ESSERE - Gennaio Febbraio 2012.pdf - CSA Arezzo

inchiesta
santuario compiendo già una sorta di penitenza fino dalla partenza per essere
degni del perdono. Magari partivano dalle case isolate sui poggi o dai paesi,
digiuni, col sacco in spalla, perché dopo la confessione si sarebbero accostati
alla Comunione per la quale era necessario non aver mangiato fino dalla sera
prima. I frati della Verna erano tutti nei confessionali pronti a perdonare chi con
animo semplice si inginocchiava davanti ad essi. “Padre beneditemi perché
ho peccato”, ognuno esternava i propri dolori, le proprie mancanze, poi dopo
aver recitato l’atto di dolore e avere ricevuto il perdono si appartava un attimo
sulle panche della chiesa, difronte alle ceramiche bianche e azzurre dei Della
Robbia, per dire le Ave Maria e i Padrenostro della penitenza. Un rito semplice
e significativo, una catarsi, un sentirsi l’animo pulito, pronto con un rinnovato
senso del noi e della vita come dono che bisogna onorare con l’onestà del
vivere .
Oggi forse il perdono ha perso il suo significato più profondo ed è una delle
parole che vanno rifondate. Perdonare non significa fare finta di niente difronte
al sopruso, difronte all’invidia, difronte a chi calpesta i nostri diritti. Perdonare
non è accettazione totale dell’errore e dell’errante, giustificazione vigliacca di
tutto quello che accade per tornaconto, ma piuttosto cercare di capire perché
e con il perdono, e con la fermezza morale che gli è dovuta, impegnarsi, ad
esempio, a rifondare un rapporto.
Quando apriamo un quotidiano e ci imbattiamo nel racconto di episodi di
violenza, di delitti orrendi, di malversazione, tutti ci lasciamo sfuggire parole
di odio contro i mostri che hanno potuto macchiarsi di così ingiustificabili
comportamenti. Quasi nessuno in certe circostanze ha parole di perdono,
anche perché il perdono è legato al pentimento ed alla penitenza e non tutti
coloro che hanno sbagliato sono in grado di iniziare e di portare a termine
questo percorso.
Anche perdonare è un percorso difficile. Significa spendere tempo per gli
altri che hanno sbagliato, impegnarsi a migliorare le cose, a comprendere, a
sostenere, ad aiutare senza essere succubi o conniventi dell’errore per quieto
vivere, per stanchezza, per incuria.
Niente è più grande di un perdono costruttivo, bellissima è la mano di Dio
che negli affreschi della cappella Sistina si incontra con quella dell’uomo per
sostenerlo, per amarlo, per educarlo; sempre nell’educazione c’è forza, c’è
sostegno, mai pietismo, mai condivisione dell’errore.