esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

532 NICOLA LABANCA
vette infatti un fortissimo impulso proprio dalla disfatta di Adua e dalle recriminazioni
per gli stati d'assedio del 1898) ma se ne andavano accumulando
le ragioni. Così accadeva che i pubblicisti militari, piuttosto che ad 'educare'
il soldato, pensassero a 'divertire' l'ufficiale e a lenirne i malumori 58.
In questo senso, la crisi di fine secolo mutò il quadro generale 59 . A far
tornare l'interesse per l'educazione morale dei coscritti (che adesso si chiamerà,
più marzialmente, 'educazione militare'), furono gli abissini ad
Adua 60, le manifestazioni popolari nel maggio 1898, G. Bresci a Monza: tre
eventi che (insieme al ripresentarsi di casi di misdeismo) influenzarono sencsibilmente
la pubblicistica militare. Insieme a questi eventi la presenza e la
politica del partito socialista, la forza delle prime organizzazioni sindacali,
le lotte operaie determinarono il mutamento del quadro di riferimento per
i militari (allarmati - oltre che dalla ripresa dell'antimilitarismo borghese
- dai primi segnali di lavoro politico socialista fra i coscritti, nelle caserme)
61. Significativamente, così, la « Rivista militare italiana » pubblicava nell'anno
1900 un lungo articolo su La questione sociale. Suoi effetti nella Nazione
e nell'esercito. Meglio di altri, esso sintetizzava in modo esplicito un
nuovo orientamento, maturato tra gli ufficiali tra il l896 e la fine del secolo.
In esso, dopo un'analisi dello stato economico-sociale dell'Italia del tempo,
l'autore si concentrava - sorprendentemente, per l'epoca- nell'esame della
politica del partito socialista, del suo gruppo parlamentare, dell'azione socialista
tra le masse. Dagli Anni Ottanta, vi si scriveva, l'esercito italiano aveva
avuto come prospettiva la pace interna e fra le nazioni europee: adesso
il panorama tendeva invece alla guerra. Prima dell'emergere di quella questione
sociale l'esercito si era preoccupato della debolezza dello Stato e si
era incaricato per esso di forgiare nuovi cittadini; adesso era necessario che
l'esercito e gli ufficiali si rendessero conto dei pericoli provenienti dalla società
e dai suoi nuovi problemi. Prima si era pensato all'educazione morale
come ad un insieme di buoni sentimenti e di civili virtù (e si era finito per
abbandonarla); adesso educare il soldato tornava ad essere necessario, ma
190 l, ne fu curata una riedizione nella 'Biblioteca di scienze sociali e politiche' della palermitana
Sandron) e la serie di conferenze poi pubblicate in volume di G. PERRERO, Il
militarismo. Dieci conferenze. Milano, Treves, 1898.
5S Significativa, mi pare, l'irripetuta esperienza de " Il pupazzetto militare ", giornale
umoristico per militari, scritto e disegnato da militari, edito a Milano.
59 Cfr. U. LEVRA, Il colpo di stato nella borghesia. La crisi politica di fine secolo
in Italia 1896-1900, Milano, Feltrinelli, 1975.
6° Cfr. R. BATTAGLIA, La prima guerra d'Africa, Torino, Einaudi, 1958.
61 Cfr. P. DoGLIANI, La « scuola delle reclute ». L 'Internazionale Giovanile Socialista
dalla fine dell'Ottocento alla prima guerra mondiale, Torino, Einaudi, 1983; e OLI­
VA, Esercito, paese e movimento operaio, cit., p. 131 sgg.
I PROGRAMMI DELL'EDUCAZIONE MORALE
per salvaguardare l'esercito dalla società e per rafforzare l'antisocialismo 62 .
Si invitava sostanzialmente a dimenticare l'articolo del Regolamento di di­
sciplina che sconsigliava gli ufficiali dall'occuparsi di politica 63: adesso tutti
avrebbero dovuto intendersene ed ispirare la loro azione 'educativa' tra i
soldati alla lotta all'antimilitarismo.
533
Gli ufficiali si rendevano conto del mutamento sociale in corso in Italia
guardando alle reclute che arrivavano nei reggimenti:
l'intelligenza collettiva è talmente aumentata da non potersi stabilire un con­
fronto fra le reclute di dieci anni fa e quelle che vengono oggi alle armi, ed
è naturale che alla loro istruzione si dia un indirizzo assai diverso da quello
di qualche anno addietro ( . . . )
aggiungendo che oggi
il paese che fornisce l'elemento recluta appare per sua disgrazia poco abituato
a quella disciplina sociale che renderebbe molto più agevole il compito a noi
educatori militari 6 4 .
Questo rammarico, di tono nuovo, che nei primi Anni Ottanta avrebbe
spinto ad insistere con l'educazione morale, adesso portava a sottolineare
da una parte l'impegno anti-antimilitarista e dall'altra a colpevolizzare laNa­
zione (e non l'esercito) dei drammi di caserma e dell'indisciplina nei
reggimenti.
L'esercito è bensì scuola della nazione, ma più che altro è scuola di perfezionamento.
Prima di venire a noi i soldati devono essere stati fucinati dai genitori
e dai maestri. Noi li potremo modificare, i cattivi, ma correggerli del
tutto nei loro istinti malvagi innati o acquisiti, è difficile, difficile assai!
Se prima l'esercito era lo specchio della Nazione, e sua 'scuola civile',
adesso il primo doveva quasi proteggersi dalla seconda, con " l'eliminazione
dall'esercito dell'elemento già guasto " 65 . Intaccando così, in linea di
principio, il " dovere militare universale », si arrivava a dire che « la vita mi-
62 Cfr. " Rivista militare italiana ,,, a. XLV (1900) vol. 2, f. 6, L. FERRARO, La questio-
ne sociale. Suoi effetti nella nazione e nell 'esercito, pp. 961-992.
63 Cfr. ivi, a. XLVI (1901) vol. 3, f. 8, L. FERRARO, La questione morale nella storza,
nella nazione e nell'esercito, p. 1381.
p. 1872.
64 lvi, a. L (1905) vol. 4, f. 1 O, C.A. NICOLOSI, L 'istruzione delle reclute, p. 1869 e
65 lvi, a. XLI (1896) vol. 2, f. 10, L. NASI, I fenomeni morbosi nel! esercito, ot. P·
893 e p. 898.
'
.
.