esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

208 PAOLO LANGELLA
to " 11. Quest'ultima notazione suggerisce alcune considerazioni sull'antitesi
fra modelli culturali (intesi in senso latissimo e cioè come acquisita e maturata
concezione di vita) del mondo militare e di quello civile.
De Bono si dice " nato soldato ", non lo proclama all'avvocato: è insito
ed implicito, quasi una categoria di pensiero di certa ufficialità dell'epoca.
È l'atteggiamento degli ufficiali (e sono la maggioranza) che, privi dell'alone
del censo o del titolo familiare, identificano il proprio status in pretese loro
doti peculiari e innate, affondando radici entro di sé, non potendo evocarne
di diverse. Questa differenziazione è volontaria emarginazione che viene
avvertita dal giovane avvocato, anche se non coscientemente meditata (« un
altro uomo, che non mi sento di chiamare mio simile », appunto perché egli
non " è nato soldato »). L'uno si arrocca a difesa e l'altro ribatte con un diretto
attacco, congiunto allo sprezzo della generalizzazione e al giudizio riduttivo
e tipico del borghese dell'epoca, nei confronti di chi abbraccia una
carriera così poco gratificante. Una prima considerazione è che un maggior
allineamento al livello medio esterno d'intelligenza, cultura ed anche - come
si vedrà poi - di professionalità avrebbe potuto risparmiare l'acrimonia
del giovane rappresentante della borghesia e ciò per due motivi:
- riducendo notevolmente il numero degli inetti e restringendone i
superstiti a situazioni e comportamenti di minor danno;
- non costringendo i capaci e i preparati ad adeguarsi alle " originalità
dell'esercito " che, se hanno consentito a Courteline di scrivere pagine briose
e divertenti, non erano certo utili né per i singoli, né per l'istituzione 12•
Inoltre, De Bono imputa il modo di pensare del suo contradditore al
latente antimilitarismo che si