I moderni mezzi di comunicazione sociale e l'educazione alla ... - Aiart

”I moderni mezzi di comunicazione
sociale e l’educazione
alla vita buona del Vangelo”
Salone parrocchiale
San Giovanni Bosco - Marconia
27 Gennaio 2012
1

L’AIART a Matera
• L’Aiart, acronimo di associazione italiana ascoltatori
radio e televisione, è un’associazione laica di
volontariato presente in quasi tutte le regioni italiane,
nata 50 anni fa come costola dell’Azione Cattolica.
• Cristianamente ispirata, opera vicino la CEI
• Ha il sito nazionale www.aiart.org
• Ha una rivista mensile “Il Telespettatore” ed una
trimestrale di approfondimento “La Parabola”
• A Matera è presente dal 2003
• Circa 70 soci
Domenico Infante 2

L’AIART
Finalità principali:
• Cura la formazione degli utenti dei mezzi di
comunicazione di massa;
• Tutela i minori nel campo delle comunicazioni
massmediali;
• Promuove la lettura critica dei mass media;
• Contribuisce a sviluppare il senso e le capacità
critiche di ogni persona;
• Cura la formazione alla comunicazione degli
educatori della scuola, famiglia e associazioni
culturali.
Domenico Infante 3

I media come ambiente
“I media non sono più uno schermo che si guarda,
una radio che si ascolta. Sono un’atmosfera, un
ambiente nel quale si è immersi, che ci avvolge e ci
penetra da ogni lato. Noi stiamo in questo mondo
di suoni, di immagini, di colori, di impulsi e di
vibrazioni come un primitivo era immerso nella
foresta, come un pesce nell’acqua. E’ il nostro
ambiente, i media sono un nuovo modo di essere
vivi”.
C.M. Martini Il lembo del mantello, 1991
Domenico Infante 4

41ª Giornata Mondiale delle
Comunicazioni Sociali
• In verità, vi è chi afferma che l’influenza
formativa dei media è in competizione con
quella della scuola, della Chiesa e, forse,
addirittura con quella della famiglia. "Per molte
persone, la realtà corrisponde a ciò che i media
definiscono come tale“ (Punto 1 comma 2)
(Messaggio di Benedetto XVI per il 20/5/2007)
Domenico Infante 5

Considerazioni
• Dove finisce il pubblico e dove inizia il privato?
• Nel momento in cui in qualunque luogo siamo
pubblicamente accessibili (con telefono o
internet) o, chiusi in casa nostra possiamo
vedere ciò che avviene nel mondo, che fine
fanno questi confini?
Domenico Infante 6

Considerazioni
• La centralità dei media ridefinisce i confini
della nostra esperienza, di ciò che è vicino e di
ciò che è lontano, di ciò che avviene adesso e
di ciò che è avvenuto in passato.
• Ridefinisce il concetto di spazio e di tempo.
Domenico Infante 7

Considerazioni
• Quando i ragazzi si chiudono in camera loro in
qualche modo diventano inaccessibili ai
genitori, chiusi dentro uno spazio privato, ma in
quello spazio hanno il cellulare, lo stereo, il
computer collegato in internet, magari la TV
satellitare, e cioè una serie di canali che li
aprono a tutto il resto del mondo.
• Chiusi ai loro genitori, ma aperti al resto del
mondo!
Domenico Infante 8

I media sono il vero luogo dei nostri riti, grandi e
piccoli. Che effetto ci fa se manca il telegiornale? Ci
manca qualcosa di vitale! La lettura del quotidiano è
come la preghiera mattutina dell’uomo moderno,
affermava già Hegel.
Domenico Infante 9

Il festival di Sanremo è nel nostro immaginario, fa
parte dei nostri riti, almeno in quelli di un certa età!
Domenico Infante 10

I funerali di Lady Diana, grande rituale collettivo
Domenico Infante 11

La tragedia dell’11 settembre: grande impatto sulla nostra
cultura.
La prima cosa che è crollata, in qualche modo prima ancora
delle Torri Gemelle, è stato il nostro orizzonte domestico.
Siamo stati terremotati a casa nostra; ed è per questo che
Domenico Infante 12
l’evento ha avuto un impatto stravolgente.

