AAS 74 - Vaticano
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904 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale mesma Igreja aprecia e julga as revelaçôes privadas segundo o critèrio da sua conformidade com aquela única Revelaçâo pública. Assim, se a Igreja aceitou a mensagem de Fatima, é sobretudo por que esta mensagem contém urna verdade e um chamamento que, no seu conteúdo fundamental, sâo a verdade e o chamamento do proprio Evangelho. « Con ver tei- vos (fazei penitencia), e acreditai na Boa Nova: 9 estas as primeiras palavras do Messias dirigidas à humanidade. E a men sagem de Fatima, no seu núcleo fundamental, é o chamamento à con versio e à penitencia, como no Evangelho. Este chamamento foi feito nos inicios do século vinte e, portante, foi dirigido, de um modo par ticular a este mesmo século. A Senhora da mensagem parecia 1er, com urna perspicàcia especial, os « sinais dos tempos », os sinais do nosso tempo. O apelo à penitencia é um apelo maternal; e, ao mesmo tempo, é enérgico e feito com decisäo. A caridade que « se congratula com 1 0 a verdade » sabe ser clara e firme. O chamamento à penitencia, como sempre, anda unido ao chamamento à oraçâo. Em conformidade com a tradiçao de muitos séculos, a Senhora da mensagem de Fatima indica o terço — o rosario — que bem se pode definir « a oraçâo de Maria » : a oraçâo na quai Eia se sente particularmente unida connosco. Eia pròpria reza connosco. Com esta oraçâo do terco se abrangem os pro blemas da Igreja, da Sé de Pedro, os problemas do mundo inteiro. Além disto, recordam-se os pecadores, para que se convertam e se salvem, e as almas do Purgatòrio. As palavras da mensagem foram dirigidas a crianças, cuja idade ia dos sete aos dez anos. As crianças, como Bernadette de Lourdes, sâo particularmente privilegiadas nestas apariçôes da Mae de Deus. Daqui deriva o facto de também a sua linguagem ser simples, de acordo com a capacidade de compreensâo infantil. As criancinhas da Fatima tor nar am-se as interlocutoras da Senhora da mensagem e também as suas colaboradoras. Urna délas ainda está viva. 7. Quando Jesus disse do alto da Cruz : « Senhora, eis o Teu fìlho abriu, de maneira nova, o Coraçao da Sua Mae, o Coraçao Imaculado, e revelou-Lhe a nova dimensäo do amor e o novo alcance do amor a » Me. 1, 15. 10 11 1 Cor. 13, 6. Jo. 19, 26. säo
Acta Ioannis Pauli Pp. II 905 que Eia fora chamada, no Espirito Santo, em virtude do sacrificio da Cruz. Nas palavras da mensagem de Fatima parece-nos encontrar preci samente esta dimensäo do amor materno, a qual com a sua amplitude abränge todos os caminhos do hörnern em direcçao a Deus : tanto aque les que seguem sobre a terra, como aqueles que, através do Purgatorio, levam para além da terra. A solicitude de Mâe do Salvador identifica-se com a solicitude pela obra da Salvaçâo : a obra do Seu Filho. Ë solici tude pela salvaçâo, pela eterna salvaçâo de todos os homens. Ao com- pletarem-se sessenta e cinco anos, depois daquele dia 13 de Maio de 1917, é difícil näo'descobrir como este amor salvifico da Mäe abraca na sua amplitude, de um modo particular, o nosso século. A luz do amor materno, nos compreendemos toda a mensagem de Nossa Senhora de Fatima. Aquilo que se opôe mais directamente à caminhada do hörnern em direcçao a Deus é o pecado, o perseverar no pecado, enfìm, a negaçâo de Deus. O programado cancelamento de Deus do mundo do pensamento humano. A separaçâo d'Eie de toda a activi- dade terrena do hörnern. A rejeiçâo de Deus por parte do hörnern. Na verdade, a salvaçâo eterna do hörnern somente em Deus se en- contra. A rejeiçâo de Deus por parte do hörnern, se se torna definitiva, logicamente conduz à rejeiçâo do hörnern por parte de Deus, 12 denaçâo. à con- Poderá a Mäe, que dése ja a salvaçâo de todos os homens, com toda a força do seu amor que alimenta no Espirito Santo, poderá Eia ficar calada acerca daquilo que mina as proprias bases desta salvaçâo? Nâo, nâo pode ! Por isso, a mensagem de Nossa Senhora de Fatima, tao maternal, apresenta-se ao mesmo tempo tao forte e decidida. Até parece severa. Ë como se f alasse Joäo Baptista nas mar gens do rio Jordäo. Exorta à penitencia. Adverte. Chama à oraçâo. Recomenda o terco, o rosario. Esta mensagem é dirigida a todos os homens. O amor da Mäe do Sal vador chega até onde quer que se estenda a obra da Salvaçâo. E objecto do Seu desvelo sâo todos os homens da nossa época e, ao mesmo tempo, as sociedades, as naçoes e os povos. As sociedades ameaçadas pela aposta sia, ameaçadas pela degradaçâo moral. A derrocada da moralidade traz consigo a derrocada das sociedades. 12 Cf. Mt. 7, 23; 10, 33.
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Acta Ioannis Pauli Pp. II 905<br />
que Eia fora chamada, no Espirito Santo, em virtude do sacrificio<br />
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Nas palavras da mensagem de Fatima parece-nos encontrar preci<br />
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levam para além da terra. A solicitude de Mâe do Salvador identifica-se<br />
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A luz do amor materno, nos compreendemos toda a mensagem de<br />
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Na verdade, a salvaçâo eterna do hörnern somente em Deus se en-<br />
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calada acerca daquilo que mina as proprias bases desta salvaçâo?<br />
Nâo, nâo pode !<br />
Por isso, a mensagem de Nossa Senhora de Fatima, tao maternal,<br />
apresenta-se ao mesmo tempo tao forte e decidida. Até parece severa.<br />
Ë como se f alasse Joäo Baptista nas mar gens do rio Jordäo. Exorta à<br />
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Esta mensagem é dirigida a todos os homens. O amor da Mäe do Sal<br />
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do Seu desvelo sâo todos os homens da nossa época e, ao mesmo tempo,<br />
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consigo a derrocada das sociedades.<br />
12<br />
Cf. Mt. 7, 23; 10, 33.