Storia della Guerra futura Storia della Guerra Futura

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Atti del Convegno maggio
musicali fino a quelle cinematografiche e compresi i videogiochi.
Nelle antiche civiltà parallelamente alle pittografie si sviluppavano le tradizioni
orali, spesso in forma ritmico poetica, che favoriva la memorizzazione, e la trasmissione
verbale di testi comprendeva anch’essa fatti storici (costituendo così la
storia orale) e fatti auspicati al fine di consolidare il gruppo e di mantenere coesa
la società.
Per inciso osserviamo che dall’auspicio alla profezia il passo è breve e su questo
tema torneremo più avanti.
Quando le storie non venivano solo ripetute parola per parola secondo lo
schema fissato inizialmente (authority file) ma venivano elaborate per l’intrattenimento
e la divulgazione nei conviti e nelle feste, nell’educazione giovanile e
nella diffusione presso altre popolazioni, entrava in giuoco la creatività e l’immaginazione,
la novelization. Il passo successivo era quello di non mantenersi aderenti
a fatti reali e accaduti, ma di ideare scenari e vicende inventate di sana pianta,
descrivendo guerre, battaglie ed eroi in luoghi e tempi immaginari, dislocati
ed acronici. Nelle tradizioni orali di popoli privi di scrittura, accanto al racconto
tramandato di avvenimenti passati, si trovano miti e leggende, poemi e saghe,
celebrazioni di eroi e di battaglie.
Dalla storia orale, ovvero dalla trasmissione di cronache verbali dei fatti, dopo
l’introduzione della scrittura si costituiranno effettivamente sul piano letterario
i generi, cioè, nel settore che qui c’interessa, l’epica e l’epopea.
* * *
Se si passa in rassegna la storia della letteratura universale si riscontrano innumerevoli
“miti di guerra”, battaglie fantastiche ed eroi immaginari.
Nei tempi più antichi il fenomeno prima ancora che letterario è para religioso,
ed infatti molte delle battaglie narrate delle antiche civiltà sono battaglie fra
dei e semidei, eroi e superuomini. Si tratta spesso di miti fondanti e di cosmogonie
mitologiche.
Basti pensare all’India protostorica e vedica, dove le armi fantastiche delle divinità
sembrano prefigurare missili, ordigni atomici e veicoli spaziali.
Nell’antico poema epico Ramayama, attribuito al poeta Valmiki (IV-III sec.
A.C.) che celebra le imprese del principe Rama di Ayodhya, incarnazione o avatar
di Visnù, raccontandone fra l’altro il viaggio compiuto su un vimana - mezzo
volante – in tutta l’India dal Nord sino all’isola di Ceylon, si parla di carri volanti
di fuoco: