IL VI CENTENARIO DANTESCO - World eBook Library

corporea d'essere l'oggetto principale dell'arte.
Qui sta il punto dove l'idealismo cristiano dei
primi tempi del Rinascimento si differenzia dal
naturalismo sensuale dei posteriori. Per quelli, da
Giotto fino a Raffaello, Dante è come legislatore
e duce. Egli concorre come una forza invisibile,
a trattenere col suo influsso i geni italiani nel
campo, dove un nobile idealismo ed un sano
realismo possono equilibrarsi e fondersi.
Di più, la grande potenza plastica di Dante
come pure il suo stile drammatico, raggiunto solo
da Shakespeare, doveva influire nel dare all'arte
quel carattere espressivo drammatico, quale si
trova per la prima volta nella plastica di Gio-
vanni Pisano e nella pittura di Giotto. E in-
-^,
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Dopo il 1520 cessano questi ideali. Si ri-
nuncia alle ricche e grandi sfere dei pensieri
del cristianesimo, e il culto dell'antichità non
è in grado di compensare questo difetto : l'arte
serve vieppiù alla sensualità, e finalmente sol-
tanto alla voluttà.
Non dobbiamo meravigliarci di vedere in
un tempo, nel quale l'arte si dibatteva ancora
nei vincoli del rigido e monotono bizantinismo,
elevarsi un uomo con tali preziosi e, pel suo
tempo, così moderni concetti dell'essenza, scopo,
mezzi dell'arte, che saranno autorevoli diret-
tive per i secoli futuri, anzi per tutti i tempi.
Se il Trecento con i suoi moti e le sue lotte
resta l'uomo, che pronunciò la parola decisiva.