamente infastidito da una faziosità anti-italiana così manifesta. Si ha l’impressione di una campagna organizzata con cura da ambienti ben precisi collegati all’ex regime iugoslavo. Un disegno che si serve della nostalgia per la ex Federazione comunista per occultare i crimini titoisti, con un duplice scopo: 1°) turbare i rapporti attuali tra l’Italia, la Slovenia e la Croazia ; 2°) intorbidire il processo di accertamento della verità sui crimini commessi dall’ex regime di Tito ai danni delle popolazioni slovene e croate in quegli stessi anni, verità che sta emergendo in Croazia e Slovenia attraverso le ricerche degli storici e le inchieste giudiziarie. La denigrazione degli esuli giuliano-dalmati e la ripresa di accuse mai provate contro gli italiani – che la polizia segreta di Tito aveva predisposto contro l’Italia di De Gasperi nelle trattative per il Trattato di pace – vengono oggi utilizzate a fini politici per contrastare il processo democratico in Slovenia e Croazia e ostacolare così il loro cammino nel processo di integrazione europea. L. T. 3 Poste queste condizioni, lo spazio per una presenza autorevole e forte della cultura italiana oltre i confini assegnati dalla storia è evidente ed è in crescita. L’unico rischio che occorre evitare è quello del mito della “riserva indiana”. Ciò vale per tutte le nazionalità deboli e recenti e comporta la difesa della propria identità anche a costo di negare le altrui nazionalità e l’altrui cultura. [...] L’Europa, tra le tante perplessità gestionali che ha suscitato, sta convincendo tutti i popoli — da quelli che hanno subito torti e violenze, fino a quelli che presentano una nazionalità giovane e perciò volutamente pronunciata — che il quadro di riferimento europeo è ormai ineludibile. L’Europa è un banco di prova per mostrare come culture diverse possano convivere e svilupparsi senza il rischio di venire soffocate dai nazionalismi giovani ed estremi. Occorrerà fare in modo che le associazioni degli esuli e dei rimasti puntino sugli aspetti culturali, che non abbiano paura di mettersi in gioco presso le grandi realtà culturali universitarie e istituzionali, che controllino attentamente il quadro di riferimento europeo per individuare quegli spazi e quelle condizioni per sottolineare il ruolo della cultura italiana e le possibilità di scambio e di colloquio con le altre culture limitrofe. Nella cultura, intesa nel senso più ampio, c’è spazio per tutto: dalla storia all’economia, dalla letteratura all’arte, dal recupero delle tradizioni ai progetti scientifici e tecnologici del futuro. [...] E tutto questo e altro servirà per allontanare quel linguaggio che i più giovani non possono comprendere, quello del rancore, del rimpianto fine a se stesso. Quello dell’immagine malinconica e dolente, quello dell’autocommiserazione. Rimessi a posto in qualche modo, i conti con la memoria, in corso di sistemazione quelli con la storia, l’Adriatico orientale può diventare un positivo laboratorio di sentimenti e di cultura, senza nulla dimenticare del passato, anche quello più triste, ma con una prospettiva da sottolineare le ampie capacità propositive di una cultura che non si è mai negata al confronto e alla problematicità. Giuseppe Parlato
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