esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

522 NICOLA LABANCA
siano un ordine, una subordinazione e una separazione tra forze armate e
società paragonabile a quello che il vecchio sistema francese e lamarmoriano
aveva garantito al Piemonte costituzionale e nei primi anni dell'Italia
unita 4?
La forza coercitiva e il variegato sistema repressivo, sociale e 'regolamentare'
5 dell'istituzione militare, risolsero poi di fatto quel 'gravissimo
problema'. I sinistri scenari dei bagliori comunardi parigini non sarebbero
stati rinnovati solo per via di quella specie di 'armamento del popolo' che
la riforma militare di Ricotti pareva a tal uni minacciare 6. Nonostante questa
forza dell'istituzione, nei lunghi anni di pace dal l870 al l915 consistenti
settori del mondo militare italiano sentirono il bisogno di controllare la società,
di normalizzare il popolo dentro l'esercito, di educare il soldato.
Rivolto ai coscritti, un ufficiale notava: " Ciascuno di voi, per sé, conta
poco o nulla; tutti assieme siete una forza immensa " 7 . Il timore di questa
forza fu in taluni momenti e in taluni ambienti certo eccessivo: l'istituzione
militare italiana - come si è detto - resse, negli anni di pace, alla riforma
Ricotti, alla ferma breve, e a ben altro. Cinicamente, ma senza ragioni, ci
fu chi scrisse:
Si acquetino dunque gli allarmati: abbiamo avuto, è vero, nel nostro esercito
una dozzina di Misdea ma abbiamo avuto un solo Barsanti 8.
Fu comunque per via di quel timore che si dispiegò nei confronti delle
masse dei soldati divenuti coscritti, con le.riforme militari di Cesare Ricotti,
una diversificata serie di iniziative da parte di alcuni settori dell'ufficialità
del tempo. Non si trattava certo del complesso insieme di misure messo in
4 Una canonica interpretazione del 'sistema francese', e delle differenze rispetto al
'sistema prussiano', è in P. PIER!, Storia militare del Risorgimento. Guerre ed insurrezioni,
Torino, Einaudi, 1958, p. 166 sgg. Meno accentuata è l'opposizione dei due sistemi
in ]. GoocH, Militari e borghesi nell'Europa moderna, Bari, Laterza, 1982, p. 56 sgg.
s Per alcuni aspetti della vita di caserma, in sé e quale la videro gli antimilitaristi,
cfr. G. OLIVA, Esercito, paese e movimento operaio. L 'antimilitarismo dal 1861 al! 'età
giolittiana, Milano, Angeli, 1986, pp. 44-55; sull'uso dell'esercito in funzione del mantenimento
dell'ordine pubblico cfr. L. VIOLANTE, La repressione del dissenso politico nell'Italia
liberale: stati d'assedio e giustizia militare, in " Rivista di storia contemporanea
"• a. V (1976), pp. 481-524.
6 Sul timore sollevato, in alcuni ambienti conservatori, cfr. V. GALLINARI, Le riforme
militari di Cesare Ricotti, in " Memorie storiche militari 1978 '' Roma USSME 1979
p. 22 e p. 25.
' ' '
'
7 "Il giornale del soldato "• 5 novembre 1899, F. MosELLA, Siamo tutti camerati.
8 "Rivista militare italiana », a. XLI (1896) vol. 2, p. 10, L. NASI, I fenomeni morbosi
nell'esercito, p. 896.
I PROGRAMMI DELL'EDUCAZIONE MORALE 523
moto durante la Grande Guerra e in particolare dopo Caporetto 9. Fu con
il primo conflitto mondiale, e in Italia solo nell'ultimo anno di guerra, che
i comandi militari nella loro globalità avvertirono la necessità di una propaganda
e un'assistenza 'morale' alle truppe, le quali nel frattempo avevano
raggiunto dimensioni quantitative sino ad allora inusitate. Nonostante questo,
già negli anni dell'Italia liberale, e soprattutto dopo l'introduzione della
coscrizione universale, alcuni settori del mondo militare intuirono l'importanza
di una 'educazione morale del soldato' o, come la chiamarono, di una
'pedagogia militare'.
Gli strumenti di questa educazione, di questo controllo 10, furono vari.
Le scuole reggimentali, gli opuscoli scritti dal singolo ufficiale appositamente
per la truppa della sua compagnia o del suo reggimento, i tentativi
di elaborare un 'libro per il soldato' che comprendesse tutto lo scibile necessario
per il coscritto, le stesse 'conferenze reggimentali' (da declamarsi
da parte degli ufficiali di fronte alla truppa riunita) costituirono altrettanti
strumenti di quella 'pedagogia militare' che avrebbe dovuto 'educare' il soldato.
Ma altri strumenti, ed altre fonti documentarie, potrebbero trovarsi
per questa 'pedagogia militare'. Ad esempio i 'giornali per il soldato', che
se furono diffusi a centinaia di migliaia di copie durante la Grande Guerra,
fecero le loro prime e poco note prove nei decenni dell'Italia liberale 11.
Quali furono in concreto le linee di questa 'pedagogia militare'? Un bilancio
articolato e dettagliato dovrà attendere l'esame di tutti i versanti della
documentazione relativa alla pluralità di strumenti con cui essa si concretizzò.
In generale, intanto, si può notare come questa 'pedagogia militare' aveva
ascendenze e inflessioni fortemente moderate 12 e come non ambiva ad evidenziare
né un particolare sentimento liberale né un anelito 'popolarnazionale'
1 3 degli ufficiali italiani. Né, come vedremo, copriva progetti
9 Per la prima guerra mondiale cfr. M. lsNENGHI, Giornali di trincea (1915-1918),
Torino, Einaudi, 1977.
1° Cfr. L. NARBONE, Strategie e tattiche del disciplinamento nell 'Italia liberale, in
"Aut aut "• a. 1985 n. 205, p. 44.
11 Cfr., come si è detto, N. LABANCA, Una pedagogia militare per l 'Italia liberale.
I primi giornali per il soldato (1866-1915), in " Rivista di storia contemporanea ,, , a. XVII
(1988) n. 4.
12 Cfr. A. VrsiNTIN, Esercito e società nella pubblicistica militare dell 'ultimo Ottocento,
in " Rivista di storia contemporanea "• a. XVI (1987) n. l, p. 36.
13 Antonio Gramsci, tra gli altri, aveva intuito le potenzialità della 'letteratura militare'
e del suo ascendente popolare. Confrontando la produzione dell'Italia liberale con
quella della Grande Guerra aveva anche abbozzato gli elementi di un giudizio su C. Abba,
E. De Amicis ecc. Molti bozzetti o racconti di questi autori servirono da guida per
l'educazione morale del soldato. Cfr. A. GRAMSCI, Quaderni del carcere, a cura di V. Gerratana,
Torino, Einaudi, 1975, vol. I, p. 143, vol. III, p. 2009 e p. 2196.
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