esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

364 EMILIO FRANZINA
dalla presenza in ambito cittadino di centinaia di soldati e di ufficiali consumatori
potenziali e incentivatori aggiuntivi di spesa (mercato degli alloggi
e delle derrate, vendite al minuto di beni di consumo, incremento degli esercizi
di ristoro, commercio o traffico di materiali di casermaggio e"di dotazioni
militari dismesse, ecc.), ma che si rapporta piuttosto ai meccanismi dell'esazione
del dazio consumo.
L'ottenimento di un certo numero di militari, in altre parole, si configura,
conti alla mano, come un vero e proprio investimento economico di tipo
più che redditizio per i Comuni i quali si battono onde avere all'interno
della propria cinta daziaria sempre nuovi reparti e sempre nuovi reggimenti.
Ciò dà luogo ad interessanti rapporti fra i Comandi e le autorità civili e
amministrative ed anche a fenomeni che sembrerebbero a prima vista incredibili,
ma che indirettamente persino il caso francese di Libourne, studiato
da Eric Labayle, tende a confermare. Viste le competenze e anche gli oneri
gravanti, soprattutto nel primo periodo postunitario, sui Comuni in materia
di " approvvigionamento militare » e di fornitura delle infrastrutture - tutti
argomenti su cui si sofferma in particolare il Botti secondo la cui definizione
" l'esercito degli anni 1861-1870 » era assai più « privatizzato » e « civile » di
quelli successivi - proprio la caserma, luogo fisico e simbolo della presenza
dell'esercito in città, diviene il banco materiale di prova per tale impegno
degli amministratori. I quali, appunto, si fanno in quattro giungendo ad anticipare
spese spesso assai rilevanti al fine di attrezzare convenientemente
per l'acquartieramento edifici di proprietà comunale ovvero, per lo più, di
recente indemaniazione.
Di tale affannarsi danno conto, en passant, parecchie relazioni da quella
di Colapietra sul caso di Chieti e abruzzese a quella di Sema per il Friuli.
E vale la pena subito di osservare come la prevalenza assoluta nell'utilizzo
degli stabili di ex conventi o di edifici già appartenuti agli ordini religiosi
soppressi contribuisca a modo suo a illuminare la iniziale e relativa freddezza
di relazioni fra esercito italiano unitario e mondo cattolico ed ecclesiastico.
Su tale argomento s'intrattiene in una relazione piena di notizie e di spunti,
non sempre organicamente dominati, G. B. Varnier a cui va il merito, tuttavia,
di aver disegnato l'incedere di una prima parabola cronologica nella
storia dell'esercito postunitario e delle popolazioni urbane: dall'abbrivio quasi
anticlericale e comunque, in modo latente, conflittuale degli anni '60 e '70
all'approdo in termini di convivenza solidale d'età giolittiana e poi addirittura
di " supplenza cattolica ,, tra guerra di Libia e prima guerra mondiale.
Varnier, fra l'altro, si sofferma su di un aspetto attualizzante della questione,
quello " urbanistico , dei riusi, che sarebbe opportuno discutere anche per
l'impatto che già ebbe in passato sul corpo vivo e abitativo delle città, e non
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solo, s'intende, di Genova. Penso anche ai casi limite, sopra in parte evoca­
ti, di città« stravolte » dal rapporto con l'esercito come la Taranto " navale ,
presa in esame da Mariano Gabriele o come la stessa Verona, erede del massimo
punto di forza del « quadrilatero » austriaco 24. Ma fermandosi pure al
capoluogo ligure è sufficiente l'accenno del Varnier che addita l'esempio
« principe » della storicità dei « riusi » ripercorrendo la vicenda di un complesso
conventuale, quello di S. Ignazio, che da antica villa cinquecentesca
adibita a noviziato dai Gesuiti, si trasformò per qualche tempo, più tardi,
in monastero ed infine, dopo non poche manomissioni, in caserma. Bombardato
e distrutto, e quindi abbandonato, nell'ultimo conflitto mondiale,
S. Ignazio è ora in via di recupero e diverrà sede, pare, dell'Archivio di Stato
di Genova: senz' altro una bella parabola anche se a contemplarla non dovesse
essere uno storico di mestiere!
La dimestichezza con i documenti d'archivio e le specializzazioni settoriali
(per cui tal uno si occupa maggiormente di cose militari, mentre altri prediligono
i temi di storia religiosa ed ecclesiastica) riflesse in qualche modo
nella parabola, incoraggiano anch'esse ad affrontare, come fa assai bene Morozzo
della Rocca, la questione dei legami (esistiti o mancati) fra Chiesa, cattolici
ed esercito, una volta sepolte le memorie e accantonati i retaggi del
primo periodo postunitario. Tali legami, infatti, fanno poi registrare, sia pur
lento e faticoso, un superamento effettivo delle originarie pregiudiziali anticlericali
vive in tanta parte dell'esercito dopo Porta Pia. E giova rimarcare
come un simile mutamento sia consentito in sostanza dal cambiamento dei
tempi e dei contesti (essendo già iniziata, fra l'altro, la convergenza " coloniale
» su cui ritorneremo), ma anche dall'iniziativa e dall'impulso dapprima
dei « preti-soldati » e poi di singole personalità o di volonterosi parroci urbani
e suburbani che cominciarono la propria azione " rievangelizzatrice ,
e assistenziale piuttosto slegati dalle proprie gerarchie continuando a suscitare
allarmi tra i vertici politici, e in parte anche militari, sin quasi allo scadere
del secolo xrx.
Non meno dei socialisti, i cattolici ed il clero intensificarono proprio
allora un'opera paziente ed efficace nei confronti dei soldati di leva procurando
in ambito urbano agevolezze e veri e propri « servizi , (d'ordine per
24 Cfr. in via generale A. FARA, La metropoli difesa. Architettura militare nelle città
capitali d'Italia, Roma 1985 e, più in particolare, G. BARBIERI, Momenti economici e
sociali ne:la storia veronese dalla Restaurazione alla prima guerra mondiale, in AA.VV.,
Il Quadrtlatero nella storia militare, politica, economica e sociale del! 'Italia risorgimentale,
Verona 1966 e V. jACOBACCI, La piazzaforte di Verona sotto la dominazione
a striaca (1814-166), Verona 1981, ma vedi soprattutto: H. SELEM, Il sistema dei forti
dt l}oma nella logtca dell'ecosistema urbano per il riuso del costruito, Roma 1979 nonche
P. BRUNELLO, La deterrenza impossibile: i campi trincerati in Europa (1870-1915),
m IDEM (a cura di), I forti del campo trincerato di Mestre, Venezia 1988, pp. 13-48.