JE-SHUA' (Testo ufficiale 1999).pdf - Missione Belem

Je-Shuà 2

Je-Shuà Presentazione
1. Lo Je-Shuà è una evangelizzazione fatta dai giovani
per i giovani:
“Dirigo il mio appello ai giovani,
alle loro energie,
alla loro intelligente dedicazione,
che non mancano mai
quando si tratta di una giusta causa (...)
Non è tempo di avere paura,
di delegare ad altri questo compito
difficile si ma affascinante.
VI CHIAMO, pertanto,
GIOVANI DEL MONDO INTERO
E VI INVIO come Cristo inviò gli Apostoli.
Il futuro della Chiesa dipende da voi,
L’EVANGELIZZAZIONE DELLA TERRA
NEI PROSSIMI DECENNI DIPENDE DA VOI!”
(Giovanni Paolo II)
Ciò che rende affascinante lo Je-Shuà è proprio il
fatto che è organizzato da cima a fondo da giovani ed è
diretto ai giovani, soprattutto quelli lontani da Dio e
dalla Chiesa.
2. Lo Je-Shuà è un'esperienza di profonda conversione
e di incontro con Dio. Esso si rifà all’esperienza del
Corsillos e degli Esercizi Ignaziani e trova il suo
coronamento nella Preghiera di Effusione dello Spirito
Santo dell’Eucaristia finale.
3. Si tratta di un'esperienza semplice, non ci sono
grandi misteri. Lo Je-Shuà poggia su tre grandi pilastri:
Je-Shuà 3

La preghiera di intercessione
La comunione tra i giovani che propongono
l’esperienza
L’amore incondizionato e totale verso chi ci
partecipa.
In sintesi si tratta dell’Amore, come Gesù ce lo propone
nel Vangelo: l’Amore ha la sua fonte in Dio (Preghiera),
si sperimenta e si visibilizza nella Comunione (“Che
siano uno come noi siamo uno”) e si irradia su chi
ancora non l’ha sperimentato (“perchè il mondo
creda”... “Vi riconosceranno da come vi amerete”).
Il principio dello Je-Shuà è il seguente:
NESSUNO RESISTE ALL’AMORE.
4. Fa parte della natura dello Je-Shuà essere
missionario. È nella natura dell’esperienza
l’automoltiplicarsi e il dar vita ad una “catena di
evangelizzazione”. Lo Je-Shuà si fa una sola volta in vita,
successivamente si può solo lavorare in esso e proporlo
agli altri. È come un “Battesimo” che si riceve una volta
soltanto: accende nel cuore la fiamma dello Spirito e ti fa
desiderare di comunicare agli altri la gioia che hai
sperimentato: ti mette il fuoco sotto i piedi!
* Fa parte della natura dello Je-Shuà
evangelizzare in comunione: l’esperienza viene proposta
da un'équipe, nessuno viene in risalto, se non la
Presenza di Dio che opera potentemente. Se ci fosse
qualcuno che spicca isolatamente o che comincia a
confidare sulle proprie forze l’esperienza non potrà
riuscire.
Je-Shuà 4

* Anche nei contenuti lo Je-Shuà spinge a
partecipare o a formare una comunità evangelizzante
nel senso più ampio del termine.
5. L’esperienza è un puro camminare sulle acque:
quanto più si cercheranno sicurezze umane tanto più
fallirà. L’efficienza della proposta si fonda unicamente
sulla Grazia di Dio ed è accompagnata dal nostro
abbandono totale e fiducioso nelle braccia del Padre che
sicuramente interverrà. Si tratta di sfamare cinquemila
persone con due pesci e cinque pani!
La Grazia di Dio, però, esige una dedizione totale e
incondizionata, come il Papa stesso ci chiede.
6. È importante anche ricordare che l’intuizione originaria
dello Je-Shuà è nata in America Latina (Brasile), in
ambienti di estrema povertà e di ingiustizia sociale... Dio
si rivela sempre ai piccoli.
Da lì si è irradiato nel mondo intero. In seguito è
stato sperimentato con persone di tutte le classi sociali:
ricchi e poveri, cristiani di routine e delinquenti, giovani
delle discoteche e gangs delle megalopoli e ha sempre
dato i suoi frutti. Tutti siamo figli di Dio allo stesso
modo. La metodologia che in questo testo viene
proposta è frutto di una profonda inculturazione
nell’ambiente italiano e di un sostanziale
aggiornamento delle tematiche, che tiene conto del
cammino della Chiesa che si affaccia al Terzo Millennio.
7. I risultati di questa esperienza portano
veramente a lodare il Signore: in una parrocchia della
grande e misera periferia di San Paolo, considerata una
delle aree più violente del mondo, si sono avvicinati a
Dio circa mille giovani in due anni. Parecchi erano
delinquenti. In Italia abbiamo l’esperienza in varie città,
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dove ogni anno vengono coinvolti centinaia di giovani, i
quali ritornando nelle loro parrocchie le rinvigoriscono
e le arricchiscono.
È importante sottolineare che, dopo una
esperienza forte di questo tipo, il giovane ha bisogno di
un ambiente formativo che lo accolga, lo sostenga e lo
accompagni. Lo Je-Shuà è un momento iniziale di grazia
che porta alla conversione del cuore, ma bisogna anche
che gli animatori indichino al giovane quali piste
seguire e come vivere in un "costante stato di grazia".
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Je-Shuà 7

LA FORZA DI
UN GIOVANE
Rogerio, 26 anni,
occhiali spessi, media statura,
magro, sempre sorridente,
fidanzato da due anni con
Patricia: a guardarlo non
potresti mai indovinare la forza
che il Signore ha deposto nel
cuore di questo giovane.
Rogerio suonava il
basso in una banda Rock, e la
sua vita non era diversa da quella di tanti giovani di San
Paolo. Un giorno, però, fu invitato a partecipare ad un
incontro, che aveva uno strano nome: Je-Shuà. La
persona che l’aveva invitato aveva insistito molto e lui
era andato più che altro per non essere più disturbato
da questi pressanti inviti.
In quell’incontro avvenne la più grande rivoluzione
della sua vita. Come lui stesso afferma, Rogerio si sentì
conquistato da Cristo, irresistibilmente attratto. La sua vita
non aveva nulla di tragico, ma, a partire da quell’incontro,
entrò in lui un desiderio irresistibile di comunicare anche ad
altri giovani la vita nuova che lui aveva sperimentato.
Questo desiderio non lo lasciava tranquillo.
Tornato a casa, cercò il parroco della sua parrocchia, alla
periferia di San Paolo e gli propose di impiantare anche lì
l’esperienza dello Je-Shuà. Tanto fu l’entusiasmo di
Rogerio che il parroco disse: “Guarda Rogerio, qui non
ci sono molti giovani che frequentano e tu lo sai… ma se
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proprio vuoi tentare, fai pure.” Questo bastò perché
Rogerio si mettesse in moto con la sua ragazza.
Fu un lavoro febbrile organizzare quel primo Je-
Shuà: trovare la casa, fare le schede di invito, raccogliere
i fondi, trovare chi cucinava, invitare i giovani
soprattutto lontani che giudicavano l’esperienza una
cosa da bigotti… La gente che diceva: “Não vai dar certo,
não” (non riuscirà, sarà un fallimento…)
Tante volte, quando si trovava solo, piangeva e
pregava, come aveva imparato in quei giorni di
incontro. Sembrava proprio che si trovasse solo, anche
la sua ragazza era di un’altra zona di San Paolo, pur
appoggiandolo, non poteva aiutarlo molto.
Ebbene arrivò il giorno tanto desiderato dello Je-
Shuà nella sua parrocchia. Rogerio aveva procurato un
pullman per trasportare i corsisti nel luogo fissato.
Erano previste 70 persone, ma se ne presentarono solo
40. Rogerio non si perse d’animo. L’Équipe degli
animatori era tutta composta da persone estranee alla
parrocchia, ma egli sperava molto che, dopo aver rotto il
ghiaccio, nascesse anche l’équipe parrocchiale dello Je-
Shuà.
E così fu. Il Signore benedisse il coraggio sincero
e il desiderio di evangelizzare di Rogerio. Lo Je-Shuà fu
un successo. I giovani tornarono entusiasti fino alle
stelle. A quel punto cominciarono a piovere richieste di
partecipazione a centinaia, anche da altri giovani
sbandati, non frequentanti, amici di coloro che avevano
partecipato la prima volta.
Questa volta nacque l’Équipe parrocchiale dello
Je-Shuà. Anche il parroco ne fu incoraggiato e, pur non
potendo coinvolgersi molto, qualche volta dal pulpito
incoraggiava l’esperienza.
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Tutti i nuovi animatori avevano più fifa che esperienza,
ma fidandosi di Dio, guidati da Rogerio, si lanciarono
nella seconda sfida, solamente a due mesi di distanza.
Questa volta il ghiaccio si ruppe totalmente: i
partecipanti erano 80! (al di fuori di tutti i limiti
consigliabili…). Fra di loro c’erano anche giovani caduti
nel giro della droga e della delinquenza. Uno di loro era
soprannominato Tarzàn per la sua scaltrezza nel mondo
del crimine.
Ancora una volta il Signore benedisse la buona
volontà di questi poveri giovani che si erano preparati
con sacrificio e alacrità.
La maggior parte dei giovani partecipanti decise
di abbracciare Gesù come il vero e unico Signore della
loro vita. Tutti uscirono con una sola ansia nel cuore:
comunicare ad altri le meraviglie scoperte in questi due
giorni.
Rogerio e la sua équipe cominciarono ad essere
invitati anche in altre parrocchie. Il Signore volle che lo
Je-Shuah cominciasse in altre 5 località. Addirittura
furono chiamati a Rio de Janeiro.
Rogerio, la sua ragazza e l’équipe dei fedelissimi, che
ormai si sentivano una sola famiglia, non avevano più
pace: 3 fine settimana al mese erano impegnati nei vari
Je-Shuà che avvenivano. Il lavoro era molto e molto
intenso, ma la gioia era enorme: Qualcuno diceva:
“Quando finisce uno Je-Shuà mi sento così stanco che penso:
adesso me ne voglio stare tranquillo per almeno 3 mesi… Ma
poi quando mi alzo al mattino, subito guardo le date dei
prossimi e spero che sia il prima possibile, perché è
meraviglioso vedere Dio all’opera!”
Son passati 2 anni da quella prima esperienza
fatta da Rogerio. Chi lo direbbe che sarebbero arrivati a
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questo punto! Rogerio con la grande famiglia dello Je-
Shuà, in due anni hanno organizzato 60 Je-Shuà,
coinvolgendo circa cinquemila giovani! Parecchi sono
stati strappati dal mondo della droga e della violenza ed
ora sono lì ad offrire la loro testimonianza davanti a
tutti.
La forza di un giovane! E proprio vero: Con la
bocca dei bimbi e dei lattanti affermi la tua potenza contro i
tuoi avversari!
E, come dice S. Agostino, “se loro, perché non
anche noi?”
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Je-Shuà 12

ORARI
Venerdì sera
17,00 S. MESSA dell’èquipe
19,30 Arrivo, Accoglienza da parte di tutta l’èquipe interna, CENA
FREDDA, man mano arrivano
20,15 Benvenuti, Conoscenza-Presentazione,
Avvisi, canti... dinamica dell’arcangelo Michele e Lucifero
21,30 1.Tema: Disegna il tuo universo con testimonianza
22,30 Ciascuna fraternità sceglie il suo nome tematico e
presenta un qualcosa (da vedere) agli altri. L’èquipe offre
anche giochi tematici per fondere le fraternità
23,30 Testimonianza
23,40 Fine con un canto in sala
23,50 Riunione dei pipistrelli
Sabato
6,30 Alzata della Èquipe di Cucina e Ordine
7,00 Alzata dei corsisti
7,30 Colazione
7,45 In sala o fuori se c’è bel tempo: momento di spiritualità con
Dolce sentire oppure “Lodi al Dio altissimo” di San Francesco
8,00 Animazione in sala incontri: ritornelli
8,15 2. DIO TI AMA:
Tema + Testimonianza
Tema + Testimonianza
9,45 Breve intervallo con caramelle e Jo Te Adoro
10,00 3. L’amore Rubato + testimonianza
10,30 Merenda
11,00 4. Il Figlio Prodigo + testimonianza)
"IL FIGLIO PIÙ GIOVANE PARTÌ":
LA FUGA DALL’AMORE e l’amore che attende sempre
12,00 Breve intervallo con caramelle
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12,10 5. Passo della parabola SUL FIGLIO MAGGIORE:
15’ DI TEMA E 20 DI TESTIMONIANZA
12,50 6. Dinamica del fango incentrata su “Gesù Signore” e
testimonianza
13,30 Pranzo
14,15 Fine pranzo tempo di pausa o giochi
15,00 7. Gesù Signore
15,30 8. Comprati a caro prezzo e bacio della croce
16,00 Merenda
16,20 9. Tema
IL PADREMISERICORDIOSO DEL PADRE
16,40 Esame di coscienza
17,30 Si espone l’Eucarestia per 20’-25’: si resta in silenzio per
aiutare i giovani a ripensare alla loro vita, alla presenza
dell’Eucarestia (eventuale sottofondo musicale).
Dopo aver ritirato l’Eucarestia vengono proposte alcune brevi
testimonianze sulla bellezza della confessione. Si comincia a
provare delle danze, non molto esplosive (il momento culmine
deve avvenire davanti al fuoco, nella festa del perdono). Si
ricorda alle persone che non riescono a confessarsi che il
sacerdote è disponibile da quel momento in poi fino alla fine
dello Je-Shuà.
19,00 Festa del perdono: bruciare i peccati e danze festose
(anche se non tutti sono riusciti a confessarsi, perchè la
simbologia del bruciare è già ricca in se e si è già
innescato il movimento della confessione
19,30 Cena di festa (con maggiore presentazione reciproca)
20,30 Giochi e animazione
21,00 10. “VITA NUOVA IN FAMIGLIA”: (Una coppia)
22,30 Lettera ai genitori: ricomponi l’amore
23,00 Consegna delle lettere (a sorpresa, dopo che sono state
ritirate le loro)
23,15 The e Buona notte, così possono leggersi tranquilli le lettere)
23,30 Riunione dei pipistrelli
Domenica
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6,30 Alzata della Èquipe di Cucina e Ordine
7,00 Alzata dei corsisti e preparazione valigie
7,30 Colazione
8,00 Preghiera sullo Spirito Santo
8,15 11. TEMA DI MARIA come inizio giornata e preghiera, se
possibile fuori: IL SEGRETO DELL’AMORE, LA CULLA
DELL’AMORE (testimonianza di ciò che una mamma sente
quando sta per avere un bambino, come lo sente nel suo
grembo)
8,55 Animazione in sala incontri
9,00 12. IL MONDO ASPETTA IL MIO AMORE:
Video di Zavoli, "coxixo", testimonianza
10,00 Intervallo, animazione
10,10 13. CONVERTIAMOCI ALL’AMORE “Vita nuova nella mia vita
1° parte” con dinamica a gruppetti
10,40 Merenda
11,10 14. BUTTIAMOCI NELL’AMORE : “Vita nuova nella mia vita
2° parte con Salto”.
12,10 15. VIVIAMO NELL’AMORE Comunità evangelizzante senza
lavoro in gruppetti
13,30 Pranzo
14,15 Animazione
15,00 16. RINASCERE DALL'ALTO:
L’AMORE FATTO PERSONA SI DONA A ME
15,40 Introduzione alla messa:
16,00 IL BANCHETTO DELL’AMORE,
LA FESTA DELL’AMORE DI DIO
Messa di effusione
18,00 17. FINE APPARENTE
19,00 Ritardo accumulato
20,00 18. Incontro con i parenti
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TRACCIA
PER I PRESENTATORI
VENERDÌ
Per rompere il ghiaccio e per far sentire da subito l’amore,
ciascuno deve essere accolto e amato personalmente: gli
si chiede il nome e gli si consegna il cartellino e lo si fa
accomodare. TUTTA L’ÈQUIPE DI SALA SI IMPEGNA IN
QUESTA ACCOGLIENZA.
Poi, quando tutti sono riuniti, si può cominciare
“Benvenuti, un saluto a ciascuno di voi…
Siamo contenti che abbiate accolto il nostro invito per questa
nuova esperienza… Potremo, in questi due giorni conoscerci
meglio, rinsaldare la nostra amicizia, ma fin d’ora vi
ringraziamo per la disponibilità che avete dimostrato…
Se volete, ora, ci ritroviamo qualche minuto nelle nostre
rispettive fraternità per conoscerci un po’ meglio"
(ciascuno poi fa suo questo inizio e si esprime come sente,
rispettando le cose da dire)
Le fraternità devono essere state composte prima
dell’inizio dell’incontro, quando si fa il “mirante”, cioè il
foglio riassuntivo degli iscritti con i loro indirizzi. Ogni
fraternità sarà composta da cinque o sei persone più il
coordinatore di Fraternità che è un animatore. Sul
cartellino apparirà la scritta:
………………………….
………………………….
JÈ-SHUÁ
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Il tutto deve essere
personalizzato e ci si deve
esprimere con parole, battute,
espressioni proprie, inserendo a
volte delle storie o delle
Data ……….…………….

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Successivamente si invitano a riunirsi
nelle “Fraternità”, dove avviene la
presentazione (circa 15’)
In questo modo le persone si sentono un po’ meno
imbarazzate. Alla fine, uno della fraternità presenta il suo
gruppetto a tutta l’assemblea dicendo anche la caratteristica
della persona…
Nella presentazione nei gruppetti delle fraternità,
ciascuno deve:
* dire il proprio nome
(che già appare nel cartellino)
* la propria provenienza
* una caratteristica personale
* cosa si aspetta da questa esperienza
(È bene evitare di parlare di professioni o titoli o
altro…)
Come abbiamo detto, alla fine il capo fraternità che ha
preso nota di tutto presenta ogni membro del suo
gruppetto a tutta l'assemblea.
Tutto questo deve essere annunciato dai
presentatori in maniera che sia già chiaro prima
di riunirsi in fraternità.
TONO È molto importante un tono grintoso e
gioioso (la persona che abbiamo davanti molte volte nel
suo profondo è anche uno "specchio" che RIFLETTE
l'atteggiamento con cui io mi avvicino a lei. Le persone
che abbiamo davanti "saranno come noi siamo" nel
Je-Shuà 19

nostro stare con loro.). É opportuno anche stare attenti a
non farci identificare come docenti. Siamo a servizio delle
persone che ci stanno davanti. Dobbiamo servirli in
forma umile, fraterna, semplice, che susciti simpatia.
1. Il coordinatore o il presentatore continuano con
tono simpatico:
“Se uno di noi vedesse un feto di sei mesi,
potrebbe anche spaventarsi e affermare che non ha
proprio niente di bello, né carino, ma quando tu vedi un
neonato, subito spontaneamente sorridi e dici: che bello!
Anche se forse non è proprio l’esempio della bellezza...
Interrompere quest'esperienza è un po’ come fare un
aborto, così come giudicare l’esperienza prima della
fine.
Aspetta che il bambino nasca e poi puoi dire se è
bello o brutto. Sono solo due giorni, ma possono valere
una vita! Approfitta! Non hai niente da perdere. Dopo
potrai fare quello che vuoi, sei tu il padrone della tua
vita, ma in questi giorni approfitta al massimo,
QUALCOSA DI NUOVO PUÒ SUCCEDERE IN TE, SE
TU VORRAI”
Conosci la storia del LETTO DI PROCUSTE?
Bisogna avere il coraggio della novità.
Procuste era un originale bandito, vissuto tanti anni fa nella
Antica Grecia… Egli non si accontentava di assaltare e
derubare i passanti, ma catturava i poveri malcapitati e se li
portava a casa dove aveva uno strano letto.
Li stendeva e, se la persona aveva le gambe troppo lunghe che
sporgevano dal letto, le tagliava…
Je-Shuà 20

Se, invece, le aveva troppo corte, usava un “argano” e metteva
“in trazione” le persone… finchè raggiungevano la misura
del letto!
Stiamo attenti anche noi a non fare lo stesso. Se
vogliamo vivere e comprendere fino in fondo
l’esperienza – ve lo diciamo come amici e fratelli –
bisogna prenderla com’è, senza voler tagliare quello che
a noi non va bene o allungare quello che ci soddisfa. È
una esperienza da vivere fino in fondo con animo
aperto e libero e alla fine, solo alla fine, potremo fare un
bilancio.
2. I Trapezisti
Questo incontro, dunque, lo dobbiamo costruire
insieme: riesce solo se lo costruiamo tutti quanti.
Voi conoscete il numero dei trapezisti del circo? È forse
uno dei numeri più belli e più pericolosi. Due persone si
lanciano nel vuoto, fanno le loro acrobazie, poi si
agganciano e ritornano alla base. È un gioco di sincronia
perfetta. C'è una tecnica ben precisa nell'afferrarsi: si
devono prendere reciprocamente per i polsi (fare il
gesto): è la presa più forte che c'è, altrimenti si può
cadere nel vuoto.
Anche il nostro incontro è un po' così, noi ci lanciamo da
una parte e voi vi dovete lanciare dall'altra. in mezzo ci
incontreremo e reciprocamente dobbiamo cercare di
afferrarci.
Fifty-fifty (50 e 50) solo così riuscirà il nostro
incontro. Metà sta a noi e metà sta a voi… Confidiamo che
non ci lascerete soli (si possono usare altre parole simili per
accattivare con semplicità la simpatia, senza dimostrarsi
Je-Shuà 21

deboli o insicuri, perché noi sappiamo bene che il Signore
agirà potentemente in questo incontro; solo chiede che ci sia
un minimo di apertura per poter entrare nei cuori).
È bello sentirsi tutti coinvolti. Chi si sente
perfetto, già arrivato, non ha bisogno di nessuno e non
stabilisce rapporto con nessuno. È una specie di bottiglia
piena, dove non ci sta più niente dentro. I più grandi
scienziati sono i più assetati di conoscere. Einstein
diceva: "Vorrei vivere abbastanza per conoscere il disegno
nascosto che Dio aveva creando l'universo. Dio non è cattivo,
le risposte stanno davanti a noi, tutto sta nel trovare le
domande giuste!".
Ecco: è proprio così, noi dobbiamo dar sfogo alle
domande più profonde che sono nel nostro cuore. Se
saremo "assetati", questa esperienza sarà meravigliosa
per noi.
I giovani hanno il coraggio e la capacità di fare
scelte concrete (esperienze personali).
Possiamo ora imparare questo ritornello che
viene dal Brasile (o dal Perù…).
In un determinato momento, a scelta, durante
questa presentazione bisogna dare i seguenti avvisi.
Je-Shuà 22

Je-Shuà 23

* Più la persona si
butta a vivere
l'esperienza, più
facilmente entra nel
clima dell'incontro,
più comprende, più
gli piace.
L'esperienza sarà
meravigliosa, ma ha
le sue regole.
É un po' come
giocare in una squadra di calcio: ci sono gli allenamenti,
gli esercizi di riscaldamento e altri... che a volte non si
capisce proprio a cosa servano. Avete mai visto giocare
con un pallone che pesa diversi chili? O correre sul
campo da calcio con due pesi attaccati alle caviglie? Uno
spettatore potrebbe non comprendere di primo acchito,
ma l'allenatore sa che, quando si tolgono i pesi, la
gamba acquista più potenza, così quando si ritorna a
giocare con un normale pallone di cuoio. Può darsi che
in questi giorni facciamo delle cose strane, ma tutto ha
un motivo e alla fine ci sentiremo meglio.
Immaginate che la nostra squadra sia in "ritiro".
Veniamo dunque ad alcune cose che noi ci permettiamo
di consigliarvi vivamente perchè questa nostra
esperienza riesca bene:
* Dobbiamo essere liberi dall'ambiente esterno,
PER QUESTO CONSIGLIAMO DI SPEGNERE I
TELEFONINI, meglio che non li usiamo se non in casi
eccezionali. Qualora ci fossero delle telefonate urgenti i
vostri genitori possono telefonare in comunità e la
comunità vi avviserà.
Je-Shuà 24

* In alcuni ambienti vedrete scritta la parola
"riservato". Il motivo è che stiamo condividendo la
casa con altri gruppi e nella misura del possibile
dovremmo riuscire a non disturbarci. Dove c'è la
parola "riservato" significa che un altro gruppo si sta
incontrando ed è bene che non entriamo.
* L'incontro è molto impegnativo, per questo è
bene dormire la notte o per lo meno rispettare chi lo
desidera.
* Indicare i servizi usati dagli uomini e dalle
donne, durante il giorno. È meglio usare i bagni durante
gli intervalli.
* Cerchiamo di rispettare gli ambienti maschili
e femminili. Tutto al fine di condurre nel miglior modo
possibile questa esperienza.
* Questa casa è a nostra disposizione, ma dopo
di noi verranno altri gruppi, per questo dobbiamo fare
in modo di rispettare ogni cosa.
* Per rispettare gli altri, non è bene fumare
negli ambienti pubblici, per esempio nella sala
dell'incontro o in sala da pranzo. Se non resistiamo,
possiamo farlo durante gli intervalli.
* Avete visto che siamo divisi in gruppetti,
chiamati fraternità. Nel realizzare i gruppetti abbiamo
cercato di mischiare il più possibile le persone per
permettere una maggiore conoscenza. All'inizio questo
può essere un po' difficile, i sentimenti di timidezza o di
antipatia possono nascere spontanei, ma confidiamo che
tutti noi desideriamo buttarci in questo incontro
superando tutti gli ostacoli.
* Raccomandiamo la puntualità per gli incontri.
In ogni momento dello Je-Shuà ci sono sorprese e
messaggi. Chi perde tempo o non è presente in sala fin
Je-Shuà 25

dall'inizio può perdere pezzi preziosi del mosaico e
compromettere l'esito dell'incontro.
Je-Shuà 26

Ore 20,45: dinamica Arcangelo Michele e Lucifero...
(vedi schema della dinamica:
Il presentatore spiega: Ecco i primi due ospiti della nostra
serata... Veramente uno non l’avevamo invitato, dice
guardando Lucifero, ma è venuto lo stesso, cosa possiamo
farci?)
Ore 21,10: Animazione
Ore 21,15:.Accogliamo ora due amici che ci aiuteranno
a mettere delle buone basi a questa nostra avventura.
Sono giovani come noi, persone come noi che
desiderano condividere la loro vita, riceviamoli:
_______________________e ________________________
(Messaggio: "Disegna il tuo universo")
Ore 22,30: Ciascuna fraternità sceglie il suo nome
tematico... e presenta un qualcosa, giochi pedagogici in
tema: SI TRATTA DI UN MOMENTO DI
ANIMAZIONE.
Ore 23,30: Breve testimonianza...
Ore 23,45: Buona notte:
"Andiamo ora a terminare insieme la nostra giornata in un
luogo che ci diventerà familiare. Può darsi che qualcuno di noi
non sia abituato a parlare con Dio, può darsi che ci siano tanti
dubbi, incertezze o difficoltà. Nessuno deve nascondere il suo
stato d'animo, ma tutti possiamo fare un passo".
Je-Shuà 27

(Chi guida la preghiera avrà l'attenzione di dire: "Se tu non
senti Dio, addirittura ti chiedi se Egli esiste, puoi almeno
lanciargli una sfida e dire: Se ci sei Signore, fatti sentire.
Alcuni dicono di averti incontrato, ma io non so chi sei,
dammi un segno!". Poi la preghiera continua spontanea e
normale).
A seconda del gruppo che si presenta, la preghiera può
anche essere un semplice canto, come “Dolce sentire” o
altro... I coordinatori o i presentatori avranno cura di
cogliere il clima e di dire le parole adatte a questo
momento.
Ore 23,50: Si vede se offrire un the prima di andare a
letto, oppure andare direttamente. É importante
sottolineare ai corsisti che la giornata dell'indomani sarà
abbastanza impegnativa ed è bene riposarsi per riuscire
a non perdere questo momento di amicizia e di grazia
che non tornerà più nella vita...
Ore 24,00 Riunione dei pipistrelli... (Chi è incaricato di
stare in mezzo ai corsisti lungo la notte ci va subito)
SABATO
Ore 8,00: Animazione in sala incontri
Ore 8,15: “È importante sapere che nessuno di noi è qui per
caso. Questa è una chance molto importante che il Signore ci
dà e non tornerà perché lo Je-Shuà si può fare una sola volta
nella vita. Possiamo approfittarne con gioia e serenità.
Ascoltiamo ora
Je-Shuà 28

____________________________________
che ci aiuterà nella riflessione”.
Successivamente, se il tema viene svolto da più persone, come
è augurabile, allora i presentatori introducono ognuno
dicendo ad es.: ascoltiamo un altro amico che ci conduce
sempre più in profondità e ci aiuta ad entrare in uno dei
misteri più difficili e più belli della vita”.
(Messaggi sull’"amore di Dio":
8,15: Tema
9,45: Breve intervallo con danza Jo te adoro)
Ore 10,00: I presentatori introducono il tema
svolgendo la prima parte dell’amore rubato:
Fare un canto semplice e ad un certo punto chiedere che
ognuno stoni più che può, gridi, faccia di tutto per
stonare.........Premio al più stonato
Quanto stiamo per dire ora ha un sapore un po' amaro e
contrasta con le cose belle che abbiamo sentito, allo
stesso modo che questa stonatura contrasta con
l'armonia del canto.
Con l’aiuto di ____________________________________
cerchiamo di comprendere cosa ha rovinato questa
meravigliosa armonia. Si tratta di un qualcosa che ha
molto a che fare con la nostra vita concreta e giornaliera.
Ore 10,30: Concediamoci ora una merenda, ci
ritroveremo in sala alle 10,50.
Ore 11,00: "Questo che ora ci viene presentato è uno dei temi
più coinvolgenti di questo incontro... ricordate il discorso dei
Trapezisti? È il momento di metterlo in opera...
Accogliamo in mezzo a noi:
Je-Shuà 29

________________________________________
(Messaggio: "Il Figlio Prodigo")
Ore 12,00: Concediamoci un breve break (passare le
caramelle e fare un canto di animazione per riunire poi
l’assemblea)
Ore 12,10: Stiamo acquistando confidenza con uno dei passi
più densi e ricchi del Vangelo. Non è finito il messaggio che
questa parabola ci vuol dare. Non era da solo il Figlio minore.
Nel racconto si parla anche di un altro fratello, quello
maggiore, che si comporta in maniera misteriosa e crediamo
che il suo atteggiamento abbia qualcosa da dire anche alla
nostra vita o almeno ad alcuni aspetti della nostra vita.
Ore 12,50: Prima del tema, i presentatori dicono: “Ci
spostiamo ora in un’altra sala per vivere un’altra avventura.
Le esperienze che abbiamo vissuto poco fa hanno cominciato a
farci riflettere, ma ora vorremmo addentrarci sempre più in
questa scoperta, senza paura, perchè nel più profondo di noi
stessi c’è una perla ed è questa che noi dobbiamo tirare fuori.
Può essere coperta da strati di fango, ma non cessa di essere il
nostro diamante, ciò che ci rende veramente preziosi.
Dinamica del fango, incentrata su Gesù Signore
Ore 13,30: Pranzo
Ore 14,15: "Andiamo ora in sala per svegliarci un pochino..."
Animazione, giochi movimentati e pedagogici.
Ore 15,00: "Continuiamo ora il nostro "tour de force" con
l'aiuto di
Je-Shuà 30

______________________________________”
(Messaggio “Gesù Signore”
Aggiungere: “…Avete mai visto i delfini del mar
Mediterraneo che accompagnano le navi che vanno in
Sardegna. Sembra quasi che si accorgano che dalla nave la
gente li guarda e li ammira e loro ancor più fanno dei grandi
salti fuori dall’acqua e poi si immergono giù giù nel fondale. È
un continuo su e giù, seguendo la nave per decine di
chilometri.
Questo incontro forse richiede che tutti noi siamo un po’ dei
delfini. Un tema ci porta su su e un altro, un momento dopo
ci fa immergere nei fondali del nostro animo. Ma non
dobbiamo temere, stiamo seguendo la rotta che ci porterà in
un porto sicuro. Se non ci immergiamo nella profondità di noi
stessi, disposti a metterci in discussione, allora questo
incontro rimane in superficie e non produce nulla; se non ci
lasciamo andare a fare qualche salto verso l'alto fuori dalla
nostra acqua, allora ci lasciamo trascinare dalla corrente… e
il tran tran della vita passa sopra di noi come un rullo
compressore. Se possiamo, cerchiamo dunque di lasciarci
coinvolgere profondamente da quanto questi amici, che sono
proprio come noi, ci comunicano, magari con tanta paura e
difficoltà”.
(Se il tema è diviso in due, si presenta molto semplicemente la
seconda persona)
Ore 16,00: Concediamoci ora un break, ritorneremo in sala
alle 16,20 (merenda)
Ore 16,20: "Più andiamo avanti e più questa avventura
diventa coinvolgente. Si tratta proprio di un gioco, ma di un
gioco vero, di un gioco che coinvolge la vita. Avere coraggio
Je-Shuà 31

significa andare fino in fondo. Riuscire a stabilire rapporto
con Dio è la forza più positiva che noi possiamo trovare nella
nostra vita. Tutto può crollare, ma questo non crolla mai.
Si tratta proprio di un salto e
_______________________ e _______________________
ci aiuteranno a buttarci. Ascoltiamoli col cuore.
(Messaggio del fuoco e confessioni)
(Tutto normale secondo l'orario come il giorno
precedente)
Ore 19,00: Festa del perdono. Prestare attenzione agli
orientamenti dati:
Cominciano le confessioni. Dopo la confessione il padre
strappa il foglio e restituisce i pezzettini a chi si è
confessato dicendo che può andarlo a bruciare nel
braciere, alla fine.
È NECESSARIO CHE UN'ÈQUIPE SI PREOCCUPI DI
ANIMARE IN SALA QUESTA ORA DELLE
CONFESSIONI.
Si può procedere in questo modo:
30’ preghiera in sala con l’Eucaristia esposta, mentre
qualcuno già comincia a confessarsi. Si fanno canti di
adorazione o silenzio con musica di sottofondo.
Poi si ripone l’Eucaristia e qualcuno può raccontare la
sua testimonianza (in forma breve, 5’ massimo) sulla
gioia della confessione, sulle paure e la gioia di
sentirsi puliti davanti a Dio, abbracciati da quel Padre
Je-Shuà 32

misericordioso. Si deve trattare di sole esperienze,
espresse in forma umile e discreta: nessuna
considerazione parenetica.
Quindi si cominciano delle prove di danze (stile
ebraico), senza ancora lanciare i giovani in una
esplosione di gioia, perchè non tutti si sono confessati.
Ogni tanto si può avvisare qualora ci siano dei
sacerdoti liberi. Gentilmente i capi o i co-capi “in
incognita” possono invitare chi si è già confessato a
rientrare in sala, per evitare dispersioni, nonostante sia
necessario accettare una certo “movimento” dovuto alle
confessioni. Questo movimento di giovani fa si che sia anche
impossibile capire chi si sia confessato e chi no e questo
salvaguarda la libertà personale.
Non è bene che il tempo delle confessioni superi l'ora
e mezza… DOPO UNA ORA E MEZZA I
COORDINATORI E I PRESENTATORI SI
PREOCCUPERANNO DI INVITARE TUTTI FUORI
DOVE AVVERRÀ LA DINAMICA DEL FUOCO E IL
BRUCIARE I FOGLIETTI (senza distinzione tra chi si è
confessato e chi no). Mentre si brucia si fanno canti e
danze “esplosivi” che esprimano la gioia dell’incontro
con Dio che sta avvenendo.
Qualora non bastasse il tempo, IL COORDINATORE
O IL PRESENTATORE possono dire che DA QUESTO
MOMENTO IN POI LE CONFESSIONI
CONTINUERANNO ININTERROTTAMENTE PER
CHI LO DESIDERASSE: IL SACERDOTE SARÀ A
DISPOSIZIONE… BASTA CHIEDERLO O
AVVICINARSI IN QUALSIASI MOMENTO ANCHE
DURANTE GLI INCONTRI
Je-Shuà 33

È bene non drammatizzare: non conosciamo i tempi di
Dio. Noi dobbiamo soprattutto seminare. A volte la
conversione arriva alla fine del 3° giorno.
È importante che ciascuno faccia almeno quel gesto di
bruciare i fogliettini nel bidone.
Dopo che tutti hanno bruciato, bisogna proprio
esplodere in un momento di gioia e di festa: può
essere una danza semplice, uno scambio di pace...
qualcosa che permetta di manifestare la gioia del
perdono.
Ore 19,30: Cena di festa.
Ore 20,30: Giochi in tema.
Ore 21,00: VITA NUOVA IN FAMIGLIA:
"Stiamo sentendo che UNA VITA NUOVA sta nascendo in
noi. Che cosa significherà vivere ora questa vita nuova nella
famiglia dove noi torneremo? Niente di meglio che sentire un
papà e una mamma davanti ad un figlio. Possiamo ascoltarli e
fare anche delle domande. Immaginiamo di avere davanti i
nostri genitori".
Presentazione della coppia:
_______________________ e ______________________
(Messaggio: "Vita nuova in famiglia")
Je-Shuà 34

Ore 22,30: Scrivere ai propri familiari: introduce
questa parte un animatore che abbia una esperienza
da raccontare in merito. Vedere quanto scritto a in
"SCRIVERE LE LETTERE".
Ore 23,00: Consegna delle lettere.
Si deve creare un clima adatto, vedere quanto scritto in
"CONSEGNA DELLE LETTERE".
Successivamente: The e buona notte come il giorno
precedente
Appena terminato: Riunione dei pipistrelli.
DOMENICA
8,00 Preghiera allo Spirito Santo (si riunisce il gruppo dopo la
colazione, non servono tante presentazioni. I presentatori o
chi fa il tema dice:
Come vedete, orizzonti completamente nuovi si stanno
aprendo davanti a noi. Oggi sarà un giorno tutto speciale
perché il grande protagonista di questo nostro stare insieme
sarà lo Spirito Santo.
Durante la messa di stasera vivremo un momento che sarà
indimenticabile per ciascuno di noi. Tutta la giornata sia una
preparazione a questo.
Se lo vogliamo, ciascuno di noi riceverà il “Battesimo nello
Spirito Santo”).
Je-Shuà 35

8,15: Tema di Maria: si considera come una continuazione
del precedente (anche se si dovesse fare in una sala). Per
introdurlo si può dire: “C’è un segreto in tutta questa
avventura che stiamo vivendo. È importante che ciascuno di
noi lo colga come può.
________________________________________
ci aiuterà ad entrare in questo mistero.
Ore 8,55: Animazione in sala incontri.
Ore 9,00- IL MONDO ASPETTA IL MIO AMORE:
Stiamo vivendo un'esperienza unica, che forse ci sta aprendo
orizzonti nuovi, ma è importante che tutta questa onda di vita
non si fermi a noi. Sarebbe un nuovo egoismo. Ci sarà ora un
tema, che forse non ci aspettiamo, ma che è come la cornice
dentro la quale dobbiamo mettere tutto ciò che diciamo.
Ecco i nostri amici:
_______________________________________________
Ore 10,00: Intervallo (caramelle).
Ore 10,10: Per tutti arriva un momento nella vita in cui
bisogna rischiare ed anche nella vita interiore esiste un
“rischio”...; se vogliamo andare avanti, bisogna saper
rischiare. Permettiamo che
_____________________ e _______________________
ci aiutino in questa riflessione che forse ci porterà molto
lontano, se lo vogliamo, potremmo uscirne completamente
rinnovati.
(Messaggio: "Vita nuova nella nostra vita")
Ore 10,40: Merenda.
Je-Shuà 36

Ore 11,10: Continuiamo ciò che poco fa stavamo vivendo
insieme... l’avventura non è ancora finita:
___________________________ ci aiuterà.
Ore 12,10:
Ora viene una riflessione che rappresenta un PILASTRO del
nostro cammino. Non siamo soli qui, siamo in ___________.
Stiamo vivendo un'esperienza di amicizia e di famiglia come
forse mai avevamo sperimentato. Tutto questo non può e non
deve finire.
I nostri due fratelli
_____________________ e _______________________
ci aiuteranno a capire come possiamo fare. Il Signore vuol fare
di noi una vera famiglia.
(Messaggio: "Comunità Evangelizzante")
Ore 13,30: Pranzo festoso
(per le altre presentazioni fino al saluto finale,
basta seguire l'orario, perchè non ci sono interventi
speciali da fare eccetto alla fine. Ricordiamo, però, che i
presentatori e i coordinatori devono essere sempre
attenti e seguire passo passo l'andamento dell'incontro
pronti ad intervenire ad ogni momento qualora si
verificasse qualche imprevisto)
Ore 19,00: Saluto finale (Vedi lo schema nel testo).
Je-Shuà 37

Je-Shuà 38

Dinamica Arcangelo Michele e Lucifero
(Impostare con fantasia una scenografia)
- L’Arcangelo Michele entra svolazzando felice
con una lancia in mano, dimostrando forza e sicurezza,
canticchiando un canto religioso. Ha le ali, è vestito alla
maniera degli angeli...
- Contemporaneamente entra anche Lucifero,
vestito da diavolo, con le corna, la coda, gridando e
lanciando urla, dicendo: questa serata è mia, è il mio
turno, farò piazza pulita...
I due si mettono davanti, a fianco dell'Animatore che propone
il tema.
L'animatore che propone il tema spiega: Ecco i primi due
ospiti della nostra serata... Veramente uno non l’avevamo
invitato (dice guardando Lucifero), ma è venuto lo stesso, cosa
possiamo farci?
Bene, Voi sapete che l’Arcangelo Michele (dice indicandolo) è
il primo della schiera degli angeli, colui che comanda gli
eserciti celesti.
- Che cosa significa il tuo nome Michele?
- (Risponde Michele) “Chi è come Dio?” Il mio nome
significa: “Chi può competere con Dio”, significa che la mia
missione è combattere e distruggere il male. Dice guardando
Lucifero.
- E tu Lucifero, che cosa significa il tuo nome?
- Il mio nome significa “portatore di luce”, io ero come
Michele, ma poi mi sono ribellato a Dio, ho cominciato a fargli
guerra e sono stato precipitato all’Inferno...Da allora mi
chiamano Satana e diavolo.
Je-Shuà 39

- Ma c’era qualche motivo perchè tu odiassi tanto il nostro
Buon Dio?
- Certo che c’era (dice urlando): io non sopporto che ci sia uno
più in alto di me, io sono il migliore, io sono Dio, io sono tutto
e io ucciderò quell’angelo maledetto! (Dice guardando
Michele)
- Come stai all’inferno?
- Non sono cose che ti riguardano! Veniamo al sodo.
- Bene (dice il presentatore), ora noi dobbiamo dividerci in due
gruppi. Un gruppo andrà con l’arcangelo Michele e un altro
con Satana... (certamente ci saranno delle difficoltà dei
giovani ad andare con Satana. L'animatore che propone il
tema veda di risolverle scherzando e dica che non sarà sempre
così).
(Continua) Tra poco avrà inizio la grande battaglia tra
Michele con i suoi aiutanti e Satana con i suoi aiutanti.
Bisogna che tutti collaborino, dopo capirete... Non è
colpa vostra se siete da una parte o dall’altra, ma ora
dovete collaborare.
(Satana cerca di incoraggiare ed animare i suoi e così fa
Michele)
- (Animatore che propone il tema) Ci saranno tre momenti di
questa battaglia, con una giuria.
Nel primo momento lasciamo che Satana faccia la prima
mossa e proponga ciò su cui dobbiamo discutere:
Satana grida con forza: “L’amore non esiste più, è solo
illusione, interesse...”
- Presentatore: E tu Michele che cosa ne dici?
- Michele annuncia con tono forte:
“L’amore esiste ancora e noi ve lo dimostreremo”.
Je-Shuà 40

Presentatore:
“Potete dare una risposta per ciascuno e avete 10 secondi di
tempo per elaborare la vostra. All’inizio vi lasciamo 2 minuti
per prepararvi le munizioni”
(La prima battaglia dura 5’. L'arcangelo Michele o
Lucifero devono cercare di movimentare e coinvolgere il
loro gruppetto, meglio se è il gruppetto stesso a gridare
le motivazioni di una o dell'altra teoria. Se i giovani
fossero timidi, Michele o Lucifero aiutano. Lucifero
deve stare attento a non dire frasi che possano offendere
il suo gruppetto. Quando deve dire delle frasi forti, tipo
"il giovane è un vitellone etc." deve dirlo ai giovani
dell'altro gruppetto e non ai suoi. Ogni tanto, anzi, deve
abbracciarli, fare loro i complimenti etc).
Stop!!!
* “Deve iniziare ora la seconda parte del
combattimento. Ora avviene quello che
inspiegabilmente molte volte capita nella vita: si
cambia e non si sa perchè. Quelli che erano con Michele
vanno tutti da Satana e quelli che erano con Satana
vanno da Michele!!!
Ecco la nuova sfida:
Michele, a te ora, quale tesi sostieni?
Michele:
-“Il giovane è un’aquila. È fatto per volare, è fatto per
grandi ideali!”
Satana sghignazza da solo e subito ribatte facendo un salto:
-”Il giovane è un vitellone, io sono riuscito a farlo
diventare tonto, se ne sta in casa dai suoi genitori fino a
Je-Shuà 41

30 anni e più! Guarda telenovelas, gli piace divertirsi e
non combina più niente. L'ho fatto diventare una
gallina ruspante, altro che un’aquila!”
- Presentatore: “Lucifero, basta, hai già parlato abbastanza,
cominciamo la battaglia. 2 minuti per le "munizioni” e 5’ per
la battaglia-dibattito...
Stop!!!
Ed ora l’ultimo round:
Presentatore: “Vi dó io qualcosa su cui riflettere.
Ciascuno scelga con chi vuole stare ora (Ci si divide, anche se
Satana dovesse rimanere solo).
È la battaglia finale:
“Come sono i giovani che vengono a questo Je-Shuà?”
(5' circa per la "lotta")
Lucifero ha già una lista di cose che lo possono aiutare, mentre
gli altri devono difendersi. Se qualcuno è rimasto con lui, chi
fa Lucifero cerca di prenderlo dentro..:
Deve parlare da diavolo e dice:
"Ho ricevuto proprio oggi, dai miei collaboratori
un rapporto dettagliato su ciascuno di questi giovani,
lasciami parlare, ce li ho in pugno! (può iniziare un
sottofondo musicale tipo rock diabolico)
- Questi giovani (se possibile dice anche
qualche nome) sono stati ingannati ... Loro si
aspettano chissà che cosa... (Sghignazza) Ma
io ho mille stratagemmi per catturarli, voi
siete miei, tutti i giovani sono miei! Sono io
il re dei giovani. Dimmi se non è vero,
dimmi se non ho ragione ( dice verso il suo
Je-Shuà 42

gruppo e attende risposta anche dal gruppo
avversario. Qui bisogna scatenare una battaglia
come le precedenti. Chiaramente quelli del gruppo
di Lucifero devono sostenere le sue tesi, Lucifero
deve lasciar spazio a questo confronto. Non deve
parlare solo lui, sebbene qui siano date delle piste
per aiutarlo)
- Io mi infiltrerò in mezzo a voi come un
serpente, mi infiltrerò nelle vostre
intelligenze, io sono il massimo... (attende
risposta)
- Vi ho in pugno non mi sfuggirete...
Il piacere, il piacere è mio...
(Sghignazza)
Mi bastano sesso e successo (può esprimersi
anche in gergo giovanile, purchè non si scenda
nella volgarità) per farvi inginocchiare
davanti a me...
E poi i paradisi incantevoli delle droga
Gli sballi
Ah, Ah, Ah (sghignazza)
Voi siete di un altro mondo... del mio
mondo!
Non avete più forza, non avete più chances,
io sono il massimo!
Adoratemi e vi darò il mondo su un vassoio
vi farò felici...!
(Bisogna fare attenzione che avvenga una “battaglia” tra i
due gruppi, nonostante Lucifero abbia già un testo che lo
aiuta, dopo il pezzo di Rock diabolico si può mettere una
canzone moderna e giovanile che va tra i giovani, che esprima
speranza e voglia di vivere e che incoraggi il gruppo
dell’arcangelo Michele).
Je-Shuà 43

Animatore che propone il tema: Ed ora proclamiamo il
vincitore di questo scontro... Useremo il famoso e
sofisticato strumento chiamato "applausometro"! Invito
tutti i presenti a battere le mani per Lucifero (vediamo se
e quanto vi hanno soddisfatto le sue tesi)...
Applauso
Ed ora applaudiamo per l’Arcangelo Michele:
Applauso
Con molta probabilità il Diavolo uscirà perdente e la
giuria condanna solennemente il Diavolo come
bugiardo e mentitore e lascia la possibilità
all’Arcangelo Michele e ai suoi seguaci ed anche ai
seguaci di Lucifero, se vogliono, di scegliere la
condanna per il diavolo... (il diavolo ha tutta la libertà di
svignarsela o di evitare la condanna come meglio può... dopo
che l’ha ascoltata)
Qualora (forse non capiterà mai) il diavolo dovesse
ottenere più applausi, allora si può tenere preparata una
corda in disparte e una volta che terminano gli applausi,
allora Lucifero dice:
“Questa occasione non me la lascio sfuggire...
con questi ormai e fatta. Io non mollo la presa...
(Mentre dice questo, lega la corda attorno al suo gruppo, li
stringe e li trascina fuori dalla porta, dove li molla augurando
“Buon Incontro... io non vi lascerò molto in pace...).
Je-Shuà 44

1° Tema: DISEGNA IL TUO UNIVERSO
(40’ di tema e 20 di testimonianza)
Proprio all’inizio di questo nostro cammino
vorremmo fare una piccola esperienza tra noi. Ci verrà
distribuito un foglio con un disegno del nostro sistema
planetario (sapete che stanno scoprendo altri pianeti oltre
Plutone, non dobbiamo quindi preoccuparci di aggiungere
orbite…)
Distribuire lo schema 1: L’UNIVERSO IDEALE
Nella parte superiore del foglio sono scritti alcuni
valori: noi dovremmo prenderne uno e metterlo al posto
del Sole, COME SOLE DELLA NOSTRA VITA, ATTORNO
A CUI TUTTO RUOTA. Poi, via via mettiamo gli altri nelle
varie orbite in ordine di importanza, cominciando dalle
orbite più vicine al sole. Abbiamo 5’ di tempo, proviamo a
farlo in silenzio. Il foglio resterà a noi e nessuno lo vedrà,
lo possiamo tenere dentro la nostra custodia di plastica (far
partire un fondo musicale leggero).
Al termine di questi 5’ si distribuisce un secondo
foglio simile al primo (Schema 2). Si tratta del foglio
dell’UNIVERSO REALE. Si chiede di fare una piccola
analisi per rispondere a quanto richiesto:
“DISEGNA IL TUO UNIVERSO REALE: scegli tra
i valori o le realtà presenti nella tua vita quello che
realmente è il "SOLE" della tua vita e poi poni gli altri in
ordine di importanza cominciando dalle orbite vicine al
sole: si tratta ora di vedere quello attorno a cui REALMENTE
ruota tutta la mia vita. Per esempio: io posso aver messo l’amore
come sole, ma questo può essere solamente un mio desiderio,
perchè in realtà, nella pratica, il posto del sole è preso dalla
Je-Shuà 45

icerca dell’emergere o dal lavoro o dalla ricerca del piacere o
dalla droga...
Je-Shuà 46

Je-Shuà 47

Schema 1
Je-Shuà 48
DISEGNA IL TUO UNIVERSO IDEALE: scegli tra i “valori” uno che tu senti rappresenta il "SOLE" della tua vita e poi poni
gli altri in ordine di importanza cominciando dalle orbite vicine al sole: UOMO - NATURA DIO - SESSO - FAMIGLIA - AMICIZIA
AMORE - LAVORO - SUCCESSO - DENARO - STUDIO - PIACERE ...