Dal Rapporto nazionale del Censis 2011
Gli italiani che usano la TV:
• 95,6% la tv analogica e digitale;
• 89,5% la tv satellitare;
• 12,3% la tv via internet.
Le trasmissioni più seguite:
• la fiction con oltre il 95%;
• l’informazione oltre il 90%;
• l’intrattenimento oltre il 70%;
• la cultura 33%;
• lo sport 30%.
Domenico Infante 13

Considerazioni
• Con l’avvento della televisione commerciale il pubblico
diventa interessante non perché è acquirente o cliente o
utente di un servizio pubblico, come nel caso della RAI,
ma perché è esso stesso una merce.
• La televisione commerciale in modo assolutamente
evidente ci spiega che noi telespettatori siamo merce,
che i programmi non sono altro che un grande strumento
di produzione di beni, che i programmi sono solo dei
mezzi per vendere la vera merce, che è il pubblico, agli
inserzionisti pubblicitari.
• In definitiva c’è un processo di mercificazione che ci
ha coinvolti anche come spettatori oltre che come utenti
e consumatori.
Domenico Infante 14

Il media più diffuso e più pervasivo è la TV
Che cosa è, dunque, la TV?
• Un strumento tecnologico sempre più avanzato (TV
digitale terrestre, satellitare, web TV)
• Un mass-media per eccellenza
• Una fonte di mediazione culturale
• Un mezzo educativo e diseducativo
• Uno strumento commerciale in mano alle emittenti
televisive
Domenico Infante 15

Effetti della TV
• Si assimilano modelli, valori e stili di vita fragili che spesso
sono destrutturanti.
• Ci suggestiona e dà carica emotiva.
• Spesso con le sue immagini ci minaccia e usa la violenza
non violenta della persuasione (prodotti pubblicitari che
diventano indispensabili).
• Ci fa vedere ma non ci fa riflettere perciò è diseducativa.
• Ci fa vedere ciò che decidono i registi e i produttori.
• Vediamo il vero del falso (fiction) e il falso del vero (reality
show costruiti ad hoc).
• L’occhio diventa fisso, il nervo ottico diventa rigido.
• L’estetica prevale sull’etica.
Domenico Infante 16

Effetti della TV sui bambini
• Alcuni studi affermano che i bambini sono
influenzati negativamente dalle immagini violente
che spingerebbero a comportamenti violenti,
aggressivi, pericolosamente emulativi, e questo
certamente è vero a breve termine.
• Altri studi, più recenti, sostengono che questi effetti
dipendono dal contesto socio-culturale, in cui i
bambini sono immersi, che può, se positivo,
arginare gli effetti negativi della fruizione televisiva.
• Gli studiosi affermano che i genitori e gli insegnanti
devono sentirsi impegnati in prima linea, nel
compito di mediare i messaggi televisivi,
accompagnando i bambini in un uso attivo, creativo
e consapevole della televisione.
Domenico Infante 17

Cartoni animati
• I cartoni animati, di solito quelli giapponesi,
sottendono una cultura che non ci appartiene.
• Hanno una missione mistica o patriottica.
• Bisogna vincere per vincersi.
• Intendono la lotta come scopo ultimo della
propria vita o per cambiare il mondo,
assimilandolo.
Domenico Infante 18

Reality show
• Con i R.S (Grande Fratello, Amici, la vita
in diretta) negli ultimi anni si è avuto uno spostamento
progressivo del fuoco dal protagonista professionale e
star (attori, cantanti) all’individuo della strada, all’uomo
qualunque.
• Ciò ha suscitato comportamenti narcisistici ed egoistici
(in particolare nei giovani) che sfociano in una
concezione della vita estremamente competitiva, che
porta l’uomo a sentirsi sempre pronto a risolvere i
problemi con la conflittualità, con lo scontro frontale
pur di affermare il suo punto di vista.
Domenico Infante 19

Reality show
• Peraltro nei R.S. televisivi di solito i conflitti (che sono
solo a livello superficiale) si risolvono quasi per
incanto perdonando o comprendendo l’altro, e ciò solo
per motivo di copione, ma trasmettendo negli
ascoltatori il convincimento che problematiche difficili
è possibile risolverle con semplici gesti o con sorrisi
ammiccanti.
• Sappiamo che la vita è ben più difficile, perciò è
importante il lavoro degli educatori che con la loro
opera contribuiscono a strutturare la personalità dei
giovani.
Domenico Infante 20

