esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

652 LA DISCUSSIONE
engagement nationaliste et l'exaltation de l'armée. Ainsi, dans les villes, les
manifestations militaristes alternent avec les manifestations antimilitaristes.
Le fait est qu'en 1914, l'Union Sacrée s'établit autour de L'Armée, qui
après deux décennies de contestation (env. 1890-1910) retrouve sa fonction
d'Arche Sainte (1870-1890) car elle redevient l'instrument de la Défense du
« sol sacré de la Patrie » par la « natio n en armes ».
ALBERTO RovrGHI: Sono il generale Rovighi, già insegnante per 14 anni
di storia militare alla Scuola di Guerra dell'Esercito a Civitavecchia.
Vorrei, affiancandomi al colonnello Botti ed al generale Marcheggiano,
rappresentare qui la voce dei militari. In particolare, intendo illuminare un
problema che ho già sottolineato nel convegno di Lucca di alcuni anni
orsono.
Premetto che sono molto lieto che l'Università italiana torni oggi ad interessarsi
della storia militare e dei problemi militari. Peraltro, noto una certa
tendenza - forse per forza di cose - alle cure eccessive del particolare,
alla specializzazione, senza che sia dato il peso dovuto al necessario inquadramento
in quella che era la situazione generale.
Ora, quando si esaminano i problemi di bilancio, se in eccesso o in difetto,
oppure quelli delle caserme o dei reclutamenti e dei rapporti fra militari
e civili occorre sempre (e debbo dire che alcuni studiosi - faccio i nomi,
ad esempio, di Minniti e Del Negro - lo hanno saputo fare bene in numerose
loro pubblicazioni); dico, occorre sempre inquadrare l'esame dell'aspetto
particolare in quelli che erano: la situazione finanziaria del paese,
gli intendimenti politici, le relazioni internazionali, il confronto con i paesi
vicini, le pianificazioni operative vigenti in quel momento.
Probabilmente si potrebbe vedere - lo sottolineava il colonnello Botti
- come, sotto molti aspetti, i militari del tempo siano stati costretti a mettere
i soldati in ex-conventi; oppure la giustificazione di come sia stato necessario
gravitare con le nostre unità nelle zone, per esempio, di Casale, Alessandria,
Torino, Genova e nella Sicilia; mentre successivamente si gravitava
nella zona di Verona e dell'ex Quadrilatero sfruttando caserme già austriache;
oppure considerare i motivi per la costituzione di Scuole militari a Modena,
Parma, Spoleto, Foligno.
Al fondo di tutte queste situazioni esiste sempre il problema di definire
che cosa si voleva prioritariamente: ora, in realtà, durante tutto questo periodo
i governi italiani hanno voluto portare gradatamente l'Italia ad essere,
nel quadro europeo, una grande potenza mentre essa non ne aveva le possibilità
economiche; la classe dirigente ha quindi sacrificato spesso le assegnazioni
di bilancio per la soddisfazione di esigenze che possiamo definire « interne
», pur volendo essere vieppiù presente sul piano internazionale.
LA DISCUSSIONE 653
Se noi, quindi, andiamo a vedere la situazione politica generale, interna
ed internazionale, le assegnazioni di bilancio, e-soprattutto - la pianificazione
operativa di certi periodi, abbiamo molte risposte che giustificano
determinate deficenze o certe situazioni, aventi la loro base in quelle
premesse.
A conclusione del mio intervento, intendo aggiungere che, quando sì
va oggi a scavare, in ambito universitario, su questi aspetti ed argomenti della
vita politica, economica e sociale occorre arrivare al « Dipartimento di studio
» secondo un concetto che credo ormai acquisito dalla Università.
Occorre, cioè, arrivare ad una collaborazione di studiosi; ed a questa
collaborazione devono essere chiamati anche i militari perché non si fa una
storia " militare » - mi sia consentito - « senza i militari ».
Giovani studiosi civili possono ricostruire fatti e provvedimenti ma non
li possono valutare a fondo dal punto di vista militare.
Vorrei, quindi, invitare l'Università a chiamare a sé anche dei militari
per una feconda collaborazione e per il conseguimento di risultati di qualche
significato. Grazie.
ROBERTO MOROZZO DELLA ROCCA: Vorrei dire qualcosa sul problema dell'anticlericalismo
nell'esercito di cui ha parlato Rochat. Credo che Rochat
abbia ragione quando rileva che all'interno dell'esercito probabilmente non
vi erano polemiche, contrasti, scontri tra ufficiali anticlericali ed ufficiali che
erano invece cattolici o più favorevoli alla Chiesa cattolica. Tuttavia esisteva
anche, nell'esercito, una complessiva nota anticlericale, nel senso che l'esercito
veniva concepito - a mio avviso - come un'istituzione compiuta,
cui essere devoti, in definitiva come una « religione » a sé stante. Di fronte
alla religione della Chiesa cattolica, l'esercito rappresentava un'altra religione.
Nel mio contributo a questo convegno cito una frase significativa pronunciata
da un ministro della Guerra in Parlamento (e certo si potrebbero
trovare tante altre citazioni analoghe) secondo cui l'esercito era