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Napoleone, la massoneria e il Regno d'Italia - Storia In Rete

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Contrariamente a quanto<br />

si è sempre detto,<br />

<strong>il</strong> Supremo Consiglio<br />

del Rito Scozzese Antico<br />

e Accettato (RSAA)<br />

«per l’Italia» non nacque<br />

affatto a Mi<strong>la</strong>no. Esso<br />

venne creato a Parigi<br />

per iniziativa di un nucleo<br />

di onnipotenti massoni<br />

francesi d’intesa con<br />

i vertici del<strong>la</strong> Repubblica<br />

Italiana recatisi in Francia<br />

per chiedere a <strong>Napoleone</strong><br />

di proc<strong>la</strong>mare <strong>il</strong> «<strong>Regno</strong><br />

d’Italia». L’Imperatore<br />

li accontentò. Per dare<br />

nerbo a questa svolta<br />

occorreva però una rete<br />

di collegamenti negli<br />

stati in cui sino a quel<br />

momento era divisa l’Italia.<br />

Così venne «inventata»<br />

<strong>la</strong> <strong>massoneria</strong><br />

di età napoleonica:<br />

e l’Imperatore era <strong>il</strong> Vicario<br />

del Grande Architetto…<br />

di Aldo Alessandro Mo<strong>la</strong><br />

STORIA IN RETE | 64<br />

GENEALOGIE NAPOLEONE E LA MASSONERIA ITALIANA<br />

Jean-Auguste Dominique <strong>In</strong>gres: «<strong>Napoleone</strong><br />

assiso sul Trono Imperiale» (1806)


IL VOLO DELLE<br />

AQUILE:<br />

DI QUALE<br />

IMPERO?<br />

Un nucleo di cartesegretissime<br />

conservate<br />

dal<strong>la</strong> famiglia<br />

Lechi consente<br />

di gettare luce<br />

definitiva su un<br />

passaggio fondamentale<br />

del<strong>la</strong> storia non del<strong>la</strong> so<strong>la</strong> <strong>massoneria</strong><br />

ma dell’Italia intera. Nel giugno 1805<br />

fu <strong>il</strong> Supremo Consiglio del RSAA a istituire<br />

<strong>il</strong> Grande Oriente d’Italia: nato dal<strong>la</strong> fusione<br />

tra massoni «mi<strong>la</strong>nesi» e <strong>il</strong> Grande Oriente<br />

un anno prima creato dal generale Giuseppe<br />

Lechi nel <strong>Regno</strong> di Napoli. Il cammino verso<br />

l’unificazione nazionale avvenne a passo<br />

rituale. Le aqu<strong>il</strong>e napoleoniche, model<strong>la</strong>te<br />

sull’esempio delle legioni romane, affiancarono<br />

quelle, a due teste, del Supremo Consiglio<br />

scozzesista. Per capire l’importanza<br />

del<strong>la</strong> «svolta» accaduta nel<strong>la</strong> <strong>massoneria</strong><br />

italiana con <strong>la</strong> nascita del Supremo Consiglio<br />

del RSAA occorre andare oltre leggende<br />

e luoghi comuni e vedere che cosa dicono i<br />

documenti. Bisogna anzitutto rimediare a<br />

una prolungata distrazione degli studiosi e<br />

correggere al<strong>la</strong> radice un grave errore di geografia<br />

e, ancor più, a svarioni di storia. Di<br />

che cosa si tratta?<br />

Trent’anni orsono, sotto <strong>il</strong> titolo «Freemason-<br />

ry in Italy: a few historical notes on ancientness<br />

of the Supreme Counc<strong>il</strong> of Italy» l’allora<br />

sovrano del Supremo consiglio incorporato<br />

nel Grande Oriente d’Italia, Manlio Cecovini,<br />

con un opuscolo in francese, inglese, tedesco<br />

e spagnolo <strong>il</strong>lustrò <strong>la</strong> genesi del Supremo<br />

