esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

138 MARIO ISNENGHI
re le gentildonne e le damigelle. Molto interessante, ricco di lati anche gustosi,
questo filone tematico - sociale e socio-culturale - su cui intervengono
anche i ricordi di qualche antica frequentatrice di tali conversazioni,
e che ha a che fare con i problemi di etichetta e di buone maniere su cui
riferisce anche specificamente, nella sua relazione, Filippo Mazzonis. C'è un
profilo storico dell'Accademia, come ho già detto, da cui viene fuori che,
se Modena è significativa, Torino continua a valere molto di più nella estimazione
tecnica e nell'immagine che ha in giro per l'Italia, sia da un punto
di vista di immagine, sia da un punto di vista di cultura generale, sia da un
punto di vista di cultura tecnica e professionale. Su queste 'due culture' avremo
poi da ricordare una relazione specifica. Un altro tema, che qui affiora,
ma che viene svolto precipuamente in un altro contributo, è quello del tentato,
solo parzialmente riuscito e poi abbandonato controllo statale sui destini
matrimoniali della élite militare. Un paragrafo, invece, interno e proprio
a questa relazione sono le strategie private delle ragazze e delle famiglie
modenesi nei confronti di questi possibili 'partiti' venuti da fuori e che alimentano
sistematicamente il 'mercato' matrimoniale cittadino, dando per
questo verso alla città emiliana una connotazione tutta particolare nel rapporto
generale « Esercito-Città "· Spesso i 'promessi sposi' appartengono a
famiglie assai interessanti e appetibili.
Passo a trattare della relazione di Fortunato Minniti: Primi orientamenti
sulle dislocazioni matrimoniali degli ufficiali dell'Esercito (1861-1906);
e lo faccio anche perché ben si collega alla tematica toccata da Paola Nava,
l'incontro nei salotti modenesi con i cadetti. Nell'approccio di Minniti la considerazione
non è più micro-storica, ma comporta una geografia nazionale,
più diffusa e variegata. Non è soltanto l'area considerata diversa, è l'angolatura
che diventa di preferenza quella dell'ufficiale, invece che quella della
donna. La fonte, molto particolare, viene descritta nelle prime pagine. È il
carteggio allegato alle declaratorie del Tribunale Supremo di Guerra e Marina,
con le quali gli ufficiali ottenevano il giudizio positivo sul valore, la libertà
e la sicurezza della rendita di cui dovevano per legge disporre per poter
contrarre matrimonio. Siamo quindi all'interno della strategia - ripeto,
realizzata solo in parte - dello Stato per intervenire nel merito e per controllare
le sorti anche private, familiari, delle élite militari. Nelle prime cartelle
l'autore descrive anche le caratteristiche dei campioni considerati e i
limiti interni alla pur significativa fonte. I campioni sono 3, le cifre - per
le motivazioni che vengono dall'autore spiegate - sono 721 ufficiali per il
primo campione, poi 765 e -il campione si allarga sempre di più - 1359.
Questi sono i casi considerati sulla base della documentazione, fra il giuridico
e l'economico-sociale - che ho accennato. Il limite - lo denuncia egli
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stesso - è che gli ufficiali che chiedevano di contrarre matrimonio sottomettendosi
alla trafila prevista erano una minoranza. Un fenomeno nel fenomeno
è infatti lo strenuo tentativo di molti ufficiali di contrarre matrimonio
con una deroga privata alla legge aggirando l'ostacolo normativo , con
un matrimonio di nascosto. Questo gruppo di ufficiali sfugge alla fonte. Un
saggio, mi sembra, originale, fertile di dati, di tabelle e anche di elaborazioni
critiche di molti dati numerici. I 3 campioni pluriennali corrispondono a questi
tre periodi: dal 1861 al 1866, dal '66 al 1881, e dal 1901 al 1906, con
le tre cifre globali che ho sopra richiamato. Credo che di Minniti sia il caso
di leggere un brano, sul tema degli indulti, che operano una sanatoria rispetto
a tutti questi patetici vincoli segreti ai bordi della legge. « I 777 ufficiali
che chiesero l'indulto del 1871 sanarono situazioni risalenti a volte prima
dell'Unità, ma i più di 1000 che approfittarono dell'indulto del 1895 (e anzi
col loro numero, approssimativamente noto alle autorità, lo provocarono)
erano il frutto di quasi venticinque anni di evasione tollerata '' · Una vera e
propria conflittualità strisciante, come si vede, fra il modello 'ascetico' del
militare e un modello che va borghesizzandosi e relativizzandosi, rendendo
il militare sempre più simile al non-militare. Anche per questo aspetto si intravvedono
quelle dinamiche di carattere generale che ho enunciato al principio.
I dati che si possono fornire quanto alle percentuali rispettive del matrimonio
riconosciuto e legale anche dal punto di vista delle alte sfere militari
e del matrimonio di fatto, non ufficialmente riconosciuto, sono che al
momento della seconda sanatoria, quella del '95, c'era ancora l ufficiale ammogliato
non legalmente rispetto a 4 ammogliati legalmente. Un numero ancora
cospicuo, sia pure per un fenomeno in via di declino. Una stima ipotetica
è quella che porta a ritenere pari a 2.000 unità gli ufficiali ammogliati
all'indomani della costituzione dell'Esercito. Cresceranno successivamente
a 3.000 nell"86 ecc. Un altro elemento di interesse è questo, che la spinta
per trasformare questa situazione in senso meno ascetico-militaresco e più
borghese, viene dagli ufficiali di grado inferiore. I dati principali che mi sembra
si possano evincere dalla ricca relazione - e mi scuso anche con questo
autore se sono costretto, per forza di cose, a ridurre la portata dei dati e ad
essere molto ellittico - sono questi: c'è una certa meridionalizzazione anche
per via matrimoniale; vi sono primati ripetuti di Torino, anche su questo
terreno; c'è un controllo decrescente dello Stato sui matrimoni, sul filo
però dei decenni, non degli anni; c'è una iniziativa ami-controllo, che parte
dagli ufficiali inferiori, più giovani, ma, prima che questo tentativo sortisca
degli esiti anche d'ordine legale (come spesso avviene, questo accade per
via di sanatoria, in una prima fase), gli ufficiali si difendono con una pratica
che non coincide con la teoria; ancora, dalla relazione di Minniti si possono
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