esercito e città dall'unità agli anni trenta. tomo i - Sistema ...

204 PAOLO LANGELLA
però ben difficilmente può partecipare direttamente alla formazione della
cultura del suo tempo, né il numero limitato degli appartenenti alla categoria
è in grado di condizionare gusti o mode culturali. Al massimo, il mondo
militare nel suo complesso può porsi come aspetto di riferimento o come
gruppo latore d'un proprio interesse nei confronti dei valori o più semplicemente
dei risvolti culturali che la società esprime. Perciò, come non si può
misurare il grado culturale dei diplomatici avendo riguardo alla statura di
Stendhal, Asturias, Andric, Seferis, Tomasi di Lampedusa, Leger, altrettanto
non si può avallare una indagine del genere sul mondo militare dell'epoca,
ponendo come punti di riferimento le pur tante ed eminenti figure del pensiero
militare italiano nel quarantennio a cavallo del novecento. Anche perché,
nel caso specifico, vi è la postulata certezza che il momento di stacco
fra queste posizioni emergenti e la realtà media fosse oltremodo netto.
Allora, come sintetizzare la cultura generale dell'Ufficiale? Afferma De
Rossi (sicuramente il più degno di fiducia e sincero testimone dell'epoca)
" dato l'insieme d'insegnamenti di questo stampo, o di poco diverso non
è da stupire se uscimmo dalla scuola con un corredo di cultura generale più
che scarso , 2• Quindi, sin dai primi passi, le uniche basi sulle quali poteva
contare il giovanissimo ufficiale erano quelle dei suoi studi civili, o d'una
propria e innata spinta al sapere 3. È inutile indagare sugli evidentissimi motivi
che impedivano od ostacolavano l'arricchirsi della cultura generale dell'ufficiale.
In fondo si ha l'esatta sensazione che essa non fosse assolutamente
necessaria, anche se una sua elevazione veniva auspicata da più parti, però
senza esiti positivi. L'abitudine a vivere (o meglio a vegetare) senza cultura,
nel migliore dei casi portava a non avvertirne la necessità, quasi sempre
a diffidarne e spesso a considerarla nociva o addirittura nefasta.
Ed è ancora De Rossi 4 che si sente ricordare il ferreo broccardo (la cui
eco non è ancora del tutto dissolta) che « chi si occupa di cose estranee alla
sua professione non è un buon ufficiale " e, volendo documentarsi sul libro
z E. DE Rossr, op. cit., pag. 26. L'A. cita l'esempio dell'insegnante di fisica, ma pone
anche l'accento sulla scarsa consistenza dell'educazione morale, quanto mai necessaria
data la etereogeneità del corso. Gli effetti non mancarono e « Il mio corso di Modena
... ebbe il soprannome di « scellerato ", in opposizione di quello ufficiale di « accelerato
", tanti furono in seguito i rimossi, i revocati, i dimessi "· L'assenza di filtri culturali,
professionali e morali, la promozione in blocco causarono una successiva e costosissima
autoselezione.
3 E. DE ROSSI, op. cit., pag. 30. L'A., promosso ufficiale e trasferito a Milano, può frequentare
la Libreria Loescher « ripreso da avidità di lettura " ed ancora (pag. 53) « Il Cap.
T. m'aperse la sua libreria e ridette alimento alla mia passione di leggere, che avevo abbandonato
per l'impossibilità di soddisfarvi con le mie modeste entrate "·
4 E. DE Rossr, op. cit., pag. 66.
CULTURA E VITA DELL'UFFICIALE ITALIANO 205
del Rae, " Socialismo contemporaneo ,, per tenere una conferenza presidiaria,
dovrà difendersi dall'accusa di letture sovversive di fronte al Colonnello
Comandante, detto Ras Alula. Lo stesso Ras Alula gli restituirà il testo della
conferenza (« Necessità degli studi sociali per l'ufficiale ••) con l'annotazione
" Invece di queste cose si occupi della nettezza della caserma e resti nelle
sue attribuzioni ", ammonizione che segue la precedente