Fiction
• Nelle fiction si verifica molto di quanto abbiamo
detto per i R.S.. La finzione è il motivo
conduttore.
• I conflitti familiari sono per certi aspetti
accentuati e per altri aspetti facilmente risolti,
quasi per incanto.
• Di solito i conflitti sono gestiti in maniera
stereotipata con le figure genitoriali che sono
rappresentate in maniera distorta: scompare
l’autorevolezza paterna, prevale il buonismo e
la relazione amicale verso i figli.
Domenico Infante 21

Fiction
• Nel conflitto si notano litigi, diverbi e grandi sofferenze,
con fasi drammatiche e scelte estreme, ma poi quasi
per incanto improvvisamente il dialogo si riapre, gli
affetti diventano solidi, si recupera la capacità
comunicativa, la relazione ritorna forte.
• Sappiamo bene che non è cosi ed una realtà
televisiva vera solo nella rappresentazione può essere
fortemente diseducativa, se non ci sono forti capacità
di analisi critica.
Domenico Infante 22

La pubblicità
• Un genere televisivo che invade
quotidianamente le nostre case è quello
pubblicitario esercitando un grande impatto
e un forte potere persuasivo.
• La pubblicità viene seguita con piacere
(episodi brevi, storie comiche o interessanti,
personaggi belli o famosi, presenza di
bambini simpatici e percepiti vicini alla
propria esperienza, immagine e foto a colori
attraenti, musiche belle, ambientazioni
affascinanti, effetti speciali).
Domenico Infante 23

I messaggi ci modificano
Ci modificano in quanto i messaggi che ci arrivano
sono diversi da quelli naturali, in quanto sono
spesso allusivi, sono rapidi, sono dotati quasi
sempre di una carica emotiva; sono messaggi
visivi, ma anche musicali, ed alcune di queste
immagini stanno cambiando la struttura della
nostra memoria, nel senso che tendiamo più a
pensare per immagini che in altri modi.
Questo senza dubbio ci ha abituato a dei modi di
pensare più rapidi e per allusioni. Siamo abituati a
volare su alcuni passaggi, a comprendere le cose
per allusioni, per citazioni, e così via.
Domenico Infante 24

Pensare per immagini
Il punto di base è la memoria legata alle immagini,
anziché ad altri tipi di codici. E' uno dei modi perché,
naturalmente, pensare ed agire soltanto per immagini
è insufficiente; bisogna rielaborare un tipo di
informazione e in qualche modo inserirlo in una
mappa concettuale.
Anche l'alludere immediatamente, il mandare dei
messaggi brevi, che i bambini percepiscono con tempi
rapidissimi, può avere dei lati positivi. Ma se non c'è
rielaborazione, soprattutto se non si coglie il significato
di alcune di queste esperienze, allora ci muoviamo in
un'area più superficiale e forse anche più a rischio per
la comprensione del mondo reale.
Domenico Infante
25

Effetti dei media
• I media accrescono le fonti e le qualità di informazione e
producono minor sforzo di elaborazione e di
interpretazione:
si appiattisce sul frammento, sull’immediato, sull’eterno
istante che si rinnova, con il crollo di ogni sforzo
sistematizzante.
profondità superficialità
unità e coerenza frantumazione e
frammentazione
storia il presente
Domenico Infante 26

In realtà
I giovani sono soli davanti ai modelli che arrivano
attraverso i nuovi media:
Modelli di ieri: genitori, parrocchia, scuola
Modelli di oggi: Internet, videogiochi, cellulare, mp3, i-phone,
i-pod, i-pad, ecc.
Sono senza riferimenti forti
Sono immersi nella “società liquida”
Domenico Infante 27

