Storia della Guerra futura Storia della Guerra Futura

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Atti del Convegno maggio
migliaia di corpi ridotti in cenere”.
Altrettanto micidiale si presenta l’arma di Brahma:
“Il figlio di Drona lanciò l’arma e soffiarono forti venti, l’acqua si scagliò vorticando
contro la terra. Tuoni fortissimi stordivano i soldati, la terra tremava,
l’acqua si sollevava, le montagne si fondevano”.
Nel primo libro dei Rigveda troviamo celebrato Indra, divinità del tempo
atmosferico e della guerra, signore di Svargaloka e definito spesso come “il
distruttore di fortezze” (puramdara) o “il potente” (sakra):
“Con la ruota del tuo cocchio che tutti supera o Indra, tu, ovunque famoso,
hai sconfitto i venti re degli uomini con sessantamila e novantanove seguaci …
tu passi di battaglia in battaglia, intrepido, distruggendo castello dopo castello,
qui con vigore”.
Indra, considerato come principale divinità nell’epoca vedica, dominava i
trentatrè dei che costituivano il pantheon vedico, ed era un modello di riferimento
per tutti i sovrani. Il Marte indiano veniva venerato come protettore dai
soldati col nome di Manavendra - Indra signore degli uomini - e sappiamo che
fu invocato dai combattenti dei due campi avversi nella Battaglia dei Dieci Re.
Lo stesso Rama veniva anche chiamato Raghavendra (l’Indra del clan di Raghu).
Non mancava una sorta di Wahalla o paradiso degli eroi con il consueto corredo
di spettacoli di danzatrici, giuochi e piacevolezze: infatti la dimora di Indra
era collocata a Svarga, nelle nuvole, e lì venivano accolti i guerrieri caduti in battaglia.
* * *
Nel mondo greco l’eroe epico è il modello dei valori e dei codici fondati sull’onore.
La mitologia è partecipe dei codici bellici in quanto gli dei contendono
fra loro e si intromettono nelle contese umane.
Ben noti sono i poemi omerici e molti i riferimenti ad armi ed armati nel mitico
contesto della guerra di Troia, per cui in questa sede non ci soffermeremo a
ricordarli.
L’Iliade è l’archetipo di tutta la letteratura epica e quindi anche dell’immaginario
bellico, della fantasy attraverso l’uso della mitologia e degli interventi
soprannaturali, dei luoghi fantastici utopici o distopici, e perfino ucronici.
La guerra di Troia, che trasfigura in leggenda e in epos una spedizione militare,
rimane nell’immaginario collettivo al pari delle Crociate ed ancor oggi suscita
emozioni e propone interpretazioni. Fu vera guerra? Dove si svolse effettiva-