AAS 74 - Vaticano

416 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
vrai t être traité par d'autres peuples comme un être subordonné ou
un instrument, au mépris de l'égalité qui est inscrite dans la conscience
humaine et reconnue par les normes du droit international. De même
que, dans les rapports inter-personnels, il n'est pas permis à une partie
de disposer à son gré de l'autre comme si elle était un objet, de même,
dans la vie internationale, on devrait dénoncer tout ce qui porte at­
teinte à la libre expression de la volonté des nations. Le fait des répar­
titions en sphères d'hégémonie, qui ont pu avoir leur origine dans des
situations particulières et contingentes, ne devrait pas justifier leur
persistance, à plus forte raison si elles tendent à limiter la souveraineté
d'autrui. Tout peuple doit pouvoir disposer de lui-même en ce qui con­
cerne la libre détermination de son propre destin. L'Eglise ne peut
pas ne pas donner son appui à une telle conviction.
La paix intérieure des nations, elle aussi, peut être menacée de
diverses façons: ou par une forme autoritaire, déjà existante, qu'un
peuple cherche à surmonter pour parvenir à une forme plus libre et
conforme à son génie, ou encore par la menace de formes totalitaires
qui répugnent à la culture humaniste et religieuse de tel ou tel peuple,
mais que l'on voudrait imposer en les appuyant sur des idéologies qui,
sous prétexte d'une nouvelle organisation sociale, ne respectent pas la
libre expression de l'homme.
Devant ces diverses situations, pénibles et parfois dramatiques,
toujours importantes et décisives pour la vie des nations, l'Eglise, comme
une mère préoccupée du bien des personnes et des peuples, ne peut
jamais rester indifférente. L'action qu'elle exerce revêt un caractère
humain et moral, étranger aux calculs politiques.
C'est dans ce contexte que s'explique par ailleurs la part active
que j'ai prise par mon œuvre de médiation dans la controverse sur la
zone australe, afin que les populations si estimables et généreuses des
deux pays d'ancienne et authentique tradition chrétienne — le Chili
et l'Argentine — puissent définitivement avancer sur le chemin de la
prospérité et du progrès, dans le respect de l'inestimable trésor de la
véritable paix.
8. Toujours dans cette perspective de sauvegarde et de promotion
des valeurs humaines, par-dessus toute évaluation de caractère poli­
tique, on doit considérer la sollicitude que le Saint-Siège nourrit en
faveur de ceux qui sont «exilés)) hors dès frontières de leur patrie
pour des motifs politiques. C'est un problème qui me tient très à