Schema 2
Je-Shuà 49
DISEGNA IL TUO UNIVERSO REALE: scegli tra i valori o le realtà presenti nella tua vita quello che realmente è il "SOLE"
della tua vita e poi poni gli altri in ordine di importanza cominciando dalle orbite vicine al sole: si tratta ora di vedere quello attorno a
cui realmente ruota tutta la mia vita. Per esempio: io posso aver messo l’amore come sole, ma questo può essere solamente un mio desiderio,
perchè in realtà, nella pratica, il posto del sole è preso dalla ricerca dell’emergere o dal lavoro o dalla ricerca del piacere o dalla droga...

Nell’universo stellato esiste una armonia. Se un
astro dovesse impazzire e uscire dalla sua orbita,
sarebbe un disastro!
Ci sarebbe uno scontro “megagalattico”, un big-bang
che provoca una esplosione universale.
Nell’universo esiste un ordine assoluto che da miliardi
di anni assicura l’armonia.
Anche noi abbiamo un UNIVERSO INTERIORE, sarà
magari un piccolo “sistema solare”, ma sufficiente per
avere la vita.
La domande che ci poniamo e le risposte che cerchiamo,
DIPENDONO MOLTO DAI NOMI CHE IO HO
SCRITTO NEL SOLE E NEI PRIMI PIANETI.
Noi non siamo qui per cambiare la testa a
nessuno. Tutti noi siamo INTELLIGENTI E LIBERI.
Tutti siamo chiamati a SCEGLIERE, perché chi non
sceglie, in fondo, ha già scelto: se io mi lascio trasportare
dalla corrente, mi sembra di stare immobile, in pace, in
realtà sto scegliendo di andare verso la cascata del
fiume e forse mi sfracellerò…
Ciò che ci proponiamo qui è di offrire degli
spunti di riflessione, di mostrare un orizzonte e poi tu
sceglierai dove andare.
* In questo mondo in cui viviamo, abbiamo a
volte la sensazione di essere come dei naufraghi in
mezzo al mare: DEI DISPERSI IN UN DESERTO CHE
VEDONO OVUNQUE DEI MIRAGGI e si buttano a
capofitto.
Je-Shuà 50

Come abbiamo detto prima, la direzione della nostra
vita dipende molto da ciò che noi abbiamo messo come
“sole”.
Poniamo un esempio:
• ALBERTO MORAVIA, uno scrittore che tutti noi
conosciamo, ha detto in occasione della morte di un
grande psicanalista: “Quando io non potrò più fare
l’amore, non vedo più che senso abbia la mia vita!”
Probabilmente lui ha messo come centro del suo sole
il “Fare l’amore”.
• Confrontiamo questa frase con quella di UN
BAMBINO DI SEI ANNI AFFETTO DA UNA
MALATTIA MORTALE. A tre anni e mezzo era
stato colpito da paralisi alle gambe che, poco per
volta, si era estesa a tutto il corpo ed, infine, era
diventato cieco.
Qualche mese prima di morire la mamma le era accanto
e piangeva. Il piccolo allora le disse:
"Non piangere mamma.
Ho ancora un cuore per amarti". Probabilmente, senza
saperlo, questo bambino aveva messo come centro del
suo “SOLE” L’AMORE e questo gli dava la forza per
vivere.
Ci sono cose nella vita sulle quali non è facile
fermarsi e riflettere a meno che non ci si trovi in
situazioni particolari.
Una ragazza di 17 anni, piena di vita e di
entusiasmo, campionessa di canottaggio teneva un
Je-Shuà 51

diario e vi vorremmo leggere le ultime due pagine
scritte da lei:
Je-Shuà 52
2 dicembre 1995
"Certe volte ti cade il mondo
addosso, ti rendi conto veramente di quello che hai e
soprattutto di quello che non hai. A farti ricordare queste
cose molto spesso sono delle canzoni che ti fanno pensare
quando sei solo! IO NON HO NIENTE.
Ho solo una facciata, una maschera, sempre allegra,
che ha bisogno di cose inutili e materiali per continuare ad
esistere.
Cosa mi aspetta?
La facciata crolla e sotto la facciata non c'è niente,
NIENTE, NON ESISTE!!!"
Qualche pagina più avanti scriveva
11 dicembre 1995
" Ho paura.
Non so ancora bene di che cosa, ma tutto quello che avevo
mi sta sgusciando via dalle mani!
Mi sembra di compensare tutto questo riempendomi di
fantasie
e di cose inutili come i vestiti!
NON HO BISOGNO DI QUESTO!
Non mi rendono felici,
io ho bisogno di amore, per Dio!

Ho paura di perdere anche quel poco che ho.
Ti prego non togliermi almeno questo
credo che impazzirò altrimenti...
HO BISOGNO...
IO ADORO VIVERE
LA VITA È L'UNICA COSA CHE HO
VERAMENTE
e non la sprecherò"
(Giorgia moriva due settimane dopo in seguito ad un grave
incidente stradale)
Noi possiamo vivere la vita superficialmente o
possiamo ascoltare quelle domande che nascono vive
nel nostro cuore.
Per tutti noi c'è un momento in cui emergono
degli interrogativi profondi. Tutti noi ci chiediamo che
senso abbia la nostra vita, verso dove andiamo, in che
cosa veramente crediamo. Dalla risposta a queste
domande dipende realmente il nostro modo di vivere e
di affrontare la vita.
Noi non possiamo vivere senza il nostro
universo di valori, senza una realtà spirituale che ci
orienta. Ecco ciò che scrive uno psicologo, che forse
molti di noi conoscono, ERIK FROMM:
"Scopriamo che, in Europa, i paesi più progrediti,
pacifici e democratici mostrano col paese più ricco
del mondo (gli USA), i più gravi sintomi di disturbi
mentali. Le cifre dei suicidi, degli omicidi, degli atti
distruttivi, la percentuale degli alcolizzati e dei
drogati non sarebbero forse un efficace commento al
Je-Shuà 53

detto: 'Non di solo pane vive l'uomo'? Non
mostrerebbero come la società' moderna fallisca nel
tentativo di soddisfare le intime esigenze
dell'uomo?"
Sapete che in Francia, la nostra nazione sorella che si
vanta di avere una tradizione molto razionale e atea, ci
sono più maghi che medici. Ci sono addirittura dei
medici che nel loro biglietto da visita scrivono: "Ti posso
curare con la tradizionale medicina o posso applicare a te i
miei poteri occulti!". E fanno più soldi facendo i maghi
che facendo i medici. Cosa significa questo se non che
l'uomo è affamato di spiritualità e la cerca tanto
disperatamente da diventare a volte completamente
irrazionale. Pensiamo a quanti giovani usano fare o
fingere di fare sedute spiritiche o consultare gli "spiriti"
col famoso bicchierimo o con le carte: Tarocchi o quello che è.
Ci sono in Italia 600.000 maghi!
Noi non possiamo rinunciare al “senso” della nostra
vita, altrimenti ci sentiremo come degli astri impazziti
che vagano nell’universo scontrandosi continuamente
con realtà più grandi di noi.
Nei primi secoli della Chiesa, circa verso il IV°
secolo, visse un giovane molto intelligente e ribelle, di
nome Agostino. Egli era nato nel Nord Africa, al tempo
in cui era territorio dell’impero romano. Fin da giovane
intraprese la carriera degli studi e per le sue
straordinarie capacità ebbe una carriera eccellente e
rapidissima: a 20 anni già era professore di retorica, a
Tagaste, la sua città natale, in Africa. A 23 anni insegnò
a Cartagine, sempre in Africa e a 30 anni fu professore
Je-Shuà 54

di retorica a Milano. Sua madre si chiamava Monica ed
era una donna di una fede molto profonda, ma
Agostino era completamente all'opposto. Ribelle fin da
giovane, amava molto le feste e i giochi del circo (se
fosse nato oggi, diremmo che era sempre in discoteca e
alle pizzate con gli amici).
I giochi del circo erano molto violenti e spesso
osceni. Agostino non riusciva a resistere a questi inviti.
La grande intelligenza naturale che aveva lo
portò a fare il giro delle teorie che allora erano in voga. Si
parlava molto allora di una certa Gnosi, che sarebbe
come la New Age di oggi. Agostino era molto legato a
questa corrente e per di più aveva una vita affettiva
molto disordinata.
Si era legato ad una ragazza e da lei aveva avuto
anche un figlio. Ma il suo animo era terribilmente
inquieto, insoddisfatto. Niente lo saziava e vagava di
città in città, di teoria in teoria, di festa in festa senza
trovare nulla che lo saziasse.
Sua madre silenziosamente lo accompagnava,
piangendo amaramente per la vita disordinata del figlio
e implorando dal Signore la conversione.
Agostino inseguiva la felicità, ma non riusciva
a trovarla. Egli stesso dice in uno scritto, dopo la sua
conversione: "Io mi buttavo come una bestia sopra le
creature da te create o Signore, per trovare la soddisfazione.
Provavo solo un piacere momentaneo, ma non la gioia, dentro
rimanevo vuoto. Ero cieco e sordo".
Ciò che condusse Agostino ad avvicinarsi a Dio e
a trovare Dio fu proprio questa domanda sulla felicità o
meglio questa insaziabile sete. Ed è la domanda che
Je-Shuà 55

anche noi oggi, qui ci possiamo porre, se lo vogliamo, se
ne abbiamo il coraggio.
Immaginate che noi qui, ora, ci facessimo una
radiografia, che gli altri potessero vederci dentro, sapere
cosa c’è dentro il nostro cuore.
Anche noi come Agostino ci chiediamo: "Posso
dire in questo momento di essere interiormente felice? "
È una domanda semplice e terribile allo stesso
tempo. Esistono diversi modi di porsi questa domanda
con delle precise conseguenze:
- O ce la poniamo con coraggio e lucidità, rischiando
di non trovare risposta e questo ci porta alla
disperazione, alla pazzia oppure tentiamo di chiudere
gli occhi, di "addormentarci" davanti alla realtà che
riteniamo vera e questa è la strada della "droga" di
qualsiasi tipo, dalla TV all'eroina, dalla musica
all'alcolismo
- O ci “accontentiamo” filosoficamente, cioè ci
rassegniamo e “tiriamo a campare”
- Oppure troviamo la strada per raggiungere
veramente la felicità o almeno ci incamminiamo
verso di essa.
Ora noi ci auguriamo che questi giorni che passeremo
insieme possano fornire a noi tutti almeno una
indicazione di percorso, possano essere come un
segnale stradale di indicazione che ci porta alla vera
felicità.
NESSUNO DI NOI SI SENTE “ARRIVATO”, ANZI
VORREMMO CONDIVIDERE CON VOI LA FATICA
DELLA NOSTRA RICERCA PERCHÈ FORSE
Je-Shuà 56

POTREMMO SCOPRIRE CHE LE NOSTRE STORIE
SONO SIMILI E TROVARE INSIEME LA STRADA
CHE CI FACCIA SENTIRE AL GIUSTO POSTO NEL
NOSTRO UNIVERSO.
Testimonianza: 20’
Je-Shuà 57

Je-Shuà 58

2° Tema: DIO TI AMA
1° parte (20' tutto compreso)
Siamo qui stamattina non per fare un grande
discorso, ma per condividere semplicemente insieme a
voi un'esperienza che ha toccato e trasformato la nostra
vita.
Victor Frankl, un noto psicanalista internato nei campi
di concentramento nazisti, riuscì a sopravvivere, come
lui stesso afferma, dando un senso a tutto il suo soffrire
e notò come quei suoi compagni che avevano un forte
ideale riuscivano a sopravvivere e a resistere
maggiormente alle torture delle SS.
Forse non è lontano dalla verità il comico Woody
Allen quando dice: "Credo che finchè la gente non arriverà a
dare un senso compiuto, interiore, alla propria esistenza...
tutte le teorie psicanalitche di questa terra, tutte le rivoluzioni
sociali, tutti i cambi di governo, non daranno una risposta ai
loro bisogni e ai loro perchè"
(Corriere della Sera 27 Ag. 1997)
C'è una canzone di Eros Ramazzotti che dice:
" Prima di cercare di guarire il mondo, qui si tratta forse di
capirci noi. Prima di arrivare a raschiare il fondo una mossa,
amico, diamocela noi…"
( in "L'ultima rivoluzione ")
Non si può sfuggire alla domanda profonda che
ciascuno di noi ha dentro: Che senso ha la mia vita?
Sono solo a questo mondo, perchè ci sono, da dove
vengo, dove vado?
Je-Shuà 59

Su questa strada noi arriviamo anche a porci un altro
importante interrogativo:
Esiste Dio? Dio può dare un senso alla mia esistenza?
Ignorare questa domanda è già dare una
risposta. Come esistono dei dogmatici cristiani che noi
chiamiamo "binariati" o "bigotti", così possono esserci
delle persone "dogmatiche" e fisse nel loro non voler porsi
questi interrogativi. Chi non risponde, in certo modo ha
già risposto. È molto importante che ciascuno dia la
sua personale risposta perchè a questa domanda solo
noi in prima persona possiamo rispondere.
Si tratta realmente di una cosa molto importante,
da cui dipende tutta la nostra vita.
Prima di avventurarci a dare la nostra risposta possiamo
fare una carrellata e vedere alcuni personaggi del
mondo culturale, scientifico, religioso, musicale,
sportivo che dicono di aver incontrato Dio. Non importa
chiaramente se sono o no vicini alla nostra sensibilità...
Ciò che più è importante è che la loro vita, in un certo
senso pone un interrogativo anche alla nostra.
...lasciare 3' di silenzio con fondo musicale e
distribuire il depliant "Alcuni l'hanno incontrato".
Je-Shuà 60

La mia religione consiste
nell'umile ammirazione di un
illimitato Spirito Superiore che
si rivela nei minimi particolari
(Albert Einstein)
La squadra brasiliana,
che vinse i mondiali,
prima di prendere il
trofeo, si riunì a pregare in campo
per ringraziare il Signore. Molti
calciatori dicono di aver
incontrato Dio nella loro vita
Je-Shuà 61
Il significato della vita non è
nella ricerca di cibo,
bevande e divertimenti,
ma nella lode di Dio
e in un vero servizio all'umanità
(Mahtma Ghandi)

Je-Shuà 62
" ED IO TI AMO!
A. ED IO TI AMO!
( 10' ) Vorremmo
condividere con voi
un'esperienza che ha
rivoluzionato e trasformato
la nostra vita.
- Si tratta di una cosa
semplice e straordinaria allo
stesso tempo. È una
esperienza che riscalda il cuore, che ti dona una forza
nuova, che ti guida nella giungla della vita: e noi la
vorremmo condividere con voi.
Nel foglietto che vi è stato dato viene citata una frase di
Madre Teresa di Calcutta, in fondo a sinistra, che è
quasi la citazione esatta di un versetto della Bibbia che
dice
( a questo punto la voce deve essere particolarmente gioiosa e
decisa, stiamo parlando a nome di Dio. Possiamo avere la
bibbia in mano )
"TU SEI PREZIOSO AI MIEI OCCHI
SEI DEGNO DI STIMA E IO TI AMO"
( Is 43, 3 )
è Dio che dice questa frase:
"TU SEI PREZIOSO AI MIEI OCCHI
SEI DEGNO DI STIMA E IO TI AMO"
Si, è proprio l'esperienza di sentirsi profondamente
amati da Dio: esiste una persona che TI AMA
PAZZAMENTE, CHE STRAVEDE PER TE, CHE TI

HA AMATO DA PRIMA CHE TU NASCESSI E CHE
TI AMERÀ SEMPRE QUALUNQUE COSA TU
FACCIA.
A volte noi siamo come meteoriti vaganti in un
enorme universo: ci scontriamo con realtà più grandi di
noi, ci frantumiamo e non sappiamo in che direzione
andare, eppure quella voce grida in noi :
NON BUTTARTI VIA
" TU SEI PREZIOSO AI MIEI OCCHI
SEI DEGNO DI STIMA. IO, IL SIGNORE , TI AMO "
Non è lo stesso avere o non avere Qualcuno che
ti ama! Dio oggi ci dice : Io ti amo, Io ti voglio bene!
Dice a Giovanni:" IO TI AMO!", dice ad Alessia :"Io ti
amo!", (dire qualche loro nome) dice a tutti noi qui: "TU
SEI PREZIOSO AI MIEI OCCHI..."
e Andrea risponde (cambiare tono) " Ho già la mia
ragazza che mi ama!". ... meno male! Ma anche Dio ti
ama, anzi che tu lo sappia o no, Lui ti ama molto più di
quanto ti ami qualsiasi persona umana, molto di più di
quanto ti ami tua madre, tuo padre... e anche se a te
sembrasse di non avere nessuno che ti ama, sappi che
Dio ti ama pazzamente.
Tu non sei orfano, tu non sei solo, tu sei
importante per Dio, non ti buttare via: Tu sei prezioso ai
suoi occhi, sei degno di stima e Lui ti ama. Può venire
un momento nella vita, ed è il più sacro in cui noi ci
accorgiamo di questo amore di Dio. Bisogna che
avvenga!
Vi immaginate un giovane che si è innamorato
pazzamente di una ragazza, che sente il suo cuore
bruciare per lei ma la ragazza non se ne accorge, vive la
Je-Shuà 63

sua vita solitaria, il suo tran-tran quotidiano? Cosa può
provare quel giovane? Il giovane le tenta tutte: lei
prende l'autobus per la scuola, lo prende anche lui,
anche se magari deve andare in senso contrario, cerca di
farsi notare, ( fare un po' di teatro) ma niente...
La ragazza ha il suo trucco, il suo divo, la sua musica.
La ragazza esce di scuola e lui è lì, ma niente.
Umanamente può capitare, ma a Dio capita
sempre. Lui passa la vita intera a "rincorrerci", la Bibbia
è piena dei Suoi messaggi. Dice il profeta Isaia: "Come
un giovane sposa una ragazza, così ti sposerà il tuo Dio,
come gioisce l'innamorato per la sua l'innamorata, così il
tuo Dio gioirà per te".
Tu sei la gioia di Dio! ACCORGITI DI QUESTO,
non ti buttare via, tu sei molto importante! Tu sei unico,
unica!
Canto " Grande es el Amor de Dios....."
2° parte (20' con testimonianza)
B “FIGLI DI UN TENERO E AMOROSO PADRE”
(Os 11,1ss)
(5' + Testimonianza di 15')
“Ero per loro come chi solleva un bimbo alla sua
guancia”.
Una delle verità più semplici e nello stesso tempo più
difficili da capire per noi uomini d’oggi è che Dio ci vuol
bene. Dio ci ama. Tanto è semplice, tanto è sconcertante.
A volte si sente quasi vergogna a dire “Dio ti ama”,
Je-Shuà 64

quasi fosse una cosa da donniciole. Eppure il Profeta
Osea scriveva per un popolo di pastori, un popolo
“rude”, per uomini che erano abituati alla guerra, al
commercio. Non dimentichiamo che il popolo ebreo era
un popolo di commercianti.
“Ero per loro come chi solleva un bimbo alla sua
guancia”. Veramente in questo campo, come diceva S.
Ignazio di Loyola, non è il molto che si sa, ma il poco che si
gusta ciò che conta. Non è importante che tu sappia con
la testa che Dio ti ama, questo lo sa anche il demonio!
L’importante è che tu riesca a gustare almeno una
briciola di questo suo amore.
Dio dice proprio a te:
“Ero per loro come chi solleva un bimbo alla sua
guancia”. Dio ti ama veramente. Egli ama veramente
ciascuno di noi, ti ama da Dio, come Lui solo può fare.
Quanto più sei lontano, quanto più sei caduto, sei nel
fango, tanto più Lui ti cerca, ti desidera appassionatamente,
è capace di lasciare le 99 pecore per te, ti desidera più di
quanto una madre desideri che suo figlio torni dalla guerra o
da un lungo viaggio.
Dice a te, proprio a te singolarmente:
“Ero per loro come chi solleva un bimbo alla sua
guancia”. Ce lo immaginiamo un papà che prende in
braccio il suo bambino e gioca con lui: col volto, con la
barba, col naso... Cosa sente il bambino? Non è forse
avvolto dall’amore del papà?
E che cosa sente il papà se un giorno questo
figlio, crescendo, si allontana e lo abbandona? È come
se partisse un pezzo del suo cuore. Quando noi ci
allontaniamo da Dio è come se gli staccassimo un pezzo
del suo cuore, gli provochiamo un dolore enorme
perché Lui è il nostro papà, “Abba”, come lo chiama
Je-Shuà 65

Gesù. Non c’è momento che Dio non pensi a noi, il suo
cuore brucia dal desiderio che noi torniamo: “Ero per
loro come chi solleva un bimbo alla sua guancia” “Può
una madre dimenticarsi del suo bambino... anche se una
madre si dimenticasse io non mi dimenticherò mai!”.
Tutti noi conosciamo l’esperienza di S.
Francesco. Forse non tutti sanno che S. Francesco aveva
un padre chiamato Pietro Bernardone, di carattere forte
e violento. Questo padre è arrivato perfino a picchiare e
a imprigionare Francesco nello scantinato della sua casa
perché non voleva che Francesco seguisse il Signore.
È indescrivibile la sofferenza del giovane
Francesco, che è arrivato perfino a fuggire di casa e a
nascondersi in una caverna per un mese.
Ad un certo punto, Francesco ha avuto
l’intuizione che resterà la più importante di tutta la sua
vita: il suo vero padre non era Pietro Bernardone, ma
Dio, il papà del cielo. S. Francesco lo ha sentito in
maniera così forte da arrivare a denudarsi nella piazza
di Assisi per restituire anche i vestiti al suo padre
terreno, dicendo: “Adesso ho un altro padre, il mio vero
papà è Dio!”.
Da questa enorme sofferenza di sentirsi
abbandonato dal suo padre terreno, S. Francesco ha
capito che aveva un altro padre che era il suo vero
padre: Dio... e si è sentito, così, fratello di tutta la
creazione: dei lupi, degli agnelli, degli alberi,
dell’acqua...
* Anche noi, ciascuno di noi, oggi può
sperimentare la bellezza di questo amore di Dio: “Ero
per loro come chi solleva un bimbo alla sua guancia”.
Je-Shuà 66

Per quanto possa sembrare strano, questa
sensazione, questa esperienza di avere Dio vicino è
presentissima anche in mezzo ai poveri. In Brasile, in
mezzo alle favelas, alle baracche fatte di nylon, di
cartone, di lamiere... nei tuguri di 3 x 3 m. tu puoi
trovare delle mamme che da sole devono portare avanti
i loro bambini. Se tu chiedi: “Signora, lei vive da sola
qui?”. Loro rispondono: “Sozinha não, estou com Deus!”
(Da sola no, io sto con Dio!).
Dio è veramente il Padre dei poveri. Nessuno più di un
povero lo sente vicino e si sente da Lui accompagnato.
(Testimonianza: 15')
Je-Shuà 67

C "FERITI PER
ESSERE AMATI"
(20' Con testimonianza)
(10') Questo è l’aspetto
più difficile e nello stesso tempo
più affascinante, parlando
dell’amore di Dio.
Spesso noi abbiamo dentro una profonda
ribellione che ci impedisce di amare e di farci amare.
Questa ribellione può essere conscia o inconscia.
Per spiegare quanto succede in noi, vorremmo
portare qui la testimonianza di una missionaria che ha
tentato di avvicinare e “conquistare” un bambino di
strada, che viveva nei marciapiedi di Belo Horizonte.
Come sapete, questi bambini hanno perso i legami con
la famiglia di origine e vivono giorno e notte per le strade
lottando per la sopravvivenza, in un abbandono che strazia il
cuore. Sempre soli.
Una notte, Michela, una missionaria, incontrò uno
di questi “angeli diavoletti”, uno di questi bambini, seduto sul
marciapiede. Aveva sette anni e fissava con uno sguardo
perduto il paesaggio che stava davanti a lui.
Sapendo come è difficile trattare con loro, Michela si
sedette a 4 metri di distanza e cominciò:
- Bella questa notte! Fa piacere prendere il fresco…
Il bambino: silenzio.
Je-Shuà 68

La missionaria si avvicina di un metro e con disinvoltura
continua:
- Ci sono ancora molte luci in questa piazza, sembra giorno!
Il bambino non la degna di uno sguardo e, ignorandola, fissa
gli occhi davanti a sé.
Michela tenta di avvicinarsi un po’ e dice:
- È da molto che sei qui?
Il bambino si gira di scatto e le lancia uno sputo in faccia!
La missionaria sa che queste sono reazioni normali di un
bambino di strada. Da una parte lui rifiuta il mondo attorno a
sé, nonostante la sua tenera età; dall’altra ha una sete enorme
di affetto. Vorrebbe amore, ma già molti l’hanno calpestato e
lui non crede più in nessuno. Michela non si perde d’animo
e insiste:
- Non ti va proprio di fare una chiacchierata?
Il bambino questa volta si avvicina e si mette a lato della
missionaria. Comincia un dialogo. Lui racconta di quando
sono morti i suoi genitori, di come lui è fuggito dalla casa
degli zii, della sua tristezza e si appoggia sempre più a
Michela.
Michela lo accoglie quasi in braccio a lei, ma quando il
bambino si sente vicino, comincia a graffiare il volto, a dare
calci, è preso da una strana reazione, finché ad un certo
punto, sfinito si abbandona fra le braccia della missionaria e si
addormenta. Per la prima volta dalla morte dei genitori ha
trovato due braccia amiche!
Pensate cosa provocano le ferite della vita, come
rendono strani. Questi bambini sono assetati d’amore e,
nello stesso tempo, non riescono a riceverlo, non
credono più che ci sia qualcuno che glielo possa dare.
Je-Shuà 69

Forse anche noi, nel nostro intimo, siamo un po’
come questo bambino; ci comportiamo con Dio come
questo bambino si è comportato con la missionaria.
Le ferite della vita ci rendono a volte aspri,
addirittura violenti… Io non ho ricevuto niente da
nessuno e non lo riceverò mai, perché devo donare?
In ciascuno di noi esiste una sete grande di
amore, come una voragine, ma troppe volte siamo
rimasti delusi e frustrati.
CIASCUNO DI NOI PENSI A QUANTE VOLTE
SI È SENTITO NON AMATO. Forse si è sentito in più
per i suoi genitori. Si aspettava da loro un amore che
non ha mai ricevuto o che, almeno, gli sembra di non
aver mai ricevuto.
Ciascuno di noi può pensare alle bastonate, così
chiamate, che lui ha avuto dalla vita e che l’hanno reso
freddo come una roccia o debole e pauroso
nell’affrontare la vita.
Ciascuno di noi pensi alle ferite e alle umiliazioni
che ha ricevuto nel lavoro, alle ingiustizie.
La nostra terra assetata è stata molto calpestata.
La psicologia dice che la cosa peggiore per uno
schiavo non era quella di essere disprezzato dai suoi
padroni, ma il fatto che egli stesso finiva per credere che
era veramente disprezzabile. Tutti lo trattavano da bestia
ed egli finiva per sentirsi bestia, non uomo e per
comportarsi da bestia.
Je-Shuà 70

Questa è la realtà: o noi diventiamo rocce
impenetrabili per resistere alle onde della vita o ci
convinciamo che non valiamo niente.
O noi diventiamo della serie di quegli uomini...
che non devono chiedere mai! Veri uomini che bastano a se
stessi… che non vogliono aver bisogno di amore,
oppure ci buttiamo nel pessimismo più nero e perdiamo
il senso della vita.
In ogni caso assomigliamo un po’ a questo
bambino che graffiava la missionaria e nello stesso
tempo era assetato di affetto.
Dio fa per noi molto più di quello che quella
missionaria ha fatto per quel bambino di strada.
Anzi bisogna dire di più: quanto più una
persona è stata ferita, calpestata, tanto più il Signore la
ama:
“Non sono i sani che hanno bisogno del medico
ma i malati!”
E chi non farebbe allo stesso modo? Se una
mamma ha tre figli, di cui uno è ammalato, a quale dà
più attenzione? Non è forse a colui che è ammalato
finché non si recupera?
Così siamo noi: più ferite abbiamo, più Dio desidera
amarci. Più carenze d’affetto abbiamo, più il suo
affettuoso amore può calarsi in noi.
Je-Shuà 71

Se noi potessimo aprirci anche solo per un
momento all’ Amore di Dio, Lui cicatrizzerebbe
immediatamente tutte le nostre ferite.
(Dare la testimonianza personale: 10’)
Noi possiamo ribellarci, possiamo “graffiare” il
Signore, ma Lui continuerà ad amarci, con immenso
calore. Noi potremmo chiuderci a riccio, ma Dio
continuerà ad amarci:
Lui non è venuto per i sani (ammesso che ce ne siano)
ma per i malati e c’è più gioia in cielo per un solo peccatore
che si converte che per 99 giusti che non hanno bisogno di
conversione.
Basta solo dire: “Signore aiutami” e siamo
investiti da un torrente di pace e di gioia.
Ricordate San Pietro quando cammina sulle acque e poi
affonda e si spaventa come un bambino, poi dice
“Signore salvami!” e Gesù gli tende la mano e lo solleva.
Così può essere di noi se accettiamo di lasciarci
sollevare da Dio.
Grida il tuo “Signore aiutami!” e la tua vita
cambierà! (non serve chiedere che lo pronuncino a voce alta)
Gridalo col cuore. Dio non è orgoglioso, non
esserlo neanche tu. Dio ha bisogno del tuo amore:
“Come potrei abbandonarti?
Il mio intimo freme di compassione,
il mio cuore si commuove per te”(Os 11).
Dio ti desidera più di qualsiasi madre a questo
mondo, non farlo attendere.
Je-Shuà 72

Il brano che segue viene meditato nelle fraternità e poi
ciascuno risponde alla domanda finale raccontando agli altri
della sua fraternità un momento della sua vita in cui si è
sentito particolarmente amato da Dio. Alla fine si condivide
come è lo stile degli "incontri zonali", cioè il gruppetto sceglie
uno che racconti la sua testimonianza, senza fare sintesi,
basta che ripeta quanto lui ha detto nel gruppetto.
I "capi-fraternità" animano questo momento che rimarrà un
momento di intimità e di conoscenza del gruppetto.
15' di lavoro a gruppetti
10' di condivisione-plenario
poi CIOCCOLATINO
Je-Shuà 73

L’INFINITO AMORE DI DIO
(al posto di “Efraim” o di “Israele”
puoi mettere il tuo nome)
Così dice il Signore:
"Quando Israele era giovinetto,
io l'ho amato
e dall'Egitto ho chiamato mio figlio...
Ad Efraim io insegnavo a camminare
tenendolo per mano...
Io li traevo con legami di bontà,
con vincoli d'amore;
ero per loro
come chi solleva un bimbo alla sua guancia;
mi chinavo su di lui
per dargli da mangiare...
Come potrei abbandonarti, Efraim,
come consegnarti ad altri, Israele...?
Il mio cuore si commuove dentro di me,
il mio intimo freme di compassione.
(Os. 11,1ss)
Ti viene in mente un fatto della tua vita
in cui tu hai sentito Dio
come un padre che ti stava vicino?
Je-Shuà 74

3°TEMA
L'AMORE
RUBATO
(5' INIZIO) Fare un
canto semplice e ad un
certo punto chiedere che ognuno stoni più che può, gridi,
faccia di tutto per stonare.........Premio al più stonato
(15') Quanto stiamo per dire ora ha un sapore un po'
amaro e contrasta con le cose belle che abbiamo sentito,
allo stesso modo che questa stonatura contrasta con
l'armonia del canto.
Su questo meraviglioso Amore di Dio, improvvisamente
si è abbattuta una bufera:
ERA UN CANTO MERAVIGLIOSO, MA
QUALCUNO L'HA FATTO STONARE ED HA RESO
INCOMPRENSIBILE L'AMORE.
Si tratta di qualcuno a cui l'amore non piace, qualcuno
che VUOLE UCCIDERE L'AMORE.
La Bibbia ce lo spiega:
" LA MORTE È ENTRATA NEL MONDO
PER INVIDIA DEL DIAVOLO E NE FANNO
ESPERIENZA COLORO CHE GLI APPARTENGONO"
( Sap. 2, 25 ) (leggere con la bibbia in mano)
Je-Shuà 75

Si, dobbiamo sapere che oltre al BENE esiste anche il
MALE e il male getta fango sui capolavori di Dio, il
male nasconde. Egli però NON PUO' DISTRUGGERE
L'AMORE, ma TENTA DI NASCONDERLO.
Immaginate se, all'improvviso, chiudessimo le
finestre di questa stanza, spegnessimo le luci e venisse
il buio. Questo tenta di fare il male. L'UOMO È FATTO
COSTITUTIVAMENTE PER AGGRAPPARSI A
QUALCOSA, PER ABBRACCIARE QUALCOSA, ma
ora c'è solo il buio attorno a lui.
L’uomo è fatto per aggrapparsi a qualcosa. Potremmo
dire che ogni uomo è, in fondo, come due braccia aperte
che vagano nel buio cercando qualcosa da abbracciare
(fare il gesto con le braccia aperte). L’uomo ha bisogno di
amare qualcosa, di prendersi cura di qualcosa per
sentirsi vivo... Pensate per esempio ad una apparente
stupidaggine: il tamagoci (una volta che questo è fuori
moda, si può trovare un altro esempio) quel pulcinocomputer
che vuole mangiare, vuole affetto... Ci sono
ragazzi che impazziscono perché il loro tamagoci è
morto. Ci sono in America “Asili” per tamagoci, perché
lui non muoia... quando tu viaggi. Ma vi immaginate a
che punto arriva questo bisogno che l’uomo ha di
interessarsi di qualcuno, di abbracciare qualcosa? (Portare
questo o altri esempi).
È un bisogno che sta a livello inconscio, a livello
strutturale: l’uomo ha bisogno di amare, possiamo dire
di abbracciare, allo stesso modo che ha bisogno di
respirare. Purtroppo, a volte l’uomo brancola nel buio e
cerca a tentoni qualcosa da amare e l’abbraccio si stringe
Je-Shuà 76

attorno a ciò che non merita amore e che non ti darà mai
amore.
Ci sono persone che pensano che andare a letto
con una ragazza o viceversa sia il massimo: dopo che lo
fanno si ritrovano più tristi e più vuoti di prima. Il sesso,
senza amore vero e gratuito, uccide come la droga.
E ancora tu vedi giovani che cercano, cercano
qualcosa per saziare il loro bisogno di amare e di essere
amati e non trovando, allora pensano che la DROGA
possa coprire questo vuoto e la ABBRACCIANO, con
tutte le conseguenze di morte che essa si porta dietro. La
droga ci schiavizza e più schiavizza più la gente la
abbraccia.
Gesù viene per dirci che noi non abbiamo
bisogno di questo. Gesù ci indica cosa vale la pena
amare veramente. Perdonateci la frase: Gesù è la migliore
“droga” che esiste. Il suo amore ci fa veramente sognare e non
solo, il suo amore ti libera sempre più, tu diventi sempre
più uomo. Pensate, per esempio, a Madre Teresa di
Calcutta: dove l’ha portata l’amore di Gesù? Il suo
amore non distrugge gli altri amori, ma dà il vero senso
a tutto.
È come se ci dimenticassimo dov'è la vera fonte della
nostra vita e andassimo in cerca di pozzanghere.
Questo forse non è sempre cosciente, ma quella frase del
profeta Geremia: “Perchè il mio popolo ha commesso
due iniquità: essi hanno abbandonato me, sorgente di
acqua viva, per scavarsi cisterne, cisterne screpolate,
che non tengono l'acqua” (Ger 2,13) è tante volte vera
nella nostra vita.
Questo forse è il problema fondamentale della
nostra vita: non riusciamo a trovare la fonte dell’amore
Je-Shuà 77

e ci costruiamo delle pozzanghere di fango per farci
passare un po’ la sete.
10'_ Testimonianza.
Je-Shuà 78

Je-Shuà 79

4° TEMA
IL FIGLIO
PRODIGO
(In questo tema c'è il
"Film della vita" e bisogna
ritagliare anche 15' per
raccontare la propria
testimonianza di vita, per
cui il tema in sé deve essere
contenuto in 30-35'. Questo
tema si sostiene, comunque,
anche senza testimonianza)
Ciascuno di noi può
rispecchiarsi nelle parole
di questa parabola che Gesù ha voluto raccontare.
Ascoltiamola come se Gesù la raccontasse a me, a
te, oggi. Sicuramente Gesù ci vuol dire qualcosa,
ascoltiamolo:
(Lettura “dialogata della parabola di Luca 15,11-20 con un
fondo musicale. Lasciare un minuto solo col fondo musicale e
poi cominciare)
Je-Shuà 80

(Lettura dialogata
C= Cronista; F= Figlio)
«Un uomo aveva due figli. Il più giovane disse al
padre:
Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta.
E il padre divise tra loro le sostanze. Dopo non molti
giorni, il figlio più giovane, raccolte le sue cose, partì
per un paese lontano e là sperperò le sue sostanze
vivendo da dissoluto. Quando ebbe speso tutto, in
quel paese venne una grande carestia ed egli cominciò
a trovarsi nel bisogno. Allora andò e si mise a
servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo
mandò nei campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto
saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma
nessuno gliene dava. Allora rientrò in se stesso e
disse:
Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in
abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverò e andrò
da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il
Cielo e contro di te; non sono più degno di esser
chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi
garzoni.
Partì e si incamminò verso suo padre”
Je-Shuà 81

a. "Padre dammi la parte dei beni che mi spetta!"
Questo giovane dice “Padre” non per sentimenti
filiali, ma per far valere i suoi diritti di eredità. Non c’è
un rapporto d’amore. Il Padre è solo colui che gli deve
dare qualcosa. Il figlio, anzi, sente verso il Padre una
dipendenza soffocante. Vero o falso che sia, questi sono i
sentimenti del figlio.
“Dammi la parte dei beni che mi spetta”. In queste
parole emerge tutto il desiderio di autonomia, l’istinto
di libertà. Che cosa c'entra mio padre con me, così come
cosa c'entra Dio con me?
Andiamo ancora a fondo in questo esempio che
Gesù ci offre: che cosa farebbe mio padre naturale, tuo
padre, se di punto in bianco, dalla sera al mattino, io gli
chiedessi "metà dei suoi beni", cioè la parte di eredità che
mi spetterebbe? Che cosa farebbe se io gli chiedessi
metà dei beni e me ne andassi?
La sua risposta forse non sarebbe molto dolce...
forse mi maledirebbe, potrebbe capitare che me le suoni,
probabilmente non mi darebbe il permesso o al
massimo mi lascerebbe andare, ma a mani vuote.
Tra gli Ebrei era ancora peggio: le ricchezze passavano
ai figli solo dopo la morte del Padre e l’esigerle prima
per andarsene significava desiderare la morte del Padre.
Era come dire: “Padre per me sei morto, non esisti... me ne
vado!” (raccontare brevemente qualcosa di personale)
Tutto porta ad aspettarsi una reazione violenta
da parte di questo misterioso Padre, che ormai abbiamo
capito impersona Dio.
E invece : “Egli divise tra loro i suoi beni”.
Je-Shuà 82

Dio si comporta in una maniera veramente
misteriosa. Dio ti prende sul serio, forse molto più di
quanto facciamo noi con Lui. Egli non ti obbliga, Dio ti
concede una totale libertà, anzi Egli vuole la tua totale
libertà: o tu gli vuoi bene liberamente o Lui non ti
obbliga. L'amore è figlio della libertà. L'amore è l'unica
cosa al mondo che non si può comperare: tu potrai
comperare un corpo per soddisfare i tuoi istinti ma non
comperi l'amore di una persona. L'amore non si può
obbligare: tu potrai uccidermi, ma non riuscirai a
obbligarmi ad amarti. Per amare ci vuole la libertà e Dio
ci lascia liberi sul serio, fino all'assurdo!
Dio ti dice: "Giovane, io credo in te, io non ti
faccio prigioniero con niente, anche se lo potrei”. Se Dio
ti incatenasse, fosse anche con un filo di cotone, tu non
potresti dargli la tua risposta libera. Egli è un Signore e
si comporta con te allo stesso modo che un giovane si
comporta con una ragazza di cui è pazzamente
innamorato. Ti circonda di attenzioni, di affetto,
vorrebbe parlare con te, ma non ti obbliga a niente.
Solamente a braccia aperte attende il tuo amore, ma tu
sei libero di infischiartene di lui, di fare stupidaggini, di
fare come se lui non esistesse e infatti:
b. "Il figlio più giovane partì"
Comincia così l'avventura della vita. Questo
giovane si lancia, va lontano da suo padre, pensa di aver
raggiunto finalmente la sua totale autonomia: partì per
una terra distante.
Il giovane pensa: "... alla fine ce l'ho fatta ad essere UOMO!
Adesso mi posso divertire, posso spendere quanto voglio, a
volontà, sono io che gestisco la mia vita!"
Je-Shuà 83

Non passa neanche per la testa del giovane che
non li ha guadagnati lui quei soldi e che c'è qualcuno
che continua ad amarlo.
Chissà che qualche volta nella vita non ci siamo
sentiti anche noi così. Il giovane ha questa esatta
sensazione:
• Essere uomini è poter spendere e spandere
• Essere uomini è poter scherzare col sesso, la droga,
l’alcool
• Essere uomini è vivere senza lavorare, fregarsene
di tutto
• Essere uomini è vivere alla giornata, godersela
Questo giovane prende una strada sbagliata, ma
in un primo momento ha la sensazione di sfondare, di
essere lui il padrone del mondo, di... (usare il linguaggio
dei giovani, senza esagerazioni ed accennare
brevemente all’esperienza personale).
E il padre?
Immaginiamo questo padre che sta in silenzio, non sa
dove mandare una lettera, non chiama la polizia. Lui
aspetta.
Ma ad un certo punto i soldi di suo padre
finiscono, gli amici girano le spalle e questo giovane,
che è ciascuno di noi, in fondo, si ritrova solo, solo come
un cane. Comincia una nuova esperienza, del tutto
inaspettata: la fame.
c. “Venne in quella città una grande fame”
In questo mio mondo fantastico e solitario che
mi sono creato appare una cosa strana che non avevo
previsto: la fame.
Je-Shuà 84

DENARO - SESSO - ALCOOL - GIOCO non
saziano per niente la mia fame.
Questo può essere forse il sentimento che
qualcuno di noi sta sentendo in questo momento, come
un vuoto, una noia, una silenziosa tristezza che non mi
lascia in pace.
La Bibbia dice: “L’uomo nella prosperità non
comprende, è come gli animali che periscono” (Sal 48)
È interessante notare cosa dice ERIK FROMM, lo
psicologo di cui ieri abbiamo parlato, riguardo al
compensare questa “fame profonda” con il sesso:
"Molte persone
che non riescono a vincere la solitudine
cercano l'orgasmo sessuale,
e questo modo di vivere
li fa diventare simili
agli alcolizzati a ai drogati.
Il rapporto sessuale diventa
un disperato tentativo
di fuggire dalla ansietà che nasce dalla solitudine
e il risultato è una sensazione di isolamento
che cresce sempre più,
poiché l'atto sessuale senza amore
non riempirà mai
l'abisso che divide due creature umane"
(Erik Fromm, "Arte di amare")
Meglio ancora:
"L'attrazione sessuale crea - nel momento -
una illusione di unione,
Je-Shuà 85

ma, senza amore, questa unione
lascia i due estranei, sconosciuti e divisi come prima.
Molte volte li fa vergognare uno dell'altro
e li porta a odiarsi
perchè quando l'illusione finisce
essi si sentono più estranei di prima fra loro"
(Erik Fromm, "Arte di amare")
A questo punto comincio a sentire nostalgia di
qualcuno che mi voglia bene sul serio e non trovo
nessuno. Io ho bisogno di amore, come dell’ossigeno, ho
bisogno di qualcuno che mi ami e che io possa amare
veramente, ma nessuno mi sta a fianco. Cado sempre
più in basso, affondo nel fango, nelle sabbie mobili, mi
abbasso e mi umilio sempre più fino a mangiare cibo
di porci!
All’inizio mi ribello come una tigre in gabbia, mi
rivolto, ma non so neanche contro chi... Poi, sempre più
mi mancano le forze e rimane solo la sensazione di
essere un verme: è vero, sto morendo di fame, ho fame
di una vita migliore, di amore vero, questa vita da porci
mi fa schifo!
Da figlio di un re, passo ad essere schiavo pastore di
porci. Io non volevo questo, ma la vita diventa per me
un mulinello mortale che mi tira sempre più giù.
Cercavo la libertà e ho trovato solo catene. A casa mi
sentivo schiavo, ma qui lo sono realmente.
Che fare?
d. "Ma essendo entrato in sè"
Non tutto è perduto, rimane una scintilla, una
possibilità: “essendo entrato in sè”
Je-Shuà 86