Da una ricerca recente dell’Università Cattolica
di Milano (Progetto MEDIAPPRO) sugli
adolescenti della scuola secondaria:
• Esiste un sostanziale scollamento tra il mondo degli adulti
e degli adolescenti in relazione ai nuovi mezzi di
comunicazione. I nuovi media, infatti, rappresentano una
realtà segnata da forti differenze e dissonanze sul piano
dell'appropriazione e della dimestichezza.
• Emerge una immagine dell'adulto come figura assai
"lontana" dalle tecnologie, incapace di coglierne il significato
più vero, inadatto all'uso di computer e Internet per motivi di
diversa natura, riassumibili in una affermazione di sintesi:
genitori e insegnanti vivono lo spazio creato dalle
tecnologie come qualcosa di essenzialmente nuovo, non
essendo nati in un contesto di immersione mediale, dunque
percepiscono i nuovi media come elementi “estranei” ed
“esterni” rispetto all’esperienza quotidiana.
Domenico Infante 28

Inadeguatezza dei genitori
I genitori spesso non
conoscono bene i nuovi
media, e non possono quindi
consigliare i figli con la loro
esperienza.
Questi genitori perdono il
ruolo di guida e di controllo
nei riguardi dei figli, il
rapporto diviene più difficile
che in passato.
Domenico Infante 29

Una risposta
• La grande "emergenza educativa", a cui si
riferisce il Papa, è quella per realizzare la
quale i genitori, gli insegnanti, i sacerdoti e
tutti coloro che hanno dirette responsabilità
educative, non possono tirarsi indietro,
devono avere alta la tensione a svolgere il
loro ruolo, pur nelle grandi difficoltà oggi
presenti.
• «Senza clamori – esorta il Pontefice – con
paziente fiducia cerchiamo di far fronte a tale
emergenza, anzitutto nell’ambito della
famiglia».
Domenico Infante 30

Media “penetrante”
• INTERNET è il medium con la crescita più rapida
della storia.
• Per raggiungere il 30% della popolazione Usa
• …l’elettricità ha impiegato 46 anni;
• …il telefono ha impiegato 38 anni;
• …la televisione ha impiegato 17 anni;
• …Internet ha impiegato 7 anni.
Domenico Infante 31

La rete Internet
• Internet è anche una grande comunità composta da
un insieme di comunità tra le più varie, in cui gli
individui, spesso accomunati da specifici interessi,
intrecciano relazioni utilizzando vari strumenti.
• In queste nuove forme di socializzazione la
comunicazione è prevalentemente scritta. Non c’è il
rischio di essere discriminati per l’aspetto fisico e si
può mantenere l’anonimato. Questo ultimo aspetto
può essere negativo perché non sono rari i casi di
mistificazione dell’identità.
Domenico Infante 32

Una considerazione
Mai nella storia tanta gente:
• ha avuto accesso a tanta conoscenza (trovo in pochi
istanti la risposta alle mie domande);
• ha potuto esprimere le proprie
idee liberamente (su un blog
scrivo ciò che voglio);
• ha potuto influire sugli altri senza
disporre capitali (mi basta la
connessione a internet).
Domenico Infante 33

• Dialogo in diretta.
CHAT line
• Interlocutori sono presenti in
contemporanea e avviano
una discussione solo
testuale.
• Si parla con chiunque in
qualunque parte del mondo.
• Si può essere chiunque.
• La comunicazione in chat
somma in sè la forza della
interattività e l'incisività della
comunicazione scritta.
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Blog
Un Blog è un sito web, gestito da una persona o da una
struttura, in cui l’autore scrive un diario in rete,
inserendo opinioni personali, descrizioni di eventi,
immagini e video. Il termine blog è una contrazione di
web-log, ossia traccia su rete.
Caratteristiche di un Blog:
• ogni articolo è generalmente legato ad un thread, il filo
del discorso;
• i lettori possono scrivere i loro commenti e lasciare
messaggi all’autore;
• si viene in contatto con persone lontane fisicamente ma
spesso vicine alle proprie idee e ai propri punti di vista;
• i blog collettivi sono orientati verso un campo
d’interesse particolare (letteratura, informatica, scienze,
politica, arte, ...)

