AAS 74 - Vaticano

474 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
comprometidos en el apostolado, qne, conscientes de su plena perte­
nencia a la Iglesia, ponen responsablemente sus fuerzas en la causa de
la verdad y del bien; a los jóvenes, que no saben recortar horizontes
ni se repliegan en actitudes de crítica o evasión, sino que se sienten res­
ponsables de la fe propia y ajena ; a los padres y madres de familia, que
hacen de su hogar una acogedora Iglesia doméstica, abierta a los demás y
a la Iglesia total ; a todos los fieles, que desde su propia debilidad, saben
recurrir a la fuerza de Cristo, para hallar nuevas razones de vida, de
esperanza y de disponibilidad cristiana.
Al pensar en estas fuerzas vivas eclesiales, viene a mi corazón un
gran motivo de alegría, que se hace aliento a no desfallecer en la
empresa ; antes bien, a renovarse en el propósito de fidelidad a la llamada
de Cristo y de la Iglesia, que hoy como ayer necesita ser testigo creible
de la Verdad revelada e instrumento de salvación para el hombre de
nuestro tiempo. Es la misión esencial de la Iglesia, es su cometido
propio y específico, es una necesidad imperiosa que requiere la con­
tribución de todas las energías eclesiales disponibles.
3. Soy bien consciente de que la tarea a realizar es inmensa. Vuestra
zona eclesial tiene una larga historia de rica tradición cristiana, que
ha dejado inequívocas y valiosas huellas en tantas esferas de la vida
cultural y humana, como en las Artes, en la literatura, en la historia,
en la toponimia, en las costumbres de las diversas comarcas y en la
intimidad de los hogares.
En las raíces profundas de esa tradición de fe hallaron un terreno
fértil tantas figuras eclesiales, hombres y mujeres, que vivieron su
vida con gran sentido de universalidad y tanto aportaron a la Iglesia.
Es cierto que en el momento actual Cataluña, no menos que otras
partes, experimenta un fenómeno de marcada secularización. Ello puede
plantear problemas no indiferentes a la vida cristiana de vuestros fieles,
inmersos en un sistema de convivencia pluralista, en el que ha de impe­
rar el mutuo respeto, el diálogo y la libertad debida a la conciencia ajena.
Pero por parte de ellos ha de quedar clara la conciencia de su
propia identidad como cristianos y miembros de la Iglesia, la cual,
aunque como recuerda el último Concilio tiene una finalidad escato-
lógica, está presente en el mundo «para formar en la propia historia
del género humano la familia de los hijos de Dios, que ha de ir aumen­
tando sin cesar hasta la venida del Señor ». 3
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Gaudium et spes, 40.