L’insoddisfazione, la fame di qualcosa di buono,
di vero spinge questo giovane a riflettere: SARÀ CHE
IO mi STO VERAMENTE DIVERTENDO COME
SOGNAVO?
Questo è il momento del coraggio, il coraggio di
entrare dentro il proprio cuore, come abbiamo fatto ieri,
e di chiederci: come sto? Mi sento a posto, mi sento felice?
Ricordate quel giovane di cui prima abbiamo
parlato che diceva:
"Quando mi trovo da solo a casa nella mia stanza, accendo lo
stereo a tutto volume e anche se ascolto in cuffia, spesso la
musica è così forte da disturbare mia madre nella stanza
accanto. Lo faccio perché così non riesco a pensare. Mi
vengono in mente queste domande e il non avere risposte mi
fa stare ancora più male”
Per noi questo è veramente il momento del
coraggio: il coraggio di chiederci: vale veramente la pena
quello che io sto vivendo, la mia vita? Lasciamo parlare il
cuore senza tante maschere o giustificazioni, siamo noi e
noi. Rispondiamoci: Io sono contento di me stesso e di come
ho vissuto? Se non abbiamo il coraggio di risponderci, la
finiremo col mangiare cibo di porci per tutta la vita!
Film della vita
Questa domanda riguarda anche il passato:
IMMAGINATE SE TUTTA LA VOSTRA VITA FOSSE
STATA FILMATA FIN DAI PRIMI MOMENTI.
(Inizia la dinamica del Film della vita, si dice:
“Se volete, potete chiudere gli occhi e immaginare,
aiutandovi con la vostra fantasia... Questo è uno dei
momenti più forti che vivremo e il Signore vi illuminerà
Je-Shuà 87

attraverso questa semplice dinamica. Dobbiamo
costruire un film: è il Film della vita. Di questo film voi
siete i registi, voi gli attori principali, i cameraman, voi
siete tutto in questo film, è il vostro film:
“Prova adesso ad immaginare quel giorno che tuo
padre e tua madre si incontrarono per la prima volta... il
giorno in cui tuo padre guardò con particolare interesse tua
madre e tua madre ugualmente. Qualcosa si accese nei loro
cuori. Cominciò una amicizia particolare. Forse erano timidi
tutti e due... Prova ad immaginare il loro cammino verso il
matrimonio.
Arriva il giorno delle nozze, forse tu conosci la chiesa
in cui questo è successo, immagina quale emozione. È il
giorno più bello della loro vita. Tua madre si sente un po’
impacciata in quei vestiti, ma è felice. Tuo padre è un po’
nervoso, ma è orgoglioso e felice di tua madre.
Finisce quel giorno, finisce la luna di miele e comincia
la vita quotidiana... devono partire da zero, in quella casetta,
in quell'appartamento. Ora si conoscono di più nelle loro
qualità e nei loro difetti. A volte è difficile, ma comincia la
vera vita familiare.
Un bel giorno tua madre si accorge che qualcosa di
strano sta avvenendo in lei, percepisce di essere incinta: è
presa dall’emozione, non sa cosa fare... lo dice a tuo padre:
sono uno più emozionato dell’altro. Un figlio sta arrivando, tu
stavi arrivando. È una emozione che non avevano mai
provato. È una emozione che si rinnova ad ogni figlio che
arriva, anche se a volte loro possono essere preoccupati
e non sapere come fare. Questo rimane vero anche se
pensieri strani a volte possono passare per la loro testa.
E tu silenziosamente ti andavi formando nel grembo
di tua madre. In un mese tu raggiungi pochi millimetri di
Je-Shuà 88

lunghezza, ma ci sei tutto completo, tutto è già scritto e
programmato come oggi sei.
Arriva il giorno della nascita... quanto tu sei costato a
tua madre! Ma lei ti ha amato, forse con le lacrime agli occhi,
come poteva, come era capace. A volte anche la disperazione
dei genitori è un segno del loro amore per noi.
Immagina quale emozione la tua nascita porta in
famiglia, quanti scombussolamenti: tu ti svegli ogni tre ore e
tua madre deve darti da mangiare, tu piangi e tuo padre non
dorme e il giorno dopo deve andare al lavoro, tu ti ammali e
tuo papà e tua mamma si arrabattano per darti soccorso...
Alcuni dicono che a questa età, i bambini vedono gli
angeli. Questo sia vero o no, di fatto tu nella culla, come tutti
i bambini, sorridi a volte da solo quasi stessi vedendo
qualcosa.
Il tuo mondo è l’affetto dei tuoi genitori. Poi tu
cominci a parlare, balbetti “ma-ma-ma... pa-pa-pa...”, ma ai
tuoi genitori già sembra un discorso del Presidente della
Repubblica. Poi inizi a drizzarti in piedi, tenti di muovere i
primi passi tra le braccia dei tuoi.
Arriva il tuo primo giorno di scuola: non si sa se sia
più emozionato tu o la tua mamma. Lei ti sistema, ti prepara,
ti dice un sacco di cose, ti accompagna... Chissà quante volte
pensa a te mentre è a casa...
Arriva il giorno della Prima Comunione, che festa in
casa! Anche tu, sebbene stordito e distratto dai regali,
percepisci che qualcosa di importante avviene in quel giorno.
Ma da quel giorno, quante volte ci sei tornato a sfamarti del
Corpo di Cristo?
Tu cresci, comincia l’epoca degli amichetti e tu inizi a
combinarne qualcuna... cerchi di nascondere, ma in questo
film che stai vedendo tutto è registrato.
Je-Shuà 89

Forse ti ricorderai qualcosa che hai combinato quando
avevi 7-8 anni, quanto questo ha fatto stare male i tuoi
genitori.
Sei solo tu il regista di questo film, puoi essere
sincero: forse ti ricordi qualcosa che hai sempre tenuto
nascosto ai tuoi genitori, ma tutto fa parte del film...
Sei cresciuto, stai frequentando le scuole, sei diventato
discolo, in alcuni momenti una peste. Ci sono dei momenti in
cui addirittura ti viene il nervoso e tu maledici i tuoi genitori.
Adesso tu cominci a distinguere chiaramente tra
il bene e il male e hai la sensazione che alcune cose che fai
siano proprio cattive. È importante che tu rimanga davanti
alla tua vita senza maschere, sei solo tu il giudice di te stesso,
nella tua coscienza tu avverti tutto.
Arriva la preadolescenza. Il tuo corpo comincia a
crescere e tu ti ritrovi strano, non coordini più bene le tue
braccia, le tue gambe, compaiono quei benedetti foruncoli e hai
l'impressione che tutti ti guardino. Cominci a chiuderti
sempre più in te stesso, nel tuo mondo con la televisione, il
computer, i video-games, l'internet...
Tu cresci diventi adolescente, giovane, hai la sensazione
di avere la vita in mano, proprio come quel giovane di
cui stiamo parlando.
Ora sei giovane, sei uomo. Tu pensi a divertirti,
non importa a spese di chi. Cominci a fare tardi la
notte, dimentichi i tuoi genitori, anzi dici che ne hai le
tasche piene dei loro consigli.
Cominci a frequentare i bar, un bicchiere di birra,
un bicchierino... a volte tu non sei più te stesso quando
rientri.
Poi coi tuoi amici cominciate a frequentare
locali strani e i tuoi genitori a casa preoccupati, tua
Je-Shuà 90

madre appiccicata al vetro che ti aspetta. Tu neanche
capisci che questo è amore e rientrando li mandi a quel
paese con una parolaccia, ti infili sotto le coperte e
dormi fino a mezzogiorno... (lasciare qualche secondo
solo con il fondo musicale)
Pensa che tutto è stato filmato, tutto ciò che tu hai
fatto con i tuoi amici, ciò che hai fatto in pubblico e ciò
che hai fatto da solo, tutte le azioni... Immagina che
questo film venga ora proiettato qui, davanti a tutti,
che ci siano ad assisterlo tua mamma e tuo papà, tua
sorella, tuo fratello...
Quante scene di questo film vorresti tagliare?
Di quante cose ti vergogneresti e di quante saresti
orgoglioso?
(Comincia un arpeggio con la chitarra...) Riflettiamo un
momento insieme, fai la sintesi e pensa a quali sono le
scene che tu vorresti proprio togliere dal film della tua
vita perché noi lo potessimo proiettare ora qui davanti
a tutti.
Non sarà per caso che anche tu, anche io,
assomigliamo un po' a questo figlio prodigo, che solo
quando rientra in se stesso comprende in quale fango si
trovava immerso...
(Continua l'arpeggio o il fondo musicale per circa un
minuto)
e. E alzatosi andò da suo padre
E qui che si vede l'uomo vero, il giovane vero, il
giovane che ha il coraggio di uscire dal fango in cui si
trova. La parabola dice "alzatosi", quel giovane stava a
livello dei maiali, ma VUOLE ricominciare, vuole
riprendere il cammino del ritorno.
Je-Shuà 91

Abbiamo davanti:
- UN GIOVANE STANCO - SPORCO -
AFFAMATO
- UN GIOVANE TRADITO DAGLI AMICI
(finisce il denaro, finisce l'amicizia...)
- UN GIOVANE CHE SA DI AVER
SBAGLIATO
- UN GIOVANE CHE PER LA FAME, non
tanto per amore, DECIDE DI RITORNARE.
La fame, il vuoto interiore, la nostalgia di
qualcosa di bello non capito sono come forze che
spingono il giovane verso l’alto e gli danno la forza di
tentare un ritorno. È come un “colpo di reni” che
permette al calciatore l’elevazione davanti alla porta
avversaria. Anche questo giovane riesce ad elevarsi
sopra il fango e ora desidera fortemente tornare:
“alzatosi andò da suo padre”. Attenzione: non si tratta
proprio di amore. Dobbiamo riconoscere che in questo
momento questo figlio più giovane torna più per fame,
per stanchezza, per disperazione, che PER AMORE.
Dice tra sè “Quanti servi hanno pane in abbondanza e io qui
muoio di fame...”. Non pensa ai sentimenti del Padre,
all’angoscia del padre, ma solo alla sua fame.
Si prepara tutto il discorso: “Gli dirò Padre ho peccato
contro il cielo e contro di te, non sono più degno...”.
Je-Shuà 92

F. IL PADRE (questa parte va fatta con un fondo
musicale e ben proclamata: non si entra nello specifico
del Padre, ma serve per capire la reazione del Figlio
Maggiore che tra poco verrà esposta)
Immaginiamoci quali sentimenti può aver
sentito questo giovane riprendendo il cammino di
ritorno. Lui pensa: "Io me ne sono voluto andare di casa, ho
rovinato tutti i beni di mio padre...
Lui mi punirà... me la sono cercata, spero almeno che mi tratti
come uno degli schiavi che sono in casa..."
È esattamente quello che noi pensiamo di Dio:
guardiamo a lui come ad un giudice severo. Ciascuno
di noi sa ciò che merita, ma la volontà di tornare è
grande e... cosa succede?
È la scoperta più grande della nostra vita: questo
padre straordinario che è Dio, mentre tu stai arrivando,
scende e ti viene incontro correndo. Immaginiamoci
questo papà non molto giovane, mosso di compassione.
Non sta più nella sua pelle per la gioia e ansimando,
corre incontro al figlio appena lo vede da lontano.
Questo è il nostro Dio e noi tutti siamo un po'
figli prodighi.
Dio ti viene incontro ora, nella tua storia, senza
una parola di rimprovero non ti lascia neanche parlare,
ANZI TI LANCIA LE BRACCIA AL COLLO E TI
BACIA. SUBITO INDICE UNA FESTA CON CANTI E
DANZE...
Chiediamo ora a Dio nostro Padre che ci faccia
sentire questa sensazione: siamo tutti feriti, scoraggiati,
delusi dalla vita, ma Dio, come padre affettuoso ti lancia
le braccia al collo e ti bacia. (Dare qui l’immagine del
Je-Shuà 93

Rembrand e mettere come sottofondo musicale “Abba
Padre”).
Non so se tu hai mai sperimentato un vero abbraccio
di tuo padre. Dio ora è qui e Lui vuole abbracciarti,
vuole darti coraggio, darti forza. LASCIATI
ABBRACCIARE DA DIO, BUTTA IN LUI LA TUA
STORIA
TESTIMONIANZA: 20’
(lasciare 10’ di intervallo passando delle caramelle e
invitando a non disperdersi molto)
Je-Shuà 94

(Lettura dialogata
C= Cronista; F= Figlio maggiore; S= Servo)
“Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al
ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le
danze; chiamò un servo e gli domandò che cosa fosse
tutto ciò. Il servo gli rispose:
È tornato tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare
il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo.
Egli si arrabbiò, e non voleva entrare. Il padre allora
uscì a pregarlo. Ma lui rispose a suo padre:
Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai
trasgredito un tuo comando, e tu non mi hai dato mai
un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora
che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con
le prostitute è tornato, per lui hai ammazzato il
vitello grasso.”
Je-Shuà 95

Je-Shuà 96

5° TEMA
IL FIGLIO MAGGIORE
(15’ di tema e 15 di testimonianza)
Ecco l’altro protagonista della misteriosa storia di
questa strana famiglia che tanti agganci ha con la nostra
vita. Gesù racconta questa parabola ed insiste molto
sulla figura di questo “bravo giovane”.
“Il figlio maggiore si trovava nei campi”:
non si dice a fare che cosa, ma tutto sommato sembra un
tipo a posto. Non ha mai fatto “pazzie”, se ne è sempre
rimasto tranquillo in casa.
A guardarlo da fuori sembra proprio un ragazzo con la
testa sulle spalle: casa-lavoro, diremmo noi oggi.
Pare che questo figlio maggiore abbia tutte le ragioni
per sentirsi “a posto”: “Non ho mai trasgredito un tuo
comando”. Sembrava, dunque, obbediente, ligio al
dovere, rispettoso della legge e gran lavoratore. Ma di
fronte alla gioia del padre una forza oscura esplode in
lui.
Il ritorno inaspettato e inaudito del fratello scatena in
questo giovane reazioni violentissime che rivelano il suo
cuore.
“Egli si arrabbiò, e non voleva entrare”
Un miscuglio di sentimenti strani prende il cuore di
questo figlio maggiore: gelosia, invidia, giudizio,
risentimento, amarezza, smarrimento. Non si capisce
più: secondo lui il Padre doveva amare chi se lo
Je-Shuà 97

meritava e invece questo genitore sembra aver perso la
testa.
Ma che padre è questo?
C’è gioia, festa, danze...ma lui non vuole entrare
Di per sè dovrebbe essere felice anche lui. Dopo tutto si
tratta di un fratello che non vede da tanto tempo, che
poteva anche essere morto. È un fratello che ha
sbagliato, senza dubbio, ma lui non lo vuole neanche
vedere. Non gli interessa che sia pentito o no, non gli
interessa come stia, se sia tornato ferito...
È preso da una rabbia profonda e sorda.
Questo padre desidera tanto che in questa gioia entri
anche il fratello maggiore.
Il padre rivuole nella sua casa entrambi i figli. Li vuole
come fratelli. Desidera che l’uno e l’altro siedano alla
stessa mensa e condividano la sua gioia. Non ama il
figlio minore più del maggiore. Li vorrebbe abbracciare
tutti e due, ma... IL FIGLIO MAGGIORE RIFIUTA
TUTTA QUESTO AMORE DEL PADRE: LO RIFIUTA
PER IL FRATELLO MINORE E SI CHIUDE IN SE
STESSO,
non sappiamo più niente di lui, che ne sarà stato? Avrà
partecipato o no alla festa?
SIAMO DAVANTI AL MISTERO DELLA LIBERTÀ
UMANA, davanti a questa strana potenza che abbiamo
di rifiutare anche l’amore.
CERTA È UNA COSA: IL CUORE DEL PADRE È UN
CUORE MISERICORDIOSO CHE VUOLE IL MEGLIO
PER NOI.
Emerge in questo figlio maggiore una persona
orgogliosa cattiva ed egoista. In fondo in questa storia
Je-Shuà 98

chi ci aveva rimesso di più era il Padre: lui la sua parte
di eredità ce l’aveva ancora tutta intera come all’inizio.
Chi sarà migliore di questi due figli?
Uno si comporta da disgraziato e torna per fame, l’altro
è convinto di essere un santo.
Il primo cerca la misericordia del padre perchè non ce la
fa più e il secondo non la vuole nemmeno perchè si
sente a posto. Il primo ha un “tumore” fuori e cerca cura,
il secondo ha un “tumore dentro, camuffato e nascosto”...
Guarda dall’alto in basso, con disprezzo, suo fratello
peccatore e usa parole grosse, non lo riconosce, vede
anche il male che forse l’altro non ha fatto:
“Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi
averi con le prostitute è tornato...”
Non riconosce più il fratello come fratello e non
riconosce nemmeno più suo padre. Si chiude sempre
più nel suo egoismo. Non è in grado di capire che la
logica del padre è il dare gratuitamente e non lo
scambio di mercato.
Veramente non si sa chi sia più figlio prodigo tra i due.
È la tragedia di chi si sente già a posto: NON POTRÀ
MAI SENTIRE L’ABBRACCIO DEL PADRE, NON
AVRÀ MAI LA GIOIA DI SENTIRSI AMATO
GRATUITAMENTE, NON SI SENTE PARTE DELLA
FAMIGLIA (“non mi hai mai dato nemmeno un
capretto...”), NON SI RENDE CONTO CHE TUTTO È
SUO.
Je-Shuà 99

È il rischio di chi è sempre stato dentro la Chiesa, o
meglio di chi si è sempre sentito dentro la Chiesa, di chi
non ha rubato, ucciso, fatto del male a qualcuno: c’è da
ringraziare Dio se non ci sono stati grandi
sbandamenti, ma qualora ci si sentisse “a posto” allora
questo è il peggiore degli sbandamenti e Gesù
parlando una volta a questo tipo di persone disse: “I
pubblicani e le prostitute vi passeranno davanti nel
regno dei cieli”.
Forse dentro di noi sono presenti queste due
personalità, forse a volte ci sentiamo il figlio minore, a
volte quello maggiore. Di fatto questa parabola è rivolta
a ciascuno di noi e vorrei raccontarvi la mia esperienza...
CONVERTIRSI SIGNIFICA SCOPRIRE IL VOLTO DI
TENEREZZA DEL PADRE, CHE VUOLE SOLO
ABBRACCIARTI.
TESTIMONIANZA PERSONALE: 15’
Je-Shuà 100

6° TEMA
DINAMICA DEL FANGO:
GESÙ SIGNORE
(30’+20’ di testimonianza, la prima parte
introduttiva è di circa 7’, poi ci sono 10’ per sporcarsi, 3’
per parlare di Gesù Signore, come l’acqua che ci
purifica, altri 10’ per lavarsi le mani alla fonte e
concludere)
Se noi ci chiediamo: cosa ci piace di più nei
bambini? (se si desidera si può fare la domanda anche ai
corsisti e raccogliere rapidamente qualche risposta)
Forse ciò che più ci conquista è la loro spontaneità, la
loro innocenza.
Tutti noi, all’inizio della nostra avventura nella
vita eravamo così. Tutti noi siamo stati bambini
innocenti, forse un po’ capricciosi, ma spontanei, senza
malizia.
Eppure ora non ci sentiamo più così. Cosa è
avvenuto?
Le esperienze che abbiamo vissuto poco fa hanno
cominciato a farci riflettere, ma ora vorremmo
addentrarci sempre più in questa scoperta, senza paura,
perchè nel più profondo di noi stessi c’è una perla ed è
questa che noi dobbiamo tirare fuori. Può essere coperta
da strati di fango, ma non cessa di essere il nostro
diamante, ciò che ci fa veramente preziosi.
Je-Shuà 101

Conoscete le abitudini di vita dei cervi?
Spesso nella Bibbia si parla di loro, perchè abitavano
numerosi le montagne della Palestina. Fin dall’inizio gli Ebrei
rimasero affascinati da questi particolari animali. Pensate che
quando dormono, piegano solamente le zampe posteriori e
lasciano erette quelle anteriori per essere sempre pronti alla
fuga in caso di pericolo.
I cervi sembrano possedere una particolare fierezza anche
quando cercano acqua per dissetarsi: bevono solo alla sorgente
dove l’acqua è pura cristallina. Possono anche morire di sete,
ma NON BEVONO MAI A NESSUNA POZZANGHERA.
Un cervo può fare giorni di cammino in cerca di acqua, ma
preferisce lasciarsi morire di sete che bere acqua di
pozzanghera. Infatti nella Bibbia troviamo spesso questa frase:
“Come la cerva anela alle sorgenti d’acqua
così l’anima mia anela a te o Dio”.
Questi sono animali! E noi uomini?
Cosa si può dire del nostro comportamento rispetto a
loro?
Non parliamo tanto della sete fisica, ma di quella
insaziabile sete spirituale che ciascuno di noi sente
dentro.
A quante pozzanghere noi ci siamo dissetati durante il
nostro cammino?
Quante cisterne di acqua marcia ci siamo fatti?
Ciascuno lo sa, ciascuno conosce le sue.
Noi abbiamo un senso innato di ciò che è bene o male,
di ciò che è acqua buona e acqua marcia. Noi sappiamo
riconoscere il sapore La nostra coscienza ce lo fa capire,
ma non sempre siamo in grado di seguirla.
Je-Shuà 102

Il Figlio prodigo di cui abbiamo accompagnato la storia
è un esempio di ciò che stiamo dicendo. In quante
pozzanghere si è fermato prima di “rientrare in se stesso”
Forse qui si può inserire una esperienza significativa,
facendo sedere le persone sui tappeti.
Ed ora simbolicamente vorremmo ripercorrere la sua
storia, o meglio la nostra storia. C’è un percorso in
questa sala dove ci troviamo (indicarlo un po’ con la
mano) e questo percorso rappresenta la nostra vita.
Stiamo entrando sempre più in profondità. Sembra un
gioco, ma non lo è. Ciascuno conosce se stesso e non ci
rimette niente ad essere sincero con se stesso. Forse mai
come in questo momento nella vita abbiamo avuto
modo di riflettere su noi stessi. Richiede un pizzico di
coraggio, ma alla fine non ci pentiremo.
Immaginiamoci, dunque, come dei bambini che iniziano
il percorso della loro vita, CON LE MANI PULITE E IL
CUORE INNOCENTE, ci mettiamo in cammino.
Possiamo rimboccarci un po’ le maniche e guardiamo le
nostre mani. Ora sono pulite, come eravamo puliti noi
quando eravamo bambini.
Attorno alla sala ci sono delle “POZZANGHERE” che
contengono del fango. Ognuna contiene un fango che ha
un NOME DIVERSO. Ciascuno si può sporcare le mani
nella pozzanghera dove si ricorda di essersi fermato.
Poco fa abbiamo pensato ai “pezzi di film marci” che
vorremmo tagliare. Ora possiamo continuare la stessa
Je-Shuà 103

esperienza ad un livello più profondo. E tra le
pozzanghere mettiamo anche il senso di
autosufficienza, di orgoglio, del figlio maggiore. Il suo
sentirsi “a posto”, il suo non avere bisogno di nessuno.
Je-Shuà 104

LE POZZANGHERE
Bestemmia
Tradimento
amicizia
Je-Shuà 105
Furto
Giudizio Pigrizia, tempo
perso, spreco
Indifferenza
verso Dio e gli
altri Autosufficienza
, orgoglio
Calunnia, falsità
Avarizia
Ingratitudine,
chiusura,
egoismo
Fumo,
alcool,
l i
Violenza fisica
o verbale

Disposizione della sala:
Acqua purificatrice
SI DISPONGONO LE
PERSONE IN PIEDI AL
CENTRO (OPPURE SARÀ
MEGLIO SPARGERE LE
POZZANGHERE IN
MEZZO ALLA SALA PER
CONFONDERE UN PO’ DI
PIÙ?, IL FANGO E
L’ACQUA SONO
Je-Shuà 106

“Gireremo tutti insieme, ci sarà un certo movimento, saremo
accompagnati da una musica. Nessuno si preoccupi di
guardare gli altri. Ciascuno pensi a se stesso. Siamo tutti
uguali. Chi non ha bisogno di sporcarsi in niente, allora ... lo
manderemo subito in paradiso perchè è già santo.
Ciascuno può girare e chiedersi con calma: quale fango mi ha
sporcato nella mia vita?
Lo possiamo fare ciascuno per conto suo, ciascuno si
concentra nella sua vita, come ha fatto durante il film della
vita”.
Mentre le persone circolano e si sporcano le mani,
aiutate da un sottofondo musicale, la persona che guida
la dinamica può dire qualche frase del tipo:
- Forse noi non ci rendevamo conto che
stavamo cadendo in quella pozzanghera.
L’acqua ci sembrava buona, ma poi abbiamo
sentito le conseguenze nel nostro stomaco...
- Forse non pensavamo di sporcarci tanto...
- Ciascuno può riflettere in silenzio e pensare.
Questo è un momento per scendere nella
nostra interiorità e chiederci che cosa ci ha
sporcato
- Siamo tutti sporchi di fango, non c'è nessuno
che possa dirsi pulito: autosufficienza,
orgoglio, ira, sperpero, divertirsi alle spalle
degli altri, ingratitudine, egoismo, sensualità,
pornografia, gola, chiusura... quante cose mi
hanno sporcato...
- Questo è il momento in cui possiamo
rientrare in noi stessi...
Je-Shuà 107

DOPO CHE TUTTI SI SONO SPORCATI:
Ed ora che anche fisicamente percepiamo il fastidio di non
essere puliti possiamo avvicinarci a questa fonte di acqua
pulita e limpida (si scopre il contenitore dell’acqua e si fanno
avvicinare le persone il più possibile).
Tra poco avremo il piacere di lavarci in quest’acqua e di
ripulirci su questo drappo bianco. Vedrete che l’acqua
diventerà scura, tutto il nostro fango sarà depositato in questa
fonte, noi ne usciremo puliti, ma l’acqua e il drappo
rimarranno neri. Questo è esattamente ciò che ha fatto
Gesù con noi. È venuto su questa terra e si è fatto carico
di tutta la nostra sporcizia. Per noi è stato un tornare
puliti, ma per lui ha significato immergersi nel nostro
fango fino a rimetterci la vita.
Può darsi che qualcuno tra noi non conosca ancora
Gesù o che questo nome non significhi nulla per lui, non
si preoccupi. Pian piano comprenderà. Potrà almeno
assaporare la gioia di lavarsi e sentirsi pulito.
Il desiderio della purificazione fa parte di ogni uomo.
Gli indiani si lavano nel Gange, il loro fiume sacro. Gli
ebrei si battezzavano immergendosi nelle acque di un
fiume... Sono segni che dicono quanto abbiamo bisogno
di aiuto per purificarci. Per noi questa acqua è Gesù.
Mentre ci laviamo pensiamo a tutto questo e chiediamo
a Dio di capire la realtà di questo simbolo.
Al termine di tutto si fa osservare quanto l’acqua sia
diventata scura e il drappo bianco si sia sporcato,
dicendo:
“Questo ha fatto e fa Gesù per noi. Abbiamo realmente
la possibilità di ritornare alla nostra innocenza
Je-Shuà 108

originaria perchè lui ha preso su di sè tutto la nostra
sporcizia, i nostri errori”
Je-Shuà 109

7° TEMA
GESÙ SIGNORE,
UNICO SALVATORE
(Appendere il VOLTO
DELLA SINDONE spiegando
che è una elaborazione della
NASA)
A. (15') I primi
cristiani dovevano vivere la
loro fede nelle catacombe; a
Roma ci sono le catacombe di
S. Callisto, ad esempio:
chilometri e chilometri di
cunicoli sotterranei per vivere la fede....
Quanti giovani, quante persone hanno perso la
vita per non rinnegare Gesù. Basta ricordare Blondel,
una ragazza francese di 18 anni che fu imprigionata,
frustata, offesa nella sua dignità, buttata a terra e battuta
con i "nervi di bue". Le furono applicate delle lastre di
metallo rovente sul corpo per vedere se le bruciature le
avrebbero fatto rinnegare la fede, ma fu tutto inutile.
Questa ragazza giovane lasciò stupiti i carnefici per la
sua determinazione e morì col sorriso sulle labbra
dicendo: "Sono cristiana, sono cristiana!"
Ebbene, i primi cristiani avevano inventato un
modo per chiamare Gesù, in maniera che solo loro si
intendessero, come un codice che solo i cristiani
Je-Shuà 110

comprendevano, semplicemente DISEGNAVANO UN
PESCE. (disegnarlo alla lavagna )
In greco PESCE si dice JCTzÙS (la zeta si
pronuncia come nella parola Profezia) e sono le iniziali
di cinque parole GESU' CRISTO, FIGLIO DI DIO,
SALVATORE.
Jesùs Gesù Ι
Christòs Cristo χ
Tzeù Di Dio ϑ
Yiòs Figlio υ
Sotèr Salvatore ς
Con questo simbolo del pesce, i primi cristiani
chiamavano Gesù e per loro era "Figlio di Dio, il loro
Salvatore!" Avevano fatto una esperienza così forte
della Potenza Salvatrice di Gesù che erano disposti ad
affrontare qualsiasi cosa: i leoni e le bestie feroci
dell'arena, le frustate, gli insulti, la morte.
QUESTO NON ERA VERO SOLO PER LORO,
QUESTO È VERO PER NOI TUTTI ED È LA FONTE
DELLA NOSTRA FORZA! Se lo vogliamo, se lo
accettiamo, Gesù diventa veramente la nostra ancora di
salvezza! Dice S. Paolo:
"IN NESSUN ALTRO C'È SALVEZZA, NON C'È
ALTRO NOME DATO AGLI UOMINI SOTTO IL
CIELO NEL QUALE È STABILITO CHE POSSIAMO
ESSERE SALVATI " cfr.At 4,12.
Je-Shuà 111

A volte, nella nostra vita, noi ci troviamo
realmente "impantanati" come il Figlio Prodigo. Le
sabbie mobili della vita ci imprigionano. C'è una
grande regione in Brasile che si chiama "Pàntano" dove
si estendono centinaia di chilometri quadrati di sabbie
mobili, terra dove vivono solamente i coccodrilli e i
serpenti.
Anni fa è caduto un aereo di linea, non si è mai saputo
più nulla : il fango, le sabbie mobili l'hanno inghiottito.
Lo stesso capita nella nostra vita quando cadiamo in
qualche pozza di sabbie mobili: più ti dibatti più
affondi. C'è bisogno di una persona che ti salvi. Questa
persona è Gesù, "IN NESSUN ALTRO C'È SALVEZZA".
Nella vita, a volte, si brancola nel buio e ci si aggrappa a
cose che non possono salvarti: è come aggrapparsi a dei
"rami marci" che si spezzano e tu cadi nel precipizio. Il
denaro non può salvarti, nè il consumismo, la moda, il
potere umano: "In nessun altro c'è salvezza".
Anch'io vorrei condividere con voi come ho
sperimentato questo nella mia vita e come solo Lui mi
può dare quella forza, quella liberazione che io cerco.
(Testimonianza:10')
CANTO IN TEMA.
Je-Shuà 112

B. Accogliere l'amore
(10')
" Questa esperienza di tre giorni che stiamo
vivendo è uguale ad una trivella e, se tu permetti,
scaverà a fondo nel tuo cuore. Girando, girando,
girando, lei bucherà e scaverà un cammino fino alla tua
anima, se tu vorrai.
DIO VUOLE FARE DI TE UN'OPERA NUOVA,
UN CAPOLAVORO. Questo può succedere solamente
se tu vorrai, se tu ti abbandoni nelle sue mani.
Tu stai già comprendendo quanto Dio ti ama.
Non c’è giovane che possa amare una ragazza quanto
Dio la ama. Non c’è donna che possa amare un uomo
quanto Dio lo ama. I due amori non si escludono, ma
Dio ama da Dio.
Dio ama me come io sono, Dio ama te proprio
come tu sei. Lui conosce tutti quei pezzi di film marci
della tua vita, che tu vorresti tagliare, Lui ti conosce
come nessuno conosce e soprattutto ti capisce. Dio non
è un giustiziere. Lui sa bene tutte le volte che tu hai
tentato di essere buono e non ci sei riuscito. Che tu lo
sappia o no, Lui ti amerà sempre:
“Può una mamma dimenticarsi di suo figlio,
che ha generato?
Anche se una mamma si dimenticasse,
Io non mi dimenticherò mai di te.
Ti ho tatuato nella palma della mia mano” (Is 49).
La cosa più difficile, ma anche più affascinante, è
sentire il suo amore.
Voi conoscete la storia del cuore della mamma?
Articolo di Maria Cristina Cella:
Je-Shuà 113

La vita del terzo figlio ha avuto come prezzo la propria
vita. Maria Cristina Cella, 26 anni, uccisa da un tumore, che
lei stessa non ha permesso ai medici di curare per non mettere
in pericolo la vita del suo bambino che si stava formando nel
suo seno. Era una ragazza semplice di un paese in provincia
di Milano. Nulla di straordinario nella sua vita di studente
universitaria, sposa e madre, se non questo estremo grande
dono.
Cristina è morta il 22 ottobre 1995: "La mamma è
andata in paradiso", dicevano i bambini quel giorno, e non
solo loro...
Ma ecco come la madre stessa racconta la sua vicenda
al suo bambino di un anno, un mese prima di morire:
"Caro Riccardo,
tu devi sapere che non sei qui per caso. Il Signore
ha voluto che tu nascessi nonostante tutti i problemi che
c'erano. Papà e mamma, come puoi ben capire, non erano molto
contenti all'idea di aspettare un altro bambino, visto che
Francesco e Lucia erano molto piccoli, ma QUANDO
ABBIAMO SAPUTO CHE C'ERI TI ABBIAMO AMATO E
VOLUTO CON TUTTE LE NOSTRE FORZE.
Ricordo il giorno in cui il dottore mi disse che
diagnosticavano ancora un tumore all'inguine. La mia reazione
fu quella di ripetere più volte: sono incinta! Sono incinta! Ma io
dottore sono incinta!
Per far fronte alle paure di quel momento ci fu data
una forza e una volontà smisurata di averti. MI OPPOSI
CON TUTTE LE MIE FORZE AL RINUNCIARE A TE,
tanto che il medico capì tutto e non aggiunse altro.
Ora Riccardo sei un dono per noi. Quella sera in
macchina, di ritorno dall'ospedale, quando ti muovesti per la
prima volta, sembrava che tu mi dicessi: "GRAZIE MAMMA
CHE MI VUOI BENE!" E come potremo non volertene. TU
SEI PREZIOSO E QUANDO TI GUARDO E TI VEDO
Je-Shuà 114

COSÌ BELLO, VIVACE, SIMPATICO PENSO CHE NON
C'È SOFFERENZA AL MONDO CHE NON VALGA PER
UN FIGLIO!"
Poco prima di morire, questa giovane mamma di 26 anni
ha lasciato un foglietto-testamento sul comodino dell'ospedale:
"Signore tu sei così buono,
che hai voluto riempirmi di gioia,
comincio ad amare questa sofferenza
che mi sta diventando amica,
perchè mi sta portando a Te.
Ti amo Gesù.
Vorrei gridarlo a tutti questo amore che sento
E sento che anche tu mi vuoi un bene immenso!"
Una mamma vera ama il suo figlio sempre e
senza condizioni. Il Signore ci ama allo stesso modo: se
noi potessimo percepire anche solo una briciola del suo amore,
tutto cambierebbe in noi.
Je-Shuà 115

8° TEMA
COMPRATI A CARO PREZZO
(30' compreso il bacio della Croce.
Questo tema può essere sviluppato anche dopo l'esame
di coscienza o dopo le confessioni.)
Nei tempi della conquista dell'America, 1500-
1700, imperava la schiavitù. Si dice che 20 milioni di
negri furono deportati come schiavi dall'Africa in
America in questi anni.
Se abbiamo visto qualche film o abbiamo letto
qualche libro, possiamo immaginarci cosa ciò
significasse.
Agli schiavi veniva applicata una catena di 4 kg al collo
e di 7 kg ai piedi, erano considerati meno degli animali.
Capitava, a volte, che un gruppo di schiavi venisse
scambiato con una mandria di maiali!
Le donne venivano divise dagli uomini, continuamente
offese nella loro dignità, non esisteva la famiglia, si
arrivavano a cose basse e assurde.
Ebbene, in questo contesto nacque un gruppo di
cristiani che si ribellò al comune modo di pensare. Per
loro gli schiavi erano Figli di Dio, Fratelli, uomini con
una dignità e perciò si impegnarono a riscattarli:
tentavano di comprare gli schiavi e poi li mettevano in
libertà.
Je-Shuà 116

Avevano fatto di questo impegno il loro ideale
supremo di vita: liberare, donare a tutti i costi la libertà
agli schiavi che incontravano!
Avevano votato la loro vita a questo ideale. Ciò
che li guidava era la frase di Gesù: "Non c'è amore più
grande di chi dona la vita per gli amici!"
Erano arrivati ad una scelta davanti alla quale
noi restiamo senza parole: se uno di loro avesse incontrato
uno schiavo e non avesse avuto la somma sufficiente per
riscattarlo, doveva "sostituirsi" allo schiavo per liberarlo!
Doveva diventare lui schiavo per liberare il fratello in
catene!
Questo è storicamente avvenuto nel XVIII secolo
e da questo gruppo di cristiani nacque l'ordine dei
MERCEDARI.
Non si può che restare senza parole davanti a
questo coraggio: questo, esattamente questo ha fatto il
Signore per noi, "Siamo stati comprati a caro prezzo!"
Gesù è realmente morto di una morte assurda
per darci la libertà: nessuno ti ama come Lui. Lui era
Dio ed ha rinunciato a tutto per te, per me, per ciascuno
di noi.
Alcuni anni fa nella bellissima spiaggia di
Cagliari, capitò un fatto che scosse profondamente gli
abitanti della Città.
Una domenica si erano recati sulla spiaggia una coppia di
fidanzati. Lui era un buon nuotatore, con un fisico forte e
anche lei se la cavava. Ad un certo punto Lui dalla spiaggia si
Je-Shuà 117

accorge che la sua fidanzata è in difficoltà, presa da un
mulinello. Immediatamente si butta, la raggiunge, ma la
corrente è forte. Anche lui è trascinato sott'acqua diverse
volte. Sono momenti di lotta e di confusione. Infine con un
ultimo poderoso sforzo, dà una spinta alla ragazza perchè
raggiunga gli scogli, ma lui va a fondo per sempre. La ragazza
si è salvata, ma lui è morto.
Sicuramente quella ragazza non si dimenticherà
mai del sacrificio di questo giovane per lei.
Esattamente questo, proprio questo ha fatto
Gesù per noi. Egli si è buttato nel nostro mulinello, nella
corrente che ci trascinava sempre più giù. Ci ha salvato,
ma lui è morto per noi ed, anche se era Dio, non si è
sottratto alle torture.
S. Francesco, un santo simpatico e vicino a noi,
girava per le strade e le piazze gridando: "L'amore non è
amato! Amate l'amore! L'Amore non è amato! Amate
l'Amore!"
Canto
Ed ora vorremmo proprio comprendere e sentire
fino a che punto Gesù ci ha amato. Noi non siamo
cattivi, nè insensibili, ma a volte non conosciamo le cose.
Molte volte può essere proprio la scienza che ci aiuta a
comprendere il valore delle cose.
C'è stato un medico chirurgo che ha preso le
ricerche fatte dalla NASA sulla Sindone e quello che è
scritto nei Vangeli, le ha messe a confronto usando la
Je-Shuà 118

sua esperienza di chirurgo e ha descritto la passione di
Gesù in una pagina che vorremmo farvi ascoltare.
(Se si ritiene opportuno si può leggere questa pagina intera o
alcuni stralci, con un sottofondo musicale e la proiezione di
alcune diapositive)
Je-Shuà 119

Il Dott. Barbet, medico chirurgo francese, insegnante
universitario, con lunghi anni di esperienza diretta nel
campo dell'anatomia descrive la passione di Gesù.
(le diapositive sono prese dal film di Zeffirelli)
Dias Brano
18/39 "Gesù entrato in agonia nel Getsemani secondo
l'evangelista Luca - pregava più intensamente. E
diede in un sudore "come gocce di sangue" che
cadevano fino a terra. Il solo evangelista che riporta il
fatto è un medico, Luca. E lo fa con la precisione di
un clinico. Il sudar sangue, o ematoidrosi
18/38 È un fenomeno rarissimo. Si produce in condizioni
eccezionali: a provocarlo ci vuole una spossatezza
fisica, accompagnata da una scossa morale violenta.
Causata da una profonda emozione, da una grande
paura. Il terrore, lo spavento, l'angoscia terribile, di
farsi carico di tutti i peccati degli uomini devono aver
schiacciato Gesù. Tale tensione estrema produce la
rottura delle finissime vene capillari che. stanno sotto
le ghiandole sudoripare, il sangue si mescola al sudore
e si raccoglie sulla pelle; poi cola per tutto il corpo
fino a terra.
19/21 Conosciamo la farsa del processo imbastito dal
Sinedrio ebraico, l'invio di Gesù a Pilato ed il
ballottaggio fra il procuratore romano ed Erode.
Pilato cede e ordina la flagellazione di Gesù. I soldati
spogliano Gesù e lo legano per i polsi a una colonna
dell'atrio
19/31 La flagellazione si effettua con delle strisce di cuoio
multiple su cui sono fissate, due palline di piombo e
degli ossicini. Le tracce nella sindone di Torino sono
innumerevoli; la maggior parte delle sferzate e sulle
Je-Shuà 120

spalle, sulla schiena, sulla regione, lombare e anche
sul petto. I carnefici devono essere stati due: uno da,
ciascun lato, di ineguale corporatura.
19/32 Colpiscono a staffilate la pelle, già alterata da milioni
di microscopiche emorragie del sudor di sangue. La
pelle si lacera e spacca. Il sangue zampilla. A ogni
colpo Gesù trasale in un soprassalto di dolore. Le
forze gli vengono meno: un sudore freddo gli imperla
la fronte. La testa gli gira . In una vertigine, di
nausea, brividi gli corrono lungo la schiena. Se non
fosse legato molto in alto, per i polsi, crollerebbe in
una pozza di sangue.
19/33 Poi lo scherno dell'incoronazione. Con lunghe spine,
più dure di quelle dell'acacia. Gli aguzzini
intrecciano una specie di casco e glielo applicano sul
capo. Le spine penetrano nel cuoio capelluto e lo fanno
sanguinare. I chirurghi sanno quanto sanguina il
cuoio capelluto.
20/8 Pilato, dopo aver mostrato quell'uomo straziato alla
folla inferocita, glielo consegna per la crocifissione.
Caricano sulle spalle di Gesù il grosso braccio
orizzontale della croce; pesa una cinquantina di chili.
Il percorso, fortunatamente, non è molto lungo,circa
600 metri. Gesù a fatica, trascina un piede dopo
l'altro; spesso cade sulle ginocchia. E la spalla di Gesù
è coperta di piaghe. Quando egli cade a terra, la trave
gli sfugge e gli scortica il dorso.
20/9 Ora Gesù è disteso sul braccio orizzontale della croce.
Gli aguzzini prendono le misure. Un giro di
succhiello nel legno per facilitare la penetrazione dei
chiodi: orribile supplizio. Il carnefice prende un
Je-Shuà 121

chiodo, un lungo chiodo appuntito e quadrato, lo
appoggia sul polso di Gesù, con un colpo netto di
martello glielo pianta e lo ribatte saldamente sul
legno. Gesù deve avere spaventosamente contratto il
volto. Nello stesso istante il suo pollice, con un
movimento violento si è posto in opposizione nel
palmo della mano: il nervo mediano è stato leso. Si
può immaginare ciò che Gesù deve aver provato: un
dolore lancinante, acutissimo, che e si è diffuso nelle
dita.
20/11 È zampillato, come una lingua di fuoco, nella spalla,
gli ha folgorato il cervello. È il dolore più
insopportabile che un uomo possa provare, quello dato
dalla ferita dei grossi tronchi nervosi. Di solito
provoca una sincope e fa perdere la conoscenza. In
Gesù no. Almeno il nervo fosse stato tagliato netto.
Invece (lo si constata spesso sperimentalmente) il
nervo è distrutto solo in parte: la lesione del tronco
nervoso rimane in contatto col chiodo: quando il corpo
sarà sospeso sulla croce, il nervo si tenderà fortemente
come una corda di violino tesa sul ponticello. A ogni
scossa, a ogni movimento. Vibrerà risvegliando dolori
strazianti.
Un supplizio che durerà tre- ore.
20/13 È mezzogiorno. Gesù ha sete. Non ha - bevuto dalla
sera precedente. I lineamenti sono tirati. Il volto è una
maschera di sangue. La bocca è semiaperta e il labbro
inferiore comincia a pendere, perchè manca il tono
muscolare. La gola. secca gli brucia, ma egli non può
deglutire. Ha sete. Un soldato gli tende sulla punta
della canna. Una spugna imbevuta di bevanda
Je-Shuà 122

acidula, in uso tra i militari. Tutto ciò è una tortura
atroce.
20/17 Uno strano fenomeno si produce sul corpo di Gesù. I
muscoli delle braccia si irrigidiscono in una
contrazione che va accentuandosi: i deltoidi, i bicipiti
sono tesi e rilevati. Le dita si incurvano. Si direbbe un
ferito colpito da tetano, in preda a quelle orribili crisi
che non si possono descrivere. È ciò che i medici
chiamano tetano, quando i crampi si generalizzano. I
muscoli dell'addome si irrigidiscono in onde
immobili; poi quelli intercostali, quelli del collo e
quelli respiratori. Il respiro si è fatto, a poco a poco,
più corto. L'aria entra con un sibilo. Ma non riesce
più ad uscire.
20/19 Gesù respira con l'apice dei polmoni. Ha sete di aria:
come un asmatico in piena crisi, il suo volto pallido a
poco a poco diventa rosso, poi trascolora nel violetto
purpureo e infine nel cianotico.
Gesù, colpito da asfissia, soffoca. I polmoni, gonfi
d'aria non possono più svuotarsi. La fronte è
imperlata di sudore, gli occhi escono fuori dall'orbita.
Che dolori atroci devono aver martellato il suo cranio.
20/12 Ma cosa avviene? Lentamente con uno sforzo
sovrumano, Gesù ha preso un punto di appoggio sul
chiodo dei piedi. Facendosi forza, a piccoli colpi. Si
tira su alleggerendo la trazione delle braccia. I
muscoli del torace si distendono. La respirazione
diventa più ampia e profonda, i polmoni si svuotano e
il viso, riprende il pallore primitivo.
Questo permette a Gesù di parlare. Gli evangelisti
riportano le ultime frasi di Gesù. Anche in mezzo a
questo dolore Egli pensava alla madre: pensa a noi:
Je-Shuà 123

20/18 "Donna ecco tuo figlio, figlio ecco tua madre"
Con queste parole Gesù donava a Giovanni e a tutti
noi la sua madre e donava alla madre dei nuovi figli.
Je-Shuà 124

20/28 Sono le tre del pomeriggio. Gesù lotta sempre. Di
quando in quando si solleva per respirare. È l'asfissia
periodica dell'infelice che viene strozzato. Una
tortura che dura tre ore, fino all'ultimo supremo
momento in cui Gesù dà un ultimo grande grido e
muore.
(canto)
Bacio della croce
Ecco L'AMORE di Dio per me, per te: "Non c'è amore
più grande di chi da la vita per i propri amici". Vi
abbiamo donato questo racconto non per metterci nella
tristezza, ma per contemplare l'amore. Per qualcuno
forse questo brano è stato forte, qualcuno nel suo cuore
può aver detto "Basta! Non ce la faccio più!", ma tutto
ciò mi dice quanto Dio mi ama, quale prezzo Lui ha
pagato per noi, per strapparci dai legami del peccato per
sempre
Ed ora chi desidera dimostrare i suoi sentimenti di
grazie a Gesù per quello che ha vissuto e sofferto per
noi, chi desidera accoglierlo nella sua vita, accogliere il
suo amore. Può avvicinarsi a questo CROCIFISSO
(mostrare, meglio se grande) e dare un bacio. È un
piccolo segno, ma può esprimere il nostro amore.
Je-Shuà 125

(Pian piano ci si avvicina e si bacia, mentre si canta; se il
tempo lo permette si può restare con la testa appoggiata
qualche momento, come uno sente).
Je-Shuà 126

(Lettura dialogata
C= Cronista; F= Figlio; P= Padre)
“E alzatosi andò da suo padre.
Quando era ancora lontano il padre lo vide e
commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo
baciò...
Il figlio gli disse:
Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non
sono più degno di esser chiamato tuo figlio.
Ma il padre disse ai servi:
Presto,
portate qui il vestito più bello e rivestitelo,
mettetegli l'anello al dito e i calzari ai piedi.
Portate il vitello grasso, ammazzatelo,
mangiamo e facciamo festa,
perché questo mio figlio era morto
ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato.
E cominciarono a far festa.”
Je-Shuà 127

“Ecco, io ti servo da tanti anni
e non ho mai trasgredito un tuo comando,
e tu non mi hai dato mai un capretto
per far festa con i miei amici.
Ma ora che questo tuo figlio
che ha divorato i tuoi averi con le prostitute è
tornato,
per lui hai ammazzato il vitello grasso.”
Il Padre, tentando inutilmente di abbracciarlo dice:
“Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è
tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché
questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita,
era perduto ed è stato ritrovato».
IL PADRE TERMINA ABBRACCIANDO
NUOVAMENTE E IN SILENZIO IL FIGLIO
MINORE TUTTO SPORCO per qualche momento, poi
si ritirano e vanno a cambiarsi tutti e tre. Come
sottofondo si può mettere Abba Padre di nuovo.
Je-Shuà 128

9° TEMA
IL PADRE MISERICORDIOSO
(20’ + 20 di esame di coscienza)
“Mentre era ancora lontano, il padre lo vide
si commosse,
gli corse incontro
gli si gettò al collo e lo baciò”
(Possibile introduzione, soprattutto se parla un sacerdote:
"Sono qui prima di tutto da fratello, non da prete. Dirò
qualche cosa sulla misericordia che ho approfondito, ma anche
ho vissuto… Non può parlare di misericordia chi non ha fatto
esperienza della propria miseria.
Questa parabola del Padre Misericordioso ci presenta il
momento culmine della Misericordia di Dio. Speriamo che
ciascuno di noi si sia sentito interpellato come peccatore
perché chi non sente il bisogno del perdono, non potrà mai
sperimentare l'abbraccio di Dio e l'unico che rischia di stare
fuori dalla festa è proprio il figlio maggiore. Per quanto strano
possa sembrare, la fede non è fatta per chi si sente "a posto".
Non può fare esperienza di Dio che si sente "arrivato", chi si
sente, tutto sommato, una persona in gamba. Questo è il
grande scoglio della fede.
Abbiamo visto le pozzanghere, il fango, dove ci siamo
impantanati nel nostro cammino… è il fango del peccato che
macchia in profondità e che nessun detersivo può lavare. Il
peccato ci ha portato molto lontano dalla casa paterna… una
lontananza non solo fisica, ma anche affettiva, spirituale,
morale…
Ma proprio qui succede l'inimaginabile, l'impossibile, la
Misericordia Impossibile!
Je-Shuà 129

