I prodotti turistici in Campania. Il turismo religioso - Economia

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Oggigiorno, non esiste esclusivamente il tempio della preghiera, il santuario; il luogo di culto
infatti, si arricchisce dal punto di vista commerciale, fino a fondare la propria economia sul
Turismo Religioso. Con ciò non si vuol giungere alla conclusione che il Turismo Religioso oggi
non conservi più elementi di elevata spiritualità, ma semplicemente, che il viaggio religioso è
vissuto diversamente, così come la spiritualità di ciascun individuo; anzi di converso, si può
affermare che tale tipo di viaggio si è esteso a persone prima non interessate a tale forma di
utilizzo del proprio tempo libero. Basti pensare alle migliaia di giovani che si spostano
periodicamente in occasione delle giornate mondiali della gioventù: Parigi, Roma, Colonia,
località gremite di migliaia di giovani accomunati da un forte desiderio di condivisione degli
stessi valori religiosi, etici e morali. Testimonianza di ciò è stato il grande Giubileo del 2000 che
ha infatti, contribuito alla nascita di due novità: da un lato l’incremento dei pellegrinaggi, che a
partire da allora, si stanno sempre più affermando come tipologia di viaggio; dall’altro,
l’estensione di tale forma di viaggio a destinatari sempre più giovani e non più solo anziani 10 . Nel
nuovo millennio è cambiata perciò la dimensione sociale, culturale ed economica e, quindi anche
quella spirituale del pellegrinaggio, ma esso comunque, permane un fortilizio nei tempi; in
considerazione di ciò, Giovanni Paolo II affermava quanto segue: “il movimento dei
pellegrinaggi su percorsi antichi e nuovi sta vivendo una vera rinascita”, soprattutto nel mondo
giovanile. E’ indubbio, quindi, che il “viaggio peregrinante” viene avvertito come un bisogno
dell’anima verso un desiderio di conversione, un cambiamento nella vita e nei comportamenti, in
profonda condivisione e comunione con gli altri. Il decidere quindi di intraprendere un
pellegrinaggio permette di rivivere una tradizione antica e fondamentale della fede cristiana con
una “coscienza moderna” 11 .
Non v’è dubbio allora che, tale viaggio, non solo evoca una tradizione vetusta ma segnala uno
stato di coscienza, una novità della fede nell’odierno trapasso culturale. A giorni nostri, questo
viaggio dell’anima si manifesta quasi sempre come un appuntamento tradizionale, organizzato da
gruppi parrocchiali; è un viaggio semplice, senza grandi pretese e distrazioni, espressione di una
fede autentica, popolare. La grandezza non è infatti nell’evento in sé, ma nell’intimo legame che
si istaura con la coscienza dei fedeli: esso, infatti è la risposta ad una chiamata spirituale, ad un
desiderio profondo di un contatto con il proprio Dio che nella preghiera e nella meditazione,
anche condivisa, si sente più vicino.
Se poi consideriamo il pellegrinaggio a piedi, forma antica del viaggio dell’anima, ancora oggi
eccezionale appare il legame tra la dimensione spirituale e il cammino: la ricerca della propria
spiritualità attraverso il viaggio a piedi. Camminare, infatti, non è semplicemente un esercizio
fisico che conduce da un luogo di partenza a uno di arrivo, immersi in un habitat naturalistico; il
cammino, il peregrinare è un gesto profondo che affonda radici nell’essenza ontologica
dell’uomo.
Il pellegrinaggio è un fenomeno quasi onnipresente nel tempo e nello spazio e la sua
permanenza è attestata anche nella nostra epoca, sebbene sia in parte desacralizzata. E’, quindi,
un fenomeno universale e non legato alle religioni istituzionali 12 .
1.4 Le motivazioni e gli elementi del Turismo Religioso
Ma quali sono le profonde motivazioni alla base del viaggio intrapreso dai “turisti dell’anima”?
L’intento di fornire una risposta rapida ed esaustiva non è plausibile; le motivazioni, infatti, sono
10 Considerando, comunque, la prevalenza di un pubblico adulto - anziani e persone di età media - i flussi turistico religiosi verso
i Santuari d'Italia sono cresciuti dal 15 al 20%, www.santuari.info
11Mazza C. (1999), Il dono del pellegrino. Vademecum per gli operatori pastorali, Bologna, EDB, p. 1.
12 Lavorini R. (1997), Il pellegrinaggio cristiano: dalle sue origini al Turismo Religioso del XX secolo, Genova, Casa Editrice Marietti, p. 29
Il Turismo Religioso (c.p. OSPS08--R01-D01) P.12