Paradiso infernale PDF

dopo la seconda lettura fatta a distanza di mezzo secolo, per¬
ché, in preparazione di questo lavoro, ho voluto rinfrescare e
rivedere tutto quanto avevo già letto.
Partito con il proposito di scrivere un secondo Guerra e
pace, Krassnoff riuscì, si e no, a scimmiottare Ponson du
Terrail. Scrisse che un ragazzo - che viveva in esilio in
Svizzera con il padre adottivo, un dirigente bolscevico -
«sgozzava con un coltello dei gatti e cavava loro gli occhi»
(p.232), quale attività propedeutica alla rivoluzione del
1917, durante la quale avrebbe ucciso coscientemente il
padre naturale e la sorellastra, perché appartenevano all'ari¬
stocrazia.
Krassnoff - che si autocitò per dare al libro il significato
di una testimonianza vissuta - scrisse che, per convincere un
ufficiale zarista a entrare nell'Armata rossa, gli offrirono
«una bella ragazzina che socializzeremo per vostro uso»
(p.594). Denunciò, inoltre, la brutalità delle guardie rosse le
quali, a differenza di quelle dello zar, non «erano affabili col
condannato» a morte (p.598). Il libro, tanto per non guasta¬
re, trasuda odio antiebraico.
In sintonia con Krassnoff - ma senza pretese letterarie -
1' ex deputato socialdemocratico russo Michele Perwoukhine
scrisse che in Russia era in atto un piano per la «socia¬
lizzazione delle donne», mentre era praticata su vasta scala
la vivisezione dei bambini, anche se non specificò a quale
fine. 10
A suo parere Lenin e Trotsky (oggi Trockij) erano dei
malandrini, dei teppisti, dei «geni del male», oltre che delle
spie al soldo dei tedeschi. 11
partigiane. Alla fine della guerra si arrese agli inglesi i quali lo consegnarono - con i suoi
uomini e le famiglie - all'Armata rossa. Venne giustiziato per tradimento.
1 0
M. Perwoukhine, La sfinge bolscevica, Zanichelli, Bologna 1920, pp. 244.
1 1
M. Perwoukhine, I Bolscevika, Zanichelli, Bologna 1918, pp. 171.
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