"Quando era ancora lontano, il Padre lo vide"
Per quanto lontano, il Padre lo vede sempre. Lo vede col
cuore. È come se un invisibile filo elastico collegasse il
figlio al Padre, quanto più il Figlio si allontana, tanto
più sente la nostalgia di tornare e tanto più il Padre
sente il bisogno di lui.
A causa del suo affetto, Dio è presbite: vede meglio i
figli che sono lontani di quelli vicini. “Non sono venuto
per i sani, ma per i malati”, dice Gesù e non esiste uomo a
questo mondo che non sia un po’ malato, bisognoso
dell’amore di Dio.
IL CENTRO VERO DI QUESTA PARABOLA NON È IL
FIGLIO CHE SI ALLONTANA,MA IL PADRE CHE
AMA DI UN AMORE IMPOSSIBILE, ASSURDO.
SENZA MISURA PER QUESTO SI DOVREBBE
DEFINIRLA PARABOLA DEL PADRE
MISERICODIOSO.
QUESTA PARABOLA IN REALTÀ CI PARLA DI UN
SOLO FIGLIO: MAGGIORE E MINORE, CHE
CONVIVONO IN NOI.
Noi siamo un po' l'uno, un po' l'altro. La verità è che Dio
Padre non può stare senza di noi e che diventa quasi
cieco a forza di aspettarci sia che ci sentiamo peccatori,
quindi aperti all'abbraccio, sia che ci sentiamo giusti,
quindi non bisognosi di essere abbracciati! Lui ci aspetta
sempre!
“Si commosse”, questo vecchio padre si commuove.
Immaginiamo la scena. Questo figlio gli ha mangiato
Je-Shuà 130

fuori tutto e torna solo per fame, ma per il padre
l’importante è che sia vivo. POSSIAMO SENTIRE PER
NOI QUESTA COMMOZIONE DI DIO, AL NOSTRO
PRIMO SEGNO DI CONVERSIONE. QUANDO NOI
FACCIAMO UN PASSO VERSO DIO, LUI NE FA
CENTO VERSO DI NOI!
“Gli corse incontro”: Siamo abituati a pensare che siamo
noi che cerchiamo Dio e non immaginiamo con quanto
entusiasmo e desiderio Lui cerchi noi. Nella figura di
questo vecchio padre che corre, forse lo capiamo. Gesù
ha scelto questo paragone per farci capire quanto il
Padre ci desideri.
“Gli buttò le braccia al collo e lo baciò”: ecco questo è tutto,
questi sono tutti i rimproveri! Il figlio che è tornato si
trova tutto confuso, sommerso dalla gioia e dall’amore
del Padre. Dovrebbe essere lui a buttare le braccia al
collo del Padre e invece e il Padre che fa questo gesto.
Storia dei fazzoletti bianchi
«un figlio abbandonò la casa dei suoi genitori e per molto
tempo non si seppe più niente di lui. Visse nel peccato e, dopo
aver sperimentato tante vie che non lo fecero approdare ad
alcuna meta, pensò di tornare alla casa paterna.
Però aveva paura di non essere riaccolto e di non ottenere il
perdono dei suoi genitori. Allora decise di scrivere una lettera
al padre:
« Vorrei tornare, ma ho paura di non essere più
accettato. Se così fosse, preferisco non tornare. Per questo,
domenica prossima passerò davanti a casa tua. Se siete
disposti a riprendermi, mettete un fazzoletto bianco su un
Je-Shuà 131

amo dell'albero di fronte a casa, in segno che mi perdonate.
Se non vedrò il fazzoletto, non cercherò nemmeno di
entrare...». `
La domenica dopo, il giovane, nervoso, prese
l'autobus che passava davanti a casa sua. Quando stava per
arrivare, temendo il peggio, chiuse gli occhi e si chinò,
nascondendosi il viso nelle mani. Allora domandò al
passeggero seduto vicino alla finestra:
- Siamo già arrivati all'angolo?
- Sì.
- Vede una casa verde con una porta di legno?
- Sì.
- Lo vede un grande rovere?
- Sì.
- C'è un fazzoletto bianco su uno dei rami?
L'altro non gli rispose e il cuore del giovane venne meno.
L'autobus procedeva sulla sua strada e il giovane gli chiese di
nuovo con angoscia:
- Per favore, guardi bene se c'è un fazzoletto bianco.
- Mio Dio, ci sono tutti gli alberi coperti di lenzuola bianche!
Non ho mai visto tante lenzuola bianche come quelle che ci
sono davanti a quella casa!)
Dio in questo momento vuole abbracciarti. Gesù ha
raccontato questa parabola per me, per te. Metti tra le
sue braccia tutti quei pezzi di film che vorresti tagliare e
affida a Lui la tua vita. Lui è in grado di rifarla
completamente. Dona a Dio i tuoi sbagli, quelli di cui ti
vergogni, quelli che ti bruciano, confessa a Lui il tuo
peccato come il Figlio Prodigo. Egli vuole togliere tutto
il peso dalla tua vita. Accetta l'abbraccio di Dio, senti il suo
affetto. Anche le sue braccia ti stringono. Il tuo cuore è vicino
al suo. Egli ti ama. Accogli il suo amore, vivi questa
Je-Shuà 132

esperienza. Cerca di sentirlo. Possiamo chiudere gli occhi e
chiamarlo tutti insieme sottovoce: "Padre, Padre, Padre..."
Come abbiamo detto stamattina il figlio prodigo non
riesce nemmeno a terminare il suo discorso che subito si
ritrova al collo le braccia di suo padre che era come
morto. IL PADRE NON VUOL NEANCHE SENTIRE
SCUSE E IN QUESTO ABBRACCIO IL FIGLIO
RISCOPRE L’AMORE. L’AMORE VERO. VOLEVA
ESSERE L’ULTIMO DEI SERVI E SI RITROVA AD
ESSERE ONORATO COME IL FIGLIO DEL RE,
VOLEVA UN PEZZO DI PANE E SI RITROVA UN
BANCHETTO, VOLEVA UN RIPARO E SI RITROVA
UNA FESTA CON CANTI DANZE...
SENTE DI NON MERITARE NIENTE E SI RITROVA
UN ANELLO D’ORA AL DITO E UNA VESTE
NUOVA.
Il padre non sa come dirgli che lui è suo figlio, non è
uno schiavo. Per ben due volte in questa parabola il
padre insiste sulla sua grande gioia:
Presto, portate il vitello grasso, mettetegli l'anello
d'oro… PRESTO!
Il Padre ha fretta, vuole distruggere la falsa convinzione
del Figlio: è stanco di avere servi, non vuole servi, ma
figli liberi, dignitosi. Presto! Non guardare più al tuo
peccato. Basta! Ti sei fermato abbastanza a guardare la
tua pozzanghera…
Presto: rivestitelo! È la veste nuova dell'innocenza, della
primitiva immagine di Dio.
Je-Shuà 133

Mangiamo e facciamo festa,
perché questo mio figlio era morto
ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato.
E cominciarono a far festa.
È il banchetto delle nozze, è la festa dell'Eucarestia.
Il Padre desidera far sperimentare al figlio la vera gioia.
Lui l’aveva cercata lontano ed era sceso a livello dei
maiali, ma ora può capire quanto il Padre lo ami e+ la
gioia esplode dappertutto:
“Era morto ed è tornato a vivere
era perduto ed è stato ritrovato!”
AVVICINARSI A DIO, TORNARE ALLA CASA DEL
PADRE SIGNIFICA RIVIVERE.
Il fratello maggiore è sempre rimasto col Padre, ma in
realtà non conosce il cuore del Padre, perché il cuore di
Dio Padre è MISERICODIA INCONDIZIONATA.
Proviamo a fare anche noi questa esperienza in un
modo più profondo di quanto abbiamo tentato di fare
questa mattina. Tutta questa nostra giornata è dedicata
ad “accorgerci” del fango che ci sporca e a
“pronunciare” il nostro “mi alzerò e andrò da mio Padre”.
Ma prima di questo il giovane riflette sulla sua
situazione e dice PADRE HO PECCATO CONTRO IL
CIELO E CONTRO DI TE…
Vi verrà distribuito ora un foglietto in cui ciascuno potrà
completare questa frase a suo modo, con la sua storia
personale.
Je-Shuà 134

(Si può fare una fotocopia del depliant seguente, lasciando
mezza facciata libera per scrivere.
Distribuire a ciascuno e lasciare un momento con un fondo
musicale. Distribuire anche ai “dirigenti”, che fanno la stessa
cosa.)
Dopo:
“Non aver paura, tu sei figlio di Dio. Dio non ha
paura del tuo peccato, dei pezzi marci della tua vita ed è
meravigliosa la sensazione del perdono.
Il suo perdono è una nuova creazione, ti rifà
nuovo. Tu RINASCI NEL MOMENTO IN CUI DIO TI
PERDONA. Non c’è paragone tra l’amore di Dio e il tuo
peccato: è come buttare una goccia in un incendio. Il tuo
peccato, qualunque esso sia è bruciato, consumato sul
momento dall’amore di Dio. Non rimane più niente se
tu ti butti”.
Je-Shuà 135
Ho peccato
contro il cielo e
contro di te
..............................
.
..............................
..............................
..............................

Adesso tu hai in mano un foglio diviso in due. La
prima parte è un pezzettino della parabola su cui abbiamo
riflettuto, la seconda è bianca. In questa tu puoi tentare di
scrivere la tua riflessione, tutti quei pezzi di film da
tagliare che il Signore ti ha fatto ricordare.
(20’)
Dobbiamo avere il coraggio di chiamarli per nome. Lo
sbaglio, l'errore, il peccato è quella pietra che sta nel
tuo cuore, quel pezzo marcio che tu vuoi tagliare.
Tentiamo di aiutarci con una riflessione, in modo da vivere
questo momento veramente in profondità.
Quando si dice qualcosa che tu senti di aver sbagliato,
annotalo brevemente sulla parte bianca del foglio.
Abbi cura del foglio su cui stai scrivendo, perchè
nessuno lo deve vedere. È la parte più riservata di te stesso.
Abbi il coraggio di chiamare i tuoi errori per nome,
perchè nel momento in cui tu lo chiami col suo nome, tu
uccidi il peccato. Tu stai decidendo di tornare, di lavarti
dal tuo fango.
Je-Shuà 136

Leggere quanto segue
o riesprimerlo con
parole proprie:
* Dio ci ama
immensamente e
pazzamente. Tu sei
l’unico per Lui. È
capitato, nella tua
vita che tu ti sei
dimenticato di Lui?
Da quanto tempo tu
non preghi? Tu
corrispondi
all’amore di Dio,
oppure ti dedichi di
più ad altri dei: il
sesso, l’alcool, il
denaro, la droga...?
(Lasciare 10 secondi di silenzio, con fondo musicale)
* Prova a pensare alla tua vita: Dio ti ha dato due
genitori perchè tu venissi al mondo. Come vanno i
rapporti con loro? Nel Vangelo si dice che Gesù era
sottomesso a suo padre e a sua madre. Lui era Dio e tu
rispetti tua madre e tuo padre oppure in casa c'è clima
di brighe, musi, fare i propri comodi, parolacce... Tu
dici che loro sono vecchi, bigotti, con la testa fasciata...
(usare il linguaggio dei giovani) oppure cerchi di
capirli? (Lasciare 10 secondi di silenzio, con fondo musicale)
Je-Shuà 137

* Ti ricordi di un fatto particolarmente grave nel
quale hai mancato di rispetto ai tuoi genitori? (Lasciare
10 secondi di silenzio, con fondo musicale)
* A noi piace quando qualcuno ci apprezza, dice
che ci ama, ci stima... È successo qualche volta che tu
abbia detto ai tuoi genitori che volevi bene? (Lasciare 10
secondi di silenzio, con fondo musicale)
* E con i tuoi fratelli come va. C’è qualcuno con
cui tu non conversi o trascuri? (Lasciare 10 secondi di
silenzio, con fondo musicale)
* Attraverso i tuoi genitori, Dio ti ha dato un
corpo fisico: tu hai rispettato il tuo corpo? O l’hai
trasformato in oggetto di piacere attraverso la
masturbazione o altro? (Lasciare 10 secondi di silenzio, con
fondo musicale)
* Come tu hai fatto uso della tua sessualità? Hai
rispettato le persone dell’altro sesso? Gesù ha detto nel
Vangelo: Chi guarda una donna e, nel suo cuore,
desidera possederla, ha già commesso adulterio, ha
peccato gravemente. Tu hai rispettato il corpo degli
altri o delle altre o hai pensato solo a divertirti e a
soddisfare le tue basse volontà, magari chiamando
questo “Amicizia”? (Lasciare 10 secondi di silenzio, con
fondo musicale)
* Tu hai tentato di rovinare la tua vita con
droghe o alcool? Sei coinvolto in traffici non puliti?
(Lasciare 10 secondi di silenzio, con fondo musicale)
* Ti è capitato di rubare? Questo è un vizio per
te? Hai recato danno a qualcuno in questo? (Lasciare 10
secondi di silenzio, con fondo musicale)
Je-Shuà 138

* E la tua fiducia in Dio, come va? Sei già andato
in cerca di sedute spiritiche, gioco di carte, chiromanti,
maghi...? "Non possiamo servire a due signori, a Dio e a
mammona" - dice Gesù (Lasciare 10 secondi di silenzio, con
fondo musicale).
* Come è il tuo linguaggio: tu usi parolacce volgari
o bestemmie, per vizio o per restare nel giro? (Lasciare 10
secondi di silenzio, con fondo musicale)
* Davanti alle necessità di chi sta soffrendo, tu ti
senti aperto, oppure percepisci che dentro di te agisce
l’egoismo, la chiusura? Senti che la morte per fame di
migliaia di creature innocenti ti tocca?
* Sei geloso e invidioso? (Lasciare 10 secondi di
silenzio, con fondo musicale)
* Sviluppare le omissioni con … l’omissione di
soccorso (tutto il bene che potevo fare e non ho fatto)
Lasciare 10 secondi di silenzio ad ogni domanda, con fondo
musicale)
* Che concetto hai di te stesso?
- Ti reputi un verme?
- Ti credi un Dio in terra?
- Hai coscienza di essere figlio di Dio? (Lasciare
10 secondi di silenzio, con fondo musicale)
Canto...
Ora sta arrivando un momento molto
importante se tu lo vorrai.
Introdurre questo momento con un piccolo racconto:
"Voi sapete che uno dei lavori più rischiosi è quello dei
minatori, soprattutto nei tempi passati.
Je-Shuà 139

In Unione Sovietica due minatori stavano estraendo il
carbone in una miniera, a 500 m sotto terra ed
improvvisamente crollò la parte della galleria alle loro spalle.
La legge diceva che bisognava lavorare sempre con due vie di
uscita, ma i padroni non conoscevano leggi...
I due uomini, rimasti imprigionati, non sapevano quanto
lungo fosse il pezzo crollato, cominciarono a gridare come
pazzi, ma nessuno li sentiva.
Uno di loro era un grande bestemmiatore e sembrava
non interessarsi di cose religiose. L'altro, più silenzioso, si
sedette: non restava che attendere e pregare.
Passavano le ore e non si udivano rumori. Ad un certo punto
il bestemmiatore disse all'amico: "...te la ricordi l'Ave
Maria?". Questi cominciò a recitarla e i due pregarono il
Rosario. Era da tanti anni che quell'uomo non pronunciava
quelle parole.
Al termine, un clima strano, molto confidenziale si stava
creando tra i due. Quello che sembrava essere un grande
bestemmiatore disse: "Eh, è vero, ne ho combinate tante nella
mia vita, a cominciare da quando ero giovane... e poi mia
moglie, povera donna, quante volte l'ho tradita... e i miei figli
come li ho trascurati..." Per un bel pezzo quest'uomo si
confidò a cuore aperto.
Al termine, il compagno silenzioso disse: "Ma tu hai mai
pensato di confessarti con un sacerdote?". L'uomo rispose:
"Lo farei anche, ma guarda qui, siamo prigionieri, stiamo per
morire, non c'è più niente da fare!"
L'altro compagno disse: "Sai, io sono un prete, se vuoi ti
posso dare il perdono in nome di Dio". Il compagno restò a
bocca aperta e poi scoppiò in pianto, si inginocchiò e dopo
molti, molti anni si riconciliò con Dio. In verità il compagno
era un sacerdote, costretto a lavorare in miniera come
punizione per la sua religione.
Je-Shuà 140

Grazie al cielo, la vicenda si concluse felicemente, perchè i
soccorsi liberarono gli uomini nel giro di due giorni.
Quell'uomo, però, non bestemmiò più per il resto della sua
vita e non si dimenticò mai di quel momento".
Questo fatto non è capitato a noi, ma ora può
succedere una cosa simile. Abbiamo tenuto a dire che il
foglio è una cosa assolutamente segreta che deve
rimanere solo a te. Ma, se tu vuoi, nella massima libertà,
puoi ora mostrarlo ad un sacerdote e così potrai vivere
un'esperienza straordinaria. Si tratta del Sacramento
della Confessione. Come il Figlio prodigo ha cercato
l’abbraccio del Padre, così puoi fare tu davanti a chi
oggi lo rappresenta. Ci saranno N° confessori, in
questi posti... Gesù ha detto parlando dei suoi
ministri: “A chi rimetterete i peccati saranno rimessi”,
cioè a chi perdonerete i peccati nel mio nome, saranno
perdonati per sempre.
Il sacerdote sarà per te il volto misericordioso del
Padre. Tu puoi mostrargli il foglietto e spiegargli
brevemente qualcosa e poi lui ti darà il perdono in
nome di Dio. Sappi che il sacerdote è obbligato a
mantenere il segreto assoluto su tutto quello che tu gli
dirai o mostrerai. Il sacerdote è quel padre che ti
aspetta a braccia aperte. Se tu farai questo con fede, tu
oggi stesso diventerai una persona nuova e la grazia di
Dio splenderà in te in una maniera assolutamente
nuova!
(Cominciano le confessioni. Dopo la confessione il
padre strappa il foglio e restituisce i pezzettini a chi si è
confessato dicendo che può andarlo a bruciare nel
braciere, alla fine).
Je-Shuà 141

È NECESSARIO CHE UN'ÈQUIPE SI PREOCCUPI DI
ANIMARE IN SALA QUESTA ORA DELLE
CONFESSIONI.
Si può procedere in questo modo:
Si espone l’Eucarestia per 20’-25’: si resta in silenzio per aiutare i
giovani a ripensare alla loro vita, alla presenza dell’Eucarestia
(eventuale sottofondo musicale).
Dopo aver ritirato l’Eucarestia vengono proposte alcune brevi
testimonianze sulla bellezza della confessione. Si comincia a provare
delle danze, non molto esplosive (il momento culmine deve avvenire
davanti al fuoco, nella festa del perdono). Si ricorda alle persone che
non riescono a confessarsi che il sacerdote è disponibile da quel
momento in poi fino alla fine dello Je-Shuà.
Ogni tanto si può avvisare qualora ci siano dei sacerdoti
liberi. Gentilmente i capi o i co-capi “in incognita”
possono invitare chi si è già confessato a rientrare in sala,
per evitare dispersioni, nonostante sia necessario accettare un
certo “movimento” dovuto alle confessioni. Questo movimento
di giovani fa sì che sia anche impossibile capire chi si sia
confessato e chi no e questo salvaguarda la libertà personale.
Non è bene che il tempo delle confessioni superi l'ora e
mezza.. DOPO UN' ORA E MEZZA I COORDINATORI
E I PRESENTATORI SI PREOCCUPERANNO DI
INVITARE TUTTI FUORI DOVE AVVERRÀ LA
DINAMICA DEL FUOCO E IL BRUCIARE I
FOGLIETTI (senza distinzione tra chi si è confessato e chi
no). Mentre si brucia si fanno canti e danze “esplosivi” che
esprimano la gioia dell’incontro con Dio che sta
avvenendo. Questo momento è molto importante .
Qualora non bastasse il tempo, IL COORDINATORE O
IL PRESENTATORE possono dire che DA QUESTO
MOMENTO IN POI LE CONFESSIONI
CONTINUERANNO ININTERROTTAMENTE PER
CHI LO DESIDERASSE: IL SACERDOTE SARÀ A
Je-Shuà 142

DISPOSIZIONE… BASTA CHIEDERLO O
AVVICINARSI IN QUALSIASI MOMENTO ANCHE
DURANTE GLI INCONTRI.
È bene non drammatizzare: non conosciamo i tempi di
Dio. Noi dobbiamo soprattutto seminare. A volte la
conversione arriva alla fine del 3° giorno.
È importante che ciascuno faccia almeno quel gesto di
bruciare i fogliettini nel bidone.
Dopo che tutti hanno bruciato, bisogna proprio
esplodere in un momento di gioia e di festa: può essere
una danza semplice, uno scambio di pace... qualcosa che
permetta di manifestare la gioia del perdono.
Je-Shuà 143

10° TEMA
VITA NUOVA
IN FAMIGLIA
(Data da una coppia,
massimo 75', comprese
le domande)
1. Dio creò l’uomo e la donna e disse: “Siate
fecondi e moltiplicatevi”. È stato Dio a creare questa
legge della vita e ha messo nelle mani di noi uomini il
potere di continuare la sua creazione.
Ogni padre e ogni madre fanno parte di questa
corrente di vita, attraverso di loro la vita continua.
Esiste una parola, che può risultare addirittura
volgare, se non fosse intesa nel suo vero senso: si dice
che i genitori pro-creano i figli. Cioè “creare al posto di
...”. Questa è una parola meravigliosa perchè la
generazione dei figli è veramente una partecipazione al
potere creatore di Dio. I genitori danno la vita, generano
“al posto di Dio”.
“Ogni bambino che nasce è segno che Dio non si
è dimenticato degli uomini!”.
Noi genitori dobbiamo capire bene che voi,
prima di essere nostri figli, siete figli di Dio e noi
dobbiamo amare e rispettare i nostri figli come figli di Dio in
primo luogo.
Che i genitori lo sappiano o no, il figlio non è
solo opera loro, ma è in primo luogo opera di Dio e un
Je-Shuà 144

giorno il Signore chiederà conto dei “suoi” bambini che
lui ha affidato ad un padre e ad una madre.
Un figlio può nascere per caso. Alcuni genitori
possono non desiderare il figlio, ma mai un figlio nasce
a caso per Dio: Egli sempre lo vuole. Egli ha
desiderato ciascuno di voi e vi ha amati. Anche se i tuoi
genitori non ti avessero voluto, Dio da sempre ha
pensato a te, a come renderti felice.
2. Un legame fortissimo e indistruttibile, voluto da
Dio, lega padri e figli. Qualunque cosa possa succedere,
le radici dei figli si trovano nei genitori.
Possiamo fare un esempio: un albero con le sue foglie e
le sue radici. I figli sono come le foglie, i rami verdi,
sono gemme nuove, belle, piene di vita, di voglia di
crescere e i genitori sono come il tronco e le radici
dell'albero. Un papà diceva così una volta: “Io mi sento
proprio come la radice della mia famiglia. Esco presto al
mattino per lavorare e torno tardi, non ho molti contatti con i
miei figli. Mia moglie ne ha di più, mi sembra quasi che i figli
siano più innestati in lei che in me, ma io e lei siamo una cosa
sola e io sono un po’ come le radici della famiglia che si
preoccupano di dare la linfa a tutta la pianta.”
A volte ci sembra quasi che i nostri papà siano
lontani dal nostro mondo, ma dobbiamo pensare a cosa
fanno per noi e cosa saremmo noi senza di loro.
Quindi la famiglia è proprio come un albero e
quando si crea un taglio tra tronco e radici (come può
essere il divorzio), tra tronco e foglie è la morte: i rami e
le foglie muoiono perchè non arriva più linfa e anche il
tronco e le radici muoiono perchè non respirano più,
non ricevono più luce e non si fa più la fotosintesi
clorofilliana. I figli sono la luce e il respiro dei genitori e
Je-Shuà 145

i genitori sono la linfa, l’alimento spirituale e materiale
dei figli.
Questa è una grande responsabilità per noi e per
Dio che si è compromesso con noi, per questo nella
Bibbia troviamo una frase terribile:
“La benedizione del padre consolida la casa
la maledizione della madre distrugge
le loro radici” (Sir 3,9)
Prima di essere genitori, noi siamo stati figli e
abbiamo sperimentato la verità di questo.
(Breve testimonianza di 10m)
3. "I figli non sono fatti per restare legati alla gonna
della madre, nè ai pantaloni di papà". Ed è proprio qui che
molte volte noi sbagliamo. A volte l’amore ci porta ad
essere super-protettivi, quasi soffocanti e
dimentichiamo che il figlio è quel ramo verde, pieno di
foglie che dovrà creare un altro albero e che si separerà
dall’albero dal quale è nato.
Il mondo è difficile e noi genitori ci spaventiamo
per i nostri figli, per il pericolo della droga, della
delinquenza... tu non vorresti mai che tuo figlio si
rovinasse, finisse in un carcere, si infilasse in un brutto
giro... e così facendo
dimentichiamo che i figli
sono “altre persone”,
uguali a noi, con la loro
personalità e la loro
capacità di scegliere.
Voi avete visto qualche
volta quei nidi di uccellini,
appena i piccoli hanno
Je-Shuà 146

dischiuso le uova e cominciano a pigolare, a gridare
perchè vogliono cibo e la mamma rondine col suo
piccolo becco li imbocca. Più o meno, questa è la
sensazione che i genitori hanno dei figli quando sono
piccoli. Dopo, i figli crescono e non sempre noi lo
percepiamo. Un nostro amico genitore una volta diceva:
"All’inizio i figli, quando sono bambini, stanno nelle nostre
mani come i passerotti nel nido (fare il gesto con la mano),
dopo cominciano a crescere e vogliono volare e non si sa mai
qual è il momento giusto per lasciarli volare. Se è troppo
presto, non riescono a sbattere le ali e cadono facendosi male.
Se è troppo tardi, non imparano più a diventare uomini e
donne e rimangono sempre dipendenti. Se stringi troppo li
soffochi e li uccidi. Se apri troppo c’è il pericolo che sfuggano,
cadano e si rovinino! Come è difficile essere genitori!".
E proprio qui si scopre che essere padre e madre
è una missione e tu hai bisogno della forza di Dio per
realizzarla. Padri e figli devono unirsi per realizzare
questa missione di Dio sulla famiglia.
(Testimonianza: 20m, mettendo bene in risalto le
difficoltà ed anche gli sbagli, a volte fatti in buona
fede, nel rapporto con i figli e come si è riusciti a
risolverli con l’aiuto dello Spirito Santo. I giovani
devono poter vedere in chi parla i loro genitori per
arrivare ad essere più comprensivi verso di loro e nello
stesso tempo non accettare i tentacoli dell’amore
possessivo).
Noi genitori siamo chiamati a diventare amici
dei nostri figli, a convertirci ogni giorno. L’educazione
è cosa difficile. Molte volte si sbaglia, ma ciò che rimane
fermo è il grande amore che sentiamo per voi e che non
sempre riusciamo a manifestare nel modo giusto.
Je-Shuà 147

Solamente insieme potremo realizzare ciò che Dio ha
pensato per noi e le nostre famiglie.
A questo punto il Coordinatore invita a fare
delle domande alla coppia. Se nessuno parlasse si può usare il
metodo del “cochixo”, ossia ciascuno si confronta col vicino
per un minuto su quale domanda si potrebbe fare e poi si
comincia.
Se fosse necessario si può dedicare circa 30' alle risposte, che
devono essere sempre molto concrete ed esistenziali, in un
linguaggio che i giovani possano capire.
(Il tempo di questo intervento può essere maggiore, ma
bisogna prestare attenzione al recupero successivo)
Je-Shuà 148

Je-Shuà 149

SCRIVERE LE LETTERE
Si può premettere una breve esperienza su
questa linea e poi l'animatore continua: "Adesso
siamo chiamati a fare un importante e coraggioso
passo. Tutto ciò che è di Dio è semplice e bello
allo stesso tempo; difficile, ma affascinante.
Immaginate che bello sarebbe se adesso voi
aveste qui vicino i vostri familiari e se poteste
comunicare loro ciò che state sentendo, ciò che
Dio sta operando in voi e soprattutto il bene che
volete loro. Ci può essere qualcuno che ha delle
difficoltà con loro, ma si può almeno tentare di dire
una parola per riallacciare i ponti. Ora ciascuno di
noi riceverà un foglio di carta e una penna e potrà
scrivere a un suo familiare ciò che più gli sta nel
cuore: solo cose positive, non rimproveri, non è
questo il momento dei rimproveri.
Se volete potete girare la sedia di 90° in modo che
nessuno veda ciò che state scrivendo...
(Alla fine si mettono i fogli dentro delle buste che
devono essere pronte e si chiede a ciascuno di
mettere nome e indirizzo del destinatario e di
sigillare la busta. Si specifica inoltre che la busta
arriverà a destinazione)
Je-Shuà 150

Je-Shuà 151

CONSEGNA DELLE LETTERE
Si deve creare un clima adatto
“Immaginate ora come sarebbe bello poter
condividere la gioia e tutto ciò che voi state vivendo con
le persone più care della vostra famiglia e dei vostri
amici, quelle a cui avete appena pensato.
Chiudete gli occhi e pensate ora una ad una le
persone più care, gli amici che avete, chiedete che il
Signore le benedica…”
- Fondo musicale
- Entrano i pacchettini di lettere che si
distribuiscono ad ognuno.
- Canto conclusivo
Je-Shuà 152

Je-Shuà 153

Si inizia con la “Preghiera allo Spirito” alle 8,00.
Si distribuisce il foglietto della preghiera allo
Spirito Santo e si chiede di ripetere qualche frase.
Successivamente ci può essere una breve testimonianza
sull’esperienza di Effusione dello Spirito. Si possono
aggiungere queste parole:
“Abbiamo desiderato cominciare questa giornata all’insegna
dello Spirito Santo perché sarà Lui il protagonista nascosto di
questa giornata e alla fine, durante la Messa finale, faremo
una SPECIALE PREGHIERA PERCHÉ LUI VENGA
POTENTEMENTE IN MEZZO A NOI E DENTRO DI
NOI. Si tratta della preghiera di EFFUSIONE DELLO
SPIRITO SANTO, che chi desidera potrà ricevere. Non
preoccupiamoci, perché nel corso di questa giornata verrà
spiegato di che cosa si tratta. Se maturerà in noi la ferma
decisione di impegnarci per il bene, per l’amore, se
desideriamo che Dio intervenga con potenza nella nostra vita
per cambiarla, allora abbiamo bisogno dello Spirito Santo.
Ricevere la preghiera di Effusione significa dare a Lui carta
bianca. Dio ci rispetta, per agire ha bisogno che noi gli
apriamo le porte. LO SPIRITO SANTO È COLUI CHE
PUÒ FARE DI NOI UN CAPOLAVORO, come lo ha fatto
con tanti grandi uomini: da Madre Teresa di Calcutta a
Martin Luter King a tanti il cui nome nemmeno conosciamo.
Non dobbiamo avere timore di Lui, solo desiderarlo
ardentemente.
(Terminare con un canto, il tutto in 15’)
Je-Shuà 154

Je-Shuà 155

Je-Shuà 156
11° TEMA
MARIA, LA
CULLA
DELL’AMORE
(cominciare con un
canto...)
IL MISTERO DELLA
SIGNORA DI
GUADALUPE
(Complessivamente
questo messaggio deve
durare 45', compresa la
testimonianza, per cui
ciascuno lo organizzi
come meglio crede, in accordo con i Coordinatori. Si può
esporre il quadro di Guadalupe in un luogo ben visibile a
tutti. Si può anche approfittare delle bellezze naturali esterne,
dato che è il primo momento della mattina).
Per cominciare la nostra giornata, vorremmo
raccontarvi, questa mattina, una storia vera, realmente
accaduta in Messico nel 1531. Diversi scienziati di tutto
il mondo, anche premi Nobel, si sono alternati a
studiare quanto accadde in quei giorni di dicembre del
1531. Noi siamo grati alla scienza per i suoi

approfondimenti, che rendono ancora più affascinante il
mistero, ma a noi questa storia dice molto di più, DICE
UN QUALCOSA CHE HA A CHE FARE CON LA
NOSTRA VITA ODIERNA.
SI TRATTA DELLA VICENDA DI GUADALUPE, così
si chiama il luogo in cui si è avuta la più famosa
apparizione della Madonna nelle Americhe.
Vorremmo ora rendervi partecipi di quanto accaduto
perché insieme possiamo entrare in questa altra
DIMENSIONE SPIRITUALE che è il rapporto con
Maria.
IERI ABBIAMO VISSUTO UNA GIORNATA
SPLENDIDA E INTENSA. PER MOLTI DI NOI HA
SIGNIFICATO FORSE UNA SVOLTA NELLA VITA,
ma non dobbiamo illuderci: come nella vita di questo
mondo noi siamo figli di un papà e di una mamma, così
nella vita spirituale "NON PUÒ AVERE DIO PER
PADRE CHI NON HA MARIA PER MADRE".
Questa vicenda ci fa realmente gustare l’intervento di
Maria nella vita di un povero uomo indio.
Come Maria è intervenuta nella sua vita così può
intervenire nella nostra, perché lei non fa differenza tra
i suoi figli.
In un paese dell’America Centrale, il Messico, avveniva
nel 1531 una violenta tratta degli schiavi ed anche gli
indios, originari di quelle terre, erano violentemente
oppressi dai conquistatori.
Quelli non battezzati venivano fatti schiavi. Quelli
battezzati non potevano più essere fatti schiavi, ma i
Je-Shuà 157

conquistatori li consideravano meno che animali, li
disprezzavano. Per loro erano i lavori più umili.
Il peggio è che gli stessi indios si sentivano
schiacciati e inferiori per non essere bianchi.
C’era un uomo chiamato Juan Diego (si
pronuncia Huan Diego), indio di umile condizione.
Proprio questo povero indio è il protagonista di una
delle più misteriose e straordinarie apparizioni della
Madonna.
Nel giorno 9 dicembre del 1531
Juan Diego stava ritornando a casa, a testa bassa,
triste per tanti fatti che stavano succedendo nella sua vita.
Era quasi un anno esatto che era morta sua moglie. Passando
vicino ad un piccolo colle, udì un meraviglioso canto di
uccelli, come mai aveva udito. Meravigliato, guardò verso la
sommità del colle per vedere da dove venisse quella strano
canto di uccelli, proprio all’inizio dell’inverno.
Con grande sorpresa vide una piccola nuvola bianca e
attorno ad essa un arcobaleno dai colori vivacissimi. Subito
Juan Diego sentì che il suo cuore batteva forte e provava una
sensazione di felicità inspiegabile. Gli sembrava quasi di
essere arrivato in paradiso.
Shockato, non comprendeva quello che stava
succedendo, ma udì una voce delicata di donna che lo
chiamava dalla nuvola e gli chiedeva di avvicinarsi. Juan
Diego non ci pensò due volte e, correndo, scalò la piccola
montagna.
Arrivato in cima al colle, vide, avvolta da una luce
splendente, una bellissima signora. La giovane bellissima
signora parlò a Juan Diego nella sua lingua natale, la lingua
Je-Shuà 158

azteca, con un tono dolcissimo e disse: Juanito (in spagnolo si
usa il vezzeggiativo per esprimere il particolare affetto che si
ha verso una persona), Juanito, figlio mio che amo con
molta tenerezza, perché sei piccolo e umiliato, dove vai?
Juan Diego rispose con confidenza e trepidazione, nel
modo in cui lui avrebbe parlato con sua figlia o la sua sposa:
“Sto andando, mia signora, piccola mia, a Città del Messico
dove si celebra una Messa”.
“Sappi figlio mio molto amato, che io sono
Maria, la sempre Vergine e la Madre del Vero Dio.
Desidero che in questo posto nasca una chiesa, dove io,
come madre che tutti ama, mostrerò il mio amore e la
mia compassione verso quelli che mi cercano. Va al
palazzo del vescovo e digli che io ti ho inviato”.
Juan Diego andò subito dal vescovo, ma i servi,
vedendo che era indio e di umili condizioni, non lo volevano
far entrare. Dopo molte ore di attesa, finalmente riuscì a
parlare col vescovo, il quale ascoltò molto scettico e chiese
alcuni giorni per riflettere. Juan Diego se ne andò molto triste
e abbattuto.
Passando per il luogo dell' apparizione del mattino,
Juan Diego vide di nuovo la Vergine Maria che lo stava
aspettando, si prostrò e subito le confidò tutto il suo
scoraggiamento e la sua delusione per il fallimento. La
Vergine Maria lo consolò, lo calmò e gli disse: “Figlio
mio, piccolo mio, sono molti i miei servitori e
messaggeri, ma io ho bisogno proprio che tu mi aiuti,
perché grazie a te si compia ciò che desidero. Col cuore
ti prego di visitare ancora una volta il vescovo
domani”.
Je-Shuà 159

Nel giorno 10 dicembre
Juan Diego si recò nuovamente dal vescovo, ancora
una volta fu lasciato fuori molte ore. Alla fine il vescovo lo
accolse e gli chiese di portargli un segno per il giorno
seguente.
Je-Shuà 160

Il giorno 11 dicembre
fu terribile per Juan Diego, perché lo zio che stava in
casa con lui stette molto male, per una febbre altissima che lo
stava conducendo alle soglie della morte. Juan Diego corse per
cercare un medico e durante tutto il giorno si dimenticò del
segno e dell’incontro con la Signora. Juan Diego era un
uomo molto semplice e in queste circostanze rimaneva
completamente disorientato senza sapere cosa fare.
Nel giorno 12 dicembre
lo zio stava per esalare l’ultimo respiro, era in delirio.
Juan Diego, angosciato e spaventato, corse a cercare il
sacerdote per dare gli ultimi sacramenti.
Arrivando, però, vicino al colle delle apparizioni, il suo cuore
cominciò a battere forte: si era dimenticato della Signora e
dell’impegno col Vescovo!
Per il timore che quella Signora lo rimproverasse e per la
preoccupazione di non incontrare in tempo un sacerdote per lo
zio, Juan Diego volle passare da un’altra parte, così da non
incontrare la Madonna...
Ma proprio in quel momento che Juan Diego stava sviando
dal cammino, ecco venirgli incontro la Madonna. Era
splendente di luce e soavemente parlò a Juan Diego: “Figlio
mio dove stai andando, che cammino stai prendendo?”
Il volto di Maria manifestava compassione e tenerezza,
mentre Juan Diego non sapeva più cosa dire e cominciò a
balbettare. Appena si riprese la Madonna gli disse delle parole
che resteranno per sempre nella mente di Juan Diego e devono
restare anche nella nostra mente:
Je-Shuà 161

“Ascolta, figlio mio, piccolo mio, non è niente quello
che ti spaventa e ti affligge, non si turbi il tuo cuore,
non aver paura di questa malattia, e non angosciarti
per nessun’altra malattia. Non ci sono io qui che sono
la tua mamma? Non sei tu sotto la mia ombra? Non sei
tra le mie braccia? Non sto io pensando a te? Cosa ti
manca? Non essere preoccupato per la salute di tuo zio,
egli non morirà per questa malattia, anzi sappi che egli
sta già bene!”.
(È bene trascrivere in un bigliettino questa frase e darla poi ad
ogni corsista. È il messaggio principale della Madonna di
Guadalupe)
Juan Diego esplose di felicità e stava già correndo dal
vescovo, quando la Madonna lo fermò dicendogli: "Sali in
cima alla collina. Lì vedrai che ci saranno diversi fiori,
raccoglili e mettili nel tuo mantello. Queste rose di
specie diverse saranno il segno per il vescovo...
solamente davanti al vescovo tu aprirai il mantello".
Juan Diego così fece e subito si recò dal vescovo.
Anche questa volta i portinai lo ostacolarono in mille modi e
cercarono di mettergli le mani dentro il mantello per prendere
qualche rosa, ma non riuscivano: erano come dipinte.
Spaventati andarono subito dal vescovo il quale chiamò Juan
Diego.
Arrivando nella sala del vescovo, disse che aveva il
segno della Madonna, aprì il mantello e subito caddero delle
rose (questo era un fenomeno straordinario perché era
d’inverno e quei fiori esistevano solo in Europa, non erano
ancora stati importati), ma il fenomeno più straordinario
Je-Shuà 162

fu una immagine misteriosa che apparve sul tessuto del
mantello di Juan Diego.
Je-Shuà 163

LA SCIENZA
Questo è uno dei fatti più straordinari della storia, un
autentico mistero. Il mantello che i poveri indios usavano si
chiamava “Tilma” ed era fatta da un tessuto tipo la juta dei
sacchi. Era un tessuto povero, rude, grosso per difendersi un
po’ dal freddo. Serviva anche per trasportare materiale, tipo
terra... Per questo le fibre del tessuto erano molte volte
sporche. Nessun pittore al mondo avrebbe pensato possibile
fare un quadro su di un tessuto simile. Nonostante questo,
l’immagine sembra impressa sulla seta ed è perfetta in ogni
sua parte.
Questa immagine ha 5 secoli! Ha resistito alla
esplosione di un candelotto di dinamite, messo per
distruggerla. I chimici affermano che questo tipo di
tessuto avrebbe dovuto auto-disintegrarsi da più di
cento anni... ma l’immagine di Guadalupe continua,
chiara come cinque secoli fa!
Scienziati del mondo intero si sono applicati a
studiare quest'immagine con i mezzi più sofisticati. Fu
applicata la tecnologia della NASA, si studiò
l’immagine con l’aiuto dei computers. E il mistero
diventa sempre più affascinante:
• non si riesce a capire come sia stata fatta
l’immagine: non c’è alcun segno di pennello!
Il premio Nobel per la chimica Richard Kuhn,
alla fine dei suoi studi sull’immagine disse
che non ci sono colori minerali, né vegetali, né
animali!
• sul manto della Madonna appaiono come
disegnate delle stelle, in posizioni strane. Gli
Je-Shuà 164

astrologi hanno fatto i calcoli e si sono accorti
che sono disegnate sul manto della Madonna
le costellazioni presenti nel cielo la notte del
12 dicembre 1531! È come se Maria sia vestita
dalle stelle dell’universo.
• ma ciò che più affascina gli scienziati sono gli
occhi della Madonna. Grazie alla tecnica
avanzata dei computers furono fatte scoperte
che lasciano allibiti. Come tutti sanno, nella
pupilla dei nostri occhi sono riflesse come in
uno specchio le cose che noi guardiamo. In
base a questo principio ci si chiese se per caso
non ci fosse qualcosa in quei 7 mm di pupille
della Madonna. Furono scattate fotografie con
macchine particolari e furono ampliate
migliaia di volte: apparve un fenomeno
straordinario che nessun pittore umano
avrebbe potuto fare in uno spazio tanto
piccolo. Nella pupilla dell’occhio di Maria
possiamo vedere la scena del momento del
miracolo: Juan Diego, il vescovo, il traduttore
e altre... 9 persone! È stata confrontata
l’immagine del vescovo con un dipinto che
possediamo: sono risultati uguali!
Voi capite che la Madonna ha lasciato 500 anni fa un
messaggio che sarebbe stato compreso solo da noi oggi,
nel 2000, con i mezzi che abbiamo. Solo oggi noi
possiamo ammirare il miracolo degli occhi di Maria.
Ricordiamolo: questa è un'immagine che viene dal
cielo, è l’unico dipinto che Maria stessa si è fatta e il
MIRACOLO DEGLI OCCHI HA QUALCOSA DA
DIRE A ME, A TE OGGI, A NOI CHE SIAMO QUI.
Je-Shuà 165

Ora, però, bisogna passare dalla cronaca del miracolo
all'esperienza del miracolo. Ciascuno di noi, se vuole,
farà un'esperienza profondissima di Maria guardando e
lasciandosi guardare da quest'immagine. Per questo,
ora, in silenzio, pregando o cantando, andiamo a
incontrare quest'immagine: l’unica che Maria ci ha lasciato
personalmente. Entriamo in questo mistero.
(Se si vede opportuno, tutti si recano nella cappella dove è
solennemente esposto il quadro della Madonna di Guadalupe,
oppure se il quadro è già esposto si continua normalmente)
VOI SIETE LA PUPILLA
DEGLI OCCHI DI MARIA
(Mettere il quadro della Madonna di Guadalupe in un posto
alto e centrale, ben visibile da tutti. Arrivando nella cappella i
giovani si mettono attorno all’immagine della Madonna e si
inginocchiano cantando. Se si rimane nello stesso ambiente si
può invitare i giovani ad avvicinarsi. Dopo, l'animatore che
propone il tema dice:)
Guardate quest'immagine e lasciatevi guardare
da essa. Maria ha voluto presentarsi come una ragazza
india per dire che lei è tanto vicino a ciascuno di noi, che
ci assomiglia anche fisicamente e ciascun uomo,
ciascuna razza può sentirla vicina. Maria era una
ragazza ebrea, ma lei ha la razza di ciascuno di noi.
Maria è contenuta in una conchiglia che rappresenta il
sole. Ciò significa che lei è la fonte della luce, dell’energia:
Guadalupe significa “fiumi di luce”.
Je-Shuà 166

Guardate il mantello, come sono disegnate le
costellazioni del giorno 12 dicembre del 1531 (se la
riproduzione del quadro è fedele, questo si può notare).
GUARDATE SOPRATTUTTO AGLI OCCHI
SEMIAPERTI DELLA MADONNA, IN QUESTO
PICCOLO SPAZIO DI 7 MM SONO CONTENUTE 12
PERSONE! COSA SIGNIFICA QUESTO?
Negli occhi di Maria ci stiamo tutti noi,
nessuno sfugge allo sguardo di Maria. Lei con i suoi
occhi è capace di abbracciare ciascuno di noi. Lei ha un
messaggio per noi che viviamo nel 2000.
Maria guarda a te, proprio a te, come ha
guardato a Juan Diego. Tu sei importante per lei tanto
quanto Juan Diego. Tu sei il suo figlio molto amato. Lei
è una Madre per te, lei ha bisogno di te, lei ha bisogno
del tuo amore. Può darsi che tu la stia conoscendo ora
per la prima volta, ma lei non si è mai stancata di
guardare a te.
Quando Gesù in croce ha detto a S. Giovanni:
“Ecco tua madre” e a Maria: “Ecco tuo figlio”,
mostrando Giovanni, in quel momento tutti noi
eravamo presenti in Giovanni e tutti noi l’abbiamo
ricevuta come madre e fummo affidati a lei: È
ARRIVATO IL MOMENTO PER TE DI
CONOSCERLA, LEI TI STA ASPETTANDO FORSE DA
15-20 ANNI!
Maria muore dal desiderio di dire anche a te:
“Non si turbi il tuo cuore, non aver paura e non
angosciarti. Non ci sono io qui che sono la tua mamma?
Non sei tu sotto la mia ombra? Non sei tra le mie
braccia? Non sto io pensando a te? Cosa ti manca?
Je-Shuà 167

SE NOI VOGLIAMO CAPIRE COSA SIGNIFICA
PER MARIA ESSERE NOSTRA MADRE, POSSIAMO
PENSARE A CIÒ CHE PROVA UNA MADRE
QUANDO ASPETTA UN BAMBINO: ascoltiamo la
testimonianza di ………………………………. (la
testimonianza dovrà essere in tono con tutto il tema)
SE TU VUOI, LEI PUÒ TUTTA LA PAURA
CHE HAI NEL CUORE, SE TU ACCETTI IL SUO
AMORE, IL SUO AFFETTO, SE TU TI SENTI COME
UN BAMBINO IN BRACCIO A LEI, ALLORA LEI TI
FA DIVENTARE VERAMENTE UNA CREATURA
NUOVA.
SE NOI SAPESSIMO QUANTO MARIA CI AMA,
PIANGEREMMO DI GIOIA! Tu puoi accettare lo sguardo
affettuoso di Maria, guarda ora i suoi occhi, da lei esce una
luce e una forza che tutto cura.
Possiamo ora rileggere il messaggio
fondamentale di Guadalupe (si distribuiscono le
immagini con dentro il messaggio:
“Ascolta, figlio mio, piccolo mio, non è niente quello
che ti spaventa e ti affligge, non si turbi il tuo cuore,
non aver paura... Non ci sono io qui che sono la tua
mamma? Non sei tu sotto la mia ombra? Non sei tra le
mie braccia? Non sto io pensando a te? Cosa ti manca?
poi si chiede che ciascuno riprenda una frase che l’ha
più colpito e così si prega un po’ insieme e poi si
conclude con un canto)
Je-Shuà 168

