esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

382 EMILIO FRANZINA
giosi e tenaci che stanno creando una più grande Italia '' 50 nelle Americhe
per rimarcare come esista fra i movimenti emigratori e il tirocinio di leva
imposto dopo l'Unità a milioni di contadini italiani (che, secondo un noto
leit-motiv, « furono trasportati a spese dello Stato da un estremo all'altro della
penisola, videro paesi e città sconosciute, vennero a contatto con genti di
regioni di cui ignoravano persino il nome. Tornarono ai loro paesi con un
fardello di cognizioni acquisite, con idee più vaste o radicalmente mutate
" 51) un parallelo di cui peraltro già solo il primo conflitto mondiale basterà
a dimostrare l'artificiosità sostanziale. Ma non mancano nemmeno quelli
che a un auditorio borghese suggeriscano, sul '' moderno spirito militare "•
riflessioni legate ai cambiamenti sociali in atto nel paese e all'inscindibilità
del loro nesso con un ripensamento delle funzioni e dei compiti dell'esercito.
Così un capitano d'artiglieria ai suoi ascoltatori borghesi e in divisa convenuti
per udirne una conferenza in favore della " Dante » propone a Sulmona
parole che vedranno poi la luce delle stampe grazie alla " Rivista Militare
Italiana " ed osserva:
" Se è ... vero che le istituzioni militari debbono essere soprattutto istituzioni
sociali, è forza riconoscere la necessità di adattare l'ambiente militare alle
mutate condizioni della società ... Non ci spaventiamo se nuove idee varcano
le soglie delle nostre caserme, quando queste idee rispondano sinceramente
e lealmente ai nuovi ideali umani di fratellanza, di amore per gli oppressi, di
più retta giustizia sociale, ideali tutti che si accordano meravigliosamente collo
spirito altruistico e generoso che anima il valoroso esercito nostro. Confidiamo
pienamente nel buon senso delle masse popolari ... , 52.
Non si pensi, però, che simili " aperture »e per i luoghi da cui (e in cui)
venivano divulgate e per la disponibilità che in esse traluceva costituissero
50 Cfr. OLIVIERI SANGIACOMO, Psicologia della caserma, cit., p. 89 (ma accenti non
dissimili hanno anche altri autori, cfr. ad es. CAVACIOCCHI, Esercito e paese, cit., pp. 28-30).
51 La frase, dell'Olivieri Sangiacomo appena citato, esprime a dovere il senso d'un
luogo comune e transitato spesso all'approdo storiografico negli autori convinti che la
mobilità territoriale più accentuata dei primi anni postunitari procedesse davvero dal disegno
delle classi dirigenti politiche di " creare e di diffondere l'italianità " (cfr. ]. GoocH,
Soldati e borghesi nell'Europa moderna, Bari 1982), disegno che nell'interregionalità del
reclutamento e delle dislocazioni additava il mezzo per " amalgamare ,, e far conoscere
tra loro gli italiani, sorvolando del tutto, naturalmente (e "pedagogicamente »: cfr., fra
i molti, G. MENGHI, La Campagnuola e l'artigianella, Torino 1878, pp. 101-198), sulla
necessità per i comandi di avere a disposizione truppe sprovviste di vincoli immediati
con le città di stanza e con il territorio d'impiego nell'evenienza, nient'affatto infrequente,
di doverle usare a fini di controllo sociale e di repressione politica in occasione di
proteste e di manifestazioni popolari antigovernative.
52 F. GRAZIOLI (capitano d'artiglieria), L 'esercito nel presente momento sociale. Conferenza
letta il 22 giugno 1902 in Sulmona a favore della Società Dante Alighieri, in
" Rivista Militare taliana " IX, estr., pp. 18.
CASERMA, SOLDATI E POPOLAZIONE 383
un punto di sutura politicamente indolore fra esercito e classi alte del paese:
alle quali, infatti, si potevano insinuare dubbi o migliori propositi rispetto
alla gestione del rapporto con le classi inferiori e subalterne così animate
da inediti principi e da nuovi ideali che la vita militare avrebbe anche potuto
ammortizzare o assorbire, ma alle quali, altresì, viste le sedi e la destinazione
del messaggio, contemporaneamente si ricamava l'antico refrain dell'esortazione
" maschia " e militarista-adombrando l'aggravamento dei tradizionali
dissidi fra una borghesia ed una società " civile " democraticamente
paciose e imbelli ed un mondo di ufficiali e di soldati quasi a sé stante ovverossia
estraneo ed estraniato per colpa dell'improvvido prevalere di dottrine
modernizzanti, ma troppo materialistiche e sostanzialmente sospettose
e indifferenti dinanzi a quelli che rimanevano pur sempre i compiti istituzionali
e i caratteri fondamentali del ruolo militare:
" Ah! - deprecava lo stesso ufficiale " giacobino » e progressista già citato
- questa civiltà che ci promettono adesso, armata di penna e scheda elettorale,
bella, grassa, rubiconda e pacioccona tutta sollecita a ricercare sulla via
del progresso l'ombra fresca che non le sciupi la pelle, e alla quale il fragor
d'armi mette i brividi addosso e il puzzo della polvere dà il capogiro, ah! questa
civiltà no, io non so intenderla " ·
Per quanto poco, un reciproco condizionamento dev'esservi stato in
chi parlava ad ufficiali e a borghesi con il sostegno d'una associazione quale
la " Dante , di cui son note le venature, e più che venature, irredentiste, ma
soprattutto nazionaliste. A seconda dei luoghi, e quindi anche delle caserme
che attorno o dentro vi sorgevano, mutano poi - nei rispettivi rapporti di
forza -l'importanza ed il peso di questo o quell'elemento ideologico e, personalmente,
ho il sospetto che lo stesso mondo militare, nelle sue più diverse
articolazioni, benché con massimo rilievo fra gli ufficiali, risenta sensibilmente
del " clima , politico e culturale per così dire " esterno , da cui si mutuano
inflessioni e tendenze le quali possono variare poi dal più acceso filocolonialismo
al Sud, alle cautele e ai distinguo " nordisti , della Lombardia
e del Settentrione industrializzato (sino ai primi del '900), ai connubi fra modernismo
organizzativo, industrialismo e tentazioni imperialistiche di nuovo
al Nord (dalla metà della decade 1910 alla guerra di Libia e, naturalmente,
al primo conflitto mondiale): tutti particolari e contatti che non possono
non prendere forza dall'incontro consumato anche nei sopra ricordati punti
di ritrovo e di socializzazione politica e colta.
Anche qui, insomma, come nelle vicende della cangiante territorialità
e nella storia degli spostamenti dei reparti di località in località, potremmo
rinvenire le scansioni e le tracce d'un tragitto materialmente compiuto (sot-