esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

230 FILIPPO MAZZONIS
come il vero " sentimento della libertà " non significasse " impertinenza e
sgarbatezza "• né comportasse necessariamente " spezza[re] tutti i vincoli di
convenienza "· Ma al di là di ogni considerazione riguardo alle idee e agli
intenti apertamente e sinceramente professati dall'autore, il Nuovo Galateo
appare ai nostri occhi come l'espressione di un mutamento di fondo nel costume
che dall'ambito dei rapporti familiari in uso tra quegli aristocratici ed
esponenti dell'alta borghesia nati nell'ultimo trentennio del XVIII secolo si
andò estendendo a tutti gli aspetti del vivere sociale: « tutto era nuovo -
ricordava più tardi il Pecchio di quel primo quindicennio del secolo -; uomini,
nomi, linguaggio, vestiti, emblemi. Era un cangiamento di scena simile
a quei delle mille e una notte " 2• E che non si trattasse di un cambiamento
di poco conto lo stanno a dimostrare le numerose edizioni dell'opera di
Gioia anche negli anni della Restaurazione imperante e il successo da essa
incontrato 3 .
Benché forti differenze si potessero riscontrare tra una grande città e
l'altra (« quello che a Roma viene considerato un modo di esprimersi e di
comportarsi pieno di affettazione, è considerato di buon gusto o incomprensibile
a Firenze ", scriveva Stendhal), era pur sempre evidente, come lamentava
il gesuita Antonio Bresciani, che, fosse " per le Cascine di Firenze, per
Il processo di civilizzazione, I. La civiltà delle buone maniere, Bologna, Il Mulino, 1982,
II. Potere e civiltà, Bologna, Il Mulino, 1983, cfr. E. GoFFMAN, La vita quotidiana come
rappresentazione, introduzione di P. P. GIGLIOLI, Bologna, Il Mulino, 1969, ID., Il comportamento
in pubblico, prefazione di FRANco e FRANCA BASAGLIA, Torino, Einaudi, 1971;
B. BERNSTEIN, Class, Codes and Contro!, vol. I, Theoretical Studies toward a Sociology
of Languages, London, Routledge, 1971; L 'Ottocento, a cura di M. PERROT, in La vita
privata, diretta da P. ARIÈS e G. DuBY, IV, Roma-Bari, Laterza, 1988. Per l'Italia, cfr.: M.
BARBAGLI, Sotto lo stesso tetto. Mutamenti della famiglia in Italia dal XV al XX secolo,
Bologna, Il Mulino, 1984; La Corte nella cultura e nella storiografia. Immagini e posizioni
tra Otto e Novecento, a cura di C. MOZZARELLI e G. OLMI, Roma, Bulzoni, 1983; Rituale
cerimoniale etichetta, a cura di S. BERTELLI e G. GRIFÒ, Milano, Bompiani, 1985 (in
particolare: S. BERTELLI-G. CALVI, Rituale cerimoniale etichetta nelle corti italiane, pp.
11-27 e G. GRIFÒ, Tra sociologia e storia. Le scelte culturali di N Elias, pp. 261-271).
Per un approccio d'insieme alle tematiche connesse agli aspetti esteriori della sensibilità
e del gusto estetici, quali la moda (anche le uniformi militari), l'arredamento ecc., cfr.:
FONDAZIONE GIOVANNI TRECCANI DEGLI ALFIERI, Storia del costume in Italia, di R. LEVI PI­
SETZKY, V, L'Ottocento, Milano, Istituto Editoriale Italiano, 1969. Colgo l'occasione per
ringraziare quanti con fattiva collaborazione hanno agevolato il mio lavoro di ricerca,
e in particolare: col. Paolo Langella, col. Giampaolo Pani, cap. Roberto Grivet-Fetà e sig.ra
Rina Baschieri, dell'Accademia Militare di Modena; ten. col. Alfredo Terrone e ten. Antonino
Di Gangi, dell'Ufficio storico dello SME; Rosanna De Longis e Lauro Rossi, della Biblioteca
di Storia Moderna e Contemporanea di Roma; un sincero e sentito ringraziamento
anche all'amico e collega Pietro Moretti, a Inge Botteri-Mozzarelli e a Giovanni Belardellì.
2 G. PECCHIO, Vita di Ugo Foscolo, Lugano 1830, p. 41.
3 Nel 1822 per i tipi dell'editore Perrotta usciva la III edizione in 2 voll. (