consiglio d’Italia all’XI conferenza internazionale<br />

dei Supremi consigli del mondo,<br />

tenuta a <strong>In</strong>dianapolis (USA) fra <strong>il</strong> 1° e <strong>il</strong> 5<br />

giugno 1975. Asserito, senza produrre documenti,<br />

che <strong>il</strong> RSAA «in realtà esisteva in Italia<br />

molto prima di <strong>Napoleone</strong>», Cecovini scrisse<br />

che esso venne organizzato ufficialmente <strong>il</strong><br />

16 marzo 1805 quando <strong>il</strong> conte Augusto di<br />

Grasse T<strong>il</strong>ly costituì in Mi<strong>la</strong>no un Supremo<br />

Consiglio e una Gran loggia generale, che, a<br />

sua volta, sull’esempio del<strong>la</strong> Francia, prese<br />

nome di «Grande Oriente d’Italia del RSAA.»<br />

Per conferma Cecovini pubblicò in copia anastatica<br />

sei pagine de «l’atto di nascita» del<br />

Supremo Consiglio conservato negli archivi<br />

del Rito, all’epoca insediato in via Giustiniani,<br />

a Roma. Di tale atto esistono varie copie,<br />

a Parigi, Roma e in impenetrab<strong>il</strong>i archivi<br />

privati. La caccia all’originale sinora è stata<br />

senza esiti. Nel 1983 una copia venne pubblicata<br />

integralmente in edizione anastatica<br />

da Brunello Nardini. <strong>In</strong> premessa l’editore<br />

affermò: «Il 4° giorno del 2° mese dell’anno<br />

5805 (4 apr<strong>il</strong>e 1805), de Grasse-T<strong>il</strong>ly, Pyron,<br />

Vidal e Renier, scrissero e sottoscrissero a<br />

Mi<strong>la</strong>no l’Atto che, per <strong>la</strong> prima volta, viene<br />

qui riprodotto in fac-sim<strong>il</strong>e unitamente al<strong>la</strong><br />

sua versione in lingua italiana. Grazie a<br />

questo prezioso e incontestab<strong>il</strong>e documento,<br />

<strong>il</strong> R.S.A.A. d’Italia – scomparso <strong>il</strong> S.C. delle<br />

Isole Francesi – diventa, per anzianità, <strong>il</strong><br />

terzo del mondo, dopo quello «madre» del<br />

1801 e quello di Francia del 1804». Un anno<br />

prima, nel 1982, François Col<strong>la</strong>veri pubblicò<br />

«La Franc-maçonnerie des Bonapartes» con<br />

prefazione di Georges Duméz<strong>il</strong>. Sul<strong>la</strong> scorta<br />

del «Livre d’Or du Supréme Conse<strong>il</strong>», conservato<br />

al<strong>la</strong> Biblioteca Nazionale di Parigi, Fondo<br />

Manoscritti, diretto da Florence de Lussy,<br />

Col<strong>la</strong>veri spiegò che <strong>la</strong> Massoneria francese<br />

era sotto <strong>la</strong> protezione speciale di <strong>Napoleone</strong>,<br />

<strong>il</strong> 2 dicembre 1804 autoincoronatosi Imperatore<br />

dei Francesi. Poiché <strong>Napoleone</strong> era<br />

anche presidente del<strong>la</strong> Repubblica Italiana,<br />

i massoni francesi decisero di organizzare<br />

in Italia una Gran Loggia metropolitana e<br />

un Gran Capitolo metropolitano, «dopo una<br />

ricognizione dei luoghi». <strong>In</strong>izialmente l’iniziativa<br />

pareva riservata al Grande Oriente<br />

di Francia. Quest’ultimo venne però battuto<br />

sul tempo da massoni di rito scozzese, che<br />

ritenevano di una sorta di riservato dominio<br />

in tale campo. <strong>In</strong> virtù dei poteri con i<br />

quali aveva dato vita al Supremo Consiglio<br />

65 | STORIA IN RETE

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