ESSERE - Gennaio Febbraio 2012.pdf - CSA Arezzo

CAMBIAMENTI
Economia e felicità
di Orazio Scandurra
Nel precedente numero di Essere, ho riportato i risultati di una recente
indagine che ho giudicato particolarmente significativi. Infatti, la particolarità,
che è anche lo scopo della ricerca, sta nel tentativo che gli estensori hanno
voluto interrogarsi e rispondere principalmente a due domande, cioè: ) La
recessione cosa ha portato in Italia? ) Cosa significa qualità della vita per gli
italiani? Il dato che emerge dalle risposte alle due domande è singolare e oltre
modo significativo se consideriamo la delicata condizione socio-economica e
non solo in cui il nostro Paese oggi si trova. Infatti, se per l’8 % degli intervistati
la felicità conta più del denaro, ritengo che per questi la felicità sia una attività
dell’anima, sia conforme alla virtù per quanto non svincolata dal bisogno di
beni materiali, di salute, di bellezza, di contemplazione.
La felicità non è una astrazione, né una filosofia di vita, né una religione, essa è
plurale perché l’uomo per essere felice ha bisogno di molte cose, soprattutto
di serenità nello spirito e di lavoro quotidiano. Inoltre è legata alla equilibrata
combinazione di vari ingredienti, alcuni sono strumentali altri appartengono
all’uomo stesso come la bellezza, l’amicizia, la virtù. Sono queste cose, la loro
giusta armonizzazione, che rendono una persona felice, la rendono più aperta
verso la società, più propensa a mettersi in gioco, ad aprire il proprio animo
verso nuove esperienze di vita ritenute più esaltanti e meno stressanti. E’ la
condizione comune alle tante persone che, volendo essere felici, sentirsi e vivere
in modo felice, avvertono il bisogno-necessità di liberarsi dai condizionamenti
di una società che ha fallito sul piano economico e su quello dei valori civili.
L’ostentazione del potere esercitato per molto tempo in modo offensivo,
l’esaltazione della propria individualità, dell’io posso, dell’io voglio, le
conseguenze di un consumismo diffuso e mortificante che ha travolto persino
gli stessi sentimenti e gli stessi valori etici e sociali, valori che sono a fondamento
della stessa condizione umana, tutto ciò ha prodotto un generale rigetto, il