Tovazzi epistolario 4 (ms 59)

Allorché nel Direttorio nostro monastico dell’anno 1776, ai 24 di aprile posi quella
nota, che coll’autorità del Gavanto, del Cavalieri, e dei Direttori bolognesi, e veronesi
permetteva la recitazione delle Litanie marciane, e rogazionali subito dopo il Mattutino,
e le Laudi nella sera precedenti ai gironi di s. Marco, e delle Rogazioni, non feci verun
conto delle ragioni portate in contrario dal Guyeto, dal Merato,dall’Halden, dal Ferrari,
e dal Ligorio, perché mi parvero bisognose di prova, e la principale tratta dai decreti,
che vietavano il dire l’officio de’ morti nella sera del giorno precedente alla loro
commemorazione generale fissata nel principio del novembre, più non vale, dopo che la
S.C. de’ Riti ai 4 di settembre del 1745 in Ratisponen. ha permesso, che possa dirsi
nella sera precedente. Non cangiai sentimento alla vista dell’allegato decreto segnato li
28 marzo 1775 in una Urbis, seu Ordinis Minorum Observantium s. Francisci, e
stampato nel Direttorio nostro aracelitano del 1777, e quindi conformemente alla detta
mia nota risposi anche al P. Crescenzio di Borgo nell’anno 1787 476 , incoraggiato a ciò
eziandio dal P. Benvenuto di Milano, che nel suo cerimoniale della Provincia nostra
milanese stampato nel 1744, pag. 301, num. 1043, avvisa, che l’opinione degli autori
contrari al Merato sul detto punto delle Litanie non è improbabile. Confesso però, che
io essendomi più volte accaduto di dire il Mattutino, e le Laudi nella sera per il giorno
seguente, in convento, e fuori, ho mai sempre lasciato le Litanie alla seguente mattina, e
penso di così fare anche nell’avvenire, sul riflesso, che la rubrica è in questione, e li
Direttori nostri di Roma, di Venezia, della Marca ecc. da me veduti, hanno ammesso, e
adottato il predetto decreto 477 . Così pure le rubriche del nostro Breviario nuovo sotto il
numero 237 colla giunta, che sieno dette ante recitationem Primae. Per altro il decreto
allegato si è una risposta della S.C. de’ Riti al sestodecimo de’ dicidotto dubbi proposti
alla medesima dal Padre Vicario del coro aracelitano in questo modo: “An ex sensu
rubricae positae in Breviario in festo s. Marci, et in feria secunda post dom. V, Paschae
recte inferatur, quod Litaniae Sanctorum de praecepto recitandae in eodem festo s.
Marci, et in triduo Rogationum anticipari possint, atque recitari post Matutinum, et
Laudes die antecedenti ab iis, qui processioni sequentis diei non interveniunt?” S.R.C.
rescribendum censuit ad 16 Negative. Suppongo, che questo possa bastare alla P.V.R.
per qualche risposta alla sua: e riverendola resto. Trento 13 giugno 1798.
Suo div.mo, obbl.mo servo
F. Grisostomo.
1349. 1798
Al P. Gioachino Ministro Provinciale. Roveredo. S. Rocco.
M.R.P. Benedicite.
Oggidì è partito da questa infermeria per Cles il P. Fortunato col Terziario, che ci
ha condotto il formaggio. Ieridì da questo signor presidente Baroni Cavalcabò 478 mi fu
intimato in scriptis di non ricever, ed alloggiare qualsisia forestiere Religioso,
sacerdote, o anche secolare, se prima un tale non avrà riportato il permesso in iscritto da
questo I.R. Presidio, in cui sarà espresso il tempo della permessa dimora 479 . Li dieci di
sera ho ricevuto da Innsprugg di ritorno il memorialetto, che ho unito al Direttorio,
indirizzato a S.P.M.R. con rescritto tedesco, il quale tradotto nell’italiano (dal sig.
476
To. 2, Epist. 478.
477
Il Direttorio de’ PP. Agostiniani di Venezia per l’anno 1805 ai 25 di aprile nota, ed avvisa, che Litaniae
maiores cum precibus possunt dici vespere, si tunc recitatur Matutinum cum Laudibus.
478
Filippo.
479
Lo stessissimo fu scritto anche ai PP. Carmeliti; ed ai PP. Agostiniani. L’equivalente fu comandato agli osti
in istampa sotto pene pecuniarie.
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