AAS 74 - Vaticano
AAS 74 - Vaticano AAS 74 - Vaticano
1114 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale II Reverendissimo Moderatori Generali, C anno expleto ab Ordinis Basiliani S. Iosaphat restitutione missa. DILECTO FILIO ISIDORO PATRYLO PROTO ARCHIMANDRITAE, EIDEMQUE MODERA TORI GENERALI ORDINIS BASILIANI S. IOSAPHAT. Sollemni redeunte anniversaria die, qua centum abhinc annos facta est a S. Iosaphat Ordinis Basiliani restitutio (quam quidem Dobromy- lianam cognominant), sane gaudemus posse Nos cum te, tum universi Ordinis ac Provinciarum legatos salutare, qui Romam, ad Generale Ca pitulum agendum convenere. Quibuscum scilicet omnes etiam Mona chos atque Religiosos Ordinis Basiliani salvere iubemus, quos varius apostolatus labor diversis in provinciis distinet, cum domi, tum foris, eos maxime qui ob inculpatam fidem in Christum et obsequium erga hanc apostolicam Sedem male habent. Reformatio autem Dobromyliana, ut eam breviter attingamus, fun damentum ac quasi (( Magnam Chartam » e Litteris apostolicis « Sin gulare praesidium » repetit, a Leone XIII, Decessore Nostro, die xn Mai, anno MDCCCLXXXII, datis (Cf. Acta Leonis, III, 58) ; quae sane Lit terae, certe Dei providentissima instinctu, tanti fuere momenti, ut Ordo, qui temporum iniuria languisset ac quasi senesceret, non modo fuerit e tanto periculo ereptus, sed et floruerit honestissime novis Monachorum atque Institutorum incrementis, et fructus uberrimos tulerit, in prioris reformationis similitudinem, quae anno MDCXXIII facta fuerat : nam, si historice consideres, restitutio Dobromyliana omnino altera fuit Ordinis reformatio. Constat quippe Monachos S. Basilii Magni — cuius ascetici legisla toris operam Epistula Apostolica laudavimus « Patres Ecclesiae )) (Cf. AAS 1980, 5-23) — primum saeculo xi in metropolitanam Sedem Kio- viensem fuisse inductos a sanctis viris Antonio et Theodosio, qui coeno bium Cryptarum in ipsa Kiovia (Kievo Peèerska Lavra) condiderunt, a quo, tamquam ab incunabulis, omnia Slavorum coenobia manarunt. In patulam autem hanc arborem prior reformatio inserta est, quam Sanctus Iosaphat in monasterio SS. Trinitatis Vilnensi una cum metro polita Rutskyj coepit anno MDCXVII, cum scilicet prima coenobia sub unius moderatoris potestatem redacta sunt. Equidem haec emendationis opera ac renovata fidelitas erga Sedem Apostolicam Sancto Iosaphat sanguinis pretio stetit; sed hoc ipso quod tanti constitit, reformationis
Acta Ioannis Pauli Pp. II 1115 messis fertilissima fuit; adeo ut anno MDCCLXXII Ordo CLV monasteria cum Monachis MCCXXXV numeraret, quorum DCCCCL sacerdotes ; ac iure merito aetas illa in annalibus libris «aurea» consideratur. Ad alteram autem reformationem quod attinet, quam Leo xin, De cessor Noster, iniit, bene illa cum priore aequari potest splendore atque vigore. Ac, si vehemens persecutionis procella primaevam sedem provin- ciasque Ordinis primarias late vastavit, non tamen est ambigendum il lum ex eo tempore fines suos protulisse, atque ubivis in tanta dissipa tane viguisse. Ceterum, si in priore reformatione anni MDCXXIII omnes Basiliani se iure iurando obstrinxerunt se Romanae Sedi ad ultimum usque fatum fore fideles, in altera sacer Ordo vester per quartum vo tum se obligavit « ad fidelitatem et oboedientiam Sedi apostolicae Petri que successoribus praestanda ». Praeterea, in priore reformatione Mo nachi in se iuraverunt ut Ritum Graecum servarent ; atque patet voluisse illos hoc quasi insigne Ordinis vestri ceu notam propriam perpetuari, felixque unitatis Ecclesiae vestrae augurium haberi. Quae cum ita sint, quid aptius vobis in hac sollemnitate suadeamus, quam ut promissa vestra haec impleatis, a maioribus vestris tum in priore, tum in altera reformatione facta? Suis insuper in Litteris Leo XIII, Venerabilis Decessor Noster, id fore sperabat, ut Ordo vester « ex integro refloresceret ». Quin, postquam « magnum » et « inditum » vocavit, id adiecit : « Quo vigente, Ruthe norum viguit Ecclesia» (Ib. 61) : quo elogio, quod par elogium si ad ante acta saecula respicimus, quod magis constringens, si in futurum? Hoc est enim proprium Ordinis vestri, sic ut uniuscuiusque Ordinis mo nastici, vitam evangelicam clarissimo in lumine collocare perfecto vitae instituto. Quod si Ordo gesserit, profecto erit iterum «robur et vigor Ecclesiae ». Ceterum über hic futurae messis prospectus « in bonum Ecclesiae » videtur a prima ipsius Ordinis Basiliani a S. Iosaphat fluere origine, id est, ut innuimus, ab ipso S. Basilio Magno, qui fuit « maximos inter Ecclesiae pastores-monachos » (Patres Ecclesiae, II) et a S. Iosaphat, et ipso Monacho et Episcopo. E munere profecto Pontificum populi Dei (qui populus sacerdotalis est) cura illa Auxit ingens quae sive Basilium Magnum, sive S. Iosaphat Märtyrern movit ad sacram Liturgiam promovendam ; quae profecto iuxta Concilium Vaticanum II est « culmen ad quod actio Ecclesiae tendit et simul fons unde omnis eius virtus emanat» (Sacros. Conc., 10). O uti nam sacra Liturgia omnen vestrum apostolatum inspiret !