You Tube
• YouTube è un'azienda che dà la possibilità di inserire
e guardare in rete video, spesso amatoriali e fatti in
casa, filmati realizzati in proprio con cellulari o
videocamere.
• I clip comici e di breve durata, fatti in casa dagli utenti
iscritti, sono stati alla base della crescita di YouTube.
• YouTube è come la Rete: bidirezionale, partecipativa,
virale, mai passiva e un po' irriverente.
• Il 60% dei video visti su Internet proviene da YouTube.
Domenico Infante 36

Social network
• La comunità virtuale più diffusa è il social
network e consiste in una piattaforma che
consente la comunicazione on-line tra gruppi
di persone connesse tra loro con legami
sociali che vanno dalla conoscenza casuale,
ai rapporti di lavoro, ai vincoli familiari, alla
condivisione di interessi comuni.
Domenico Infante 37

I principali portali di social network
Source: comScore World Metrix
Total Internet : Total Audience 778,310 860,514
Social Networking 464,437 580,510
Total Unique Visitors (000)
Jun-2007 Jun-2008 Jun-2009 Jun-2010 Dec- 2011
FACEBOOK.COM 52,167 132,105 200 400 800
MYSPACE.COM 114,147 117,582 110 95 chiusura?
TWITTER - 2,218 32 100 400
HI5.COM 28,174 56,367
FRIENDSTER.COM 24,675 37,080
Orkut 24,120 34,028
BEBO.COM 18,200 24,017
LINKEDIN 130
NB a Maggio 2011 Facebook in Italia ha raggiunto 140 milioni di visitatori, Twitter 18 milioni
Domenico Infante 38

Cambiamenti nei modelli di
comunicazione
• “Le nuove tecnologie digitali stanno
determinando cambiamenti fondamentali nei
modelli di comunicazione e nei rapporti umani.
Questi cambiamenti sono particolarmente
evidenti tra i giovani che sono cresciuti in stretto
contatto con queste nuove tecniche di
comunicazione e si sentono quindi a loro agio in
un mondo digitale che spesso sembra invece
estraneo a quanti di noi, adulti… ”.
(Benedetto XVI 43^ GMCS)
Domenico Infante
39

Le strade di accesso alla Rete
• I canali per accedere a internet, ormai, si sono moltiplicati
in pochissimo tempo e per entrare in una rete sociale si può
usare un Pc, un netbook, un tablet, un telefono mobile, uno
smartphone, una console per videogame, una new TV. Tanti
modi diversi di esercitare quello che è sempre più considerato
un diritto e tanti modi nuovi per entrare in contatto con le
internet company come Facebook, Twitter, Google, Microsoft,
Apple, solo per citarne alcune. Tra le maggiori risorse di
questo fruttuoso business 2.0 ci sono proprio i nostri dati
personali.
Domenico Infante 40

Ma non c’è solo Internet!
Sempre più tra i giovani e i giovanissimi si
diffondono sistemi e servizi di comunicazione di 2°
e 3°generazione (GPRS, UMTS) ad alta
interattività multimediale (SMS, MMS, foto, video,
collegamenti Bluetooth, ecc.), che generano tutta
una nuova serie di rischi.
Lo sviluppo delle nuove tecnologie digitali nel
campo della comunicazione comporta
inevitabilmente un incremento di tutti i problemi
relativi alla sicurezza informatica e alla tutela della
privacy.
Domenico Infante 41

La competenza necessaria
Nel sistema dei media, sempre più articolato e
complesso, ai fruitori è richiesta una competenza
crescente adeguata ai tempi:
• Conoscenza delle logiche produttive, commerciali e
strategiche;
• Acquisizione di valori di riferimento grazie ai quali
poter sottoporre a un vaglio critico la multiforme
offerta mediatica.
• In questo percorso risiede la centralità dell’azione
formativa, che deve essere educare alla verità.
Domenico Infante 42

Percorso formativo
• Il destinatario della comunicazione (spettatore,
lettore, ascoltatore, internauta) è il protagonista della
comunicazione.
• I fruitori devono imparare a riconoscere le ideologie
sottese a un testo comunicativo.
• Quali valori sono alla base del mondo che ci viene
rappresentato dai media?
• Che tipo di legame c’è col mondo vero?
Domenico Infante 43

