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L’illustre pensiero
Una mattina, durante il mio consueto caffè ristretto ma molto
lungo con Beppe Giacobbe, parlai con lui del disegno di Saul
Steinberg, in cui un signore, davanti a un esercito variopinto
di punti interrogativi, appare alquanto allibito. Beppe esclamò
spontaneamente: «Ma certo, Steinberg è un filosofo!». La sua
reazione, naturalmente, non si può ricondurre solo al fatto che
il disegno allude in modo evidente al dubbio universale di
Cartesio, ossia all’inevitabile condizione umana, destinata a un
continuo e serrato confronto con domande esistenziali e
metafisiche. Un’umanità che, secondo il filosofo, deve sospendere
ogni giudizio per giungere a una conoscenza certa. Beppe,
piuttosto, solleva la questione sul genere stesso dell’illustrazione.
Mi domandai, allora, se si possa sostenere che l’illustrazione
abbia delle affinità con la grande filosofia, pur essendo così
diversa, nella materia (disegno o pittura al posto delle parole),
nel linguaggio (visivo invece che verbale), nel procedimento
(pratico invece che teoretico) e perfino nelle ambizioni
(comunicative invece che scientifiche). Le illustrazioni più
convincenti sono indubbiamente quelle che non si limitano a
visualizzare degli oggetti del reale o delle tematiche date, ma
quelle che riescono a elaborare un pensiero ben preciso. Pensiero
che, a sua volta, è stato estratto sinteticamente da una prima
fase analitica delle situazioni e dei meccanismi umani, sociali,
politici oppure culturali e che si esprime di seguito tramite un
paradigma, acquisendo così un valore universale. Non a caso,
del resto, la ricca opera di Beppe contiene una serie di ritratti
di filosofi. Ma dall’illustrazione «intelligente» ci attendiamo un
passo ulteriore: la capacità di tradurre con mezzi sensibili —
Corriere della Sera, Speciale Festival del Cinema di Locarno, 2004