- Page 1064 and 1065: 1064 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1066 and 1067: 1066 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1068 and 1069: 1068 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1070 and 1071: 1070 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1072 and 1073: 1072 Acta, Apostolicae Sedis - Comm
- Page 1074 and 1075: 1074 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1076 and 1077: 1076 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1078 and 1079: 1078 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1080 and 1081: 1080 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1082 and 1083: 1082 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1084 and 1085: 1084 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1086 and 1087: 1086 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1088 and 1089: 1088 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1090 and 1091: 1090 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1092 and 1093: 1092 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1094 and 1095: 109á Acta Apostolicae Sedis - Comm
- Page 1096 and 1097: 1096 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1098 and 1099: 1098 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1100 and 1101: 1100 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1102 and 1103: 1102 Acta Apostolicae Sectis - Comm
- Page 1104 and 1105: 1104 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1106 and 1107: 1106 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1108 and 1109: 1108 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1110 and 1111: 1110 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1112 and 1113: 1112 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1116 and 1117: 1116 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1118 and 1119: 1118 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1120 and 1121: 1120 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1122 and 1123: 1122 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1124 and 1125: 1124 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1126 and 1127: 1126 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1128 and 1129: 1128 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1130 and 1131: 1130 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1132 and 1133: 1132 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1134 and 1135: 1134 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1136 and 1137: 1136 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1138 and 1139: 1138 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1140 and 1141: 1140 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1142 and 1143: 1142 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1144 and 1145: 1144 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1146 and 1147: 1146 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1148 and 1149: 1148 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1150 and 1151: 1150 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1152 and 1153: 1152 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1154 and 1155: 1154 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1156 and 1157: 1156 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1158 and 1159: 1158 Acta Apostolicae Sedis - Comme
- Page 1160 and 1161: 1160 Acta, Apostolicae Sedis - Comm
- Page 1162 and 1163: 1162 Acta Apostolicae Sedis, - Comm
Acta Ioannis Pauli Pp. II 1115<br />
messis fertilissima fuit; adeo ut anno MDCCLXXII Ordo CLV monasteria<br />
cum Monachis MCCXXXV numeraret, quorum DCCCCL sacerdotes ; ac iure<br />
merito aetas illa in annalibus libris «aurea» consideratur.<br />
Ad alteram autem reformationem quod attinet, quam Leo xin, De<br />
cessor Noster, iniit, bene illa cum priore aequari potest splendore atque<br />
vigore. Ac, si vehemens persecutionis procella primaevam sedem provin-<br />
ciasque Ordinis primarias late vastavit, non tamen est ambigendum il<br />
lum ex eo tempore fines suos protulisse, atque ubivis in tanta dissipa<br />
tane viguisse. Ceterum, si in priore reformatione anni MDCXXIII omnes<br />
Basiliani se iure iurando obstrinxerunt se Romanae Sedi ad ultimum<br />
usque fatum fore fideles, in altera sacer Ordo vester per quartum vo<br />
tum se obligavit « ad fidelitatem et oboedientiam Sedi apostolicae Petri<br />
que successoribus praestanda ». Praeterea, in priore reformatione Mo<br />
nachi in se iuraverunt ut Ritum Graecum servarent ; atque patet voluisse<br />
illos hoc quasi insigne Ordinis vestri ceu notam propriam perpetuari,<br />
felixque unitatis Ecclesiae vestrae augurium haberi.<br />
Quae cum ita sint, quid aptius vobis in hac sollemnitate suadeamus,<br />
quam ut promissa vestra haec impleatis, a maioribus vestris tum in<br />
priore, tum in altera reformatione facta?<br />
Suis insuper in Litteris Leo XIII, Venerabilis Decessor Noster, id<br />
fore sperabat, ut Ordo vester « ex integro refloresceret ». Quin, postquam<br />
« magnum » et « inditum » vocavit, id adiecit : « Quo vigente, Ruthe<br />
norum viguit Ecclesia» (Ib. 61) : quo elogio, quod par elogium si ad<br />
ante acta saecula respicimus, quod magis constringens, si in futurum?<br />
Hoc est enim proprium Ordinis vestri, sic ut uniuscuiusque Ordinis mo<br />
nastici, vitam evangelicam clarissimo in lumine collocare perfecto vitae<br />
instituto. Quod si Ordo gesserit, profecto erit iterum «robur et vigor<br />
Ecclesiae ».<br />
Ceterum über hic futurae messis prospectus « in bonum Ecclesiae »<br />
videtur a prima ipsius Ordinis Basiliani a S. Iosaphat fluere origine,<br />
id est, ut innuimus, ab ipso S. Basilio Magno, qui fuit « maximos inter<br />
Ecclesiae pastores-monachos » (Patres Ecclesiae, II) et a S. Iosaphat,<br />
et ipso Monacho et Episcopo.<br />
E munere profecto Pontificum populi Dei (qui populus sacerdotalis<br />
est) cura illa Auxit ingens quae sive Basilium Magnum, sive S. Iosaphat<br />
Märtyrern movit ad sacram Liturgiam promovendam ; quae profecto iuxta<br />
Concilium Vaticanum II est « culmen ad quod actio Ecclesiae tendit et<br />
simul fons unde omnis eius virtus emanat» (Sacros. Conc., 10). O uti<br />
nam sacra Liturgia omnen vestrum apostolatum inspiret !
Change language