Je-Shuà 169

12°TEMA IL MONDO ASPETTA
IL MIO AMORE
Je-Shuà 170

(10') Dobbiamo fare ora un salto che può sembrare un
po’ brusco, ma, come abbiamo detto anche in altri
momenti, siamo qui in questi due giorni per costruire,
per mettere mattone su mattone e costruire la nostra casa.
A volte assomigliamo proprio a dei “pesci” che saltano
sulla superficie del mare e poi nuovamente si tuffano e
così giocano: un pochino sopra o poi di nuovo giù per
immergersi nelle profondità del mare. Le bellezze non
stanno in superficie, le perle, i coralli stanno sotto e
bisogna avere il gusto delle immersioni per raggiungere
le bellezze, PER RAGGIUNGERE LE COSE CHE
CONTANO.
Ecco, ora, ci viene proposto un altro tuffo, questa volta
dobbiamo immergerci nelle profondità del mondo che
sta accanto a noi. Stiamo scoprendo la bellezza
dell’amore e dell’amicizia. Ci sentiamo spinti verso
l’amore e l’amicizia ed è per questo che guardiamo al
mondo che sta accanto a noi. È un mondo assetato di
amore. VERAMENTE IL MONDO ASPETTA PERSONE
CHE AMINO GRATUITAMENTE. CHE RISPOSTA
DIAMO NOI?
Ma prima di addentrarci in qualche risposta, vorremmo
vedere insieme un filmato, forse un po’ forte, ma senza
dubbio reale. Se vogliamo, possiamo lasciarci
interpellare da queste immagini e chiederci: cosa posso
fare io? La risposta possiamo darla subito o anche
durante tutta questa giornata. È bene custodire nel
nostro cuore, durante tutta questa giornata le immagini
che vedremo.
Cominciamo dunque con una storia:
Je-Shuà 171

Viveva in un castello sperduto un ricco signore che
aveva cinque figli. Il più grande aveva più di vent'anni e il
più piccolo non si reggeva neanche in piedi.
Questo papà, ricchissimo, dovette improvvisamente fare un
viaggio e lasciò ai suoi figli tutto quello che serviva per
mangiare e divertirsi, fino al suo ritorno. Chiese al figlio di
vent'anni e all'altro di quindici di accudire anche ai più
piccoli fino a che non sarebbe tornato.
Veramente questo papà aveva preparato tutto nei
minimi particolari: la tavola imbandita, la dispensa
pienissima, il frigorifero traboccante, tante torte... ogni ben di
Dio, tutto quello che serviva. Egli confidava molto nei suoi
figli maggiori.
Passò qualche ora. I figli cominciarono a sentire fame
e il più grande allungò la mano ad una profumata coscia di
pollo, quello di quindici strappò con le mani un pezzo di torta
e poi un altro, e poi un altro ancora...
Gli altri tre figli erano molto piccoli e non riuscivano neanche
a sedersi a tavola, solo piangevano e piangevano. Passò un
giorno, passarono due giorni, tre giorni... Il più piccolo
giaceva a terra e non aveva neanche più la forza di piangere,
era in fin di vita, mentre i due più grandi guardavano la
televisione, fumavano e bevevano...
Improvvisamente rientrò il padre e vide tutta quella
tragedia... A voi lasciamo immaginare cosa egli fece!
Ebbene questa non è una semplice storia, questa
è la realtà del nostro mondo dove ci sono tanti piccoli
che non ce la fanno "a sedersi a tavola".
Je-Shuà 172

Noi viviamo in un mondo che uccide i suoi figli.
Ogni 3 secondi un bambino muore di fame! Contiamo
1…2…3… un bambino ha concluso la sua esistenza a
causa della più banale delle malattie: la fame. Ogni 3
giorni una bomba atomica esplode sulla testa di questi
innocenti: 120.000 in 3 giorni! Una nuova Hiroshima
ogni 3 giorni e chi se ne accorge? Ogni giorno una città
grande come Venezia, fatta di soli bambini, scompare e
chi se ne preoccupa?
I segni della morte sono ben visibili in questo
nostro mondo malato e pieno di contraddizioni… Non
vogliamo qui riempirci la testa di cifre e dati.
Desideriamo vedere insieme un filmato che ci fa entrare
in questa realtà.
Verso dove stiamo andando? Verso dove io sto
andando?
Ricordiamoci…chi non sceglie ha già scelto, chi
si lascia trasportare dalla corrente pensa di stare fermo
e immobile, ma già si sta muovendo invece in una
direzione che può essere mortale.
Noi vogliamo avere il coraggio, da giovani, di
guardare in faccia questo nostro mondo e di decidere
noi da che parte andare.
COME GIOVANI VOGLIAMO DARE LA
NOSTRA RISPOSTA D’AMORE, IL MONDO CI
ASPETTA, IL MONDO ASPETTA ANCHE NOI, IL
MONDO HA BISOGNO DI NOI.
Je-Shuà 173

Se possiamo cerchiamo di guardarlo con
empatia, cioè col cuore, col sentimento che abbiamo,
oltre che con l’intelligenza e ciascuno di noi si chieda:
quali sono i germi di morte che io vedo attorno a me,
nel mondo in cui oggi mi trovo a vivere.
(Proiezione del documentario missionario di "La
sofferenza dei bambini” di Zavoli. Dopo fare un
momento di silenzio e un canto appropriato")
Je-Shuà 174

Je-Shuà 175

Je-Shuà 176
POSSIBILI
RISPOSTE
(Tentare prima
di raccogliere
dei sentimenti,
un po' a caldo.
Aiutarsi con le
riflessioni che
seguono)
Non è facile
commentare le
immagini che
abbiamo visto.
Anche se altre
volte abbiamo
assistito a scene come queste, restiamo sempre a bocca
aperta.
Sono problemi che ci sovrastano, ma anche noi entriamo
in questo gioco e per la nostra parte siamo chiamati a
dare la nostra risposta.
Chi non sceglie, ha già scelto. Chi si lascia trascinare
dalla corrente e non fa nulla per reagire al male, si rende
complice del male.
Il male è come un grande serpente, un serpente che
passa sotto i piedi di ciascuno di noi e ci insidia. Tu hai
la possibilità di calpestare il serpente nel punto dove sei,

di sconfiggerlo dove sei, con tutta la tua forza. Se tu
non lo fai, lui continuerà vivo, ma se tutti noi che siamo
qui decidiamo di mettere sotto i nostri piedi il male,
allora un nuovo mondo sta iniziando.
Lo Je-Shuà è solo l’inizio, l’alba di un nuovo lungo
giorno che durerà la vita intera.
Può essere veramente poco quello che puoi fare, ma per
chi lo riceve non è poco. Non esiste poco o tanto
nell’amore. Se col tuo impegno tu salvi anche solo una
vita umana, questo ha un valore infinito.
Uno dell’èquipe degli animatori può offrire umilmente
la sua testimonianza (10’) in questo senso. Meglio se
parla una persona che è stata in missione.
Canto: “Un mondo nuovo tu fai” (GEN ROSSO)
Je-Shuà 177

13° TEMA
CONVERTIAMOCI
ALL’AMOREN MIA
CONVERSIONE=
METANOIA:
inversione di rotta,
un viaggio senza ritorno
1. Metanoia (30’)
(5’) In questo momento abbiamo la gioia di
sperimentare che qualcosa di totalmente nuovo sta
avvenendo nella nostra vita e, se lo vogliamo, avverrà
sempre di più nel corso di questa giornata.
"Tutti coloro che sono in Cristo
sono creature nuove,
le cose di prima sono passate,
ecco ne sono nate di nuove"
(Si può riprendere questo anche con il canto, il
ritornello...)
Gesù sta operando in te una cosa totalmente nuova. Egli
è il miglior chirurgo estetico che esista. Egli sta
Je-Shuà 178

trasformando la tua vita in un capolavoro. Si tratta di
una vera conversione, che nella lingua greca, nella quale sono
stati scritti i vangeli, si chiama “metanoia”.
Metanoia- conversione significa un cambiamento
totale di rotta, una “inversione totale di direzione”: se tu
stai andando a sinistra, bene, da ora in poi andrai a
destra:
(si può simboleggiare questo anche camminando prima a
sinistra e poi a destra).
È proprio questo che noi abbiamo bisogno di
comprendere sempre più. Facciamo ora una piccola
esperienza tra noi.
Ci verrà distribuito un foglio piegato a fisarmonica. È
meglio che lo lasciamo chiuso, non dobbiamo aprirlo
altrimenti non saremo in grado di rispondere con
spontaneità alle domande.
Ogni piega della “fisarmonica” ha una domanda. Riuniti
in fraternità, abbiamo 3 minuti per abbozzare una
risposta e prendere qualche appunto. Ciascuno di noi
potrà scrivere qualcosa che il gruppetto dice nello
spazio bianco sotto la domanda. È bene che ogni
componente della fraternità abbia lo spazio per
esprimere qualcosa.
Je-Shuà 179

Al termine si fa un canto e si interrompe per la
merenda, invitando ciascuno a conservare il foglietto. Si
può aggiungere qualche frase sulla maggiore
consapevolezza di ciò che significa “convertirsi”,
possiamo leggere anche il brano del Deuteronomio,
magari a due voci con fondo musicale.
Le due vie
Vedi,
io pongo oggi davanti a te
la vita e il bene,
la morte e il male;
poiché io oggi ti comando di amare il Signore tuo Dio,
di camminare per le sue vie,
di osservare i suoi comandi,
le sue leggi e le sue norme,
perché tu viva e ti moltiplichi e
il Signore tuo Dio ti benedica
nel paese che tu stai per entrare a prendere in possesso.
Ma se il tuo cuore si volge indietro e
se tu non ascolti e ti lasci trascinare
a prostrarti davanti ad altri dei e a servirli,
io vi dichiaro oggi che certo perirete,
che non avrete vita lunga
nel paese di cui state per entrare in possesso
passando il Giordano.
Prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra:
io ti ho posto davanti la vita e la morte,
Je-Shuà 180

la benedizione e la maledizione;
scegli dunque la vita,
perché viva tu e la tua discendenza,
amando il Signore tuo Dio,
obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui,
poiché è lui la tua vita e la tua felicità. (Dt 30,15-20)
Je-Shuà 181

Je-Shuà 182

14° TEMA
BUTTIAMOCI NELL’AMORE
-30’ di tema (è bene che chi propone il tema cerchi di inserire
molto brevemente anche la sua testimonianza)
-30' per il “buttarsi”
Stiamo già intravedendo l’alba di un nuovo
giorno, della nostra terra promessa. Stiamo uscendo
dalle nostre paure e schiavitù. Sta per cominciare per
noi una vita nuova: dobbiamo tagliare i ponti col
nostro passato.
Non possiamo fare il doppio gioco. In Brasile si
dice: "Non si possono tenere i piedi su due canoe!". Gesù
dice: "Nessuno può servire a due signori, o odierà l’uno e
amerà l’altro, o sarà fedele ad uno e abbandonerà l’altro. Non
potete servire a Dio e a mammona" (Mt 6,24). “Mammona”
rappresentava il regno del male.
Abbiamo bisogno di questa radicalità per
lanciarci nel cammino del Signore.
Il segreto di questo nostro nuovo cammino è proprio
fare il salto, buttarsi e sradicare la paura. Finchè non ci
si butta si avrà sempre paura.
Noi dobbiamo dimostrare al Signore coi fatti che
ci fidiamo di Lui.
A New York ci sono due grattacieli altissimi, a
trenta metri di distanza uno dall’altro. Un
giorno un famoso equilibrista tese una fune da
una parte all’altra delle due torri gemelle con il
proposito di camminarci sopra.
Je-Shuà 183

Di fronte alla folla in attesa disse: “Salirò lassù e
camminerò sulla fune, ma ho bisogno che voi
crediate in me e abbiate fiducia in quello che sto
per fare”.
Tutti risposero “Sì”.
Allora salì con l’ascensore e servendosi di un
bastone di equilibrio iniziò l’attraversata da un
grattacielo all’altro, camminando sulla fune.
Essendo riuscito nell’impresa, scese giù e disse
alla folla, che lo applaudiva emozionata: “Adesso
lo farò un’altra volta, ma senza l’aiuto del
bastone, pertanto ho bisogno della vostra fiducia,
più di prima”.
L’equilibrista salì di nuovo con l’ascensore e
ricominciò di nuovo l'attraversata.
La folla rimase ammutolita, con gli occhi fissi e,
alla fine, applaudì fortemente.
Allora l’equilibrista scese giù tra le persone
emozionate e chiese per la terza volta: “Adesso
passerò di nuovo nel vuoto per l’ultima volta, ma
questa volta spingerò una carriola sulla corda.
Ora più che mai ho bisogno che crediate e
confidiate in me”.
La folla stava in assoluto silenzio, quasi nessuno
pensava che sarebbe riuscito.
“Basta che una persona confidi in me e io ce la
farò”, disse forte l’equilibrista.
Allora un uomo dalla folla gridò: "Si, io credo in
te, tu puoi farlo. Io confido in te".
L’equilibrista per mettere alla prova la sua
fiducia, lo sfidò dicendogli: "Se confidi
veramente, vieni con me e sali sul carretto...!".
Je-Shuà 184

Se noi crediamo veramente in Gesù, noi saliamo
sulla sua barca e ci fidiamo ciecamente di lui, come quei
bambini di cui parlavamo ieri che si sono lanciati dal 3°
piano nelle braccia dei loro genitori.
(Testimonianza: 15’)
Conclusione: Tagliare i ponti col passato
Quando Cortez, andò col suo esercito alla
conquista del Messico, sbarcò nel porto di
Veracruz. Lì seppe quanto era potente e
organizzato l’esercito degli Atzechi. Le notizie
erano così allarmanti che alcuni dei suoi ufficiali
si scoraggiarono e complottarono di
abbandonarlo, tornando a Cuba, isola che era già
stata conquistata.
Cortez venne a sapere quello che stavano
tramando e, in quella stessa notte, si avvicinò
alle barche e le bruciò.
In questo modo non potevano più tornare
indietro, non rimaneva altra alternativa se non
quella di lanciarsi alla conquista del Messico.
Noi che vogliamo conquistare la Vita Nuova di
Cristo, dobbiamo bruciare le navi che ci portano al
peccato, in modo da non ritornare più indietro.
Dio aprì il Mar Rosso perchè il suo popolo
potesse passare e subito dopo lo richiuse perchè gli
egiziani non li raggiungessero ed anche perchè gli
Ebrei non tornassero più indietro.
Dio oggi vuole chiudere per noi questo nostro
Mar Rosso del peccato e bruciare tutto quello che
potrebbe di nuovo farci scivolare indietro.
Je-Shuà 185

2. Abbracciare Gesù come unico Signore (30’ con
dinamica del buttarsi)
Il Signore ci dà la forza di tagliare radicalmente
col nostro passato negativo che ci schiavizza.
Tu eri schiavo e Gesù ti ha pagato a caro prezzo,
ti ha liberato, attraverso la confessione ti ha fatto
nascere di nuovo. Ora, se vuoi, tu puoi ricambiarlo.
In Lui siamo stati salvati ed abbiamo ricevuto
una forza straordinaria. Uomini di tutti i tempi e di tutti
i luoghi hanno trovato in Lui la forza di donare la
propria vita a Dio.
Pensiamo a quella giovane ragazza libanese che
si trova ora in un ospedale di Beirut (vedi testimonianza
nella pagina che segue).
NON MI PENTO...
(Un missionario ci ha raccontato del suo incontro
con una giovane libanese, cristiana maronita. L'ha
conosciuta in un ospedale di Beirut, dove vive immobile
in un letto, completamente paralizzata, ormai da alcuni
anni.
Di lei i medici dicono che sia un prodigio di amore e
di pace: «Canta tutto il giorno come un fringuello,
diffondendo la sua gioia tra le corsie di questo reparto di
malati gravissimi. Questa è la sua storia)
“Miryam viveva in un villaggio cristiano. Un giorno
giunsero i guerriglieri mussulmani per una rappresaglia.
Cominciarono a diffondere il terrore, a seminare la
Je-Shuà 186

morte. Quando due guerriglieri la presero, le diedero la
possibilità di scappare giacché era parente di uno di
loro. Si sarebbe potuta mettere in salvo...
Ma mentre faceva per lasciare il villaggio, si fermò
un momento e con passo deciso tornò indietro,
entrando nella piccola chiesetta per portare via
l'Eucaristia che sarebbe stata certamente profanata.
Arrivarono i guerriglieri e per lei non ci fu più
scampo. La derisero, iniziarono a seviziarla e torturarla,
tracciando sul suo corpo, sul petto e sullo stomaco, un
grande segno di croce con un grosso coltello, come
ultimo sfregio.
La abbandonarono, in fin di vita, nella piccola
chiesetta. Più tardi fu ritrovata dai soccorritori e
riuscirono a salvarla, ma rimase per sempre paralizzata.
Ora vive in un ospedale, inchiodata a letto, bisognosa di
tutto.
Quando il missionario si accostò al suo letto,
Myriam prese dalle sue mani il Crocifisso che egli porta
sempre con sé, e serrandolo forte al cuore disse: "Non
mi pento di aver dato un po' del mio amore a Te che
mi hai amato con tutto il tuo Amore".
Se noi vogliamo iniziare a sentire Dio, dobbiamo
cominciare a dare la nostra vita per Lui. Forse ci siamo
dati a tante cose, nella vita. Abbiamo abbracciato tante
cose, ma ora possiamo abbracciare Lui. Egli è vivo e ci
parla.
Ed ora facciamo un unico gesto per dimostrare
che vogliamo veramente TUFFARCI NELLE BRACCIA
DI DIO.
Je-Shuà 187

* Abbiamo bisogno di fare un SALTO, forse il
salto più difficile di tutta questa esperienza, ma quello
che ci può far sentire in maniera forte l’amore di Dio.
C’è bisogno di coraggio: è un vero salto nelle braccia di
Dio.
Je-Shuà 188

BUTTARSI
Spesso un gesto parla molto di più di una
parola, anche un gesto semplice può dire molto più di
un lungo discorso. Pensate a una carezza o a un bacio.
Tutti noi ne abbiamo fatto esperienza. Sono gesti
semplicissimi, cosa c’è di straordinario in una carezza?
Però hanno il potere di svelare e comunicare il nostro
cuore e chi li riceve si sente avvolto dall’amore. E un
bacio e una carezza quando sono “VERE” non si
dimenticano.
A volte ci sono come dei momenti magici che restano
nella memoria per sempre e che ti ricordano nel tempo
di quella persona o di quella scelta, di quell’evento
importante della tua vita. E quando nel futuro tu vivi
una difficoltà, o sei lontano da quella persona puoi
andare con la memoria a quel momento, e il ricordo
diviene in qualche modo “presente”, e tu rivivi quel
momento e trovi nuova energia, vita. E questo perché
quel gesto semplice che comunicava qualcosa di te ha
cambiato chi lo ha ricevuto e ha cambiato anche te.
E per dare una carezza o un bacio ci è richiesto in fondo
di essere semplici.
Se volete possiamo adesso esprimere a Gesù la nostra
disponibilità ad abbandonarci nelle sue braccia.
Possiamo dirgli che ci stiamo, che abbiamo fiducia in
lui, che crediamo che lui può trasformare la nostra vita
in un capolavoro e possiamo dimostrarlo con un gesto.
Possiamo dirlo a Lui, a noi stessi e ai fratelli che sono
qui.
Je-Shuà 189

Ci si sposta e si prepara per il "tuffo". Intanto si può fare
un canto come ad esempio ”Gesù salva”.
Davanti alla sedia
Ecco questo è quello che ci serve adesso per dire al
Signore che ci fidiamo di lui: una sedia e un tavolo.
E’ un modo, una proposta… Possiamo scegliere di
viverlo con profondità e nella piena libertà. Nessuno
deve sentirsi costretto, è una scelta personale che dice
qualcosa di intimo nel nostro rapporto con il Signore.
Un gesto per essere vero deve essere vissuto con
consapevolezza di ciò che esprime e con libertà; allora
ha un significato, altrimenti potrebbe essere solo
superficialità o falsità…
Spiegare la dinamica
Forse qualcuno può avere un pochino di paura. E’
normale che ci sia, ed è bello. Possiamo fare un salto
nella fiducia. E proprio la paura che sentiamo dà
significato al nostro tuffarci nelle braccia di Dio; “anche
se abbiamo paura, Signore, vogliamo dirti che ci
fidiamo di Te.” Ma dopo potremo sperimentare una
gioia e una libertà che adesso ancora non sentiamo.
E’ sempre così: prima di una cosa che un po’ ci costa
fatica abbiamo sempre paura, ma quando siamo riusciti
a fare il salto allora sentiamo la gioia, ci sentiamo bene:
è una sensazione stupenda.
Adesso abbiamo bisogno di fare questo salto nelle
braccia di Dio per sperimentare in maniera forte tutto
Je-Shuà 190

l’amore di Dio per noi. Certo ci vuole un po’ di
coraggio.
Alcuni anni fa, capitò un incendio molto grave in una
scuola americana tenuta da suore. Era una scuola elementare:
bambini dai 6 agli 11 anni. L’incendio divampò improvviso.
Una classe di bambini rimase bloccata da sola al terzo piano.
I genitori che abitavano vicino subito corsero, ma non
poterono entrare perché era tutto un inferno di fuoco.
Udivano i loro bambini che gridavano dalla finestra del 3°
piano. Usciva un fumo terribile e soffocante. Le fiamme erano
alle spalle dei bambini, i quali si accalcavano vicino alla
finestra. D’improvviso un papà vide la sua figlioletta che
sporgeva dalla finestra e gridava: “Papà”, senza vedere niente
in mezzo al fumo.
Il papà, da sotto, preso dalla disperazione, gridò:
“Buttati! Buttati, ti prendo io”. La figlioletta aveva paura e
piangeva e le fiamme aumentavano sempre più alle sue spalle.
Gridava: “Ho paura!” e il papà da giù con tutte le sue forze:
“Buttati!”.
Finché la bambina, fidandosi solo della voce del papà,
si lanciò dalla finestra nel vuoto e il papà la prese fra le sue
braccia senza il minimo ferimento. Dopo questo anche gli altri
genitori cominciarono a gridare e i bambini si buttarono uno
dopo l’altro cadendo nelle braccia degli adulti che si trovavano
lì. Si salvarono tutti!
(Questo fatto è realmente capitato, a differenza del precedente
che è un aneddoto)
Chi dà il tema sarà il primo a buttarsi…
Alcune attenzioni pratiche: togliere orologi,
occhiali…Buttarsi tenendo le braccia sollevate (si può invitare
Je-Shuà 191

a questo come gesto di abbandono totale; da un punto di vista
tecnico, buttandosi in questo modo si evita di farsi del male).
Creare un clima di preghiera invitando prima di buttarsi a
fare un istante di riflessione per prendere coscienza del
significato di ciò che si sta facendo, una musica di sottofondo
può aiutare.
Durante la dinamica si possono sottolineare i seguenti aspetti
a seconda del clima e dell’opportunità:
Ognuno vive questo gesto in modo personale. Io non so
quanto può costare all’altro questo passo ( paure…) nè quale
significato abbia per lui. Possiamo accompagnare con la
preghiera chi si sta buttando…
Sottolineare la libertà nella scelta di tuffarsi, e insieme
invitare a un po’ di coraggio per vivere l’esperienza in
pienezza e poter sperimentare la gioia che nasce dopo.
Si può sottolineare anche il ruolo di chi accoglie chi si butta:
ognuno di quelli che ricevono esprime con la sua accoglienza
l’abbraccio di Dio per ogni fratello…
Invitare a fare l’esperienza di accogliere chi si tuffa: favorire lo
scambio delle persone. ( Fare l’esperienza di accogliere dà
coraggio a chi fosse più impaurito all’idea di buttarsi).
Eventualmente, chiedere a qualcuno come si è sentito, o come
si sente dopo.
Verso la fine si può sottolineare come ognuno ha in fondo un
suo modo di affidarsi a Dio
Non preoccupiamoci se qualcuno non si è tuffato, nè lui si
preoccupi se non se l’è sentita. Ciascuno ha i suoi modi e i
suoi tempi…per dire a Dio “mi fido di Te”.
Je-Shuà 192

(E’ importante che ciascuno si senta amato e accolto, non
giudicato).
Si può concludere la dinamica con l’invito a esprimere
con il canto la gioia che è nata dentro, per fare festa
insieme.
Fare uno o due canti di festa.
Je-Shuà 193

Je-Shuà 194

Je-Shuà 195
15° TEMA:
VIVIAMO
NELL’AMORE
COMUNITÀ
EVANGELIZZANTE
(60’ in tutto, compresa la testimonianza personale)
Tutto ciò che noi stiamo vivendo è una
esperienza bella che ci fa sentire la gioia di stare
insieme, il calore dell’amicizia semplice e spontanea. Si
tratta proprio dell’esperienza che facevano anche i primi
cristiani quando si ritrovavano insieme.
Qualcuno può aver pensato, in questi giorni che
siamo insieme: “Bello sì, tutto bello, ma è come un sogno,
una parentesi, domani tutto torna come prima!”
Questa è proprio la grande tentazione. Esiste un modo
perché tutto questo non finisca. Le cose belle non
devono finire. Sarebbe realmente una grande illusione
se questo clima durasse solo due giorni.
In questo momento noi vorremmo condividere
con voi il SEGRETO PROFONDO che sottostà a tutto ciò
che stiamo facendo. SI TRATTA DELLA FORZA CHE
CI SPINGE AVANTI E CHE PUÒ SOSTENERE ANCHE
VOI SE LO VOLETE:

(distribuire il brano a ciascuno e leggerlo con un
sottofondo musicale)
Je-Shuà 196

I PRIMI CRISTIANI
“ERANO ASSIDUI
NELL'ASCOLTARE L'INSEGNAMENTO
degli apostoli (Per noi oggi: cercare un cammino
formativo in campo spirituale) e
NELL'UNIONE FRATERNA (Cercare un gruppo, una
comunità di cui sentirmi parte integrante),
NELLA FRAZIONE DEL PANE (La partecipazione
all’Eucarestia, più assiduamente possibile) e
NELLE PREGHIERE (si tratta del rapporto
personale col Signore).
Un senso di timore era in tutti
e prodigi e segni avvenivano per opera degli apostoli.
Tutti coloro che erano diventati credenti
STAVANO INSIEME e
tenevano ogni cosa in comune;
chi aveva proprietà e sostanze le vendeva e
NE FACEVA PARTE A TUTTI,
secondo il bisogno di ciascuno.
Ogni giorno tutti insieme frequentavano il tempio e
spezzavano il pane a casa prendendo i pasti
con letizia e semplicità di cuore,
lodando Dio e godendo la simpatia di tutto il popolo.
INTANTO IL SIGNORE OGNI GIORNO
AGGIUNGEVA ALLA COMUNITÀ
QUELLI CHE ERANO SALVATI”. (At 2,42-47)
Je-Shuà 197

Questo è il segreto di ciò che in questi due giorni
sta avvenendo. Non si tratta di bravura nostra. Avete
visto che i giovani che si alternano qui davanti, o sono
in mezzo a voi, non sono diversi o migliori di voi. Tutto
ciò che noi stiamo facendo… con tanta paura, lo potete
fare anche voi.
Perché dunque tutto questo non finisca è
necessario che anche noi FACCIAMO COME I PRIMI
CRISTIANI:
“Essere assidui” significa IMPEGNARSI, darci sotto.
Ci sono dunque 5 IMPEGNI fondamentali che
possiamo insieme prendere:
“Ascoltare l’insegnamento degli apostoli” per noi
oggi significa TROVARE UN CAMMINO
FORMATIVO. Anche noi dobbiamo trovare un
“insegnamento”, un qualcosa che ci accompagni.
Qualcuno di noi forse frequenta la sua parrocchia e
trova lì il “cibo” che lo sazia. Bene, da ora in poi può
fare questo con un maggiore impegno. Qualche altro
magari sta venendo a contatto ora con questo
mondo del Vangelo. PER CHI LO DESIDERA,
DOPO QUESTO JE SHUÀ CI SARANNO ALTRE
ESPERIENZE MENSILI, che ci condurranno e ci
aiuteranno ad approfondire il cammino che ora
abbiamo iniziato, se lo desideriamo. Forse ci è facile
comprendere che per qualsiasi lavoro bisogna
studiare, laurearsi oppure fare un periodo di
apprendistato. Non possiamo pensare che la fede
non abbia il suo cammino. (TESTIMONIANZA
PERSONALE DI CIRCA 10’)
Je-Shuà 198

Lo stesso si può dire dell’UNIONE FRATERNA che
niente toglie alla mia privacy. Gesù ha formato una
comunità di uomini e donne che lo seguivano, erano
i suoi discepoli. I primi cristiani si sono organizzati
in comunità. Sarebbe impossibile per noi vivere la
fede al di fuori della comunità. Questo stesso Je-
Shuà è reso possibile solo dalla unione fraterna, uno
da solo non avrebbe di certo potuto organizzare
questi due giorni. Anche per questa ragione, se
vogliamo che lo Je-Shuà abbia una continuazione
bisogna che TROVIAMO UNA COMUNITÀ, CIOÈ
UN GRUPPO DI PERSONE DI AMICI CHE
CONDIVIDONO I NOSTRI IDEALI e con loro
cammineremo. Questo NON SIGNIFICA
CHIUDERCI AD ALTRE AMICIZIE, ANZI PIÙ CI
APRIREMO, MEGLIO SARÀ. Se vogliamo però
camminare abbiamo bisogno di sentirci uniti ad altri
che condividono i nostri ideali, come facevano i
primi cristiani. A questo proposito vi
vogliamo presentare una parte che è sempre rimasta
nascosta in questa nostra esperienza… dato che
ormai stiamo svelando tutti i segreti…
(Si presentano tutti quelli che hanno
lavorato per la preparazione dello Je-Shuà - eccetto
l’èquipe di intercessione - andando davanti e due
di loro raccontano umilmente l’esperienza di
comunione che è stata fatta, cammin facendo.
Bisogna collegarsi al brano commentato e mettere in
risalto:
- le difficoltà e le paure personali
- le difficoltà di integrarsi e di capirsi
Je-Shuà 199

- la spinta e la forza che viene dallo stare
uniti per un comune ideale
In tutto 10’)
NELLA FRAZIONE DEL PANE: questa per noi
oggi è l’Eucaristia. Appare uno straordinario
affiatamento tra i primi cristiani che si
frequentavano reciprocamente con assiduità, non
solo per vivere insieme la “Messa”, ma anche per
condividere la “mensa”, cioè la tavola… Se vogliamo
seguire ciò che il brano propone, allora ci possiamo
impegnare a partecipare alla Messa quanto più
spesso possiamo. A volte la Messa può sembrare un
po’ affrettata, a volte sembra un po’ veloce, ma
RICORDIAMOCI CHE SI TRATTA SEMPRE DI
UNA MESSA, che ci mette in contatto direttamente
con Dio (anche qui si può dare brevemente la
propria testimonianza, mettendo in risalto
soprattutto fatiche e difficoltà vinte).
NELLE PREGHIERE: anche qui si tratta di un
grande segreto, LA VITA DI PREGHIERA, LA
LETTURA DELLA BIBBIA sono necessarie quanto il
pane quotidiano per noi. L’esperienza della
comunità è essenziale, ma se tu personalmente non
assapori il gusto di stare con questo Gesù che ora hai
conosciuto in modo nuovo, tu ti perderai. Ascolta
cosa dice Lucia, l’unica sopravvissuta dei tre
pastorelli di Fatima, che hanno visto la Madonna e
hanno parlato con lei. Lucia si è fatta suora e così
scrive ad un suo zio sacerdote: "...Lasciati mancare
tempo per qualsiasi altra cosa, mai però per la
preghiera e realizzerai un mucchio di cose in breve
Je-Shuà 200

tempo". Questa stessa esperienza dello Je-Shuà
sarebbe stata impossibile senza la preghiera dei
nostri fratelli (Presentare rapidamente l’èquipe di
intercessione, dire che hanno pregato ininterrottamente
per due giorni affinchè noi fossimo toccati dall’amore di
Dio! Dire che prima di dare ogni tema, le persone
uscivano per andare in cappella un momento e offrire
tutto al Signore e lo stesso facevano alla fine del tema).
Vorremmo farti dono, ora che siamo sulla
dirittura d’arrivo, di questo grande segreto. Se vorrai
essere felice e perseverare in questa amicizia con Dio,
riserva almeno una mezz’ora ogni mattina e ogni sera
per la preghiera e separati dalla tua Bibbia il meno
possibile.
Spiegazione del piccolo
depliant
da consegnare a ciascuno...
LA CONDIVISIONE: “NE FACEVA PARTE A
TUTTI SECONDO IL BISOGNO DI CIASCUNO”. Si
Je-Shuà 201

tratta di iniziare a condividere, a dare qualcosa di
nostro a chi vive nell’indigenza e nella miseria. Il
filmato che abbiamo visto poco fa ci indica una
strada. “ La fede senza le opere è morta in se stessa”, dice
San Giacomo nella sua lettera. E sarebbe realmente
strano il nostro rapporto con Dio se non ci aprisse ai
fratelli. Noi vi vorremmo indicare alcune piste
concrete come può essere LA RACCOLTA DI
INDUMENTI, ALIMENTARI, MEDICINALI per
quelle persone che abbiamo visto nel filmato. Può
essere ancora IL SELEZIONAMENTO E
L’IMBALLAGGIO DI QUESTO MATERIALE. Può
essere l’attenzione ai poveri che abbiamo accanto
alla nostra casa o il complesso rapporto che le
persone africane, asiatiche, latino-americane che
stanno arrivando in Italia… Ciascuno sarà
illuminato dal Signore per capire in qual modo
concretizzare la sua fede. Qui entrano anche TUTTI I
SERVIZI ANCHE UMILI CHE SONO NECESSARI
PER AMARE I FRATELLI, come per esempio tutta
la nostra èquipe di ORDINE E CUCINA: se loro non
avessero pulito bagni e pelato patate tutto il
giorno, noi non saremo qui adesso (esperienza di 5’
o due di 5’ ciascuna, nel retro del foglio troverete
anche delle proposte in questo senso).
ED INFINE LA GRANDE GIOIA, IL GRANDE
SEGNO DEL CAMMINO FATTO INSIEME ALLA
LUCE DI DIO: “intanto il Signore ogni giorno
aggiungeva alla comunità quelli che erano salvati”.
Si tratta della DIMENSIONE EVANGELIZZANTE.
Saremmo veramente degli egoisti se riservassimo a
noi la gioia di questo incontro con Dio. Che bello
Je-Shuà 202

sarebbe se potessimo far vivere un'esperienza come
questa alle persone che amiamo: al tuo ragazzo, alla
tua ragazza, ai tuoi fratelli o amici, ai tuoi
compagni… CHE BELLO SAREBBE SE APRISSIMO
NUOVE STRADE, NUOVI CAMMINI. Da ora in
poi inizia la grande avventura dell’evangelizzazione
in tutta la sua gamma (breve esperienza di una
iniziativa di evangelizzazione che non sia lo Je-
Shuà).
Concludere con una danza fatta tutti insieme attorno
alle persone che hanno lavorato materialmente per lo
Je-Shuà.
Je-Shuà 203

Je-Shuà 204

16° TEMA:
RINASCERE
DALL'ALTO
(30’ compresa la
testimonianza)
Lo Spirito Santo è come
il Vento, dice Gesù, non sai da
dove viene e dove va, sai solo
che ti porterà vicino a Dio.
Ma chi è veramente lo Spirito Santo e cosa
significa riceverlo nella propria vita? Che cosa è
l’effusione dello Spirito Santo che vivremo tra poco?
Possiamo cominciare col raccontare qualcosa di
quello che succede quando si chiede che lo Spirito Santo
entri nella nostra vita e faccia quello che vuole.
(Si può donare l’esperienza personale o di altri che
illumini il tema. È bene dedicare 15’ a una o più
testimonianze e 15’ al tema in sé, aiutati magari dalla
riflessione di P. Raniero Cantalamessa che segue. SI PUÒ
ANCHE PROIETTARE IL VIDEO DELLA SUA
TESTIMONIANZA)
Je-Shuà 205

“Spara se vuoi,
io ho scelto Dio e indietro non torno!”
(L'Esperienza di un giovane di San Paolo -
Brasile, toccato dallo Spirito Santo)
“A quindici anni mi hanno offerto la prima dose di
droga. Ero con gli amici e non ho avuto il coraggio di rifiutare
perché mi stavano prendendo in giro come se fossi un
vigliacco. A 17 anni ero uno spacciatore di professione.
Studiavo alla ragioneria e applicavo quanto imparavo a
scuola, alla mia vendita di droga.
Più andavo avanti e più si apriva il baratro davanti a
me. Mi drogavo anche a scuola, nei bagni e non avevo la forza
di tornare in classe. Giravo sempre armato. Sì, sono arrivato a
usare il revolver, sono arrivato ad uccidere. Dio solo sa cosa
tutto il male che ho fatto.
Poi un giorno ho fatto amicizia con alcuni giovani che
frequentavano la Chiesa. Volevo tentare di vendere anche a
loro. Mi hanno invitato ad un fine settimana di incontro. Ci
sono andato per i motivi che ho detto e ho portato del Crak.
Ascoltando le testimonianze e le riflessioni che
venivano proposte sentivo che qualcosa di strano stava
avvenendo in me. Lo Spirito Santo stava agendo
potentemente.
Ero seduto in fondo alla sala e, senza farmi vedere, piangevo
senza riuscire a fermarmi. Erano giovani come me che
parlavano. Impacciati, timidi, ma avevano il coraggio di dire
come Dio li aveva cambiati.
Quando sono uscito ero un altro. A metà di quell’incontro ho
buttato tutta la droga che avevo e con l’aiuto di Dio e di questi
amici non l’ho più toccata fino a oggi.
Je-Shuà 206

La cosa più difficile è stato il ritornare a casa. La gente
mi conosceva. Per gli amici del mio giro io ero il temuto
“Alemão di San Paolo”. Loro non potevano capire il mio
cambiamento.
Il giorno seguente mi trovavo davanti ad un bar ed un
mio “amico” mi salutò e mi invitò con forza ad entrare. Io già
sapevo come sarebbe andata. Mi offrì una birra, ma rifiutai e
tentai di spiegare come sentivo che la mia vita era cambiata,
che Dio mi dava più di tutta la droga che io usavo… Tutto
inutile, più io parlavo e più quel mio amico mi guardava come
se fossi impazzito.
Alla fine mi disse: “Ascolta, ho bisogno che mi aiuti.
Dobbiamo fare un assalto a quel negozio… è cosa da niente, è
veloce…”. Se io fossi stato come prima, ci sarei andato subito,
ma in quel momento dissi che la mia vita era un’altra e che
anche per lui tutto sarebbe potuto cambiare.
Il mio amico mi mise la mano sul fianco e spaventato
mi disse: “Non sei armato!”. Lui sapeva che io ero solito
girare anche con due pistole.
Allora io estrassi dalla tasca un rosario che mi avevano dato
all’incontro e dissi: questo è il mio revolver ora!
Sconvolto e arrabbiato, il mio compagno estrasse la sua arma e
me la puntò sulla tempia dicendo “Vediamo ora come
funziona la tua nuova pistola!”.
Eravamo al bar davanti a tutti. Tante volte mi
ero trovato in situazioni di morte, ma mai come in
questo modo. Con una calma che solo Dio mi dava io
dissi: spara, se vuoi. Io ho scelto Dio e indietro non
Je-Shuà 207

torno! Il mio “amico” mi diede una spinta che quasi mi
buttò a terra e uscì imprecando.
Pregate per me. La mia vita è appesa ad un filo.
Ricevo spesso minacce dai miei colleghi di prima e a
volte la tentazione della droga è forte, ma quello
Spirito Santo che ho ricevuto durante lo Je-Shuà non mi
abbandona e io ora sono uno degli animatori degli
incontri che la mia parrocchia organizza. Pregate per
me”.
Je-Shuà 208

L’esperienza dello Spirito Santo è una esperienza
sconvolgente e sorprendente che non ti lascia come ti ha
trovato. Padre Gasparino, che da molto tempo porta
avanti le famose Scuole di Preghiera, parla dell’esperienza
di un Pastore protestante che si è improvvisamente
trovato nel ciclone dello Spirito Santo. Il suo nome è
David Wilkerson. Da buon pastore era un uomo molto
zelante, ma non aveva ancora capito l’importanza della
preghiera. Spendeva ogni sera, davanti al televisore, ore
e ore intorno ai programmi televisivi, con la scusa di
aggiornarsi e di sapere quello che la gente vede…
Solo che un giorno, come un fulmine a ciel sereno
pensò: non sarebbe meglio che tutte le ore che passo davanti
al televisore le passassi davanti a Dio in preghiera?
Decise di farlo e per essere più radicale decise
anche che avrebbe venduto il suo televisore. Da quella
data la sua vita si capovolse. Wilkerson si buttò sempre
più generosamente nel servizio di Dio. Oggi in tutta
l’America Egli è conosciuto come l’apostolo dei drogati.
Dio è capace di qualunque capovolgimento in un
uomo quando si apre alla preghiera. Questo pastore
protestante fu lanciato da Dio nel violento mondo dei
drogati dei bassifondi di New York. Egli lasciò il piccolo
paesetto tranquillo in cui operava, spinto unicamente
dalla forza dello Spirito Santo.
Ecco ancora una illuminazione che ci viene da un
grande uomo che si è abbandonato allo Spirito: P.
Raniero Cantalamessa, francescano, "relatore" della casa
pontificia:
Je-Shuà 209

("Mandi il tuo spirito e rinnovi la faccia della terra"
Meditazioni e riflessioni N 8. Audio Video Messaggero di
Sant'Antonio 7014, seconda conversazione)
Je-Shuà 210

"… Il battesimo dello Spirito, è arrivato il momento che
anch’io ve ne parli. Questa nuova Effusione dello Spirito Santo è un
dono di Dio, che è apparso all’inizio di questo secolo proprio in
concomitanza di quel risveglio sullo Spirito Santo, che nella Chiesa
cattolica è segnato dall’Enciclica di Papa Leone XIII, dal movimento
della beata Elena Guerra, dalla devozione allo SS. Proprio in
concomitanza cronologica con questo risveglio, nelle Chiese
protestanti sbocciò questa nuova esperienza: delle persone si misero
in preghiera intensa perché sentivano il bisogno dello SS. E dopo un
po’ di tempo cominciarono a manifestarsi le stesse cose che erano
avvenute nel giorno di Pentecoste: parlare in lingue sconosciute o
lodare Dio insieme con queste espressioni in lingue, che significa
con suoni inarticolati. C’erano profezie, c’era un fervore nuovo.
Sappiamo che queste persone, poi, furono emarginate dalle
rispettive chiese. Verso la metà del nostro secolo, questa fiamma si
attaccò anche alle chiese tradizionali e finalmente negli anni ’60
giunse anche ai cattolici, specialmente in America. Cominciò con un
gruppo di giovani che si erano riuniti per fare un ritiro sugli Atti degli
Apostoli, e anche tra loro ci fu quella manifestazione straordinaria
che sappiamo.
Stando in cappella sentirono una presenza straordinaria
dello Spirito Santo, come se Dio avesse riempito quel luogo.
Cominciarono a manifestarsi anche per loro i segni della antica
Pentecoste, questi segni che leggiamo nella Scrittura che
avvenivano a Corinto: chi il dono della profezia, chi del linguaggio,
chi della guarigione ecc. e scoprirono insomma il BATTESIMO
NELLO SPIRITO e cioè questa nuova Pentecoste, questa nuova
Effusione dello Spirito, e dopo questa esperienza, questa
pratica cominciò a diffondersi tanto che oggi sono milioni e
milioni i cattolici che hanno fatto questa esperienza. Almeno 80
milioni in tutto il mondo.
Il Papa Paolo VI, quando ricevette, nel 1975, alcuni
rappresentanti di questa esperienza, disse loro che questa era una
Je-Shuà 211

chance per tutta la Chiesa. Fu una profezia. Il papa attuale quando,
dieci anni dopo, ricevette ancora dei leaders di questa realtà del
Rinnovamento dello Spirito disse: “Il mio predecessore affermò che
questa era una chance per la Chiesa e a dieci anni di distanza posso
confermare che questa era stata una parola vera”.
Quindi il Battesimo dello Spirito è diventato una esperienza
che circola in tutte le chiese, quindi è anche una grande esperienza
ecumenica, una speranza di unione per tutti i cristiani.
Ma perché parliamo di un BATTESIMO DELLO
SPIRITO?
Non basta il nostro Battesimo?
Questa è l’obiezione che si fa di solito: “Ma come allora non
abbiamo ricevuto lo SS nel nostro Battesimo?”. E allora cerchiamo
adesso di capire un poco, dopo ne trarremo i frutti.
Noi abbiamo ricevuto tutti quanti lo Spirito nel Battesimo, però
il Battesimo è per molti cristiani di oggi, un sacramento legato,
vincolato. Mi spiego cosa voglio dire: quando il Battesimo veniva
amministrato, all’inizio del Cristianesimo, in genere a degli adulti che
si convertivano, questi facevano l’atto di fede e ricevevano il
Battesimo.
Succedeva che la fede personale e la Grazia battesimale
dello Spirito Santo si trovavano sincronicamente unite e il Battesimo
produceva degli effetti straordinari: era una nuova vita veramente.
Poi poco a poco è emersa la pratica di amministrare il Battesimo ai
bambini.
Per molto tempo non se ne vedeva l’inconveniente, nel
senso che al momento del Battesimo la Chiesa, i genitori, i padrini
supplivano alla fede del bambino. Emettevano loro l’atto di fede per
lui, perché sapevano che poi famiglia, la scuola, la società avrebbero
aiutato il bambino a crescere in un'atmosfera di fede. Per così dire la
fede sarebbe sbocciata lentamente come un fiore. Oggi non è più
Je-Shuà 212

così e lo sappiamo bene. Nella società, nella scuola, nella famiglia…
non aiutano più a far sbocciare questa fede, dunque è avvenuta una
stonatura gravissima. Gesù ha detto : “Coloro che crederanno
e saranno battezzati, saranno salvati”. Quindi occorre Fede e
Battesimo. E invece il battesimo si è ritrovato da solo come un Rito.
Allora è chiaro che il Signore ha inventato un rimedio per
questa nostra situazione, cioè LA POSSIBILITÀ DI EMETTERE
DA ADULTI, DA GRANDI, QUELL’ATTO DI FEDE MATURO CHE
UNENDOSI ALLA GRAZIA DI DIO, RATIFICANDO IL PROPRIO
BATTESIMO, PRODUCE DEI FRUTTI DI VITA NUOVA, UN
RISVEGLIO, UN FUOCO NUOVO.
Ora è chiaro che per ottenere questo ci sono vari mezzi, non solo
questo. Nella Chiesa di oggi ci sono tanti movimenti, tanti fermenti, il
cui scopo è questo di aiutare il cristiano a maturare un atto di fede
personale, in modo da diventare un cristiano convinto.
Il Battesimo dello Spirito è uno di questi mezzi e qui avviene che
finalmente il Battesimo viene slegato, il sacramento rivive.
Ci vuole un momento nella vita in cui noi sleghiamo questo
pacco dono, che abbiamo ricevuto all’inizio della vita. Pacco
dono pieno di titoli meravigliosi: “Figlio di Dio, Fratello di
Cristo, Erede della vita eterna…”. Ma è un pacco che abbiamo
tenuto chiuso per incuria, come uno che riceve un pacco a Natale e
poi non lo apre per tutto l’anno.
Adesso il Rinnovamento nello Spirito, il Battesimo nello Spirito è
un'occasione con molte altre per finalmente sciogliere questo pacco
dono e dire questo SI libero al Signore. Quindi il Battesimo nello
Spirito è un rinnovare, non un ripetere il sacramento. Permette al
Sacramento di agire, è un po’ come riportare a galla quel fuoco
sepolto in fondo al pozzo… che era diventata acqua marcia.
Come avviene, in che consiste tutto questo? È una cosa molto
semplice: niente di esoterico, è aperto a tutti quello che avviene
in questa realtà di cui vi sto parlando. Si fanno degli incontri, in
Je-Shuà 213

genere 7 incontri in cui si ripercorre un po’ il cammino della
Storia della Salvezza, Gesù Cristo, il Peccato, la Vita Nuova, il
Pentimento… Si invita la persona a fare un buona confessione
e poi dei fratelli si riuniscono e pregano su questa persona
STENDENDO SEMPLICEMENTE LE MANI COME SEGNO, NON
CHE LORO DANNO LO SPIRITO SANTO, MA CHE LO
INVOCANO SU QUELLA PERSONA. SEMBRA CHE DIO DIA A
QUESTI SEMPLICI GESTI UNA IMPORTANZA STRAORDINARIA.
Se un teologo come Yves Congar ha potuto dire in un congresso
fatto in Vaticano: “Quello che è non lo so, ma il fatto è che in
questa realtà del Rinnovamento vengono cambiate le persone.
Ci sono persone che hanno il cuore cambiato”.
Però il Battesimo dello Spirito non è solo ravvivamento del
nostro battesimo, ma di tutta la vita cristiana. Come Gesù battezza in
Spirito Santo in tutto, questo Battesimo nello Spirito ravviva il
battesimo, la Cresima, l’Eucaristia, la nostra ordinazione
sacerdotale, la nostra professione religiosa, il matrimonio, tutto
ravviva, cioè lo fa agire in una maniera nuova, non più con i
nostri sforzi, ma per questa grazia speciale che è lo Spirito
Santo.
Ripeto: questo Battesimo nello Spirito, fatto così dopo 7 incontri, con
la preghiera dei fratelli, è l'unico mezzo? NO, non è l’unico mezzo,
grazie a Dio ci sono tanti mezzi nella Chiesa…
MA VORREI DIRVI UNA COSA: È UN MEZZO CHE IL SIGNORE
HA SCELTO SOVRANAMENTE OGGI, diffuso in tutte le Chiese
e, prima di dire “Non fa per me, non ne ho bisogno”, dovremmo
pensarci bene.
Io ero uno di quelli che ad un certo punto della vita stavano per dire:
“Ma questo non fa per me. Io sono battezzato, cresimato, ho ricevuto
anche l’ordinazione sacerdotale". Allora, se mi permettete, vorrei
dirvi adesso un po’ la mia testimonianza: come il Signore ha
condotto me a superare questa obiezione perché forse questo può
servire anche a qualcuno e poi perché lo Spirito Santo lo si conosce
Je-Shuà 214

anche così mettendo insieme le piccole esperienze dell'uno e
dell'altro, attraverso quello che Lui ha fatto nella vita dei santi, di tutta
la Chiesa. C'è una esperienza grande dello Spirito Santo, di cui
abbiamo parlato e che si chiama "Tradizione", e ci sono esperienze
piccole nella vita di ognuno e anch'esse fanno parte di questo
cammino. Perciò vorrei con tutta semplicità dirvi qualcosa della mia
esperienza.
Io ero sacerdote, religioso, francescano, cappuccino,
come vedete dall'abito. Ero professore all'Università
cattolica di Milano, dove insegnavo Storia delle
Origini Cristiane, nella facoltà di Lettere ed era un
servizio buono… (il resto si può trovare nel libretto
“Emmaus”).
(Questi ultimi aspetti possono essere trattati anche a
messa)
Chiediti ora: sei disposto ad abbandonarti totalmente
nelle mani dello Spirito?
Il Padre dà veramente lo Spirito Santo a coloro
che glielo domandano sinceramente: “Se voi che siete
cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il
Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo
chiedono”.
Vuoi chiedere che lo Spirito Santo scenda in te con
potenza?
* Il primo atteggiamento che dobbiamo assumere
è un atteggiamento di fede: la certezza che Dio
manterrà la sua Promessa e manderà lo Spirito Santo a
tutti quelli che glielo chiedono con cuore aperto. Non
siamo venuti qui per vedere se Dio ci dà lo Spirito.
Je-Shuà 215