La responsabilità dei fruitori
• I fruitori devono poter interagire con l’offerta
mediatica in modo consapevole.
• Bisogna formare i destinatari per affinare le loro
capacità critiche e di discernimento, ma anche
per educarne il gusto, favorire la corretta fruizione
dei media e - perché no? – provocare un
innalzamento della qualità.
• La competenza non può essere solo tecnica, deve
avere una solida base etica e valoriale.
Domenico Infante 44

Una prima conclusione
• È necessario uno scambio di informazioni tra i
soggetti del mondo educativo, per aumentare la loro
consapevolezza.
• Devono entrare in gioco e sentirsi coinvolti, quindi,
soprattutto i genitori e gli insegnanti.
• E’ anche molto utile fare rete con le associazioni che
operano nel campo educativo, stabilendo rapporti
proficui di collaborazione.
• Infine non potrà mancare uno stretto rapporto
operativo con le parrocchie.
Domenico Infante 45

Il nostro secolo è contrassegnato dallo sviluppo di:
cinema
radio televisione
Internet
Oggi il possesso dei media si coniuga con il POTERE:
possibilità di alterare, oscurare e stravolgere la realtà
sistema totalitario
problemi di carattere morale
46

Viviamo nell’era della comunicazione e
dei media
• “Il primo areopago del tempo moderno che sta
unificando l’umanità rendendola un villaggio
globale” (Giovanni Paolo II, Redemptoris missio, 37).
• I media sono il nostro ambiente culturale.
• I media sono nello stesso tempo un rischio e
una risorsa (Messaggio per la giornata mondiale delle CS,
2004).
Domenico Infante 47

Direttorio Comunicazione e Missione
“All’inizio del nuovo millennio, la Chiesa si
interroga sulle forme dell’evangelizzazione.
Gli strumenti della comunicazione offrono ai
catechisti nuove risorse e nuovi percorsi per
l’educazione alla fede”
(Direttorio CS della CEI, n.56 - 2004)
Domenico Infante 48

Direttorio Comunicazione e Missione
Scelte pastorali e indicazioni operative:
• una pastorale organica della CS.
• il ruolo dell’animatore della comunicazione e
della cultura.
• le iniziative per i media cattolici (Avvenire, SAT2000,
SIR, settimanali diocesani, editrici cattoliche…).
• le strutture della CS nella Chiesa italiana (Ufficio
nazionale, regionali, diocesani della CS).
Domenico Infante
49

capitolo 7
I media
nella missione
della Chiesa
“Anche nel campo dei media, la Chiesa, offrendo
il suo peculiare contributo di giudizio critico e di
proposta, esercita la sua funzione profetica.”
[Direttorio Comunione e Missione, n. 146]

Un compito di vigilanza
È bene che la Chiesa, nel campo dei media, metta in atto forme
di sapiente discernimento e di richiamo profetico, soprattutto
sui seguenti temi:
• la dignità dell’uomo
• gli interessi ideologici, politici ed economici che si celano
dietro le istituzioni dei media, talvolta a discapito del bene
delle comunità
• la libertà di espressione
• la differenza di accesso all’informazione (digital divide)
• una rispettosa trattazione delle tematiche religiose
• la formazione dei professionisti e del pubblico
51

Le caratteristiche del linguaggio della
comunicazione della fede
• Simbolico-evocativo (“Se uno non nasce di nuovo…”)
• Narrativo (le parabole…)
• Aderente alla vita (fatti e situazioni di vita, risposta
alle domande dell’uomo)
• Per immagini (“Dio mia roccia”…)
• Emotivo (“Mi ami tu?”…)
Domenico Infante 52

La ricerca di nuovi linguaggi
per la catechesi
Usare i nuovi mezzi della comunicazione e i suoi
linguaggi.
Il ruolo della MEDIA EDUCATION.
•Capire il linguaggio dei media (somiglianze con il linguaggio del
Vangelo):
Narrativo
Per immagini
Un messaggio di immagini, colori, suoni, movimento
L’uso di simboli e metafore
Soggettivo e credibile
Acquisire una competenza mediale ed esercitarsi nell’uso
dei nuovi linguaggi (i LABORATORI)

