esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

246 FILIPPO MAZZONIS
2 .c) tra le due guerre.
Alla metà degli anni Venti la riorganizzazione dell'esercito condotta sul­
la bae del odll prebellico, e già iniziata dagli alti gradi all'indomani del
confltto, . u _ o . dt . rst completata; anche i rapporti col fascismo, dopo le preoc­
cuaZlOt mtztah, vanno meglio: la cosiddetta " normalizzazione , dello squa­
dnsmo e cosa ormai fatta 54• Tutto bene dunque? Non sempre no
que. c tma turbmoso degli anni fino al '24-'25
Il I . . , n ovun-
non e passato senza conse-
guenz, , anhe profonde, sul « morale " dell'ufficiale italiano. Si avverte la
necessita dt pro:vedere, di riproporre modelli di stile e di comportamento
che valgano a naffermare la superiorità dei valori della tradizione militare
e fungano da polo d riferimento e orientamento. È ciò che intende fare il
comandane della bngata Avellino, quando incarica un suo ufficiale di sten-
dere un aglie manuale di Norme di corretto contegno 55 Pur nella
. , l'
l' . .
gmta, opuscolo merita un po' d'attenzione II modello t'deol ·
· ogtco
'
. sua est.
·
e tmptanto stesso del lavoro si rifanno chiaramente a Modena '82
sotteso
nandolo a pp
.
ena, per quel che concerne alcuni aspetti esteriori di compor-
tamento, agh ammodernamenti proposti da Torino '07: l'eserc1·to e'
' agglOr-
t r ' ' d' . ' . (( quan-
la ded121one al R e alla Patria ed è perciò vanto d'onore »; " l'Ufficiale (tor­
0 '1 . 1 PlU nobile nella nazione »; l'uniforme " è il simbolo che afferma
nato a essere scntto sempre con la maiuscola iniziale] è il gentiluomo per
eccellenza " e la sua vita " si intona a spirito cavalleresco " 56 Nessun ·c .
m t 1· · · rllen-
en o esp 1Ctto al nuovo regime né a Mussolini (che pure, a partire dall'a-
54 Cfr G RocH L '
Bari, Latera
di G QUAZZ T
5-
.
1967 e
A ' ; : erczt ztalano a Vitt ? rio Veneto a Mussolini (1919-1925),
J . D··
ese
. : czto e zljasczsmo, m Fascismo e società italiana a cura
E
· · ·
, onno, maudt, 1973 .
) COMANDO BRIGATA AVELLINO No·
E. BAB INI), Bolzano, Tip. Brigata Ave!. /9: r
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da testtmor:tne _orali risulta la possibilità che, allora e negli anni successivi / aso untco;
prese altre mtztattve di questo genere: essendo t
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ni di restauro, la biblioteca centrale del Minister fr: f s: e, a casa dt operazio­
presso le biblioteche re · r
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s nhe per quanto riguarda i rapporti con le donne " di facili costumi " il testo
.
q o e compte un grosso passo indietro rispetto ai manuali del eriod
allora, come st e detto, erano soprattutto i pericoli d' l
li frequentazioni; ora invece si è tornati all' t' (
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p o . gt?htttano:
l ma attle veneree a sconstghare simi-
ai rischi elle " malattie specifiche ,): il ver o r t d c : c;; n ,
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q e"(« e costume da bassi fondi "): la differenza non
ra. n compenso parlando delle d d 1 I · 1
ha una cadta di stile di notevol volgarità: " quelf e
come 1 vast da notte, non ci si attarda a odorare " (cfr. i i, p. 22).
n n; e :t L), ! autore
·
a, Sl usano
USI DELLA BUONA SOCIETÀ E QUESTIONI D'ONORE 247
prile dell'anno precedente, era anche ministro della Guerra); se mai, si possono
scorgere alcuni riferimenti impliciti negativi là dove si condannano certe
manifestazioni proprie dello stile squadristico (volgarità, violenza, ecc.), e,
soprattutto, dove si afferma il valore naturale delle gerarchie sociali, indipendentemente
dal sostegno di qualsiasi « coazione " esterna 57. In breve un
ritorno all'antico (un po' patetico, in verità), in nome dell'ordine restaurato
e dell'autonomia spirituale e morale (leggi: politica) delle forze armate rispetto
alle ingerenze del fascismo.
Naturalmente, man mano che il regime si rafforza e i rapporti con l'esercito
si vanno consolidando a reciproco vantaggio e nell'ambito delle rispettive
sfere d'influenza, non mancano gli ufficiali che, convinti sostenitori
dell'opera del « grande Titano che è a capo del Governo ,,, cercano di applicarne
le idee anche nei manuali di buone maniere 58 .
Ma la novità di maggiore rilievo ai fini del nostro discorso ci viene dall'Accademia
di Modena, dove, (probabilmente) già nel corso degli anni Trenta
è stata approntata una nuova edizione degli Usi della buona società, rinnovata
fin dal titolo e dall'intestazione 59. Rispetto al passato l'innovazione è
grande, è totale 60. Nel senso che il vecchio " libretto rosa ,,, pur ricordato
nella prefazione come il simbolo della tradizione militare che continua, è
stato totalmente e definitivamente accantonato, sia nello svolgimento divul-
57 Cfr. ivi, rispettivamente pp. 7-8 e 28.
58 È il caso del GEN.LE R. CoRSELLI, Buoni sensi e buone usanze. Manuale di vita
pratica e morale con Appendice di Pensieri, Sentenze e Aforismi con autori celebri, Modena,
Stab. Poligrafico Modenese, 1931. L'« aureo libro , (è l'editore a farcelo sapere con
orgoglio) piacque assai a « L'idea Fascista , che lo raccomandava caldamente " non solamente
a quelli che han l'onore di servire la Patria nelle file dell'Esercito, ma ai militi, ai
fascisti, agli Italiani tutti, e agli studiosi in genere "· Il successo dell'opera fu notevole,
tanto che l'autore pensò bene di ripubblicarla qualche anno dopo cambiandole il titolo,
togliendo l'appendice di " pensieri, sentenze, ecc. ", leggermente modificando solo l'introduzione
e la conclusione, dalla quale ho tratto la frase citata nel testo (cfr. R. CORSEL­
LI, L 'arte della vita e la scienza della morale. Il libro del gentiluomo e dell'ufficiale,
Roma, Le Forze Armate, 1939). Fu un altro successo. Non soddisfatto di tutti questi trionfi,
considerati forse troppo frivoli, il nostro generale riprenderà gli amati studi di storia,
in precedenza rivolti soprattutto agli aspetti militari del Risorgimento, per dedicarsi a valor-izzare
ed esaltare la " tradizione , dell'alleanza italo-germanica.
59 Cfr. R. ACCADEMIA DI FANTERIA E CAVALLERIA E SCUOLA DI APPLICAZIONE DI FANTERIA, Usi
di buona società, Società Tipografica Modenese, Modena 1941 (d'ora in avanti Modena
'41). 6o Sia chiaro, da subito, che " l'uomo nuovo " fascista e il suo nuovo modo di com­
portarsi non c'entrano. Le direttive del regime in materia sono state recepite solo in merito
all'abolizione del lei a favore del tu e del voi, e in merito all'abolizione della stretta
di mano a favore del saluto romano; si tratta peraltro di comportamenti dei quali è consigliato
l'uso, e nemmeno troppo calorosamente.