ESSERE - Gennaio Febbraio 2012.pdf - CSA Arezzo

ubriche
con il proprio esistere. Il genitore che uccide i propri figli, l’amico che uccide
gli amici. La colpa delle vittime che si trasferisce su altre vittime come quel
rosario di fuoco che un bambino si dipingeva sul braccio con un pennarello
rosso dopo aver visto innumerevoli volte la madre bucarsi nelle vene delle
braccia. Potranno allora quelle braccia sorrette con la forza di chi ne regga
il contatto amorevolmente, contenere con devozione l’angoscia degli infiniti
bambini abbandonati da questa processione di imperdonabili genitori? Dalla
risposta a questa domanda può derivare la possibilità di perdonarsi di questa
mamma ed il suo diventare risorsa per i propri orfani.
E ancora che dire di quel cattivo ladrone che ride mentre sprofonda nella notte
dell’angoscia? Mi ricorda tanto il silenzio alienato dei bambini ai funerali dei
genitori che essi hanno uccisi. Un parricidio alle origini stesse della civiltà,
non per questo meno intollerabile, forse solo meno sconvolgente rispetto
all’ordine storico delle cose: i genitori si ritirano all’incedere dei figli. Ancora
una volta nessuno, nemmeno il genitore morto, possono perdonare; né c’è
compensazione per chi uccide le proprie origini, che la storia a volte vuole
rigenerare. Forse questa colpa esige l’espiazione di un viaggio nel deserto
verso altre terre, forse di un viaggio iniziatico al centro di se stessi del proprio
cuore e del proprio dolore fino alla ri/nascita nella/della futura generazione,
della propria paternità, maternità.
E ancora come sopravvivere al mio nemico? Quel nemico che magari è in me,
nella mia famiglia, nella mia comunità, nello spazio adiacente al mio? Con un
odio simmetrico? C’è spazio o tempo per il mio perdono? E chi sono io, e chi
è lui? Forse da qualche parte, anche qui il perdono insegna qualcosa, parla
forse di una riconciliazione possibile, parla di paura, di un amore negato, di
una reintegrazione impensabile, temuta… che io non credo mai impossibile.
Riconciliazione, pace, amore.
E ancora, colpe e bisogno di perdono si temono, si scansano, si cercano, si
desiderano là dove l’amore e la morte mischiano i propri umori nella difficoltà e
nel dolore della separazione e della ricerca di noi stessi; non ricercandosi nella
identità ma nella contaminazione di comunioni senza esclusioni. Nel confronto,
nel contatto, non nello scontro e nel distacco. Un dono che ci riporta a noi
stessi.
Tralascio un altro singolare caso che riguarda una incredibile forma di abuso del
perdono, in sistemi chiusi, tale da rendere superflua la colpa. Questo discorso
ci porterebbe lontani per cui mi fermo alla constatazione che facilmente in tali
nidi così confusi l’identità, le responsabilità sono impedite da una appartenenza
narcotizzata da una rescissione di umanità per l’impedimento di un minimo
confronto con un mondo eccessivamente temuto ed escluso che può sfociare
nella psicopatia.
Comunque il perdono ci riporta a contatto con il nostro essere e quello degli
altri, ci riporta ad integrarci con la nostra vita e quella altrui, a ritrovare la pace
nella comunione dopo la perdita di noi stessi nell’angoscia, nella solitudine,
nel deserto. La nostra salute il nostro benessere sono in proporzione diretta
con le colpe ed il processo di pacificazione che consente il sentirsi amati di
un amore non compromesso dalla colpa. Penso che nessuno di noi si sia mai