Siamo qui perché ce lo darà. Ce lo ha promesso e non
può mancare.
Certamente non si può pensare: “Io non merito il
dono dello Spirito. Nessuno di noi lo merita. Ma Gesù
Cristo Salvatore, Lui ce lo ha meritato e te lo vuole
regalare. Con la sua morte e resurrezione lo ha
acquistato per te ed ora te lo offre.
Non si deve dire “Chi sono io per ricevere lo
Spirito Santo!” È chiaro che tu non sei nessuno per
chiederlo, ma oggi non sei tu solo che lo chiedi. È Gesù
che lo chiede per te. Gesù presente in mezzo a noi uniti
nel suo nome: “Tutto ciò che chiederete al Padre nel mio
nome Egli ve lo darà, perché dove sono due o tre riuniti nel
mio nome, Io sono in mezzo a loro!”.
Dio è un tenero Padre, come abbiamo
sperimentato, Egli non può non chiederci una cosa che
Lui stesso desidera darci. È come se un bambino
piangesse perché ha fame, come fa una buona mamma a
rimanere senza allattarlo?
* Quanto costa ricevere lo Spirito?
“Chi ha sete venga e beva; chi vuole attinga
gratuitamente l'acqua della vita.” (Ap 22,17).
Ricevere lo Spirito non dipende da noi, né dai nostri
meriti e nemmeno dalla nostra preparazione. Sebbene
sia richiesta la nostra buona volontà, chi può dire di
essere preparato a ricevere lo Spirito?
Il dono dello Spirito dipende solo da Gesù Messia ed
Egli lo dà a chi lo chiede con la forza e la fiducia dei
bambini. Un bambino non paga per ricevere l’Amore
ma qual è il padre o la madre che non prende il
bambino quando lui si butta in braccio a loro?
Je-Shuà 216

Noi non dobbiamo essere bambini viziati o
isterici, ma dobbiamo sapere bene che Dio non sa
resistere alla preghiera semplice fatta da un bambino
innocente.
Come bambini semplici, buttiamoci nelle braccia del
Padre e chiediamogli, nel nome di Gesù, lo Spirito
Santo. Da tutta l’eternità Egli sta aspettando di
donarcelo!
“Desidero che lo Spirito Santo
agisca e si manifesti
potentemente in me?
Desidero rinascere dall’alto
e dallo Spirito?”
Ciascuno deve sentirsi libero. Questa scelta deve essere
profonda, serena e seria. Se uno non si sente, prega per gli
altri e accompagna dal di fuori questa preghiera. Un giorno
arriverà anche per lui il momento. Se sente delle difficoltà può
conversare con i responsabili di questa esperienza.
Buona riflessione.
Je-Shuà 217

S. MESSA
(2 ore)
La S. Messa, con la
preghiera per
l’effusione dello
Spirito è senza dubbio
il momento culminante
dell’esperienza.
Essa è in se stessa un
Evento straordinario
che rende attuale e
operante la salvezza di
Cristo (Je-Shuà) per
coloro che partecipano.
La S. Messa conclusiva sarà, pertanto:
- Un'esplicitazione completa dell'azione
salvifica e di Gesù per quei giovani che
hanno partecipato allo Je-Shuà .
- Un'effusione potente e nuova dello Spirito
Santo che porterà i suoi frutti specialmente
dopo lo Je-Shuà .
- Un'esperienza dell’amore misericordioso del
Padre che ama teneramente ciascuno dei suoi
figli, specialmente quelli lontani.
Molti frutti saranno probabilmente visibili anche
durante la Messa: lacrime, gioia, festa, canti ed altre
manifestazioni, ma il dono specifico di questa messa
dedicata allo Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, è
Je-Shuà 218

la liberazione della potenza nascosta in quel seme che
abbiamo ricevuto nel giorno del Battesimo.
1. Prima della Messa ci deve essere un momento
perché i giovani si raccolgano e acquistino la
concentrazione dovuta per quello che stanno per vivere.
Per questo dopo il momento di animazione in tema del
pomeriggio, ci può essere una mezz’oretta in cui si
presenta loro l’esperienza con queste parole:
“Siamo ormai giunti al momento culminante della nostra
esperienza.
…..
2. Si inizia la Messa con alcuni canti di gioia, non
però esplosivi.
3. Il momento dell’Atto Penitenziale può essere
vissuto facendo la Preghiera del Perdono, con un
fondo musicale. Una “guida” può dire queste
parole:
“Prima di chiedere al Padre nel nome di Gesù che ci
mandi lo Spirito Santo, dobbiamo rimuovere dal
nostro cuore ogni ostacolo che impedisca allo Spirito
Santo di diffondersi come un fiume di Acqua Viva. La
mancanza di perdono è come un ombrello sopra la
nostra testa: la grazia di Dio piove dall’alto, ma noi
non ne prendiamo neanche una goccia.
Il 99% dei problemi nascono dalla mancanza di
perdono, qui è la radice della nostra rivolta ed anche la
radice di molti mali fisici.
Quindi tentiamo di perdonare le offese ricevute allo
stesso modo che Gesù ha perdonato le nostre.
Je-Shuà 219

Perdonare non vuol dire lasciare che chi commette
ingiustizie continui tranquillamente a compierle.
Perdonare significa amare anche chi mi fa del male,
desiderare che non lo commetta più, perché anche lui è
mio fratello che si deve salvare, per lo meno pregare
per lui perché possa cambiare.
Può darsi che durante questa preghiera verranno
nominati dei casi che non ci riguardano. Non
importa, se ciò che è detto non ci tocca: preghiamo per
chi fra noi è rimasto ferito per la cosa che si dice, ma
facciamo attenzione che lo Spirito Santo mostrerà
anche a noi personalmente chi dobbiamo perdonare.
Inoltre tutto ciò che viene alla nostra mente, vogliamo
che in questa Messa sia toccato particolarmente dal
calore di Gesù e sanato, come se avessimo delle ferite e
le esponessimo al sole.
Possiamo chiudere gli occhi e tenere le mani aperte
davanti a noi per chiedere allo Spirito che ci dia la
forza di perdonare. Egli stesso ci farà venire in mente,
nel corso della preghiera quelle persone che più ci
hanno ferito nella nostra vita”.
Il sacerdote comincia la Preghiera del Perdono:
“Perdono i miei genitori perché non mi hanno dato
tutto l’amore e l’attenzione di cui avevo bisogno. Li perdono
per le volte che mi hanno messo da parte, per i castighi
ingiusti, le botte, le urla con cui mi hanno fatto del male. Li
perdono anche per il loro silenzio e la loro indifferenza verso
di me. Li perdono per le volte che hanno litigato, anche
brutalmente, davanti a me. Li perdono per non avermi
compreso o per aver preferito il mio fratello.
Papà, mamma io vi perdono di cuore, con lo stesso
perdono di Cristo. Dio ti benedica papà; Dio ti benedica
Je-Shuà 220

mamma. Io vi dò l’abbraccio della pace e della riconciliazione.
Io vi voglio bene con questa vita nuova che il Signore mi dà.
Perdono i miei fratelli per tutte le volte che non mi
hanno considerato, per avermi messo da parte nei loro giochi e
divertimenti, perché non riponevano in me la stessa fiducia
che riponevano nei loro amici. Per tutte le volte che si sono
approfittati di me e per le volte che mi hanno accusato di
fronte ai miei genitori.
Fratello (… dite il nome dei vostri fratelli a voce alta…) io ti
perdono di cuore con lo stesso amore di Cristo. Dio ti
benedica, fratello mio. Io ti dò l’abbraccio della pace e della
riconciliazione. Io ti voglio bene con questa vita nuova che il
Signore mi dà.
Perdono anche i miei compagni di scuola per tutte
le volte che hanno preso in giro me e la mia famiglia. Li
perdono completamente. Perdono il compagno che mi ha dato
quel soprannome che non mi piaceva. Perdono tutti quelli che
ridevano di me a causa di un mio difetto fisico o del mio modo
di essere.
Compagni di scuola, io vi perdono di tutto cuore, come Cristo
ha perdonato me. Dio vi benedica in ogni momento. Io vi dò
l’abbraccio della pace e della riconciliazione. Io vi voglio bene
con questa vita nuova che il Signore mi dà.
Perdono i miei professori e i miei maestri per tutte
le volte che mi hanno umiliato di fronte ai miei compagni, mi
hanno sgridato e mi hanno dato voti ingiusti. Per non avermi
appoggiato e aiutato, per aver creato in me dei complessi con i
loro comportamento. Perché mi hanno fatto sentire non
amato, io li perdono.
Maestri e professori, Cristo, attraverso me, vi perdona per
tutto i male che, consciamente i inconsciamente, avete fatto
Je-Shuà 221

nella mia vita. Dio benedica ciascuno di voi. Io vi dò
l’abbraccio della pace e della riconciliazione. Io vi voglio bene
con questa vita nuova che il Signore mi dà.
Perdono ugualmente i miei capi e superiori, che non
hanno riconosciuto il mio valore. Perdono i loro favoritismi e
soprusi, perché non mi hanno mai dato una vera
responsabilità, per tutte le volte che sono stato vittima delle
loro ingiustizie e burle. Li perdono per il loro abuso di potere,
le loro pressioni e i loro ricatti.
Capi e superiori, grazie all’amore e all’autorità di Cristo, io vi
perdono di tutto cuore. Io vi dò l’abbraccio della pace e della
riconciliazione.
Perdono il mio fidanzato-a che mi ha colpito il
cuore, lasciandomi ferito e sfiduciato. Perdono chi mi ha preso
in giro e mi ha usato come un passatempo (ciascuno pensi
dentro di sé il nome di quel ragazzo o ragazza da cui è stato
affettivamente ferito…). Perdono colui che non ha saputo
ricambiare il mio amore e mi ha lascito frustrato o frustrata.
Ecco io adesso ti amo con l’amore di Cristo. Per questo ti
perdono di cuore. Dio ti benedica. Io ti dò l’abbraccio della
pace e della riconciliazione.
Signore aiutami a perdonare i miei parenti, i miei
nonni, che possono aver interferito nella nostra famiglia o
perché sono stati possessivi e soffocanti, addirittura hanno
messo i miei genitori uno contro l’altro. Io vi perdono di tutto
cuore. Io vi dò l’abbraccio della pace e della riconciliazione.
E adesso Signore, con la tua grazia, io perdono il mio
sacerdote e la mia chiesa per tutta la mancanza di
appoggio, meschinerie, falsità, mancanza di amicizia, per non
Je-Shuà 222

avermi aiutato quando potevano. Io vi perdono di tutto cuore.
Io vi dò l’abbraccio della pace e della riconciliazione.
Io perdono tutti quelli che mi hanno offeso. Nel nome
di Cristo voglio rinunciare ad ogni odio, rancore, risentimento
che abiti nel mio cuore.
In modo particolare in questo momento perdono chi
mi ha offeso maggiormente, chi mi ha fatto più del male. Lo
perdono di tutto cuore e per sempre, con lo stesso perdono che
Cristo ha avuto per me. Penso a questa persona e vedo Cristo
assieme a lei. Cristo la benedice e la abbraccia. Anch’io la
abbraccio e gli dò il perdono che Cristo ha dato a me.
Ci sono alcuni tra noi che hanno sofferto molto in
alcuni momenti difficili, in cui la morte ha visitato la loro
famiglia, in cui ci sono state difficoltà economiche e cose di
questo tipo. In questi momenti hanno incolpato Dio, perché
mandava un castigo ingiusto. Può darsi che tuttora ci siano
persone che non hanno perdonato a Dio la morte di un loro
caro, un difetto fisico o la perdita di un arto del corpo. Non
tutto noi capiamo, ma in questo momento abbracciamo il
Signore con tutto il cuore e diciamogli che lo amiamo
profondamente, che crediamo nel suo amore più che in
qualsiasi altra cosa!”
4. IL GLORIA CANTATO
Preceduto da alcuni motivi di grazie:
“Ora che siamo stati rinnovati dall’Amore e dalla
Misericordia di Dio, possiamo manifestare con tutta la nostra
forza il Grazie a Gesù Salvatore. Per quali motivi possiamo
dire Grazie e lodare?
Possiamo esprimerne qualcuno a voce alta, prima di cantare il
Gloria… “Signore io ti lodo per…” “Signore io ti ringrazio
per…”
Je-Shuà 223

- Si canta l’inno del Gloria (se non si fosse fatto prima,
si possono leggere anche le “Intendenze”).
Je-Shuà 224

5. OMELIA
(L’omelia potrebbe
essere molto breve da
parte del presidente,
per lasciare spazio a
questo Messaggio
preparatorio
all’invocazione dello
Spirito. Se il sacerdote
lo ritiene opportuno,
può fare lui stesso
questo Messaggio.
“ Se voi che siete cattivi sapete dare cose buone ai
vostri figli, quanto più il Padre darà lo Spirito Santo a
coloro che glielo domandano…”
Dio mantiene sempre le sue promesse. Ci ha promesso
lo Spirito Santo per rinnovare il nostro cuore ed è giunta l’ora
di realizzare la sua promessa. Lui è fedele e non può
ingannarci. È più facile che il cielo e la terra finiscano
piuttosto che termini la sua promessa.
Spiegheremo ora come bisogna predisporsi per
ricevere il dono dello Spirito, che Gesù invierà su di noi. Deve
essere chiaro che non si tratta di una tecnica o di un
metodo magico. Dio fa le cose come vuole lui e ha
programmato da tutta l’eternità il modo in cui ci invierà lo
Spirito Santo in questa occasione. Lo Spirito Santo può anche
irrompere nei nostri cuori prima di terminare la presentazione
di questo tema come è successo a S. Pietro quando stava
presentando in casa di Cornelio la verità su Gesù e lo Spirito.
Lo Spirito soffia dove vuole e come vuole.
* Il primo atteggiamento, come abbiamo detto, è
un atteggiamento di fede: la certezza che Dio manterrà la
Je-Shuà 225

sua Promessa e manderà lo Spirito Santo a tutti quelli che
glielo chiedono con cuore aperto. Non siamo venuti qui per
vedere se Dio ci dà lo Spirito. Siamo qui perché ce lo
darà. Ce lo ha promesso e non può mancare.
Non si deve dire “Chi sono io per ricevere lo Spirito
Santo!” È chiaro che tu non sei nessuno per chiederlo, ma
oggi non sei tu solo che lo chiedi. È Gesù che lo chiede
per te. Egli presente in mezzo a noi uniti nel suo nome:
“Tutto ciò che chiederete al Padre nel mio nome Egli ve lo
darà, perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, Io sono
in mezzo a loro!”.
Dio è un tenero Padre, come abbiamo sperimentato,
Egli non può farci desiderare una cosa che Lui stesso desidera
darci. È come se un bambino piangesse perché ha fame, come
fa una buona mamma a rimanere senza allattarlo?
* Non preoccupiamoci delle modalità in cui questo
avverrà. Non spetta a te decidere e fare piani su come sarà la
tua esperienza dello Spirito Santo quando Egli manifesterà in
te la sua potenza. Tu non devi mettere limitazioni a Dio
dicendo: “Sicuramente a me non succederà niente, non
sentirò niente” e rimanere rigido come un pezzo di ghiaccio.
Abbandonati al Signore, lascia che sia lui a decidere. D’altra
parte non devi nemmeno dire: “Voglio proprio fare la stessa
esperienza di quel mio fratello, o amico quando ha ricevuto lo
Spirito…”. Siamo tutti diversi e ad ognuno il Signore darà
una “manifestazione particolare dello Spirito”.
Non mettergli ostacoli, lascia che si manifesti come
vuole. Non devi mettere in mostra la tua emozione e non devi
nemmeno reprimere la tua emotività perché certamente oggi
nella tua vita succederà qualcosa di grande e
importante.
Non ti devi preoccupare per la “confezione” del
regalo. La cosa importante è il dono dello Spirito che stai per
Je-Shuà 226

icevere. Non è importante ciò che senti o non senti: è
importante che oggi ricevi una nuova Effusione dello Spirito
di Dio che cambierà la tua vita. L’unica prova del fatto che
hai ricevuto lo Spirito è il cambiamento di vita che
comincerai a sperimentare. La prova che hai ricevuto il
dono di Dio è che da oggi avrai una pace ed una
sicurezza che non hai mai avuto prima nella tua vita.
Inizierai ad amare in modo differente. Sarai in grado di
allontanarti da tutti i peccati e, rivestito di un potere
dall’alto potrai testimoniare Gesù Cristo; sentirai il
gusto della preghiera e la fame della Parola di Dio e,
soprattutto una presenza costante di Dio nella tua vita:
è Cristo che comincia a vivere in modo nuovo nella tua
vita col suo Spirito.
* L’atteggiamento basilare deve essere quello di
abbandonarsi: non sei tu che vai da Dio, è Dio che viene
da te. È piuttosto un atteggiamento passivo: lascia fare al
Signore ciò che vuole. Il resto va da solo. Abbandonati nelle
sue mani.
Non distrarti con te stesso o con gli altri, non pensare
a te stesso, alle tue difficoltà e nemmeno guarda gli altri.
Guarda solo a Gesù, a questa esperienza personale e
straordinaria che Lui vuole avere con te. Non
preoccuparti se il fratello che hai vicino piange o ride, di lui si
occuperà Gesù in questo momento. Qualunque cosa succeda,
tu guarda solo a Gesù. Non ti curare dei fratelli in questo
momento. Curati solo di Gesù.
Alcune persone possono avere il dono dello Spirito come una
brezza soave, altre come un vento impetuoso, non ti
preoccupare e non ti chiedere il perché, questo è solo
l’involucro del dono, la scorza. Lascia che il Signore compia la
sua opera come vuole.
Je-Shuà 227

5. Segue il momento dell’Offertorio e tutta la parte
della Liturgia Eucaristica, senza cose particolari,
lasciando il Segno della pace alla fine.
Je-Shuà 228

6. Dopo la comunione:
* Il nostro atteggiamento fondamentale è un
atteggiamento di fede: siamo sicuri che il Signore
manterrà la sua Promessa. Dobbiamo ringraziarlo fin
d’ora per il meraviglioso dono che Lui ci sta per dare.
Lasciamo che la nostra preghiera si esprima liberamente, come
vogliamo, anche parlando tutti insieme. Siamo noi e Gesù,
possiamo canticchiare un canto, una melodia che ci viene nel
cuore, senza paura, anche se non avesse senso…(Ricordiamo:
“Lo spirito intercede in noi con gemiti inesprimibili”). Non
preoccupiamoci di quello che succede attorno a noi: siamo noi
e Gesù….
Questa preghiera di lode e di ringraziamento la faremo a voce
alta, aprendo i nostri cuori e, se il Signore vuole, ci concederà
di lodarlo con suoni ineffabili, che non comprendiamo, ma che
rappresentano la preghiera dello Spirito, di cui si parla nel
Nuovo Testamento. In questo modo possiamo aprirci al dono
della Preghiera in lingue, che il Signore concede
frequentemente con l’effusione dello Spirito. Allora saremo
proprio come dei bambini, che ancora non sanno parlare, ma
che sono abbandonati nelle braccia del padre. S. Agostino
chiamava questa preghiera “Jubilatio” ed era comune ai primi
cristiani, che vivevano integralmente il messaggio della Sacra
Scrittura:
"Quindi le lingue non sono un segno per i credenti ma per i
non credenti, mentre la profezia non è per i non credenti ma
per i credenti" 1Cor 14,22)
.
Dio ci inonderà con l’acqua viva del suo Spirito, e ci
sommergerà nell’oceano del suo amore.
Je-Shuà 229

Ora, in silenzio, ad occhi chiusi, chi desidera
ricevere l’effusione dello Spirito, si alzi e rimanga in
piedi…
Cominciamo ora a ringraziare il Signore per ciò che succederà
in noi.
(Tutti possono pregare spontaneamente, anche gli strumenti
possono eseguire una melodia senza essersi accordati prima,
spontaneamente come lo Spirito suggerisce. Per facilitare si
può cominciare con un ritornello meditativo, ma poi si deve
lasciare la melodia del canto e esprimersi spontaneamente).
SEGUE A QUESTO MOMENTO, di circa 15-
20m, LA PREGHIERA PERSONALE SU COLORO
CHE VOGLIONO RICEVERE L’EFFUSIONE DELLO
SPIRITO SANTO:
Se ci fossero 40 persone che desiderano ricevere
l’Effusione, si formano 4 gruppetti di 3 persone ciascuno,
composti da persone che hanno già ricevuto l’Effusione.
Pian piano le persone che desiderano ricevere
l’Effusione si avvicinano una alla volta in ogni
gruppetto e si inginocchiano in mezzo alle 3 persone, le
quali impongono le mani sulla testa o sulle spalle.
(L’imposizione deve essere fatta in modo delicato, senza
premere sulla testa delle persone). Questo è un gesto molto
semplice e umano, di solidarietà fraterna.
Chi si inginocchia può tenere fra le sue mani la
Bibbia e, se riesce, ripetere sottovoce: “Manda il tuo Spirito
Signore e tutto sarà rinnovato”.
Quelli che pregano devono chiedere solamente “che
Dio conceda una nuova effusione dello Spirito”, con parole
proprie, come il Signore ispirerà. Se qualcuno ha avuto il
dono, preghi o canti in lingue, così può fare tutta l’assemblea
Je-Shuà 230

oltre ad accompagnare il momento con il canto. L’imposizione
delle mani duri circa 3-4 minuti su ciascuna persona, a meno
che non ci siano casi particolari.
6. Si conclude con un ritornello di lode, intercalato da qualche
esperienza dei corsisti. È molto importante dare a questo
momento il senso della profondità e della gioia. Qui può essere
dato Il Segno della Pace.
Je-Shuà 231

17° TEMA
FINE APPARENTE E
SALUTI FINALI
Qualcuno di voi si sarà chiesto in questi giorni
che cosa significhi Je-Shuà. Ora lo avete compreso con
l'esperienza e non servono tante parole: Je-Shuà è il nome
di GESÙ, CHE SIGNIFICA: DIO SALVA!
Voi avete sentito che il Signore è passato e vi ha toccati,
voi non siete più gli stessi e, soprattutto da ora in avanti,
se lo vorrete, sarete persone nuove.
(fare il canto "Je-Shuà, il re d'Israele"...)
Questo ordine è orientativo, l'èquipe può cambiarlo
Subito dopo la messa, si procede con la
PRESENTAZIONE DELLA SCHEDA (15'):
"É molto importante per noi tutti comunicare ciò che il
Signore ha operato in noi. Forse saranno emozioni e
sentimenti espressi 'a caldo', ma la grazia è come un torrente
che deve scorrere e l'acqua non si può mai fermare. La grazia
del Signore continuerà ad operare abbondantemente in voi
questa notte e nei giorni prossimi, ma fin d'ora vogliamo
abituarci a condividere le meraviglie che il Signore opera nel
nostro cuore.
Vi distribuiamo per questo una semplice scheda nella quale
potete mettere il vostro indirizzo completo e soprattutto
sintetizzare cosa avete sentito in questi due giorni"
(Si distribuiscono le schede e si crea un fondo musicale, si
lasciano 15' e poi si ritirano).
Je-Shuà 232

NOME .................................................................................................
COGNOME .........................................................................................
INDIRIZZO
....................................................................................…………....................
...............................................................................................………….........
Tel ......................................
Posso dire in due righe come è stata questa esperienza, cosa sento
ora:
...............................................................................................…………..........
...............................................................................................................…….
...............................................................................................………….........
...............................................................................................................…….
...............................................................................................................…….
................................................................................................................……
................................................................................................................……
Appartengo ad un gruppo? SI N
se SI quale:
..............…………...........................................................................................
.............................…………............................................................................
Je-Shuà 233

(20'): SCAMBIO DI TESTIMONIANZE:
Il coordinatore o il presentatore
"Ed ora vorremmo che questo meraviglioso dono che è nel
nostro cuore potesse essere condiviso e trasmesso a tutti gli
altri cuori. Vorremmo che qualcuno di noi, sarebbe bello tutti,
dicesse a voce alta cosa sta sentendo, cosa ha sentito nel suo
cuore. Già l'abbiamo scritto, ma sentirlo dalla viva voce è
un'altra cosa... (con pazienza e con tatto si incoraggiano le
persone a parlare. Questo diventa un momento molto bello e
ricco, che si può intervallare con qualche ritornello)"
IL SEGRETO
Possiamo realmente comprendere ora, dopo questa
meravigliosa esperienza vissuta insieme, come non
possiamo più restare da soli. Noi torneremo ai nostri
gruppi con un cuore differente.
STIAMO BENE ATTENTI CHE NON È POSSIBILE
RACCONTARE NULLA DI QUELLO CHE AVVIENE
NELLO JE-SHUÀ. LO JE-SHUÀ NON SI RACCONTA
SI VIVE E SI MOSTRANO I FRUTTI. DOBBIAMO
MANTENERE NEL SEGRETO QUELLO CHE QUI È
AVVENUTO. È UNA COSA DA VIVERE NON DA
RACCONTARE, ALTRIMENTI SI ROVINA TUTTO.
MOSTRIAMO AGLI ALTRI LA VITA, NON LE
PAROLE. INVITIAMOLI A FARE L’ESPERIENZA
DELLO JE-SHUÀ, MA DICIAMO SOLO CHE È UNA
SORPRESA DI DIO PER LORO. Se vogliamo loro
bene, faremo questo.
Je-Shuà 234

Per quanto riguarda ciascuno di noi, ormai si è
acceso nel nostro cuore un fuoco che nulla potrà mai
spegnere, è sbocciata una piantina che dobbiamo
coltivare. La nostra vita intera sarà il nostro 3° giorno
Je-Shuà. In questi due giorni siamo stati raggiunti dal
Signore ed ora per tutta la vita, per tutto questo nostro
terzo giorno, cammineremo alla luce del Signore.
INVITAMO, PERTANDO,CIASCUNO DI VOI
AL NOSTRO "RE-INCONTRO" CHE AVVERRÀ IL
GIORNO ...................... (deve essere due o tre giorni
dopo, massimo una settimana),
NEL LOCALE .............................................................
È bene fare anche un piccolo depliant o un piccolo
foglietto che si può applicare alla rosa o all'ultimo
oggetto che si dona ai corsisti.
Alla fine
“Ed ora noi animatori vorremmo dare a ciascuno di
voi “nuovi animatori” un dono, segno dell’Amore che
passa di mano in mano come il testimone di una grande
staffetta. Vorremmo dare a ciascuno di voi una rosa,
segno di ciò che voi avete dentro in questo momento e
che potete donare a chi desiderate”.
Si va in mezzo a loro e si consegna una rosa (o un
altro fiore) a ciascuno, abbracciandolo, mentre si canta..
Je-Shuà 235

18° TEMA
INCONTRO
CON I FAMILIARI
Mentre si sta svolgendo la parte finale dello Je-Shuà.,
i parenti si incontrano in una sala vicina (a distanza
sufficiente perché il rumore dei bambini non disturbi i
corsisti).
Si sta insieme circa un’ora, cercando di stabilire una
amicizia semplice e cordiale (insegnando magari un
ritornello). Se possibile si chiede una presentazione e poi si
spiegano in linee estremamente generali cosa ha significato
questa esperienza per i corsisti.
Perché siamo qui?
Voi sapete che siamo qui per un motivo ben preciso:
quello di rincontrare i nostri cari e riabbracciarli, ma
è necessario anche sapere che un qualcosa di
importante è avvenuto nel cuore dei vostri cari
durante questo incontro...
(È bene che ci sia anche qualche testimonianza di chi
ha già fatto lo Je-Shuà)
Voi avete scritto una lettera esprimendo l'affetto,
dicendo ai vostri l'amore. Forse noi ci siamo abituati a non
dichiararci l'amore, a darlo per scontato, mentre il dircelo ci
aiuta a crescere sempre più nell'amore e in questi giorni anche
voi siete stati parte integrante di questa esperienza.
Je-Shuà 236

Una persona avrebbe potuto dire: "Ma perchè devo
scrivere se non è nemmeno un giorno che non li vedo...!"
Proprio qui sta il valore: esprimere l'amore nella quotidianità,
senza aspettare che una persona vada dall'altra parte del
mondo per dirle che la amiamo.
Un poeta così scriveva: "Come siamo strani noi
uomini: per regalare un fiore ad una persona aspettiamo che
sia morta!" Non possiamo aspettare quando è troppo tardi
per dire la cosa più semplice e più bella del mondo: "Ti amo, ti
voglio bene così come sei!".
La famiglia è unita da un vincolo invisibile ma
potente, indistruttibile quando è vero, e questo è l'amore.
Tante volte non sappiamo valorizzare la presenza di chi
abbiamo accanto. Ce ne accorgiamo solamente quando è
lontano e ci manca (raccontare una esperienza positiva su
questo).
In questi giorni i vostri cari hanno vissuto una esperienza di
incontro con DIO e, anche se voi non eravate presenti,
sicuramente hanno sentito il desiderio di rafforzare
maggiormente i rapporti in famiglia.
Per aiutarvi a comprendere che queste non sono parole,
vogliamo ora CONSEGNARVI LE LETTERE CHE ANCHE
LORO VI HANNO SCRITTO
- Si distribuiscono le lettere e si dà il tempo di
leggerle, lasciando un sottofondo musicale
Ciò che i vostri cari vi scrivono o vi diranno a voce sono cose
che forse non avrete mai avuto il coraggio di dirvi. Se anche
voi desiderate una vita migliore, un rapporto più vero, più
autentico, addirittura nuovo…
Je-Shuà 237

Dio manifesta il suo amore a ciascuno di noi
attraverso le persone e quando ci sentiamo amati proviamo
gioia ed ora con questo sentimento di gioia possiamo andare
ad incontrare i nostri familiari.
Forse li troverete diversi, forse no, forse vi accorgerete
più avanti di quello che è successo in loro. L'importante è
credere che ciascuno di loro ha vissuto un incontro vivo
con Dio che senz'altro cambierà la sua vita, se anche voi
lo aiuterete scorgendo la novità che è in lui.
Je-Shuà è il nome di Gesù, che significa "Dio salva". Questa è
l'esperienza che loro hanno fatto e che nella discrezione ci
potranno comunicare. Andiamo ora a riceverli.
Je-Shuà 238

Je-Shuà 239

1. Il sorriso brilli sempre nel tuo volto, come
segno che Gesù è vivo nel tuo cuore
2. Credi fermamente nella potenza dello Spirito
Santo che conquista i cuori e non dubitare per
nessun motivo che alla fine il bene vincerà sul
male.
3. Credi fermamente che chiunque più cambiare
e non pensare per nessun motivo: “con questo
tizio non se ne cava un ragno dal buco! ”. Tu non
conosci i tempi ed i progetti del Padre. Ricordati
soprattutto di come tu eri prima di cominciare il
tuo cammino.
4. Cerca di sentire che tu ami Dio con tutto il tuo
cuore e in ogni momento datti a Lui.
5. Cerca di sentire che tu ami gli altri fratelli
evangelizzatori col cuore aperto e credi
fermamente nella Presenza di Gesù Risorto in
mezzo a voi: questo sarà il segreto della tua
forza e l’efficacia del tuo lavoro: “Vi
6.
riconosceranno da come vi amerete!”
Cerca di sentire che tu ami ciascuno persona
con tutto il cuore e con tutte le forze e quando ti
sentirai morto di stanchezza ringrazia Dio con
tutto il cuore: in te abita la benedizione dello
Spirito Santo .
7. Riponi le situazioni difficili e pericolose nel
cuore di Maria: nostra tenera e cara madre e
“non si turbi più il tuo cuore”. Fermamente
credi che Lei schiaccerà la testa del serpente e
risolverà tutti i problemi.
Je-Shuà 240

Je-Shuà 241

Je-Shuà 242

Compiti e attività nell'organizzazione
di uno Je-Shuà
Coordinatore Generale (responsabile ultimo sempre in
relazione con il Vice coordinatore) 1
Vice coordinatore 1
Assistente spirituale 1 (almeno un sacerdote o una
religiosa in alcuni momenti)
Responsabile dell'intercessione prima e dopo 1
Lancetta (suona la campanella e segna l'orario) 1
Eventuali presentatori 2 (se questo ruolo non fosse
coperto dai presentatori)
Tesorieri 2
CAPI FRATERNITA' (uno ogni 6 o 7)
Vari settori:
Équipe di ANIMAZIONE 3
Équipe di CUCINA 4
Équipe di ORDINE 4
Équipe TECNICA 2
Équipe ESTERNA 3
Équipe di INTERCESSIONE 4
Équipe di LITURGIA 2
Équipe di SEGRETERIA 3
Responsabile della casa delle donne 1
Responsabile della casa degli uomini 1
Responsabile del Centro 1
"Relatori" 10 (fino a 18)
(Il numero medio di animatori è di 35 per 60 corsisti,
molti compiti possono essere assunti da una persona, in
alcuni casi di necessità si è realizzata l'esperienza anche
con 14 animatori)
Je-Shuà 243

Je-Shuà 244

La preparazione di un Je-Shuà
Richiede
da parte dell'Équipe di coordinamento:
1. Prendere accordi con i parroci delle
parrocchie interessate almeno 2 mesi e mezzo prima
della data dello Je-Shuà
2. Cominciare a organizzare il tutto 2 mesi
prima della data dello Je-Shuà
3. Dividere i temi-riflessione tra gli animatori
almeno 50 giorni prima
4. 2 mesi prima, formare l'équipe esterna (che
prepara, distribuisce e cura le schede di iscrizione),
formare l'équipe di intercessione (che distribuisce le
richieste di preghiere), formare e mettere in moto
l’Équipe tecnica, decidere chi saranno i tesorieri,
preparare il libro di cassa
5. Far partire l'intercessione 50 giorni prima
della data dello Je-Shuà
6. Vedere la casa e le strutture 2 mesi prima,
per poter scrivere nella scheda di invito il luogo
dell'incontro. Se ciò non fosse possibile, decidere
almeno il luogo da cui si partirà tutti insieme
7. Fare il MONTAGGIO un mese prima dello
Je-Shuà e formare tutte le équipe necessarie, le quali
celermente si porranno a lavorare ciascuna nel suo
campo
Je-Shuà 245

8. Vivere almeno una veglia di preghiera 15
giorni prima dello Je-Shuà. Sarebbe cosa molto buona
ritrovarsi almeno periodicamente per pregare insieme e
prendere ciascuno un impegno di intercessione, come
per esempio pregare un mistero del rosario in più ogni
giorno per i corsisti che verranno. È importante anche
arrivare allo Je-Shuà dopo aver fatto una buona
confessione
9. Nell'ultimo mese, è bene che l'équipe dello
Je-Shuà si ritrovi settimanalmente per vedere le cose
pratiche e pregare insieme come abbiamo detto al punto
8. In quest'ultimo mese si mette in moto anche l'Équipe
di segreteria.
10. Nel periodo seguente allo Je-Shuà, ci sarà
una RIUNIONE DI VERIFICA con tutti gli animatori,
stando attenti a mettere in risalto il positivo,
ringraziando e lodando Dio per ciò che ha operato, e
mettendo anche in luce gli elementi da migliorare, con
umiltà e semplicità senza che nessuno si senta offeso.
Anche il cercare di migliorare sempre più è un atto di
amore per i fratelli
N.B Qualora "relatori" fossero nuovi, allora bisogna
vedere anche per la Scuola di formazione degli
evangelizzatori(i quali devono aver già partecipato allo Je-
Shuà come corsisti), la scuola richiede:
- Una giornata di spiritualità (8 ore, Vedi
"Scuoletta"), nella quale si spiega come dare la propria
"testimonianza" di vita, si presenta l'esperienza nel suo
complesso. (Le testimonianze scritte devono pervenire
all'équipe di coordinamento prima del secondo
incontro. In base ad esse e anche alle attitudini delle
Je-Shuà 246

persone l'Équipe di coordinamento dividerà i temi -
palestre per ciascuno)
- Un pomeriggio (4 ore, dopo almeno 20
giorni) in cui si ascoltano le testimonianze e si
suddividono i temi
- Un pomeriggio (o un tempo analogo
recuperato alla "spicciolata", non prima di 20 giorni dal
precedente incontro) per ascoltare individualmente i
palestristi, cioè quelli che proporranno i temi e dare i
dovuti consigli. A questo punto i nuovi relatori saranno
pronti per il Montaggio e si inseriscono nel ritmo sopra
esposto.
NB 1 Questo schema è orientativo ed offre una certa
calma nell'organizzazione, ma una volta che l'Èquipe è
ben avviata i tempi si possono ridurre e
l'organizzazione può essere semplificata.
NB 2 È importante chiarire fin dall'inizio quale tipo di
continuità si vorrà dare allo Je-Shuà, dato che si tratta
di una esperienza per sua natura missionaria.
"automoltiplicantesi".
NB 3 Se si è fatto il cammino Je-Shuà di 9 mensili o gli
incontri proposti nel testo "Corso per evangelizzatori"
si può procedere nel lavoro senza ulteriori
"formazioni".
Je-Shuà 247

Je-Shuà 248

Compiti degli animatori
Lo Je-Shuà è una evangelizzazione di giovani
per i giovani. Questo incontro, allora, dovrà essere
pieno di dinamicità e di gioia evangelica. D'altro lato,
bisogna vigilare seriamente perché ogni dirigente offra
ai corsisti una testimonianza coerente.
Tutti sappiamo che non esiste un dirigente
perfetto, un giovane ideale, ma ciò che è più importante
è che il giovane dirigente sia umile, seriamente
impegnato nel cammino e cerchi di vivere i sette
comandamenti dell'evangelizzatore.
E' indispensabile anche che partecipi degli
incontri di formazione.
* Durante le 50 ore del corso è indispensabile la
sua dedizione totale ed incondizionata per aiutare il
corsista a incontrarsi con Gesù, in questi giorni non ci
deve essere nessun'altra preoccupazione.
Possiamo dire che l'animatore deve lavorare in
un costante atteggiamento di intercessione, come se
fosse sempre unito al gruppo di intercessione che sta in
cappella, è come se avesse sempre davanti agli occhi
l'ostensorio con l'Ostia Consacrata.
Pulire i servizi, preparare e sparecchiare i
tavoli, lavare il pavimento e tutti gli altri servizi più
umili saranno svolti per Gesù. Il giovane dirigente deve
avere sempre la sensazione di stare in una Chiesa,
perché l'ambiente dove avverrà Lo Je-Shuà, in quei
giorni, diventa un vero santuario e un ambiente da
miracolo.
Je-Shuà 249

* Bisogna essere coscienti che una cosa che
commuove di più i corsisti, nel momento in cui lo
sapranno, è questa silenziosa, gratuita e generosa
disponibilità.
* Lo Je-Shuà è una esperienza abbastanza dura
(fisicamente e psicologicamente) per chi lavora, ma
Gesù utilizzerà il sacrificio gioioso degli animatori per
operare il miracolo della conversione.
* D'altro lato, è bene chiarire la tremenda
responsabilità del dirigente giovane. E' facile che i
corsisti si aprano con lui, se lui rimarrà nella sala degli
incontri, e una sua parola può aiutare o allontanare il
momento della conversione. Per questo egli deve
restare aperto a tutti, senza nessuna distinzione;
soprattutto deve dialogare con molto affetto e
normalità, con i corsisti più "lontani" e "pericolosi". Per
Dio non esiste una persona lontana o pericolosa.
Il corsista diventa uno strumento di Dio in quel
momento (chi espone il suo discorso di preparazione
può dare in questo momento la sua testimonianza in 10
minuti).
* Gli animatori non devono creare gruppetti
tra loro. Questo stona con Lo Je-Shuà ed è una controtestimonianza
che blocca lo Spirito Santo. Ancora meno
devono stare con la fidanzata: quando sono insieme ai
corsisti, sono a servizio pieno dei corsisti. Ciò che si
chiede ai corsisti, deve essere offerto come esempio in
primo luogo da loro. Il motivo principale di questo è che
la cosa più importante in questi giorni, è che sia messa
in risalto la famiglia dello Je-Shuà , lo spirito di
comunità. E' già difficile che il corsista si apra, se tu
Je-Shuà 250

imani con la tua innamorata o con il tuo gruppetto,
escludi gli altri e nessuno ha il coraggio di avvicinarsi.
* Un altro principio che aiuta a capire: nessuno
può svolgere il tuo compito, ciò significa che nessuno
può fare ciò che dovresti fare tu. Se tu ti dimentichi,
nessuno te lo ricorderà (è accaduto, una volta, che il
gruppo di intercessione si dimenticò la candela accesa
uscendo per fare merenda. Ritornando, dopo 20 minuti,
trovarono la tovaglia dell'altare bruciata e il tavolo in
fiamme. Poco mancò che si incendiasse l'intera
cappella). Tutto questo perché essi non furono
responsabili. Non ci sono molti adulti durante
l'incontro. Tutti gli animatori sono padri e madri!
* Infine mettiamo la libertà come
atteggiamento fondamentale del dirigente: essere
docile, obbediente (come Gesù lo fu con suo padre) al
suo responsabile e ai coordinatori generali ( è bene che
egli proponga attivamente e con gioia la sua idea, ma
dopo deve comprendere che non si possono realizzare i
desideri di tutti. Può essere che, in quei due giorni
intensi, i responsabili debbano prendere decisioni
rapide e improvvise senza avere il tempo di consultarsi
con altri. Non si può per questo rifiutare o rimanere
male: bisogna fare un salto nell'obbedienza, confidando
che Gesù è presente e illumina il cammino, anche grazie
al sacrificio della nostra idea. Immaginiamo che in una
nave che sta attraversando un mare burrascoso, tutti i
rematori si aggrappassero al timone uno spingendo a
destra, l'altro a sinistra e nessuno remando. Che cosa
accadrebbe a quella nave? Lo stesso accade nello Je-Shuà
: dobbiamo avere fiducia che Gesù illumina chi in
Je-Shuà 251

quel momento ha il timone in mano, anche grazie al
sacrificio della mia idea.
* Infine, come ultimo punto in questa
esposizione, ma forse primo nell'ordine di Dio,
consigliamo ardentemente di partecipare allo Je-Shuà
con l'anima pulita, allora bisogna confessarsi prima
del corso.
Je-Shuà 252

Compito del coordinatore generale
e del vice
* Durante il corso, il Coord. Gen. è il padre e il
vice è la madre, o viceversa. Può essere un coordinatore
uomo o donna indifferentemente. Sarebbe bene, però,
che se il coordinatore fosse uomo, il vice fosse donna e
viceversa. Questo nucleo essenziale ha il compito di
creare un clima di famiglia dello Je-Shuà, vigilare che la
Presenza di Dio sia sempre costante tra tutti.
* I due devono lavorare in una stretta e
costante comunione. Questo è il vero segreto dello Je-
Shuà : "Che siano uno perché il mondo creda e si
converta". Prima dello Je-Shuà procurino di trovare
tempi per pregare e meditare insieme.
* Nella misura del possibile, le decisioni
devono essere prese insieme, così si affronteranno con
maggior serenità i problemi che si presentano.
Abbiamo scritto "nella misura del possibile"
perché, alle volte, non c'è il tempo per il confronto, per
questo il coordinatore o il vice devono prendere
decisioni separatamente con serenità, ma
- cerchino di comunicare appena possono
- decidano pensando che cosa l'altro farebbe se
fosse al suo posto chiedano a Dio la sapienza
* Nei rari casi (speriamo) che il coordinatore e il
vice si trovino in disaccordo, il vice cerchi di rinunciare
alla propria idea, dopo averla umilmente spiegata. Il
Coord. chieda a Dio la grazia di non essere autoritario o
Je-Shuà 253

egoista. Nei casi più difficili cerchino l'aiuto
dell'assistente o di una persona che abbia esperienza.
* Abbiano attenzione il coordinatore e il vice
che durante lo Je-Shuà i problemi e le decisioni devono
essere risolti rapidamente, non c'è tempo da perdere..
Un ritardo del coordinatore diventa un ritardo per tutti.
Se egli perde 10 minuti, automaticamente 80 persone
perderanno quei 10 minuti, vuol dire 800, minuti. vuol
dire 13 ore. Il coordinatore e il vice si aiutino a non
perdere l'orario. Così “lancetta” stimoli il rispetto
dell'orario. In nessun momento si possono lasciare liberi
i giovani. Può essere che dopo non si riesca più a
riprenderli e si perda il controllo. Così, di notte,
bisogna che loro visitino gli appartamenti degli
uomini e delle donne (ognuno di loro) e la casa, per
verificare che tutto sia in ordine.
* Il coordinatore e il vice equilibrino i vari
momenti dello Je-Shuà , amministrando il tempo delle
riunioni, dell'animazione, del pranzo...Sono loro che
hanno in mano il timone della barca. Il coordinatore e
il vice siano dinamici, fiduciosi, energici, decisi, senza
perdere mai la coscienza di essere semplici strumenti di
Dio: IL SIGNORE RISORTO è IL VERO CAPO
DELL'INCONTRO.
* Il coordinatore e il vice agiscano in costante
relazione con i responsabili dei settori per verificare se
tutto va bene, animare e risolvere i problemi.
* il coordinatore gen. o il vice (o il
presentatore):
- presiedono le riunioni e le coordinano
- presentano i "relatori"
Je-Shuà 254

- danno gli avvisi
- danno il ritmo dell'incontro
Essi sono veramente il padre e la madre
dell'incontro, anche se sempre si presenteranno come
fratelli. Coordineranno tutto
Je-Shuà 255
con una ferma dolcezza e
una dolce fermezza
* Cerchino di ascoltare con pazienza i vari
suggerimenti, ancora di più ascoltino lo Spirito Santo
che parla attraverso la comunità e tentino di
comprendere il cammino che lo Spirito vuole mostrare
più che imporre il loro piano: se loro rimarranno rigidi
sulle loro posizioni, poco elastici, poco in ascolto non
potranno capire il cammino che lo Spirito vuole far
percorrere all'incontro facendolo diventare unico.
* Stiano calmi, poiché essi avranno la grazia di
stato, ciò significa una speciale assistenza dello Spirito
Santo per svolgere la loro missione. Cerchino
soprattutto di rimanere in un atteggiamento di
costante preghiera e di lode, consegnando tutto,
sempre nelle mani di Dio.
* Se fosse necessario cerchino di fare le
osservazioni agli animatori, con fraternità e dolcezza,
mai di fronte agli altri, ancora meno di fronte ai
corsisti, ma in un luogo isolato, in particolare. Se, per
caso, fosse necessario prendere decisioni gravi, lo
facciano d'accordo tra loro (Coord. Gen. e vice) con
l'Assistente.