IL NUOVO SISTEMA DI COMUNICAZIONE
APRE NUOVI
ORIZZONTI
ALL’ATTIVITA’
PASTORALE
RICHIEDE OPERATORI E ANIMATORI
QUALIFICATI CHE AFFIANCHINO
CATECHISTI E ANIMATORI DELLA
LITURGIA E DELLA CARITA’
54

Cosa sono i Laboratori della catechesi?
• Sono una risposta all’invito della Chiesa di prendere
sul serio il compito della nuova evangelizzazione,
“nuova nel suo ardore, nei suoi metodi, nella sua
espressione” (Giovanni Paolo II ai Vescovi
dell’America latina) e il mondo della comunicazione
• Un tentativo di declinare insieme catechesi e
comunicazione
• Un ambiente per gli incontri e la catechesi: una sala
con un minimo di attrezzatura multimediale (televisore
e computer, libri e DVD…)
Domenico Infante 55

Cosa sono i Laboratori della catechesi?
• Sono una metodologia, non un insieme disordinato di
esperienze senza obiettivi, contenuti e metodi
• Il Laboratorio è al servizio della maturazione della
fede. Usa i linguaggi attuali e le dinamiche della
comunicazione, crea nuovi metodi e segue un
percorso educativo.
• Fa parte della metodologia del Laboratorio la
valutazione, la socializzazione, la condivisione dei
risultati.
Domenico Infante 56

Laboratori della catechesi
• Arte e catechesi
• Drammatizzazione e catechesi
• Musica e catechesi
• Fumetti e catechesi
• Fotografia e catechesi
• Produzione video per la catechesi
• Multimedialità, Internet e catechesi
Domenico Infante 57

Perché la metodologia del Laboratorio?
• Perché così raggiungiamo il mondo dei ragazzi
e usiamo il loro linguaggio.
• Perché viene stimolata e personalizzata
l’assimilazione dei contenuti della fede e la
creatività.
• Viene messa in azione non solo l’intelligenza,
ma anche l’emozione e la corporeità.
Domenico Infante 58

Perché la metodologia del Laboratorio?
• Il lavoro con i media è di tipo cooperativo.
• Le mete raggiunte dalla catechesi diventano
visibili e condivise nella comunità
• Vengono assunte le modalità tipiche del
linguaggio dei media
• Facilita la cooperazione tra gli stessi adulti
• Introduce nella catechesi le acquisizioni più
significative della didattica e pedagogia moderna
Domenico Infante 59

Quale metodologia
Il lavoro con i media richiede:
• metodo e capacità tecnologiche
• programmazione delle esperienze
• tempi di realizzazione
• socializzazione e valutazione delle produzioni
Domenico Infante 60

41ª Giornata Mondiale delle
Comunicazioni Sociali
Educare i bambini ad essere selettivi nell’uso dei media è
responsabilità dei genitori, della Chiesa e della scuola. Il
ruolo dei genitori è di primaria importanza. Essi hanno il diritto e
il dovere di garantire un uso prudente dei media, formando la
coscienza dei loro bambini affinché siano in grado di esprimere
giudizi validi e obiettivi che li guideranno nello scegliere o
rifiutare i programmi proposti (cfr Giovanni Paolo II, Esort. ap.
Familiaris consortio, 76). Nel fare questo, i genitori dovrebbero
essere incoraggiati e sostenuti dalla scuola e dalla parrocchia,
nella certezza che questo difficile, sebbene gratificante, aspetto
dell’essere genitori è sostenuto dall’intera comunità. (Punto 2
comma 2)
Domenico Infante 61

Epilogo
Ulisse, passando con la nave vicino le sirene,volendo sentire
il loro canto, dopo aver otturato gli orecchi dei compagni
con la cera, si legò all’albero maestro per essere protetto
contro la tentazione.
Ma secondo la mitologia c’è un altro personaggio che ascolta
il canto delle sirene senza morire: Orfeo che le affronta
direttamente sul loro stesso terreno. Orfeo canta in modo
ancora più affascinante delle sirene, e le zittisce.
La nostra esperienza con i media si rappresenta bene con
questi due canti, il canto di Orfeo da una parte e il canto
delle sirene dall’altra; il canto delle sirene ci seduce, ma
possiamo resistere al canto se sappiamo cantare come
Orfeo.
Il problema è imparare a cantare come Orfeo!