AAS 74 - Vaticano
AAS 74 - Vaticano AAS 74 - Vaticano
94 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale Primigenam matrimonii veritatem Ipse patefacit, veritatem « principii », 27 et hominem a cordis duritia liberando idoneum efficit ut eam veritatem integre exsequatur. Revelatio haec ad ultimam suam adducitur plenitudinem tum in amoris dono, quod hominibus defert Verbum Dei sumpta natura humana, tum in sacrificio sui ipsius, quod Iesus Christus in Cruce pro Sponsa sua Ecclesia offert. Eo in sacrificio plane reseratur consilium illud, quod Deus humana impressi in viri ac mulieris natura iam inde ab eorum creatione ; 28 baptizatorum itaque matrimonium efficitur solidum signum novi aeternique Foederis, Christi sanguine firmati. Spiritus autem, quem Dominus effundit, cor novum largitur aptasque facit virum ac mulierem ad se amandos, quemadmodum nos Christus amavit. Coniugalis amor illam attingit plenitudinem, ad quam intrinsecus ordinatur, caritatem scilicet coniugalem, quae peculiaris propriusque est modus, quo coniuges participant ipsam Christi caritatem, qui se donat in Cruce, et vocantur ut vivant ex ea. Verbis merito celebribus Tertullianus luculenter testatus est huius vitae coniugalis in Christo excelsitatem eiusque venustatem : « Unde sufficiamus ad enarrandum felicitatem eius matrimonii, quod Ecclesia conciliat, et confirmat oblatio, et obsignat benedictio, angeli renuntiant, Pater rato habet? ... Quale iugum fidelium duorum unius spei, unius disciplinae, eiusdem servitutis ! ambo fratres, ambo conservi, nulla spiritus carnis ve discretio. At quin vere duo in carne una; ubi caro una, unus et spiritus ». A Ecclesia verbum Dei amplexata fideliterque meditata docuit sollemni modo et docet baptizatorum matrimonium unum esse septem sacramentorum Novi Testamenti. 30 27 28 29 30 Cfr. Gn 2, 24; Mt 19, 5. Cfr. Eph 5, 32 s. Tertullianus, Ad uxorem, II, VIII, 6-8: CCL, I, 393. Cfr. Conc. Oec. Trident., Sessio XXIV, can. 1: I. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, 33, 149 s.
Acta Ioannis Pauli Pp. II Nam per baptismum vir et femina semel et in perpetuum inseruntur in Novum Aeternumque Foedus, in sponsale Foedus Christi cum Ecclesia; et ob hanc indelebilem insertionem extollitur intima vitae amorisque coniugalis communitas condita a Creatore 31 assumiturque in sponsalem Christi caritatem, firmatam ac ditatam rédemptrice Ipsius virtute. Propter sacramentalem matrimonii sui indolem coniuges inter se vinciuntur maxime indissolubili ratione. Quoniam mutuo ad se pertinent, iam revera per signum sacramentale commonstrant ipsam Christi coniunctionem cum Ecclesia. Coniuges igitur sunt pro Ecclesia recordatio perpetua illius rei, quae in Cruce evenit; sibi vicissim et filiis sunt testes salutis, cuius eos efficit consortes sacramentum. Illius salutiferi eventus matrimonium, sicut quodvis sacramentum, est memoriale et exsecutio et vaticinium : « hoc in memoriali sacramentum illis gratiam tribuit et officium memoriae agendae magnorum Dei operum ac de illis testimonii reddendi coram filiis; uti salutis exsecutio tribuit iis gratiam et officium implendi iam nunc inter se et erga filios postulata amoris ignoscentis redimentisque; uti vaticinium gratiam tribuit iis et officium vivendi e spe futurae congressionis cum Christo eamque testandi ». 32 Quemadmodum singula septem sacramenta, matrimonium verum est signum salutis eventus, tamen proprio modo. « Coniuges id participant, quatenus sunt mariti, quatenus duo, quatenus par efficiunt, adeo ut primus proximusque matrimonii effectus (res et sacramentum) non ipsa sit gratia supernaturalis, sed coniugale vinculum christianum, communio duorum proprie christiana, quandoquidem mysterium refert Incarna- 31 Cfr. Conc. Oec. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes de Ecclesia in mundo huius temporis, 48. 32 Ioannes Paulus PP. II, Allocutio ad Delegatos instituti appellati «Centre de Liaison des Equipes de Recherche », 3 (3 Nov. 1979) : Insegnamenti di Giovanni Paolo II, II, 2 (1979), 1032.