* E' chiaro anche che essi devono rimanere
durante tutto l'incontro senza uscire neanche 10
minuti, perché i problemi che dovranno essere risolti
sorgeranno ogni 10 minuti. Se è necessario il Coord.
Gen. o il Vice potranno uscire dalla sala degli incontri,
per dare ordini all'équipe di lavoro e verificare ciò che
sta accadendo, ma mai escano insieme. Uno di loro deve
stare sempre insieme ai corsisti. Oltre che presentare i
relatori, essi devono essere pronti a intervenire nel caso
che l'animatore che propone il tema si emozioni o per
qualunque motivo non riesca ad andare avanti
* Il Coord. Gen. e il vice sono anche responsabili
della preparazione prossima e precedente e anche del
"dopo", come spiegheremo più avanti. Tutti i
responsabili dei settori devono aggiornare i due
dell'andamento dell'incontro.
Je-Shuà 256

Breve messaggio del Coordinatore
all'équipe degli animatori prima di
cominciare uno Je-Shuà
(Ci si può ritrovare in cappella. Questo messaggio può
essere dato anche nella Veglia che precede l'incontro)
Come tutti noi sappiamo ed abbiamo
sperimentato, lo Je-Shuà non è un semplice incontro o
ritrovo, ma un evento salvifico di Dio. Ciò significa che
è Dio stesso, reso presente dal nostro amore, dalla
nostra unità, dalla nostra preghiera, che interviene e
parla ai cuori, suscita le lacrime, scioglie i macigni,
spinge dolcemente alla conversione.
Tutti noi sentiamo in questo momento paura e
trepidazione. Mai come ora capiamo quanto siano vere
le parole di S. Paolo:
"Io venni in mezzo a voi in debolezza e con molto
timore e trepidazione; e la mia parola e il mio
messaggio non si basarono su discorsi persuasivi di
sapienza, ma sulla manifestazione dello Spirito e della
sua potenza, perché la vostra fede non fosse fondata
sulla sapienza umana, ma sulla potenza di Dio" 1 Cor
2,3-5
È necessario che ora insieme compiamo un
ultimo passo. Tutto questo periodo di lavoro e di
trepidazione è stato come un costruire il nostro "aereo".
Abbiamo fatto del nostro meglio. Le équipe hanno
lavorato per costruire ali, coda, alettoni, motore... ma
Je-Shuà 257

ora dobbiamo cedere i comandi al GRANDE PILOTA,
che è Gesù.
Noi abbiamo costruito una barca, ma questo è il
momento di cedere i comandi AL GRANDE
TIMONIERE, che è Gesù. Lui condurrà la nostra barca
in questi due giorni.
In questo momento diventa per noi fonte di pace
e di abbandono quanto Gesù ha detto:
" Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi
è stato ordinato, dite: Siamo servi inutili. Abbiamo
fatto quanto dovevamo fare». Lc 17,10
non nel senso che noi siamo inutili, ma per il fatto che
umilmente stiamo aiutando IL SIGNORE e non
viceversa. Se l'incontro fosse fondato su di noi, non
avremo la forza di sostenerlo, ma lo Je-Shuà è tutto
imperniato sulla potenza del Signore e sulla materna
attenzione di Maria, per questo possiamo lavorare in
pace, dando tutto ciò che possiamo dare e aspettandoci
fiduciosamente i miracoli da Dio.
Se così faremo, il Signore ci dirà:
" Siate pronti, con la cintura ai fianchi e le lucerne
accese; siate simili a quei servi che aspettano il
padrone quando torna dalle nozze, per aprirgli subito,
appena arriva e bussa. Beati quei servi che il padrone
al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità vi dico, si
cingerà le sue vesti, li farà mettere a tavola e
passerà a servirli. E se, giungendo nel mezzo della
notte o prima dell'alba, li troverà così, beati loro!
(Lc 12,35-38)
Je-Shuà 258

Che bello sapere che siamo servi inutili: Gesù
non ci vuol certo dire che il nostro lavoro è stato inutile,
ma che lui potenzierà all'infinito la nostra buona
volontà e ci sarà una sproporzione incredibile tra il
nostro sforzo e i frutti!
Gesù ha bisogno del nostro lavoro, tra virgolette
"inutile", come ha avuto bisogno dei cinque pani e due
pesci per sfamare i cinquemila, ma non vuole che ci
angosciamo per tutta la gente che c'è.
DA ORA IN AVANTI IL PILOTA È LUI, IL
TIMONIERE È LUI.
In lui dobbiamo gettare ogni nostra preoccupazione.
Quando una nave di linea entra in un porto, si
vede che una piccola e veloce imbarcazione si accosta al
lato della nave e sale una persona: è il PILOTA DI
PORTO. Da questo
momento in avanti, il
pilota di linea si mette
in disparte e il pilota di
porto conduce la nave
fino ad approdare.
Il nostro pilota e il
nostro timoniere è
Gesù.
Egli è un pilota
eccezionale e, se è vero
che "un buon cavaliere sa
cavalcare qualunque
cavallo", sarà ancor più
vero che GESÙ
RIUSCIRÀ A
CAVALCARE IN
Je-Shuà 259

NOSTRI SFORZI E CONDURCI ALLA VITTORIA.
Che l'aereo voli diritto o storto, in diagonale o a
rovescio, non è un problema per il nostro pilota, egli
conosce le tecniche del volo e i segreti del mare. Egli
cammina sulle acque... Nulla dobbiamo temere!
Ma vogliamo andare ancor più in profondità: se
è vero che Lui, Gesù, ora è con noi in maniera speciale,
è ancor più vero che in questi due giorni NOI SIAMO
SUOI IN MANIERA SPECIALE: siamo suoi strumenti
in una maniera che non avevamo mai sperimentato.
Veramente "Noi siamo suo popolo ed Egli è il nostro
Dio".
Stiamo bene attenti perchè ogni azione, ogni
buona parola che diremo da ora fino alla fine del corso,
Gesù la userà come se fosse sua. Conferirà alla nostra
parola e al nostro sorriso, al nostro servizio nascosto
una forza nuova, divina, che noi chiamiamo
"sacramentale".
Tutti noi stiamo per essere avvolti, in forma
speciale da una atmosfera divina. Ciò che ci viene
richiesto è solo l'abbandono fiducioso nelle mani di Dio.
Dire che ogni nostra azione ha un valore
sacramentale (per quanto "sgangherati" noi siamo
significa che dietro la tua mano che lava i piatti, c'è la
mano di Gesù, che li lava con te e in te. Significa che
ogni parola che dirai ad un corsista, nell'amore e
nell'umiltà, diventerà per lui un messaggio di Dio e
penetrerà in fondo al suo cuore. Significa che quando
proclamerai il tuo Messaggio nella sala degli incontri, lo
Spirito stesso porterà sulle sue ali la tua povera parola,
Je-Shuà 260

le tue emozioni, le tue lacrime, il tuo non sapere più
cosa dire e le trasformerà in grazie di conversione.
Se ti sei preparato col lavoro e con la preghiera,
come il metodo suggerisce, non preoccuparti e non
angosciarti: "non preoccupatevi di ciò che dovrete dire, ma
dite ciò che in quell'ora vi sarà dato: poiché non siete voi a
parlare, ma lo Spirito Santo" (Mc 1,11)
Quante volte abbiamo visto persone convertirsi
per il messaggio dato da una persona povera, a volte
analfabeta, dato con immensa fatica, ma con tutto il
cuore: sarà consolante e molto incoraggiante vedere il
nostro pilota e maestro all'opera.
Quanto più umili saremo, quanto più incapaci ci
sentiremo, tanto più Lui potrà operare! Tanto più
sentiremo la forza dell'Intercessione che ci sosterrà come
su ali d'aquila!
.... Si può fare un canto di meditazione e poi leggere il
messaggio della Madonna di Guadalupe.
Infine: se desideriamo dare il nostro Si al Signore. Se
desideriamo che Lui prenda il timone della nostra vita, che
Maria sia la nostra madre, se desideriamo che Gesù sia il
Signore di questo incontro e Maria, la Regina, allora
inginocchiamoci davanti a lui (se si è in cappella) ed
esprimiamo la nostra preghiera anche se brevemente (brevi
preghiere spontanee di affidamento).
Concludere con un ritornello di affidamento e
abbandono nel Signore.
Je-Shuà 261

"La gioia del Signore si la nostra forza, andate in pace.
Buon incontro e buon lavoro!"
Je-Shuà 262

Compito dell'assistente
Per quanto possibile, il sacerdote cerchi di
essere presente almeno in alcuni momenti importanti
del giorno. Anche se egli non parla, la sua silenziosa
presenza è importante. La maggioranza dei giovani non
ebbero mai un "sacerdote" così vicino.
La vicinanza del Padre è per loro la vicinanza
di Dio, è la possibilità concreta di fare un passo verso la
conversione. L'assistente spirituale offrirà il volto di Dio
più di qualunque altro. Se lui si avvicinerà con affetto e
misericordia, Dio sarà affettuoso e misericordioso per i
corsisti.
Se egli può, è bene che rimanga seduto davanti
e segua il Messaggio dal suo posto.
Il fatto che anche lui segua le indicazioni del
Coord. Gen., offrirà ancora di più l'idea che questo
incontro è fatto dai giovani. Il Coord. Gen., a sua volta,
cercherà di essere in costante comunione con
l'assistente. I suoi compiti essenziali saranno: la
confessione, a volte l'esame di coscienza, la
Celebrazione Eucaristica, il dialogo personale con i
corsisti.
Terminato il corso, il Coord. Gen. tornerà ad
essere un leader della parrocchia uguale agli altri.
Mai i giovani potranno dimenticarsi che il
sacerdote o il religioso sono il Centro dell'unità della
Comunità cristiana. Dio si serve normalmente dei suoi
consacrati per agire e manifestarsi.
Je-Shuà 263

Questa collaborazione ministeriale che il
Coord. Gen. offre al Padre durante lo Je-Shuà, in nessun
modo può mettere in ombra il rispetto e l'obbedienza
dovuta al ministro di Dio.
I Padri e i consacrati/e sono veri padri e
madri della Comunità.
D'altro lato, è bene che l'assistente rispetti il
metodo di lavoro, se si vuole ottenere dei frutti. Accetti
questa esperienza come un cammino di
evangelizzazione ispirato da Dio.
(Durante Lo Je-Shuà è prevista anche la
confessione, dopo il Messaggio del "fuoco". Il sacerdote o
i sacerdoti presenti dovranno trovare il metodo di fare
questo con rapidità, per il numero dei corsisti. Un modo
può essere quello di leggere il foglio che essi
scriveranno con i peccati e dare l'assoluzione con alcune
parole di consolazione. Nel caso ci sia bisogno di
affrontare un dialogo particolare è meglio impegnarsi
dopo Lo Je-Shuà).
Je-Shuà 264

Compito del tesoriere
(due)
* Ricevere la tassa di iscrizione (le eccezioni
verranno esaminate dal coordinatore generale o dal vice
o dall'Assistente). Dopo che la persona ha pagato,
riceverà un attestato timbrato e firmato da chi ha
ricevuto il denaro e che ha valore di ricevuta e di
iscrizione.
* Mantenere il libro di cassa, accuratamente,
segnando le entrate e le uscite. Spesso aggiorneranno il
Coord. Gen. o il Vice.
* Amministreranno il denaro come un dono
della Provvidenza, procureranno l'essenziale, ma anche
con dignità. Sprecare è un peccato contro Dio (che ci
accompagna con la sua Provvidenza) e un peccato
contro i corsisti che hanno pagato.. E' bene ricordarsi
che nel mondo ci sono milioni di bambini che hanno
fame e muoiono di denutrizione. Spendere
superficialmente è far loro un affronto!. Devono essere
sempre coscienti che il denaro è di Dio ed essi sono
semplici amministratori.
* Compete ai tesorieri provvedere a comprare
il materiale per Lo Je-Shuà, ma è molto bene se essi si
organizzano per ricevere in dono ciò che occorre. In
questo senso è bene seguire ciò che la Provvidenza
fornisce senza essere legati al menù fatto
precedentemente, sempre in comunione e d'accordo con
il Coord. Gen. o il Vice. I corsisti devono sentire il valore
dell'essenzialità e dell'affetto.
Je-Shuà 265

* I tesorieri sono responsabili anche della
dispensa e del materiale.
* Compete ai tesorieri contattare gli autobus,
se è necessario, almeno dieci giorni prima dello Je-Shuà ,
cercando il prezzo minore e aggiornando la
Coordinazione Generale.
* Anche ciò che si guadagna dal "mercatino" o
dal "bar" deve essere tenuto dai tesorieri. I responsabili
delle vendite firmeranno il libro cassa al lato della
somma che consegnano ai tesorieri.
* I tesorieri infine prepareranno un bilancio
dettagliato di tutto.
* La tassa di iscrizione deve essere mantenuta
tra le più bassa possibile, perché più giovani abbiano la
possibilità di partecipare.
* Se le équipes avranno bisogno di denaro,
possono decidere insieme alla Coordinazione Generale
ciò che devono comprare e i tesorieri daranno, quando
occorre, chiedendo le note fiscali e verificando che la
cassa non rimanga vuota. Lo Je-Shuà deve
autosostenersi senza chiedere l'aiuto della parrocchia.
Se danno qualcosa, sia lodato il Signore , ma non si deve
mai esigere.
Je-Shuà 266

Compiti di “lancetta” (campanaro)
(suona la campanella e controlla l'orario)
* E' bene che sia una ragazza allegra semplice,
energica ed attiva
* Si alza per prima e sveglia gli altri animatori.
Lo stesso compito verrà svolto dal Coordinatore della
casa maschile
* Lancetta, durante il giorno vicino al
Coordinatore Generale, pronto per suonare il
campanello quando è l'ora di tornare in sala. Visiterà
tutti gli ambienti, chiamando le persone con delicatezza
ed energia, rispondendo sempre con il sorriso alle
maledizioni dei corsisti... Un giorno essi
ringrazieranno! Cercherà di non suonare il campanello
a vanvera, anzi lo nasconderà quando non serve.
• Avrà sempre ben in mente l'orario, ricordando
continuamente al Coord. Gen. il tempo. Segnerà il
tempo di durata delle conferenze e darà un segnale
quando mancano cinque minuti alla fine, con una
paletta ed un segnale alla fine.
5’
Je-Shuà 267
Fine

*Sia docile ai cambiamenti proposti équipe di
coordinamento.
Je-Shuà 268

Compito dell'équipe di liturgia
(due persone)
* Procurare il materiale della Celebrazione:
- Messale
- Libro delle letture
- Calice e patena
- Vino per la Messa
- La Pisside
- Una ostia grande
- Ostie piccole (in media per sapere di quante
ostie piccole c'è bisogno si calcola che i 2/3 dei
partecipanti della celebrazione facciano la comunione.
Nel caso che durante il corso ci siano le Confessioni:
mettere tante ostie quanti sono i corsisti e i dirigenti che
partecipano alla Messa)
- un manutergio
- un purificatoio
- una pala per coprire il calice
- un corporale
- una tovaglia per l'altare
- un Crocifisso
- Possibilmente due candele
- Il camice per il celebrante
Je-Shuà 269

- La stola secondo il colore liturgico
- Una immagine della Madonna di Guadalupe
* Procurare il materiale per il Messaggio su
"Maria" (vedere che cosa occorre con chi fa il Messaggio).
* Preparare la Messa:
- facendo un breve commento all'inizio
(leggere il commento che il corso prevede)
- un breve commento (due righe) sulla prima
lettura e così per il vangelo
- preparare anche i canti con l'équipe di
animazione e altre cose, se riescono, cercando di non
essere lunghi e stancanti.
* Preparare un piccolo ostensorio, se è
possibile. Preparare anche otto patene che serviranno
durante lo Je-Shuà.
Je-Shuà 270

Compiti dell'équipe di ordine
* I responsabili dell'équipe devono essere un
giovane e una giovane. Nel Centro, durante il giorno
lavoreranno insieme. Negli ambienti femminili e
maschili ciascuno coordina separatamente. Questi
coordinatori dovranno essere gentili ed energici allo
stesso tempo per invitare le persone a dormire alla
notte. Essi non potranno andare a dormire se nelle
stanze non c'è calma. E' bene che ci siano anche altre
due persone affidabili che durante la notte non
dormano vigilando costantemente, invitando a dormire
e rimanendo con i corsisti che proprio non vogliono
dormire. Può essere che ci siano proprio alcuni corsisti
che attendono la notte per prendere droga.
Eventualmente essi possono riposare durante il giorno.
Nel caso ci siano problemi, sveglino subito il Coord.
Gen. o il suo Vice.
* Cerchino di controllare prima dell'incontro se
c'è tutto l'occorrente sufficiente per la pulizia, perché
tutti possano lavorare.
* La loro presenza e il loro lavoro deve
rimanere segreto. Quasi tutti loro non possono essere
visti in nessun momento. Per questo puliranno gli
ambienti durante l'assenza dei corsisti.
* La pulizia deve essere fatta con un'attenzione
ed un affetto del tutto speciali. Sempre dobbiamo
pensare che la Madonna sistemava la casa per il
Bambino Gesù: attraverso il loro amore segreto e
silenzioso i corsisti si sentiranno amati da Dio.
Je-Shuà 271

* Il lavoro in sé è una potente e costante
intercessione e non può essere svolto in un clima
sciocco di scherzi inopportuni e volgari. Questo
distruggerebbe il clima dell'incontro.
* Questo lavoro costa sacrificio, ma, ripetiamo,
è il miglior Messaggio che i corsisti riceveranno, così
come il lavoro del personale della cucina.
giorno)
* Compete all'équipe di ordine:
-pulire attentamente i servizi (due volte al
- sistemare le stanze
- apparecchiare i tavoli per la colazione
- sparecchiare i tavoli della colazione
- pulire la sala da pranzo
- preparare i tavoli per il pranzo
- preparare e sparecchiare per la merende del
mattino e del pomeriggio
- mettere i "ricordini"
- pulire e preparare per la cena
- aiutare a sparecchiare per la cena e preparare
per il tè prima di dormire e.. oltre questo, gli altri servizi
che l'amore suggerisce.
* Nel tempo libero possono stare in cappella o
in preghiera o pregare il rosario fuori senza essere visti
e senza perdersi in discorsi sciocchi.
Je-Shuà 272

Je-Shuà 273

Responsabile del Centro
Responsabile del Centro (che può essere lo stesso
della casa delle donne o degli uomini, in base a dove si
svolge l'incontro. Questa persona ha la responsabilità
ultima di coloro che entrano nella casa. Ricordiamo che
nessun esterno può entrare nella sala di riunioni o unirsi
ai corsisti dopo che è iniziato l'incontro. Il responsabile
del Centro faccia anche in modo di controllare se
qualche corsista vuole andarsene, uscendo dalla sala di
riunioni e faccia in modo di avvicinarlo con amore.
Nella libertà, spetta a lui in prima persona convincerlo a
restare...
Egli è anche il responsabile per l'accoglienza.
Je-Shuà 274

Compiti dell'équipe di cucina
* Responsabile della cucina deve essere, nella
misura del possibile, una coppia adulta o due signore
che abbiano esperienza.
* Essi possono essere aiutati da un vice
responsabile giovane della cucina. E' importante
verificare con i tesorieri e la coordinazione generale o il
vice se ci sono tutti gli alimenti necessari. Ricordiamo
che bisogna confidare nella Provvidenza, ma anche
essere prudenti. Prima dello Je-Shuà bisogna fare una
lista del cibo necessario per 70 persone (qualora si fosse
di meno basta fare i calcoli…)
* Evitare attentamente lo spreco e destinare
tutto ciò che rimane esclusivamente in beneficenza
* Mantenere un clima sempre allegro. L'anima
del dono e del sacrificio è la gioia.
* Il responsabile della cucina dovrà preparare e
cucinare gli alimenti necessari, cercando di restare nel
nascondimento, come l'équipe dell'ordine.
* Devono apparecchiare e sparecchiare i tavoli
del pranzo e della cena, lavare i piatti e mettere in
ordine la cucina. Se l'équipe riuscirà e sarà necessario,
aiuterà l'équipe dell'ordine come bravi fratelli.
* Anch'essi, nei tempi liberi, staranno in
preghiera.
Je-Shuà 275

Menu di uno Je-Shuà
Si consiglia di acquistare in un DISCOUNT O LIDLE o
ingrosso...
(Questo menu è pensato per 75 persone, se il numero
fosse superiore è chiaro che bisogna
proporzionalmente moltiplicare)
Abbiamo 6 pasti al giorno:
Colazione, Merenda, Pranzo, Merenda, Cena, The prima
di andare a letto
VENERDI
CENA
Minestra: verdure miste 4,5 Kg
congelate
pasta per minestra 1,5 Kg
dadi, sale, olio…
Polenta: 15 confezioni di 8 porzioni
ciascuna
Formaggio 4 kg
Salame 5 salami, circa 5 fette a testa
(4kg)
Insalata 5 kg
Frutta: una a testa
Notte: The con biscotti: quanto?
SABATO
Colazione:
Latte: 10 litri
Caffè 400 gr
The 1 scatola
Pane 8 Kg
Je-Shuà 276

Marmellata
Je-Shuà 277

Ricordiamo che, se possibile, è bene procurare
- delle caramelle o dei cioccolatini per gli intervalli
dell'incontro,
- così anche dei biscotti per il the o il caffè
- Zucchero 6Kg
- Caffè 1 kg
- Di the 2 scatole
- Limoni (piccoli) 1 Kg
Pranzo:
Pasta corta 7,5 Kg
Sopra coscia di
tacchino
Con carote
Patate come
contorno
Je-Shuà 278
10 kg
6 kg
15 Kg
Pane: 7,5 Kg
Bibite: 15 litri
Frutta: una a testa, di stagione (senza
costi eccessivi)
sugo 6 litri
olio 3 litri
sale 5 kg
cipolle 6 cipolle
carote 5 carote
Aglio, prezzemolo,
noce moscata, pepe,
dadi, burro,
rosmarino
Merenda festosa dopo le confessioni
Colombe o altri 8 unità con 10-12 fette a cada
dolci per la merenda

festosa
Coca cola o succo di 10 litri
frutta
Le altre merende avranno solamente il the con dei
biscotti
Je-Shuà 279

CENA:
Minestra riso,
piselli
dadi
Je-Shuà 280
4 kg
6 scatole
2 scatola
insalata fresca 5 kg
Pane 7,5 Kg
80 uova
formaggio da tavola 4 kg
Frutta Una a testa
olio, sale… ....
BIBITE: 15 litri
The con biscotti alla sera:
DOMENICA
Colazione:
Latte: 10 litri
Caffè 400 gr
The 1 scatola
Pane 9 Kg
Marmellata
Pranzo
Risotto
alla
Milanese
Riso 10,5 kg
Funghi In scatola trifolati economici
(1,5kg)
Olio 2 litri
Cipolle 1 kg
Burro 1 kg
Dadi 1 scatola
Sale
Vino da cucina 2 litri di vino da cucina

Secondo Pollo arrosto (n° 16 polli)
Patate arrosto 100 patate (= circa 20 kg)
Pane 7,5 kg
Vino o bibite: 15 litri
Frutta Una a testa., di stagione, senza
costi eccessi i
PS. Ricordare di verificare: tovaglioli, asciugapiatti, tovaglie,
carta da cucina, detersivi, spugne... e tutto ciò che serve per la
cucina
(vedi équipe tecnica)
Se si desidera cambiare il menu, lo si può fare con l’aiuto
di una persona esperta, ma l’importante è la semplicità, evitando al
massimo le spese (per uno spirito di povertà evangelica) e cercando
di fare una cosa buona e ben presentabile per i corsisti.
Je-Shuà 281

LISTA DEL MATERIALE NECESSARIO PER 75 PERSONE:
Verificare con i responsabili di cucina e con i coordinatori. Vedere
se si possono trovare donazioni
Aglio, prezzemolo, noce moscata,
pepe, rosmarino
Burro 2 kg
Caffè 2 kg
Carote 7 Kg
Cipolle 3 kg
Coca cola o succo di frutta 10 litri
Colombe o altri dolci per la 8 unità con 10-12 fette a cada
merenda festosa
Dadi 4 scatole
Formaggio da tavola 5 Kg
Frutta (mele) Una a testa: 300 di stagione (senza
costi eccessivi, può essere 150 mele e
150 pere)
Funghi trifolati 1,5 Kg
Insalata fresca 10 kg
Latte: 20 litri
Limoni (piccoli) 1 Kg
Marmellata Per colazioni
Olio 7 litri +
2 litri di olio d'oliva
Pane 41 kg (25 sab, 17 dom)
Pasta corta per pastasciutta 8 Kg
Pasta per minestra 1,5 Kg
Patate arrosto 180 patate (= circa 35 kg)
Polenta: 15 confezioni di 8 porzioni ciascuna
Pollo arrosto (n° 16 polli)
Riso 15 kg
Piselli 4,5 Kg di piselli in scatola
Salami 6 salami
(5 fette a testa, circa 4,5 Kg)
Sale 5 kg sale grosso
3 Kg sale fino
Sopra Coscie di Tacchino 10 Kg
Sugo 6 litri
The 4 scatole
Verdure miste congelate 4,5 Kg
Bibite
45 litri
Acqua:
45 litri
Zucchero 6 Kg
Caramelle e cioccolatini 2 kg
Biscotti semplici secchi 5 kg
Crackers 250 pacchettini
Verificare tovaglioli, tovaglie, asciugapiatti, scotex, detersivi,
spugne...
Je-Shuà 282

Compiti dell'équipe di animazione
* E' molto importante avere cura con attenzione
dell'animazione e dei canti perché il clima del corso, in
misura maggiore, dipenderà da essi. E' probabile che i
giovani corsisti non conoscano i canti, per questo è bene
scegliere alcuni canti semplici che i corsisti possano
apprendere rapidamente e alcuni ritornelli, così come
danze ed espressioni corporee.
Se ci fosse la possibilità è bene insegnare più
canti, anzi, è bene dattilografare e fotocopiare un
foglio che abbia almeno 30 canti perché i corsisti
seguano i canti senza difficoltà.
Se i corsisti non sanno cantare, cantino gli
animatori con spontaneità e fede e piano piano tutti
impareranno.
* Prima e dopo ogni Messaggio, ci sarà un
canto o un ritornello, a volte con espressioni corporee.
Se ci sarà un clima di stanchezza, bisogna che i canti
siano molto gioiosi e dinamici. Alcune volte ci sarà una
danza latino americana o africana.
Chi dirige i canti sia rapido, deciso e
coraggioso, deve trascinare tutti gli altri. Non si
preoccupi se sbaglia. Pochi se ne accorgeranno e Gesù
saprà utilizzare anche la nostra povertà.
* Rimangano sempre in comunione con il
Coord. Gen. o il Vice o con gli altri animatori che
propongono il tema, con il fine di suggerire e dirigere il
canto più in sintonia con l'argomento nel momento
più opportuno. Dio ispirerà ciò di cui c'è bisogno.
Je-Shuà 283

* Gli animatori utilizzino tutti gli strumenti
musicali che riescono ad avere. Normalmente, però non
è necessario usare la batteria. Se ci fosse solo la chitarra
non si scoraggino. Dio agisce ugualmente. E' sufficiente
la buona volontà.
* L'Équipe abbia uno o una responsabile e tutti
gli animatori procurino di aiutare il responsabile con
generosità e libertà dalle proprie idee. Siano
comprensivi anche quando egli potrà sbagliare.
Suggeriscano i canti e non si offendano se il
coordinatore non li riterrà opportuni (non li accoglierà).
Siano pronti a dirigere qualunque canto che il
responsabile proporrà, senza esitare.
Le critiche e le osservazioni vanno fatte dopo,
fuori della sala degli incontri in particolare. Anche il
responsabile sia docile nell'accogliere le critiche.
* Tutti gli artisti sono mezzo pazzi...!.
L'équipe di animazione non si preoccupi per le
eventuali tensioni che potranno nascere. Un sano
umorismo aiuterà a risolvere tutto con umiltà.
* Facciano bene le prove prima dell'incontro e
preparino un programma orientativo dei canti insieme
al Coord. Gen. e il Vice.
* È MOLTO IMPORTANTE CHE PREPARINO
PRIMA DELL'INCONTRO TUTTI I MOMENTI DI
GIOCO "PEDAGOGICO" E UNA PICCOLA
PREVISIONE DEI CANTI DA FARE NELLE
DIVERSE CONVERSAZIONI
Je-Shuà 284

PROPOSTA DEI FONDI MUSICALI
DA PREPARARE
- Mentre i corsisti entrano: mettere la musica del
canto-tema
- Vedere se mettere delle canzoni di Forza Venite Gente
all’entrata dell’Arcangelo Michele e del diavolo
- Nella riflessione sul Figlio Prodigo, al momento che
loro iniziano a ripetere “Padre, Padre…”, far partire
la musica “Abba Padre” della cassetta Vittoria o di
Medjugorie o simili
- Sempre nella riflessione del Figlio Prodigo: il fondo
musicale mentre si fa il film della vita
- Fondo musicale sul film della vita con Maria e, se
necessario, andando nella cappella dove c’è l’immagine
di Maria
- Fondo musicale mentre scrivono le lettere ai
familiari (può essere Dolce sentire)
- Altri fondi musicali possono essere semplici arpeggi
con la chitarra
Je-Shuà 285

Équipe Esterna
* Il compito di questa équipe è importantissimo
per quanto riguarda tutto l'apparato delle lettere che i
corsisti devono ricevere. Pazientemente e segretamente
devono visitare le famiglie di ciascuno per chiedere le
lettere ai genitori, fratelli, amici, conoscenti e sarebbe bello
anche di quelle persone con le quali il corsista si trova in
un rapporto difficile.
Bisogna spiegare alle persone alle quali si chiede
la lettera che il corsista sta facendo una esperienza che
può cambiare la sua vita. Quindi non si deve scrivere
nella lettera NESSUN RIMPROVERO, NESSUNA
OSSERVAZIONE, ma solamente parole di stima, di
incoraggiamento, di disponibilità a reiniziare un
rapporto. Le lettere possono essere anche brevi.
* È chiaro che l'Équipe deve preoccuparsi che
ciascuno riceva un certo numero di lettere. QUALORA
UN CORSISTA NON RICEVA ALCUNA LETTERA,
SARANNO GLI STESSI ANIMATORI CHE
SCRIVERANNO AL CORSISTA FACENDOGLI
SENTIRE TUTTO IL CALORE DELL'AMICIZIA.
* L'Équipe esterna DOVRÀ ANCHE
PREOCCUPARSI, in modo speciale, DI
PROPAGANDARE lo Je-Shuà, distribuendo le schede
di iscrizione, raccogliendole, ELABORANDO IL
MIRANTE (che è un foglio in cui compaiono nome e
indirizzo di tutti i partecipanti, con data di nascita,
importante per fare poi gli auguri di buon compleanno
ecc…).
Je-Shuà 286

È chiaro che sarà necessario anche un REGISTRO
UNICO per scrivere i nomi dei partecipanti e la quota
pagata. Se qualcuno avesse difficoltà nei pagamenti, si
può vedere come aiutarlo, ma in generale è bene fissare
almeno 20.000 lire per coprire le spese della casa che
ospita, il cibo che bisogna comprare (meglio, però, dare
spazio alla Provvidenza).
Segue la scheda di iscrizione, da stampare in un A4
orizzontale, piegato in due, di cui la prima metà rimane
al corsista e l'altra va alla segreteria (dove c'è il simbolo
con la , chi invita deve scrivere qualche breve notizia,
in forma riservata, che aiuti a capire la persona.
Je-Shuà 287

Je-Shuà 288
UN’ESPERIENZA NUOVA:
EMOZIONANTE,
SCONVOLGENTE.

NOME: …………………………………………………………………………………………
COGNOME ……………………………………………………………………………
data di nascita: ………………………………….età minima: 17 Anni compiuti
Via …………………………………………………………………………….
Città …………………………………………………………
Tel. ……………………………..
Checosa è pertel'amicizia?
……………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………..
Chi è Dio per te?
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………..
Invitato da………………………..
Je-Shuà 289
N° ……

Quante volte hai desiderato
qualcosa di bello e di grande ...
per te e per il mondo.
Qualcosa che solo una Persona può darti.
Nello Je-Shuà noi
l'abbiamo trovata!
In questi due giorni puoi incontrarti
con Dio faccia a faccia,
puoi trovare dei veri amici.
Perchè non rischiare?
Je-Shuà (data ....................) - Avvisi
Quota di iscrizione: …………………………….
Rivolgersi a: ………………………………………Tel ……………….
CI RITROVEREMO TUTTI
IL GIORNO ………………………………..
ALLE ORE ………………….
IN …………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
Je-Shuà 290
(Portare occorrente per pernottare, anche lenzuola)

La scheda va montata in questo modo:
Quante volte hai desiderato
qualcosa di bello e di grande ...
per te e per il mondo.
Qualcosa che solo una Persona può darti.
Nello Ye-Shuàh noi
l'abbiamo trovata!
In questi due giorni puoi incontrarti
con Dio faccia a faccia,
puoi trovare dei veri amici.
Perchè non rischiare?
Ye-Shuàh (data ....................) - Avvisi
Quota di iscrizione: …………………………….
Rivolgersi a: ………………………………………Tel ……………….
CI RITROVEREMO TUTTI
IL GIORNO ………………………………..
ALLE ORE ………………….
IN …………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
(Portare occorrente per pernottare, anche lenzuola)
Je-Shuà 291
UN’ESPERIENZA NUOVA:
EMOZIONANTE,
SCONVOLGENTE.
DUE GIORNI
PER CAMBIARE UNA VITA,
PER APRIRTI AL MONDO.
NOME: …………………………………………………………………………………………
COGNOME ……………………………………………………………………………
data di nascita: ………………………………….età minima: 17 Anni compiuti
Via …………………………………………………………………………….
Città …………………………………………………………
Tel. ……………………………..
Checosa è pertel'amicizia?
……………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………..
Chi è Dio per te?
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………..
Invitato da ………………………..
N° ……

Je-Shuà 292

L'Équipe di Segreteria
L'Équipe di Segreteria può anche coincidere con
l'Équipe Esterna. Ha il compito di raccogliere e tenere
bene in ordine le schede dei corsisti, elaborando alla fine
una lista con nome, cognome, età... caratteristiche. Tale
lista servirà per dividere in fraternità equilibrate i vari
corsisti.
Spetta, inoltre all'équipe di Segreteria
- procurare il materiale per i cartellini
- procurare le penne
- fotocopiare e realizzare il libretto
- organizzare il lavoro dei ricordini
- sistemare la sala di riunioni con qualche
scritta o striscione, tipo: "1° Je-Shuà -
Forlimpopoli"
"Aprite le porte a Cristo"
o altri slogans vicini alla
sensibilità dei giovani
- fotocopiare tutto il materiale che serve per i
vari temi e che deve essere distribuito ai
corsisti
- Accogliere con gioia e amicizia i corsisti
quando arrivano distribuendo i cartellini e
verificando rapidamente chi manca al fine di
completare le fraternità in maniera
equilibrata.
- PROCURARE L’IMMAGINE DI
GUADALUPE
Je-Shuà 293

- Redigere accuratamente il Mirante e scrivere
un foglio sintetico degli indirizzi per distribuirli a
tutti prima che lo Je-Shuà termini. Sarebbe
bello fare anche una foto di gruppo. È bene che
i Miranti dei vari Je-Shuà siano conservati in
uno stesso luogo affinchè sia facile mandare
un invito a tutti quando fosse necessario.
• L'Équipe di segreteria deve preoccuparsi anche dei
"RICORDINI": sono dei piccoli lavoretti che
contengono un messaggio e che i corsisti si ritrovano
sulla loro sedia, sul letto, sul loro tovagliolo… Il
tutto deve essere fatto nel segreto. I corsisti si
sentiranno amati anche da questa goccia che li
accompagna cammin facendo. Possono essere frasi
bibliche con un disegno, frasi simpatiche e
stimolanti, immagini… L'Importante è che siano in
tema e che facciano sentire l'amore ai corsisti.
Orientativamente possono essere:
- un cartoncino con un messaggio biblico o un’altra
frase (come quelli che vendono dalle paoline) da far
trovare sulla sedia di ciascuno dopo la riflessione del
Figlio prodigo;
- un semplice fogliettino con una frase biblica da far
trovare nel tovagliolo
“Dio è
amore”
(1Gv 4 7)
Je-Shuà 294
“Tu sei
prezioso
agli occhi
mei”
(Is 43,4)

- un altro cartoncino come il primo con altri messaggi
da dare a ciascuno dopo la riflessione del fuoco
- Il cartoncino di Maria, Madonna della Tenerezza
(già pronto) da dare dopo la riflessione di Maria,
assieme ad una coroncina missionaria di 10
AveMaria
- Un’altra cosa simpatica con una frase sapiente (da
vedere con il coordinatore generale o il vice) da dare
dopo la riflessione sui discepoli di Emmaus
-
- La rosa o un altro fiore (i fiori
vengono personalizzati,
scrivendo un nome di un
corsista per ogni fiore con
una piccola frase di dedica,
diversa per tutti e legandola
a ciascun fiore). È possibile
sostituire la rosa anche con
un altro simbolo: tipo un
granellino di senape...
- Il Cartoncino della Bibbia
“Mappa del tesoro” da dare a
ciascuno durante l’ultima
riflessione sulla preghiera
L'Équipe di intercessione
• L'équipe di INTERCESSIONE dovrà occuparsi
anche della divulgazione delle richieste di
intercessione, vedi scheda che segue (che deve
Je-Shuà 295

essere montata, fotocopiata e spedita). Ricordiamo
che l'intercessione ha una parte fondamentale nello
Je-Shuà, nel caso venisse a mancare, è pericoloso
organizzare l'incontro.
• Durante lo Je-Shuà, l'équipe di intercessione sta
continuamente nella cappellina intercedendo giorno
e notte (alternandosi di tre ore in tre ore per
dormire). Ci sarà anche uno schema che aiuta e
orienta la preghiera di questi fratelli, che sono il
Mosè con le braccia alzate:
"Allora Amalek venne a combattere contro Israele a Refidim. Mosè
disse a Giosuè: «Scegli per noi alcuni uomini ed esci in battaglia
contro Amalek. Domani io starò ritto sulla cima del colle con in
mano il bastone di Dio». Giosuè eseguì quanto gli aveva ordinato
Mosè per combattere contro Amalek, mentre Mosè, Aronne, e Cur
salirono sulla cima del colle. Quando Mosè alzava le mani, Israele
era il più forte, ma quando le lasciava cadere, era più forte Amalek.
Poiché Mosè sentiva pesare le mani dalla stanchezza, presero una
pietra, la collocarono sotto di lui ed egli vi sedette, mentre Aronne e
Cur, uno da una parte e l'altro dall'altra, sostenevano le sue mani.
Così le sue mani rimasero ferme fino al tramonto del sole. Giosuè
sconfisse Amalek e il suo popolo passandoli poi a fil di spada. Allora
il Signore disse a Mosè: «Scrivi questo per ricordo nel libro e mettilo
negli orecchi di Giosuè: io cancellerò del tutto la memoria di Amalek
sotto il cielo!».
Allora Mosè costruì un altare, lo chiamò «Il Signore è il mio
vessillo» e disse: «Una mano s'è levata sul trono del Signore:
vi sarà guerra del Signore contro Amalek di generazione in
generazione!». (Es 17,8-16)
Je-Shuà 296

CHE IL SIGNORE TI BENEDICA
E TI PROTEGGA
FACCIA RISPLENDERE IL SUO VOLTO
SU DI TE E TI DIA LA PACE!
Indirizzo
……………………...……………………………………………………..
……………………...……………………………………………………..
……………………...……………………………………………………..
Je-Shuà 297
Si tratta di un incontro
di evangelizzazione
organizzato
da giovani e
rivolto a giovani
credenti e non
credenti, sopra i quali
si invoca una potente
Effusione
dello Spirito Santo.

Questa evangelizzazione di due giorni, viene condotta da laici ed è
fondata sull’annuncio del Cristo Risorto, vivo in mezzo a noi, e sull’esperienza
personale di questo evento di salvezza.
È finalizzata a creare uomini conquistati da Cristo ed infiammati dal
fuoco missionario, che sanno vibrare all’unisono con la Chiesa, in cammino
verso il nuovo millennio.
Voi comprendete che per ogni Giosuè che lotta è necessario un Mosè
con le braccia alzate (Cf. Es 17,11-12): sappiamo bene che solo lo Spirito
Santo può toccare il cuore di questi fratelli credenti e non. Perciò ti chiediamo
di aiutarci in questa catena di intercessione, offrendo il tuo sacrificio concreto
e la tua preghiera accorata.
Se tu abbasserai le braccia… noi perderemo la battaglia. Contiamo
sulla tua preghiera. Puoi staccare una parte di questo depliant e rispedircela.
COMUNITÀ MISSIONARIA di Villaregia
45014 Villaregia di Porto Viro RO
Tel 0426-325032
Grazie di cuore per ogni tua scelta che sarà preziosa.
(Per ricordare) Impegno preso: ……................…………………………………….
……………………………………………………………................……………………….
TAGLIA QUESTA PARTE E RISPEDISCILA – GRAZIE
Invoco lo Spirito Santo e
offro al Signore per questo Je-Shuà del giorno..................................:
Digiuno di ………………………………………………………………….
(può essere sigarette, cibo, televisione… quello che più costa)
ogni giorno fino alla data dello Je-Shuà
Preghiera ogni giorno, in questo orario ………………………………....
Preghiera del Santo Rosario, ogni giorno
Je-Shuà
Partecipazione alla Santa Eucaristia 298 ogni ……………………………..
Sacrificio di ……………………………………………………………….

Da riprodurre nel seguente modulo, di cui la metà resta
alla persona che l'ha scritto:
Je-Shuà 299
Si tratta di un incontro
di evangelizzazione
organizzato
da giovani e
rivolto a giovani
credenti e non
credenti, sopra i quali
si invoca una potente
Effusione
dello Spirito Santo.

PICCOLO ITINERARIO PER LA PREGHIERA
DI INTERCESSIONE DURANTE LO Je-Shuà
In base al libretto “Pregate, pregate…”
01
Canti (vedi foglio generale...) soprattutto
ritornelli
Preghiere spontanee...
Lettura dei fogli sul senso della intercessione
02 Veni Creator 168
03 Coroncina allo SS 172-174
04 Supplica per il dono dello SS 162
05 Sequenza 167
06 Preghiera per il dono dello SS 160
07 Rosario con messaggi di Medjugorie
(nella Santa Maria si può aggiungere:
...prega per.........(nome di uno dei corsisti, fino a
nominarli tutti e poi si ricomincia. Se c'è un caso
difficile si può dire una decina intera per lui, oltre
a fare la Corona del S. Cuore)
203-211
08 Invocazione a P. Pio 406
09 Corona del S. Cuore 66
10 Litanie del S. Cuore 64
10bis Coranica della Divina Misericordia 126
11 Invocazione a Santa Teresa di Lisieux 410
12 Preghiera per la guarigione interiore 392-393
e 397
13 Promessa a San Giuseppe 290
14 Rosario del Padre 33-34
14 Litanie di San Michele Arcangelo 334
15 Litanie di Gesù 57
15 Via Crucis con il Papa 105-116
16 Litanie dell'Eucaristia 78
Je-Shuà 300

Équipe tecnica
Questa équipe deve preoccuparsi di tutto
ciò che riguarda l’apparato tecnico della casa (è
bene anche che si interessi dei mezzi di trasporto
per i corsisti, vedi responsabili pullman, nel caso
sia necessario)
Per questo verificherà:
- La capienza della casa
- I posti letto
- Le condizioni dei letti e dei materassi
- Se le coperte sono sufficienti
- Coi tesorieri vedranno se mettere saponette e
asciugamani nei bagni
- La capienza della sala incontri (mediamente
1 mq per partecipante)
- Sedie e tavoli per la sala da pranzo
- I vari passaggi da utilizzare per non farsi
vedere mentre si lavora
- L’elettricità (il voltaggio se è sufficiente
quando tutto è in funzione e cosa bisogna
fare nel caso salti)
- L’idraulica ( i depositi, gli scarichi, le
fognature…)
- Come isolare accuratamente le parte
maschile e femminile, nel caso i corsisti
dormano lì
- Con l'équipe della cucina vedranno se ci sono
fornelli, pentole, piatti, posate e tutto
l’occorrente sufficiente
Je-Shuà 301

- Più tutti gli altri servizi legati a questa
responsabilità
Je-Shuà 302

Orientamenti per il lavoro a gruppi
* Iniziando il discorso l'animatore deve parlare
al gruppo in generale, offrendo a ciascuno la possibilità
di intervenire, incoraggiando chi è timido. Molte volte
chi non parla è il più profondo.
* Non parlare e non agire mai come un
professore, eviti di dire molte volte "io...io...io", e di
proiettare se stesso nel discorso.
* Non disprezzare nessun intervento e ancora
meno ridicolizzarlo o distruggere una persona davanti
al gruppo, anche se dicesse una bestemmia. L'animatore
cercherà di deviare elegantemente il discorso.
* Saper guidare la conversazione verso la
collaborazione e l'integrazione, mai verso la
competizione.
* L'animatore non può commentare tutto ciò
che i corsisti dicono. Essi parlano al gruppo e non al
dirigente. Nello stesso tempo cerchi di evitare
conversazioni parallele.
* Cerchi di essere delicato e di sciogliere le
tensioni con un sapiente umorismo.
* Cerchi discretamente di non perdere mai il
controllo del gruppo. Se tutti parlano
contemporaneamente nessuno sarà soddisfatto.
* Cerchi anche, di sottolineare le convergenze,
senza voler per forza togliere le divergenze. In questo
ultimo caso queste possono avere una origine emotiva e
si risolvono semplicemente dicendo: "... Forse più avanti
Je-Shuà 303

approfondiremo, vedremo, potremo chiedere al Coord.
Gen..." Normalmente non si dia risposta.
* L'animatore cerchi di rimanere uno del
gruppo, a livello del gruppo.
* Infine l'animatore aggiorni il coordinatore
sulle reazioni dei corsisti per avere sempre il polso
della situazione.
Orientamenti specifici
per i "capo-fraternità"
* In primo luogo meditino bene gli
orientamenti per il lavoro in gruppo (fraternità).
* In secondo luogo stiano attenti alle esigenze
dei corsisti. Offrano con prontezza un bicchiere
d'acqua, si preoccupino se qualcuno è assente dalla sala.
Vedano se qualcuno ha bisogno di un medicinale.
* Cerchino, anche, di essere sempre vicini ai
corsisti, mai fare discorsi con altri capo-fraternità. Essi
riceveranno le confidenze dei corsisti se saranno
semplici, umili, amici.
* La parola di un capo-fraternità può convertire
più dell'intero corso. Siano sempre sorridenti e
disponibili, anche se i corsisti dovessero offenderli o
prendere in giro con parolacce... E' tutto in conto!
* Sappiano conquistare i corsisti con
discrezione e coraggio. Comunichino al coordinatore le
ripercussioni dei corsisti,
Je-Shuà 304

* Meditino frequentemente i sette
comandamenti dell'evangelizzatore.
Je-Shuà 305

ATTEGGIAMENTI FONDAMENTALI
DI COLORO CHE PROPONGONO I
“TEMI-RIFLESSIONE”
O DANNO LA LORO
TESTIMONIANZA
Offrire un tema ad un gruppo di giovani, seguire
uno Je-Shuà o una Esperienza Emmaus o le altre
esperienze di evangelizzazione, è un po' come diventare
padri e madri : giovani e persone feriti, fatti a pezzi,
disorientati, stanno davanti a noi. Può essere che ci
spaventiamo veramente vedendo ciò che dicono e
fanno. Può anche essere che non sappiamo da che parte
cominciare. Tutti i nostri sforzi si infrangono su duri
scogli. Può essere perfino che loro ci prendano in giro,
mentre noi offriamo la nostra testimonianza o
svolgiamo la nostra riflessione.
Nonostante tutto questo, intuiamo da piccoli
segni la grande sete che sta nel loro cuore: sono assetati
e non sanno che l'acqua esiste; c'è una cascata al loro
fianco e hanno le gambe paralizzate, come il paralitico
della piscina di Siloe che non trovava nessuno disposto
a gettarlo dentro la vasca.
C'è una forza nel loro profondo, ma è come il
magma di un vulcano tappato che a volte esplode da
fessure laterali, provocando disastri.
Le nostre parole sembrano non produrre effetto.
Come fare?
Abbiamo bisogno di riempire le nostre parole di
Spirito Santo.
Je-Shuà 306

