AAS 74 - Vaticano

Acta Ioannis Pauli Pp. II 705
2. L'ébranlement et la baisse des valeurs morales vécues doit en
effet préoccuper tous les Pasteurs. Ce que vous constatez dans les dif­
férents domaines, spécialement en ce qui concerne le mariage, ce n'est
pas tellement l'ignorance de l'éthique chrétienne, d'autant plus qu'il
s'agit en général de gens croyants ; mais plutôt le manque d'intérêt, de
conviction à ce sujet, la remise en question du bien-fondé, ou tout sim­
plement la volonté de garder sur ce point une indépendance de ju­
gement et d'action ; voire, comme l'un de vous le dit pour les jeunes,
une allergie aux exigences morales rappelées par l'Eglise.
Vous ne manquez pas d'en analyser les causes. C'est tout le con­
texte social qui explique cette situation. Il ne s'agit pas de se lamenter
sur l'immoralité de nos sociétés. Il y a sans doute dans l'homme
d'aujourd'hui le même fond de générosité et le même fond de malice
que dans celui d'il y a mille ou deux mille ans. Chaque homme qui
naît est obligé de reprendre à son tour les efforts d'ordre moral et spi­
rituel qu'avaient accomplis ses parents et ses ancêtres. Mais le pro­
blème est plutôt celui du sens, des fondements et des critères de l'at­
titude morale. Nos régions occidentales étaient pour ainsi dire im­
prégnées d'une éthique, laquelle plongeait ses racines dans une longue
histoire qui sécurisait, dans une tradition culturelle chrétienne qui avait
ses repères précis dans des communautés assez homogènes pour sou­
tenir leurs membres. Or la société est devenue pluraliste et apparaît
comme « éclatée », ouverte à tous les courants de pensée, à tous les
comportements et à toutes les mœurs que peut tolérer l'((ordre» pu­
blic. Si les mass media peuvent aider à réfléchir et à communier à de
nobles préoccupations largement partagées dans le monde, elles peu­
vent aussi renforcer le caractère relatif des « valeurs ». Tant d'infor­
mations, tant de questions, tant de sollicitations viennent frapper
l'intelligence de nos contemporains, leur imagination et leur sensi­
bilité, que beaucoup se sentent comme étrangers à eux-mêmes, embar­
qués dans une société qui vit tout entière en état de choc pour avoir
perdu ses points de référence morale. Plus encore, il faudrait men­
tionner les problèmes et les remises en cause qu'entraînent les inno­
vations scientifiques et leurs applications pratiques, de nouvelles con­
ceptions historiques et philosophiques, les bouleversements sociaux ou
le spectacle quotidien de la violence. En bref, disons, pour le moins,
que la lucidité et le courage moral requièrent aujourd'hui une forte
personnalité.
Dans la mesure où les convictions sont ébranlées, où l'on ne veut