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esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

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360 EMILIO FRANZINA<br />

stesse allora verificando, in realtà, su di un'ampia scala europea. La peculiarità<br />

italiana, semmai, era costituita dalle legittimazioni esterne di questa prassi<br />

e di questa concezione così diffuse: legittimazioni infatti che, pesso di noi,<br />

provenivano da settori influenti del mondo intellettuale, politico, e giudiziario.<br />

La crisi del decennio 1890 e le riforme crispine, ad ogni modo, produssero<br />

risultati considerevoli di cui si cominciarono a sentire gli effetti forse<br />

solo dopo il 1900. Tra questi effetti notevole fu quello che indusse a calibrare,<br />

se non sempre a limitare, l'uso dell'<strong>esercito</strong> nei conflitti urbani anche<br />

per la buona ragione che ciò avrebbe fornito un pretesto plausibile ed un<br />

indesiderato sostegno all'incremento dell'antimilitarismo popolare 18. Soprattutto<br />

il timore che le idee sovversive si diffondessero anche tra i soldati<br />

potrebbe aver influito sull'orientamento delle gerarchie militari fattesi allora<br />

meno favorevoli, soggettivamente, all'uso indiscriminato dell'<strong>esercito</strong> in<br />

operazioni di polizia urbana e per così dire di routine repressiva. Da questo<br />

punto di vista si potrebbe anche affermare che la crisi degli <strong>anni</strong> '90 contribuì<br />

probabilmente a precisare e a migliorare il senso di certi sforzi pedagogici<br />

ed educativi congeniali da gran tempo all'<strong>esercito</strong>. Sembra indicativo<br />

che più d'uno cominciasse a interrogarsi sulla natura del divieto implicitamente<br />

accolto a parlare di" politica »in caserma e che qualcuno, anzi, rovesciandone<br />

l'assunto ispiratore, proponesse d'infrangere un siffatto tabù e<br />

sia pure col fine di sviluppare una " efficace propaganda contro le teorie sovversive<br />

» attraverso un programma di

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