- Page 44 and 45: 44 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 46 and 47: 46 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 48 and 49: 48 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 50 and 51: 50 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 52 and 53: 52 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 54 and 55: 54 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 56 and 57: 56 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 58 and 59: 58 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 60 and 61: 60 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 62 and 63: 62 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 64 and 65: 64 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 66 and 67: 66 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 68 and 69: 68 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 70 and 71: 70 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 72 and 73: 72 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 74 and 75: 74 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 76 and 77: 76 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 78 and 79: 78 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 80 and 81: 80 Acta Apostolicae. Sedis - Commen
- Page 82 and 83: 82 Acta Apostolicae Sedis — Comme
- Page 84 and 85: 84 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 86 and 87: 86 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 88 and 89: 88 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 90 and 91: 90 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 92 and 93: 92 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 96 and 97: 96 Acta Apostolicae Sedis - Comment
- Page 98 and 99: 98 ? Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 100 and 101: 100 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 102 and 103: 102 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 104 and 105: 104 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 106 and 107: 106 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 108 and 109: 108 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 110 and 111: 110 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 112 and 113: 112 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 114 and 115: 114 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 116 and 117: 116 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 118 and 119: 118 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 120 and 121: 120 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 122 and 123: 122 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 124 and 125: 124 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 126 and 127: 126 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 128 and 129: 128 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 130 and 131: 130 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 132 and 133: 132 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 134 and 135: 134 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 136 and 137: 136 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 138 and 139: 138 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 140 and 141: 140 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 142 and 143: 142 Acta Apostolicae Sedis - Commen
94 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale<br />
Primigenam matrimonii veritatem Ipse patefacit, veritatem<br />
« principii », 27<br />
et hominem a cordis duritia liberando idoneum<br />
efficit ut eam veritatem integre exsequatur.<br />
Revelatio haec ad ultimam suam adducitur plenitudinem<br />
tum in amoris dono, quod hominibus defert Verbum Dei<br />
sumpta natura humana, tum in sacrificio sui ipsius, quod Iesus<br />
Christus in Cruce pro Sponsa sua Ecclesia offert. Eo in sacrificio<br />
plane reseratur consilium illud, quod Deus humana impressi<br />
in viri ac mulieris natura iam inde ab eorum creatione<br />
; 28<br />
baptizatorum itaque matrimonium efficitur solidum signum<br />
novi aeternique Foederis, Christi sanguine firmati. Spiritus<br />
autem, quem Dominus effundit, cor novum largitur aptasque<br />
facit virum ac mulierem ad se amandos, quemadmodum<br />
nos Christus amavit. Coniugalis amor illam attingit plenitudinem,<br />
ad quam intrinsecus ordinatur, caritatem scilicet coniugalem,<br />
quae peculiaris propriusque est modus, quo coniuges<br />
participant ipsam Christi caritatem, qui se donat in Cruce, et<br />
vocantur ut vivant ex ea.<br />
Verbis merito celebribus Tertullianus luculenter testatus<br />
est huius vitae coniugalis in Christo excelsitatem eiusque venustatem<br />
: « Unde sufficiamus ad enarrandum felicitatem eius<br />
matrimonii, quod Ecclesia conciliat, et confirmat oblatio, et<br />
obsignat benedictio, angeli renuntiant, Pater rato habet? ...<br />
Quale iugum fidelium duorum unius spei, unius disciplinae,<br />
eiusdem servitutis ! ambo fratres, ambo conservi, nulla spiritus<br />
carnis ve discretio. At quin vere duo in carne una; ubi caro<br />
una, unus et spiritus ». A<br />
Ecclesia verbum Dei amplexata fideliterque meditata docuit<br />
sollemni modo et docet baptizatorum matrimonium unum esse<br />
septem sacramentorum Novi Testamenti. 30<br />
27<br />
28<br />
29<br />
30<br />
Cfr. Gn 2, 24; Mt 19, 5.<br />
Cfr. Eph 5, 32 s.<br />
Tertullianus, Ad uxorem, II, VIII, 6-8: CCL, I, 393.<br />
Cfr. Conc. Oec. Trident., Sessio XXIV, can. 1: I. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum<br />
Nova et Amplissima Collectio, 33, 149 s.