Non è fuori contesto qui ciò che Gesù dice agli
apostoli:
"Questa specie di demoni si vincono solo con la
preghiera e il digiuno!"
" Se aveste fede quanto un granello di senape, direste
a questa montagna: spostati! E lei si butterebbe in mare..."
Lavorare con i giovani è un continuo camminare
sulle acque, in una costante situazione di miracolo.
Tutto è miracolo: lentamente i lupi diventano agnelli. È
lo stesso miracolo della vita che nasce nel seno di una
donna: tutto è opera umana, ma tutto è opera di Dio.
Per questo, prima di qualsiasi intervento,
Messaggio o testimonianza, è bene che gli animatori per
varie ore in atteggiamento di preghiera-intercessionelode
e trovino anche tempi concreti per fare questo.
Cerchino, inoltre, se possibile, di fare digiuno (di cibo,
dolci, televisione, giornali... quello che più costa) o
qualche altra forma di penitenza.
Per preparare bene un Messaggio o una
testimonianza è bene cominciare almeno 20 giorni
prima.
UMILTÀ
Non è possibile, né consigliabile svolgere un
incontro o dare la propria testimonianza senza aver
fatto prima un grande esercizio di umiltà.
Non si può mai dimenticare come noi eravamo o ci
comportavamo prima del nostro incontro con Gesù.
Possiamo ricordare che cosa combinavamo. Tutto
questo ci darà molta pazienza e comprensione, non per
Je-Shuà 307

lasciarci andare, ma per trattare tutti con molto affetto e
pazienza, qualsiasi cosa succeda.
Se qualcuno pensa che durante il suo intervento
tutti quanti se ne staranno ad ascoltare a bocca aperta,
senza ridere, senza dormire, senza bisbigliare… allora
forse questa persona non è ancora pronta a parlare.
Cercheremo di spiegarci meglio: i giovani che
partecipano allo Je-Shuà e gli adulti che partecipano
all’Esperienza Emmaus vengono da esperienze molto
diverse, alcune terribili. Probabilmente alcuni si sono
immischiati con la droga, il sesso, lo spiritismo, il furto,
la delinquenza… Cosa porteranno nel loro cuore?
Se potessimo fare una TAC, probabilmente vedremmo
una grande oscurità, una caverna chiusa, senza luce,
senza calore… senza uscita!
A partire dal primo momento, devono stare
seduti su quelle sedie… ma molti non sono abituati e
rimanere fermi per tante ore… vorrebbero fumare, fare
una passeggiata, una telefonata. Molti vivono di notte e
dormono di giorno. Soprattutto con i giovani che
rimangono a dormire bisogna avere pazienza. Come si
può pretendere che si addormentino alle 3 di notte e si
alzino tranquillamente alle 6.30 del mattino?
Eppure lo faranno, ma sarà solo con la Grazia dello
Spirito Santo che questo sarà possibile.
All’inizio, però, tutti si sentono come in una
gabbia. Gli animatori mettono fuoco sotto la pentola…
con le tematiche e le dinamiche: è chiaro che prima o poi
deve scoppiare! Alle fine scoppierà in una conversione,
ma prima di arrivare alla conversione, ci vuole un
paziente e umile cammino e molta, molta, molta
intercessione.
Je-Shuà 308

È normale che loro dicano stupidaggini,
bisbiglino, facciano rumori strani, si distraggano e tutto
il resto. In un certo senso è come se un drogato
rimanesse senza droga: quando arriva la crisi, subito si
innervosisce e sembra che abbia spine sotto la sedia.
Tutte queste reazioni indicano che qualcosa sta
succedendo e non ne abbiamo parlato per lasciare che
vadano a briglia sciolta.
Bisogna avere una ferma umiltà e
una indistruttibile fede nell’opera di Dio.
Se si ritiene bene correggere o richiamare un po’
è necessario farlo con molto affetto e delicatezza
ricordando sempre il grande principio dell'educazione:
agire con una FERMA DOLCEZZA
e con una DOLCE FERMEZZA.
Ripetiamo che spesso sarà doveroso per il
coordinatore fare dei piccoli o grandi richiami, ma tenga
sempre ben presente quanto detto sopra, sapendo che si
ottiene di più con un cucchiaio di miele che con un barile di
aceto!
È importante rimanere in un costante
atteggiamento di preghiera, pregando il rosario o
ripetendo instancabilmente “Signore Gesù Cristo abbi
pietà di me peccatore”. Chi rimane seduto può ripetere
silenziosamente questa invocazione per tutte le persone
che vanno davanti a parlare.
Nello Je-Shuà o nell’Esperienza Emmaus ci
troviamo in una costante situazione di “miracolo” ed è
importante avere gli occhi ben aperti per coglierne i
piccoli segni che si vanno manifestando. È ugualmente
importante essere discreti e amorevoli, evitando quelle
Je-Shuà 309

domande che potrebbero mettere in difficoltà chi sta
facendo l’esperienza.
QUANTA FEDE TU HAI?
Si tratta di un altro aspetto importantissimo, di
una legge basilare nell’ambito della fede:
dobbiamo vedere i giovani con gli occhi di Dio,
i giovani sono
come noi crediamo fermamente che loro siano.
Ciò significa che non può passare per la testa di
nessuno il pensiero: “Da questo tale non ne caveremo un
ragno dal buco…” “Questo è un ladro… un truffatore,
neanche Dio potrà entrare nel suo cuore” “Questo è un
fariseo, ha la doppia faccia…niente cambierà, sta mentendo,
tutto poi ritorna come prima” e via dicendo.
Tutti questi pensieri sono pugnalate allo Spirito Santo,
autentici peccati contro lo Spirito Santo che il Signore non
può perdonare:
Gesù allora disse loro: «Abbiate fede in Dio! In
verità vi dico:
chi dicesse a questo monte(=ostacolo del cuore):
Lèvati e gettati nel mare, senza dubitare in cuor
suo ma credendo che quanto dice avverrà, ciò gli
sarà accordato.
Per questo vi dico: tutto quello che domandate nella
preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà
accordato. Quando vi mettete a pregare, se avete
qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il
Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi i vostri
peccati».
(Mc 11,22-25) . .
È quindi molto importante che tutti gli animatori
guardino ai corsisti con occhi nuovi, credano
Je-Shuà 310

fermamente che Dio sta cambiando i loro cuori, sta
curando le loro ferite interiori. Questo può essere
manifesto o no, non importa. L’indispensabile è
credere, poi il Signore darà anche dei piccoli-grandi
segni per confermarci. .
Tutto questo vale anche per i temi-riflessione:
nessuno pensi che il suo Messaggio avrà successo per il
buon italiano, per lo stile da Showman, per la buona
capacità di esposizione…
Solo se un Messaggio sarà preparato nella comunione,
nella preghiera, nel digiuno, nella penitenza, allora il
Signore manderà il suo Spirito: l’unico che può convertire.
.
L'ANIMATORE CHE PROPONE IL TEMA È
UN SEMPLICE STRUMENTO DI DIO .
È bene che rimanga sempre chiara la coscienza che è Dio
che opera le conversioni e riempie i cuori. Chi ci ascolta
rimarrà conquistato dalla nostra fede e dal nostro
abbandono in Dio, più che dalle nostre parole.
L'animatore che propone il tema è come
l’altoparlante di Dio: unica sua preoccupazione è di
ripetere fedelmente la parola di Dio fatta carne nella sua
vita.
L'animatore che propone il tema è come il
letto di un fiume, sopra il quale scorre l’acqua. Quanto
più il letto è liscio e vuoto, tanto meglio scorre l’acqua.
Quando cominciano ad entrare le pietre dell’orgoglio e
la tentazione di apparire, tanto più l’acqua ha difficoltà
a correre e può anche formare una melma traditrice o
delle sabbie mobili che inghiottiscono più che lanciare in
Dio.
Je-Shuà 311

Quanto più l'animatore che propone il tema si sente
vuoto e inadeguato. l’ultimo, il più peccatore, il più
indegno, tanto più Dio opererà il miracolo attraverso di
lui. Non dimentichiamo che San Francesco si
considerava il peggior peccatore del mondo.
L'animatore che propone il tema non deve rimanere
concentrato sui suoi limiti, ma sulla potenza di Dio che
l’ha salvato e continua ad inviarlo.
Cerchiamo di non ripetere l’esperienza di Mosè:
Mosè disse al Signore: «Mio Signore, io non sono
un buon parlatore; non lo sono mai stato prima e neppure
da quando tu hai cominciato a parlare al tuo servo, ma sono
impacciato di bocca e di lingua». Il Signore gli disse:
«Chi ha dato una bocca all'uomo o chi lo rende muto o sordo,
veggente o cieco? Non sono forse io, il Signore? Ora và! Io
sarò con la tua bocca e ti insegnerò quello che dovrai dire».
Mosè disse: «Perdonami, Signore mio, manda chi vuoi
mandare!». Allora la collera del Signore si accese contro
Mosè e gli disse: «Non vi è forse il tuo fratello Aronne, il
levita? Io so che lui sa parlar bene. Anzi sta venendoti
incontro. Ti vedrà e gioirà in cuor suo. Tu gli parlerai e
metterai sulla sua bocca le parole da dire e io sarò con te
e con lui mentre parlate e vi suggerirò quello che dovrete fare.
Parlerà lui al popolo per te: allora egli sarà per te come bocca e
tu farai per lui le veci di Dio. Terrai in mano questo
bastone, con il quale tu compirai i prodigi». (Es 4,10-17)
Dio vuole che buttiamo in lui ogni nostra
preoccupazione e non ama sentire che abbiamo paure eccessive.
Chi sente eccessiva paura deve pregare per credere che è Dio che
opera e parla in lui, se egli si abbandona.
È questa l’esperienza di Geremia:
Je-Shuà 312

Risposi: «Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché
sono giovane». Ma il Signore mi disse: «Non dire: Sono
giovane, ma và da coloro a cui ti manderò e annunzia ciò che
io ti ordinerò. Non temerli, perché io sono con te per
proteggerti». Oracolo del Signore.
Il Signore stese la mano, mi toccò la bocca e il Signore mi
disse:
«Ecco, ti metto le mie parole sulla bocca» (Ger 1,5-10).
Je-Shuà 313

VITA DI PREGHIERA
E COERENZA DI VITA
Parliamo di questo, come ultimo aspetto, ma lo
consideriamo primo in ordine di importanza.
Se un animatore vuole che lo Spirito agisca in lui deve
nutrirsi della Parola di Dio. È indispensabile la
preghiera e la meditazione (Vedi il foglietto “Piano di
lettura della Bibbia).
Anche la coerenza di vita, nonostante le nostre
cadute, è indispensabile, perché se noi cadiamo e ci
allontaniamo dopo aver parlato di Dio con tanto
entusiasmo, questo diventa uno scandalo per gli altri
che hanno creduto attraverso di noi e anch’essi più
facilmente saranno trascinati nel cammino del male.
Fare un Messaggio è una responsabilità e suppone
sempre il Messaggio della vita: prima di parlare agli altri,
la nostra vita deve diventare un Messaggio vivente!
Così, per esempio, è bene avvicinarsi alla
confessione e alla comunione quanto più
frequentemente possibile per vivere costantemente
“in stato di grazia”.
… e non dimentichiamo mai i cinque sassi per vincere
il nostro Golia!
Je-Shuà 314

LA VERITÀ.
È molto importante, quando dobbiamo fare un
Messaggio o dare la nostra testimonianza: rimanere
nella verità: se il nostro passato è stato sereno… Non
bisogna inventare di essere stati delinquenti.
Se il nostro passato è stato difficile, con tanti sbagli...
non bisogna nascondersi e fingersi santi:
LA VERITÀ NUDA E CRUDA DI CIÒ CHE
ERAVAMO E DI CIÒ CHE DIO HA OPERATO IN
NOI, QUESTO CONVERTE. .
Con sincerità racconteremo:
1. Il nostro passato senza Dio
2. La nostra conversione (dobbiamo convertirci
ogni giorno. Spesso lo Je-Shuà o l’Esperienza
Emmaus sono momenti in cui si comincia uno
stile di vita nuovo e anche questo si chiama
“conversione”, perché noi siamo in un costante
cammino di conversione. Questo non toglie che
spesso ci siano esperienze sconvolgenti di
conversione, stile San Paolo. Ad ogni momento si
sceglierà quella più opportuna.)
3. Il nostro presente (umilmente diciamo come
portiamo avanti la nostra lotta giornaliera al
fianco di Gesù)
In queste esperienze forti, dando la propria
testimonianza, è bene parlare chiaramente, dire
tutto ciò che si è combinato, senza timore perché
ormai appartiene ad un passato che Dio ha
distrutto e cambiato. Proprio come San Paolo che
dice: … “Io che ho perseguitato la Chiesa”. Il
Vangelo non ha vergogna nel raccontare nei
Je-Shuà 315

particolari il tradimento di Pietro: il primo Papa!
Ci dice che la Santa Maddalena era una
prostituta…
La testimonianza di ciò che Dio ha operato nella
nostra “miseria” “confermerà” i nostri fratelli e
renderà più facile il cammino di conversione.
Importantissimo è anche il confronto con il
Coordinatore generale, tutte i temi-riflessione devono
essere sottoposte al vaglio della comunità degli
animatori che propongono il tema o almeno del
Coordinatore generale. .
Je-Shuà 316

ALCUNI CONSIGLI PRATICI
NEL MODO DI PARLARE
Come NON parlare
durante le riflessioni
Non è bene parlare
con le mani in tasca
o sui fianchi, assumendo
il tono di una
persona autoritaria,
che detta legge
e si sente perfetto.
Parlare come se si avesse la
chiave in tasca e la ricetta
per qualsiasi problema,
irrita profondamente
chi ci sta ascoltando
e non crea fraternità.
Non si parla durante le
riflessioni con un tono
scoraggiato, quasi
volendo che gli altri mi
compatiscano…
e, quindi mi considerino
Je-Shuà 317

qualcuno
Je-Shuà 318

È sempre importante
rispettare il tempo
durante le riflessioni: è
segno di umiltà, è Dio
che opera, non sono i
nostri discorsi, più o
meno lunghi, che
convertono…
Dilungarsi
non serve a niente
Il nostro parlare sia
sempre molto concreto,
non discorsi astratti, non
ragionamenti sulle
nuvole. Normalemente
almeno metà della nostra
riflessione sia una
testimonianza concreta
di vita: “Un anno fa io ero
così e così… Oggi io sono
così e così. Questo che
stiamo cercando di passare a
voi… da poveri diavoli senza
capacità… è servito prima di
tutto a noi”.
Bisogna parlare sempre
con fatti molto concreti:
nomi, date, cose semplici
e chiare, non discorsi di
Je-Shuà 319

cattedra!
Je-Shuà 320

Come parlare durante
le riflessioni
Dobbiamo sentrci servi
dei nostri fratelli: “Il
maggiore tra voi sia
l’ultimo di tutti, il
vostro servo..”
É importante sentirci
una cosa solo con i
corsisti, senza barriere,
senza ostacoli,
tutti siamo uguali, figli
dello stesso Signore,
fratelli, amici tra noi.
Dobbiamo comunicare
con ciascuna persona
che ci sta davanti,
guardandola nel volto,
con semplicità, come se
parlassimo per lei sola,
cercando di arrivare al
cuore di ciascuno,
Je-Shuà 321

cercando di valorizzare
ciascuno
Cerchiamo di essere
aperti e spontanei: chi
ci ascolta subito
dovrebbe percepire che
siamo sinceri.
Saper scherzare e, ogni
tanto, fare qualche
battuta o dire qualche
barzeletta sana può
rilassare l’ambiente…
Ciascuno faccia come
può, stando attento,
però, a far si che gli
altri percepiscano che
la nostra gioia è la
gioia di Cristo. Il resto
è perdita di tempo da
evitare.
Je-Shuà 322

Chi può “parlare” ed offrire un
Messaggio durante uno Je-Shuà ?
La risposta è semplice: TUTTI, tutti coloro che sono
stati toccati dalla Grazia di Dio e umilmente vogliono
testimoniare ciò che il Signore ha operato nei loro cuori.
Riflettiamo un momento: se Dio affida a ciascun
uomo e a ciascuna donna di questa terra la capacità di
generare, se Lui, che tutto può, affida un bambino
innocente a qualunque coppia di questo mondo, sarà
che noi dobbiamo negare a qualcuno la possibilità di
generare figli di Dio, anche attraverso una testimonianza
o un messaggio?
È più difficile dare un messaggio o far crescere
un bambino? Questa semplice riflessione ci dovrebbe
aiutare a semplificare le cose.
Dobbiamo aiutare, sostenere, incoraggiare,
formare… questo si, ma mai frenare o esigere, mai
togliere la possibilità di generare alla fede.
Una persona è in grado di dare una splendida
testimonianza anche 5 minuti dopo la sua conversione,
ciò che conta è lo Spirito Santo che è dentro di noi e che
“rende testimonianza”. Il problema non è formare con
“idee o nozioni”, ma formare lo Spirito Santo nel cuore
di chi dà il messaggio.
Noi siamo sommersi da tonnellate di libri
religiosi e teologici, ebbene è forse più evangelizzato il
nostro secolo di quando erano costretti a scrivere su
pelli di pecora?
Je-Shuà 323

Non siamo contro la diffusione dei Mass Media o
la formazione teologica: benvengano! Ma guai se
fermassimo la corsa amorosa della Evangelizzazione o
riducessimo l’Evangelizzazione ad una élite.
Brutto segno quando una persona dice: “Non mi
sento all’altezza… non riesco”. Cosa significa: mancano
le nozioni o manca lo Spirito Santo? Se manca lo
Spirito Santo non è certo sui libri che lo si riceve, tolto in
rari casi. Stiamo attenti alla tentazione di una
evangelizzazione elitaria!
Non dimentichiamo la celebre espressione del
Curato d’Ars, sacerdote, che, come sappiamo,
zoppicava assai nella formazione teologica e scolastica,
che divenne sacerdote solo… per la grazia di Dio.
Questo uomo umile e santo, divenuto patrono di tutti i
sacerdoti del mondo disse al suo Vescovo che era molto
incerto se ordinarlo o no: “Eccellenza. Sansone ne ha
uccisi 1000 con una mascella d’Asino, immagini che
cosa può fare il Signore con un asino intero come me!”
Ecco, quando una persona ha questo abbandono
in Dio, questa lucida ed umile consapevolezza di ciò che
è, può fare qualsiasi evangelizzazione.
Sia illuminante la scelta che la Madonna fa nelle
sue apparizioni: è sconcertante vedere come Maria
sceglie sempre i più poveri e i più umili: i tre pastorelli
di Fatima, la povera Bernardette, Juan Diego, indio
disprezzato dai conquistatori del Messico e così via…
“La mia potenza risplende nella debolezza!”.
Posto questo e chiarito che tutti possono dare un
messaggio, se nel cuore hanno il fuoco bruciante dello
Spirito Santo, allora possiamo vedere se qualcuno
Je-Shuà 324

dimostra dei talenti particolari, delle propensioni, dei
doni.
Fare una cosa o fare l’altra è lo stesso quando la
fiamma dello Spirito Santo incendia il cuore. Parlare in
pubblico o pulire i bagni è la stessissima cosa, ha lo
stesso potere evangelizzatore.
C’è un unico pericolo da cui bisogna guardarsi
come da una peste ed è la sicurezza umana.
Se, per caso, un relatore si sentisse sicuro di se stesso,
delle sue capacità, avesse perduto quel santo timore,
quella sana paura… allora bisogna sostituirlo subito e
dargli un’altra palestra da fare o, ancor meglio,
chiedergli di pulire i bagni. L’unica sicurezza deve
essere quella di Dio, il resto è un puro camminare
sulle acque.
Siccome, però, il Signore non scavalca mai l’uomo e non
fa mai ciò che spetta all’uomo, allora è doveroso per il
relatore far fruttificare i doni ed i talenti che Dio ha
donato e, qui, entra il discorso della formazione.
La formazione è un dovere nella misura del
possibile. Si dice “nella misura del possibile” perchè se
una persona può e non si forma allora è pigra ed è fuori
dalla Grazia di Dio. Se una persona non può ed io
aspettassi di avere una équipe magistralmente formata
per fare una evangelizzazione, allora sono io che sono
fuori dalla Grazia di Dio e blocco il cammino dello
Spirito.
Comunque non bisogna complicare le cose
semplici: normalmente Dio suscita in ciascuna piccola
porzione del suo popolo carismi e ministeri che si
incastonano e si completano vicendevolmente e
Je-Shuà 325

misteriosamente. Questo è un’opera della Provvidenza
divina, come direbbe San Tommaso.
Per questo preghiamo affinché il Signore ci apra
gli occhi per vedere la moltitudine di evangelizzatori
che Lui ha già fatto nascere davanti a noi.
SI CONSIGLIANO I TRE TESTI DI PRADO FLORES. “LA
FORMAZIONE DEI DISCEPOLI”, Edizioni Dehoniane Roma,
1989; e “COME EVANGELIZZARE I BATTEZZATI”, Edizioni
Dehoniane Roma 1991; "COME ANNUNCIARE GESÙ", Edizioni
Dehoniane Roma 1992.
È molto importante che questi tre testi rientrino nella
preparazione normale degli animatori
Je-Shuà 326

EVANGELIZZARE
È RISUSCITARE I MORTI
A. “Se credi vedrai la gloria di Dio!”
“Non ti ho detto che se credi, vedrai la gloria di
Dio!”
Sono le parole di Gesù a Marta che piangeva ed era
sconvolta per la morte del fratello Lazzaro.
“Se credi”, si tratta della stessa fede che Gesù aveva chiesto a
Giairo dopo la terribile notizia della morte della figlioletta.
“Tua figlia è morta, non disturbare più il maestro”, gli
avevano consigliato i suoi amici, ma Gesù ribatte con
fermezza:
“Non temere, soltanto continua ad avere fede!
E la tua figlia sarà salva”
“Evangelizzare è risuscitare i morti”,
affermava Santa Caterina da Siena.
Ora anche per evangelizzare ci vuole questa fede
ferma, questa incrollabile certezza davanti a tutti il Lazzaro,
davanti a tutte le tombe spirituali del nostro mondo:
“Vedrai la gloria di Dio! Soltanto continua ad
avere fede”
Ci vuole questa fede davanti alle bende, agli odori,
alla decomposizione, alla putrefazione dei giovani e degli
uomini d’oggi: “Vedrai la gloria di Dio!”.
Cosa c’è di più impossibile che risuscitare un morto
che già manda cattivo odore? Allo stesso modo non esiste
Je-Shuà 327

niente di impossibile per chi crede fermamente e vuole
evangelizzare:
“Nulla è impossibile a Dio” (Lc 1,27)
B. Risuscitare i morti
Se evangelizzare significa “risuscitare i morti”,
allora è normale che chi comincia ad evangelizzare si
trovi davanti ad una tomba.
Un cristiano, davanti ad una discoteca o ad un
sexy-bar, tombe dell’amore, sepolcri dell’amicizia e
della dignità umana, non perderà tempo in
commiserazioni inutili, ma griderà con coraggio il suo
“Lazzaro vieni fuori!”. È questa la forza e la fede che si
richiedono ad ognuno di noi. Dobbiamo dire ad una
mummia in putrefazione: “Risuscita!”.
Come è bello veder risuscitare un morto, il
Signore ci dia la grazia di sperimentarlo! Allora , lungi
dal fuggire i sepolcri odierni, noi li cercheremo senza
paura, per pronunciare e gridare il nostro “Vieni fuori!”.
Lo Je-Shuà e l’Emmaus sono un invito potente,
un grido: “Lazzaro, vieni fuori!”.
Allora sapremo anche guardare con occhi nuovi dentro
questi sepolcri e scopriremo quale straordinario
desiderio di vita ci sia sotto una cappa di morte.
Guarderemo a quelle persone che sono dentro come ai
nostri “più cari amici”. Gesù scoppiò in pianto e si
commosse visceralmente prima di fare il miracolo
perché Lazzaro era suo amico e tutti dicevano: “Vedi
come lo amava”.
Je-Shuà 328

Che tutti possano dire di noi, in relazione ai
giovani sbandati, drogati, agli uomini depravati, ai
ladri, alle prostitute: vedi come li amava! Che il Signore
ci dia la grazia di piangere e di commuoverci
visceralmente davanti ai loro sepolcri, ma … non
uccidiamo un uomo morto con le nostre critiche e inutili
commiserazioni. Invece di rimpiangere un tempo antico
che mai è esistito, gridiamo: “Lazzaro, vieni fuori!”.
Ricordiamo: “Nulla è impossibile” per chi crede
e ama, tutto può cambiare.
Il cristiano e, a maggior ragione, un animatore, si
caratterizzano per un FEDE INCROLLABILE: esiste
sempre una soluzione, perché Dio non turba mai la
gioia dei suoi figli se non per darne una maggiore.
C. Forte come la morte è l'amore
EVANGELIZZARE È AMARE: credere contro
ogni speranza che i morti risuscitano è amore. Chi non
spera, non ama. Credere fermamente che una persona
addormentata nella fede, che vegeta nel suo inverno
spirituale, possa risvegliarsi alla primavera della
conversione, questo è amore.
L’Evangelizzatore è caratterizzato da una
convinzione incrollabile: l’Amore vincerà! È il Signore
che dona questo amore.
Chi disinteressatamente ama e con gratuità
prega, digiuna e fa penitenza, accumula carboni ardenti
(Rom 12,20) sulla testa dei suoi fratelli lontani da Dio.
Non resisteranno a lungo! E qui si inserisce tutto il
discorso sulla intercessione, che già abbiamo fatto.
Je-Shuà 329

Quando si comincia ad evangelizzare è un po’
come dare una picconata su di una pietra di granito:
poche volte capita che si crea subito una fenditura, ma
se la punta del piccone (cioè noi) resiste, allora la roccia
si aprirà con l’aiuto di Dio.
Quindi la regola normale del primo annuncio è il
fallimento, come San Paolo ad Atene, il quale, dopo aver
ben elaborato il suo discorso, fu considerato un
ciarlatano e si sentì rispondere: “Ti ascolteremo su
questo un’altra volta…” (At 17,32).
Se tu ti scoraggi, attento! Verifica la tua umiltà.
Scoprirai che il tuo amore non è ancora gratuito: sei più
concentrato sul dolore del tuo piccone che non sulla
speranza che la roccia si apra e non hai compreso che il
dolore è amore.
L’Evangelizzatore deve possedere questo amore
umile e forte più dell’acciaio. Ricordiamoci: l’amore
sofferente è un laser. Quanto più acuta diventa la
sofferenza, tanto più concentrato è il laser, nulla gli può
resistere e la salvezza non è lontana.
“Forte come la morte è l’amore,
le sue vampe sono vampe di fuoco,
le sue fiamme sono fiamme del Signore
(Cant 8,6-7)
L’amore vero va sempre insieme al coraggio
generoso. Chi è soggiogato dalla paura non ama perché
nell’Amore non c’è timore. Il Signore continua a
pronunciare su ciascun evangelizzatore le parole rivolte
a Giosuè:
“Sii coraggioso e forte, poiché tu dovrai mettere questo
popolo in possesso della terra che ho giurato ai loro
Je-Shuà 330

padri di dare loro. Solo sii forte e molto coraggioso,
cercando di agire secondo tutta la legge che ti ha
prescritta Mosè, mio servo. Non deviare da essa né a
destra né a sinistra, perché tu abbia successo in
qualunque tua impresa. Non si allontani dalla tua bocca
il libro di questa legge, ma mèditalo giorno e notte,
perché tu cerchi di agire secondo quanto vi è scritto;
poiché allora tu porterai a buon fine le tue imprese e
avrai successo. Non ti ho io comandato: Sii forte e
coraggioso? Non temere dunque e non spaventarti,
perché è con te il Signore tuo Dio, dovunque tu vada»
(Gs 1,6-12).
Nell’Amore il Signore dà una forza straordinaria:
la stessa forza che Egli diede ai suoi martiri.
Evangelizzare è amare, amare è testimoniare. La
testimonianza è un diamante, lo puoi sotterrare anche
sotto 1000 metri di fango, ma sempre un diamante
resterà! E un giorno qualcuno lo troverà.
L’Evangelizzatore che ama non si scoraggia mai,
niente è troppo arduo, niente è impossibile, niente è
senza soluzione:
“Nel mio cuore c'era come un fuoco ardente, chiuso
nelle mie ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non
potevo” (Ger 20,9).
Nel cuore di ogni evangelizzatore deve esistere
questa fiaccola ardente. Il Signore ti domanda di portare
per il mondo questo fuoco, lui lo desidera
ardentemente: “Fuoco sono venuto a portare sulla terra
e come vorrei che fosse già acceso!” (Lc12,49).
Ma il mondo è fatto di tante sorprese e lì inizia
la tua sfida: che fede tu hai, quanto tu ami?
Je-Shuà 331

Immagina che la torcia del tuo amore, della tua passione
per Dio, trovi un mucchio di paglia. Cosa succede?
Probabilmente tu rispondi che si incendia
immediatamente. Se così avvenisse, ringraziamo Dio!.
Ma se un giorno la tua torcia si avvicinasse ad un pezzo
di ghiaccio, ad una lastra di quelle che anche il sole
primaverile stenta a sciogliere, cosa capita? Fuoco
contro ghiaccio: cosa succede?
Nel mondo possiamo incontrare tanti uomini-ghiaccio,
donne-ghiaccio, persone assetate di calore. Riuscirà il
tuo amore a scioglierle?
Se vuoi, col Signore, ci riuscirai.
Infine tu ti trovi davanti ad un fiume e la tua
torcia, questa volta deve camminare sott’acqua, tu devi
immergere la tua fiaccola sott’acqua, cosa succede?
Pensa e rispondi a Gesù nel tuo cuore: cosa succede il
giorno che la tua fiaccola, da sola, si trova immersa in
un fiume gelato?
Ricorda:
“Forte come la morte è l’amore.
le sue vampe sono vampe di fuoco,
le sue fiamme sono fiamme del Signore
Fiumi d’acqua
non possono spegnere il mio amore
né molte acque travolgerlo!
(Cant 8,6-7)
Se vuoi, anche quando sarai solo, in una gelida
scuola, in una gelida fabbrica, il Signore ti donerà un
fuoco capace di incendiare anche il ghiaccio! Non
spegnerlo!
L’Amore che tu hai per Gesù, l’amore che tu hai per i
tuoi fratelli, la comunione che vivi sono immortali!
Je-Shuà 332

Quando vedi un fiume che travolge un fuoco, non
pensare: è finita, ma loda il Signore per l’incendio che
Lui sta per far esplodere: “Continua solo ad aver fede”,
“Se tu credi, vedrai la gloria di Dio”.
Vuoi consolarti? Vuoi sapere quanti fiumi sono
passati sulla testa del più grande evangelizzatore della
storia, San Paolo?
Lui stesso lo racconta:
“ Sono ministri di Cristo?
Sto per dire una pazzia, io lo sono più di loro:
molto di più nelle fatiche,
molto di più nelle prigionie,
infinitamente di più nelle percosse,
spesso in pericolo di morte.
Cinque volte dai Giudei ho ricevuto i trentanove colpi;
tre volte sono stato battuto con le verghe,
una volta sono stato lapidato,
tre volte ho fatto naufragio,
ho trascorso un giorno e una notte in balìa delle onde.
Viaggi innumerevoli,
pericoli di fiumi,
pericoli di briganti,
pericoli dai miei connazionali,
pericoli dai pagani,
pericoli nella città,
pericoli nel deserto,
pericoli sul mare,
pericoli da parte di falsi fratelli;
fatica e travaglio,
veglie senza numero,
fame e sete,
frequenti digiuni,
Je-Shuà 333

freddo e nudità.
E oltre a tutto questo, il mio assillo quotidiano,
la preoccupazione per tutte le Chiese.
Chi è debole, che anch'io non lo sia?
Chi riceve scandalo, che io non ne frema?
…A Damasco, il governatore del re Areta montava la guardia
alla città dei Damasceni per catturarmi, ma da una finestra
fui calato per il muro in una cesta e così sfuggii dalle sue
mani”
(2Cor 11,23-32)
È il Signore che ti dona questa forza: nessun
uomo potrebbe resistere. Se la desideriamo
ardentemente il Signore la dona anche a noi come l’ha
donata recentemente ai nostri fratelli martiri africani.
Chiediamoci nel profondo del nostro cuore:
“Sono disposto a morire per Gesù?” Non dipende dalla
tua forza solo dal tuo amore. La forza te la da il Signore.
Il Signore renderà fertile la nostra intelligenza e
la nostra fantasia, rinforzerà le nostre gambe, ci aprirà
strade impensate: niente resiste all’Amore. Credi
nell’amore, spera nel Signore e vedrai le montagne
spostarsi davanti a te e gettarsi in mare.
Je-Shuà 334

Briciole di sapienza
PRIMA DI PREDICARE
Presentazione esteriore
Molte volte il modo di presentarsi in pubblico può
costituire un ostacolo al messaggio che vogliamo
presentare. I vestiti macchiati, la camicia senza bottoni o le
scarpe sporche danno un'immagine che offusca il
messaggio che vogliamo trasmettere.
La presentazione deve essere adeguata al pubblico che
abbiamo di fronte e anche noi dobbiamo sentirci a nostro
agio: denti puliti, unghie tagliate e igiene personale a
posto. Può sembrare mancanza di rispetto verso il
pubblico e verso la Parola di Dio, predicare in calzoncini e
scarpe da ginnastica.
È molto importante che il vestito non attiri
l'attenzione su chi sta proponendo il tema. Non è bene
dare una palestra con minigonne, vestiti scollati, trucchi
eccessivi… Chi deve apparire è Dio e non il tuo corpo.
Riconciliarsi con Dio
Se la presentazione esteriore è importante, ancora di più lo
è quella interiore. Riconciliarsi con Dio, perdonare e
chiedere perdono, purificarsi, sono tutti elementi
essenziali, per non essere attaccati da Satana mentre
predichiamo. Ma su questo già abbiamo parlato.
Je-Shuà 335

Tempo
Prima di iniziare una "predicazione" è bene prendersi il
tempo necessario, non arrivare in ritardo e trafelati. Se
arriviamo in ritardo si ripercuoterà sulla "predicazione"
perché, invece di trasmettere pace, comunicheremo solo
un senso di inquietudine. È bene che ci rechiamo sul luogo
della "predicazione" in anticipo, prima che arrivino gli altri,
in modo da poter osservare tutti i dettagli intorno, perché
proprio da queste cose possiamo trarre spunti per la
"predicazione".
Infine, prima di cominciare, consigliamo un momento di
raccoglimento da soli davanti a Dio e alla Parola, per
ripassare mentalmente il messaggio che trasmetteremo.
DURANTE LA "PREDICAZIONE"
Essere coscienti che abbiamo un messaggio che non è
nostro e dobbiamo predicarlo con l'energia ricevuta da Dio
Davanti all'assemblea dobbiamo parlare nel nome del
Signore. Non dobbiamo scoraggiarci se c'è poca gente, né
dobbiamo innervosirci se ci sono "relatori" più famosi o autorità
religiose. Noi non dobbiamo predicare alle autorità, né fare bella
figura davanti a loro: dobbiamo solo basarci sulla Parola del
Signore. Se cerchiamo di riuscire graditi agli uomini, non
riusciremo graditi al Signore. Se Dio ha permesso che parliamo
agli altri, è perché dobbiamo comunicare loro qualche cosa.
Non è contrario all'umiltà riconoscersi inviati del Signore,
che devono trasmettere un messaggio speciale. Se esitiamo o ci
sminuiamo, il messaggio di Dio non sarà recepito come egli
vuole. Per questo dobbiamo essere autorevoli. Noi non stiamo là
Je-Shuà 336

per nostra iniziativa, ma perché siamo stati scelti ed inviati da
colui che ha ogni potere in cielo ed in terra. Noi dipendiamo da
lui, ma gli altri dipendono da noi.
Guardiamo la gente, fissiamola in volto, non
abbassiamo gli occhi, né guardiamo per aria. Predichiamo
sempre guardando dritto negli occhi, che sono la finestra del
cuore.
La Bibbia dice chiaramente che Gesù guardava tutti e
posava il suo sguardo su tutte le persone. Osserviamoli con
sicurezza, con serenità e con amore. Richiamiamo la loro
attenzione, passandoli tutti in rassegna con il nostro sguardo.
È meglio fissare prima quelli che stanno dietro,
perché così il tono della nostra voce sarà più alto. Se
guardiamo solo quelli di fronte a noi, il nostro tono sarà più
basso; non ci dimentichiamo che tutti sono venuti per ascoltare.
Pertanto, dobbiamo sempre parlare rivolti a quelli che stanno in
fondo e captare i loro sguardi, e sicuramente anche quelli davanti
ci seguiranno.
La voce
L'uso della voce è determinante nella "predicazione".
Dobbiamo parlare così come siamo, senza imitare nessuno.
Impostiamo la voce. Impostare la voce significa alzare un po' di
più il tono, perché possiamo avere una tonalità più brillante. Non
dobbiamo mai gridare, altrimenti ci rifiuteranno fin dall'inizio. La
voce va usata come la parola scritta di un giornale, che contiene
tutti i tipi di caratteri: piccolo, grande, corsivo, normale, neretto.
Allo stesso modo esistono cose che si devono dire con forza, a
bassa voce, richiamando l'attenzione, sottolineando, lentamente,
enfatizzando, chiarendo, ecc. E fondamentale saper porre
l'accento dove è necessario.
Je-Shuà 337

A volte è meglio usare una voce dolce, per attirare
l'attenzione, perché la gente non vuole perdersi nemmeno una
parola. I risultati positivi non si ottengono gridando, ma dicendo
agli altri cose interessanti; non si tratta del modo di dire le cose,
ma del valore delle cose in sè, anche se è importante il modo di
esprimerle.
Per esempio, alla frase: "Adesso vi dirò un grande
segreto, ma voi non lo dite a nessuno", possiamo aggiungere con
voce soave: « vi è più gioia nel dare che nel ricevere! » (At 20,
35).
Dobbiamo fare allora attenzione ad evitare quanto
segue:
- La voce troppo modulata e studiata, che sembra quasi
finta.
- La voce timida, incerta e tremolante, che si serve
troppo spesso di intercalari come: Non è vero?, Come si
dice..., Sì?, No?, Mi capite?
- La voce stridula, che dà fastidio alle orecchie di chi
ascolta.
- La voce trascinata, che confonde tutte le parole e non
si capisce niente.
Per risolvere questi problemi è molto utile ascoltare la
propria voce incisa su un nastro. Possiamo anche chiedere ad un
amico che ci indichi gli sbagli, perché normalmente il "relatore" è
sempre l'ultimo a rendersi conto dei suoi difetti.
Facciamo vocalizzi. Scandiamo tutte le vocali,
soprattutto la "e", che è la chiave per intonare la nostra voce.
Come pronunciamo la "e", così pronunciamo le altre vocali.
Non parliamo con lo stomaco, ma con la bocca, affinché
questa possa amplificare il suono della gola e non costituire un
ostacolo all'espressione chiara.
Je-Shuà 338

Gli occhi
Gli occhi sono la finestra dell'anima e costituiscono un
elemento fondamentale nella "predicazione". L'espressione degli
occhi deve essere in sintonia con il tema della "predicazione";
quindi, non è concepibile guardare il soffitto o guardare per terra.
Se guardiamo fuori della finestra per vedere chi passa,
distrarremo tutti; se guardiamo continuamente l'orologio, tutti si
innervosiranno.
Il Vangelo di Marco è caratterizzato dalla narrazione
della visione circolare di Gesù, che lentamente posa i suoi occhi
su tutti quelli che lo circondano. Il "relatore" deve guardare tutti e
fissare lo sguardo su ognuno. Prima di cominciare la sua predica,
l'oratore deve attirare l'attenzione guardando tutti in silenzio,
cominciando da quelli che stanno in fondo e passando a quelli
che stanno davanti.
Il viso
Normalmente dobbiamo distendere i muscoli della
faccia, rilassarci e non aggrottare la fronte.
Le facce arrabbiate e di cattivo umore non si addicono
ad una buona "predicazione". Il viso, che è il riflesso del cuore,
deve essere sereno e trasmettere un senso di pace.
Le mani
Gesù prendeva nelle sue mani il pane e il vino, con le
mani benediceva i bambini e curava gli ammalati.
Le mani servono a disegnare quello che stiamo dicendo:
sono come l'orchestra che accompagna il solista. Il "relatore"
deve sentire nelle sue mani quello che dice.
Je-Shuà 339

Muovere le mani con eleganza e con ritmo, senza gesti
bruschi o offensivi, è un'arte. Non bisogna mai predicare con le
mani in tasca o tenendo delle cose in mano.
È buono avere a portata di mano un leggio o un tavolo
su cui appoggiare la Bibbia, per avere libertà di movimento. Il
leggio non deve essere grande, altrimenti diventa un muro che ci
separa dall'uditorio.
Il corpo
Il linguaggio del corpo diventa ogni giorno più
importante. Il "relatore" non è come un nastro registrato che
trasmette un'idea. Tutto il suo corpo comunica un messaggio.
Quindi, le cose da non fare sono:
- Grattarsi.
- Togliersi i resti del cibo dai denti (lavatevi i denti prima
di predicare).
- Predicare seduto, dando così l'impressione che non si
abbia voglia di parlare.
- Picchiettare con una penna.
- Fumare.
- Masticare gomma americana.
- Appoggiarsi alla parete o a una colonna.
Non esageriamo con gesti plateali, né facciamo un teatro
cambiando il tono di voce o singhiozzando. Le cose artificiali
rovinano la "predicazione". Non cerchiamo mai di imitare gli altri.
Facciamo le prove davanti allo specchio. Se riuscissimo a
vederci in un video, ci aiuterebbe moltissimo a migliorare la
nostra gestualità e i movimenti del corpo.
Je-Shuà 340

Tutto il corpo deve essere messaggero di pace. I gesti,
l'espressione e il movimento devono essere una benedizione per
chi ascolta, e non un motivo di critica o di distrazione.
I piedi
Mettiamoci bene in piedi e stiamo attenti a non pestare il
filo del microfono, qualora ci fosse; attenzione alla lunghezza del
filo, onde evitare problemi.
La respirazione
È la chiave di tutto, perché è la batteria che dà energia
alla voce. Per questo, prima di cominciare, conviene fare delle
respirazioni profonde, inspirando con le narici e non con la
bocca. In questo modo l'aria si riscalda e si purifica e non fa male
alla gola. Strumenti per predicare
Un buon suono è fondamentale per la predica. Ci sono
dei posti che hanno un'acustica così cattiva che la gente non ha
nessun interesse a sforzarsi più del necessario per captare tutte
le parole.
Il tempo
È molto importante controllare il tempo con un orologio
sul muro della sala, o con il nostro, che metteremo vicino allo
schema della predica. Non facciamo prediche troppo lunghe,
perché ci potrebbe succedere come a Paolo, che la gente si
addormenta. Quando cominciano a muoversi sulle sedie o a
distrarsi, è segno che il discorso sta durando troppo.
DOPO LA "PREDICAZIONE"
Je-Shuà 341

Il semenzaio
Ogni "predicazione" ci deve portare a fare un
semenzaio. Per semenzaio intendiamo l'analisi dei successi e
degli errori che sono stati commessi nella "predicazione". Questo
è il modo più adatto per migliorare: anche la "predicazione"
peggiore può servire da scalino, per migliorare quella successiva.
Un grande errore ci insegna a non commetterlo più. Il confronto
con il coordinatore o con l'èquipe può aiutare in questo,
nella verifica.
- È utile prendere nota delle nuove idee che ci sono
venute.
1- Confidare in Dio:
alla fine ci assale sempre il dubbio: Avrò detto quello che
dovevo? La cosa peggiore è quando ci ricordiamo di non aver
detto tutto ciò che si doveva. In questo caso, non dobbiamo
ritornare sull'argomento, ma dobbiamo affidarci a Dio. Lui solo dà
la vita e a lui solo appartengono i suoi frutti.
«C'era un "relatore" infiammato che, durante una
predica in Quaresima, parlava con grande enfasi della
conversione e della necessità di rivolgersi a Dio. La gente era
emozionata e commossa. Alla fine della sua predica, scese dal
pulpito.
Gli si avvicinò una vecchietta e gli disse: « Padre,
adesso sono decisa a cambiare la mia vita ». Il sacerdote le
chiese: « Qual è stata la parola che ti ha fatto prendere questa
decisione? ». La vecchietta gli rispose: « No, padre, non è stata
una cosa che ha detto, ma che ha fatto. Quando si è soffiato il
naso di fronte al microfono, ho pensato alle trombe del giudizio
finale e allora ho deciso di riconciliarmi con Dio! ».
Dio si può servire di qualsiasi dettaglio, anche il più
inatteso, per convertire qualcuno. Non è merito della nostra
Je-Shuà 342

eloquenza, né dei nostri racconti, ma dell'azione discreta e
misteriosa di Dio.
Il discorso che Paolo preparò con più diligenza e
accortezza, fu quello che gli diede meno frutti. Pochissimi
ateniesi si convertirono: tutti gli altri gli dissero ironicamente di
tornare un'altra volta.
Collocare le persone nella loro comunità.
Il "relatore" che viene invitato deve svolgere un compito
solo temporaneo. Invece i capi delle comunità hanno un compito
permanente ed è a loro che bisogna affidare la gente. Molte
persone chiedono ai "relatori" che cosa devono fare con il loro
ministero, o come possono risolvere un problema della comunità,
ma la risposta a tutte queste domande è compito dei loro capi: il
"relatore" non deve mai usurpare il posto dei pastori.
Se il "relatore" approfitta del suo dono, per portare la
gente nella sua comunità, non svolge assolutamente il compito
che gli è stato affidato. La sua responsabilità è di radicare le
persone nelle comunità in cui si trovano, perché vi possano dare
frutti.
Je-Shuà 343

INDICE
JE-SHUÀ PRESENTAZIONE .......................................................... 4
LA FORZA DI UN GIOVANE ............................................................ 7
ORARI ............................................................................................ 10
TRACCIA PER I PRESENTATORI ................................................. 13
DINAMICA ARCANGELO MICHELE E LUCIFERO....................... 33
1° TEMA: DISEGNA IL TUO UNIVERSO...................................... 39
2° TEMA: DIO TI AMA ................................................................... 51
3°TEMA L'AMORE RUBATO ....................................................... 65
4° TEMA IL FIGLIO PRODIGO ...................................................... 69
5° TEMA IL FIGLIO MAGGIORE ................................................... 85
6° TEMA DINAMICA DEL FANGO: ............................................... 89
7° TEMA GESÙ SIGNORE, UNICO SALVATORE ........................ 97
8° TEMA COMPRATI A CARO PREZZO ..................................... 103
9° TEMA IL PADRE MISERICORDIOSO ..................................... 113
10° TEMA VITA NUOVA IN FAMIGLIA ........................................ 127
SCRIVERE LE LETTERE ............................................................. 133
CONSEGNA DELLE LETTERE ................................................... 135
11° TEMA MARIA, LA CULLA DELL’AMORE ............................. 139
12°TEMA:IL MONDO ASPETTA IL MIO AMORE ........................ 151
13° TEMA CONVERTIAMOCI ALL’AMORE ................................ 159
14° TEMA BUTTIAMOCI NELL’AMORE ..................................... 163
15° TEMA: VIVIAMO NELL’AMORE
COMUNITÀ EVANGELIZZANTE ................................................. 173
16° TEMA: RINASCERE DALL'ALTO ........................................ 181
S. MESSA ..................................................................................... 193
17° TEMA FINE APPARENTE E SALUTI FINALI ........................ 205
18° TEMA:INCONTRO CON I FAMILIARI ................................... 209
COMPITI E ATTIVITÀ NELL'ORGANIZZAZIONE
DI UNO JE-SHUÀ ......................................................................... 214
LA PREPARAZIONE DI UN JE-SHUÀ RICHIEDE ....................... 216
COMPITI DEGLI ANIMATORI ...................................................... 220
COMPITO DEL COORDINATORE GENERALE .......................... 223
E DEL VICE .................................................................................. 223
Je-Shuà 344

BREVE MESSAGGIO DEL COORDINATORE ALL'ÉQUIPE DEGLI
ANIMATORI PRIMA DI COMINCIARE UNO JE-SHUÀ ................ 227
COMPITO DELL'ASSISTENTE .................................................... 232
COMPITO DEL TESORIERE ....................................................... 234
COMPITI DI “LANCETTA” (CAMPANARO) .................................. 236
COMPITO DELL'ÉQUIPE DI LITURGIA ....................................... 237
COMPITI DELL'ÉQUIPE DI ORDINE ........................................... 239
RESPONSABILE DEL CENTRO .................................................. 241
COMPITI DELL'ÉQUIPE DI CUCINA ........................................... 242
MENU DI UNO JE-SHUÀ ............................................................. 243
COMPITI DELL'ÉQUIPE DI ANIMAZIONE ................................... 248
ÉQUIPE ESTERNA ...................................................................... 251
L'ÉQUIPE DI SEGRETERIA ......................................................... 258
L'ÉQUIPE DI INTERCESSIONE ................................................... 260
ÉQUIPE TECNICA ....................................................................... 266
ORIENTAMENTI PER IL LAVORO A GRUPPI ............................ 267
ORIENTAMENTI SPECIFICI PER I "CAPO-FRATERNITÀ"......... 268
ATTEGGIAMENTI FONDAMENTALI DI COLORO CHE
PROPONGONO I “TEMI-RIFLESSIONE” O DANNO LA LORO
TESTIMONIANZA ......................................................................... 269
ALCUNI CONSIGLI PRATICI NEL MODO DI PARLARE ............. 279
CHI PUÒ “PARLARE” ED OFFRIRE UN MESSAGGIO DURANTE
UNO JE-SHUÀ ?........................................................................... 283
EVANGELIZZARE È RISUSCITARE I MORTI ............................. 286
BRICIOLE DI SAPIENZA .............................................................. 293
Presentazione esteriore ................................................................ 293
Riconciliarsi con Dio ...................................................................... 293
Tempo ........................................................................................... 293
La voce ......................................................................................... 295
Gli occhi ........................................................................................ 296
Il viso ............................................................................................. 297
Le mani ......................................................................................... 297
Il corpo .......................................................................................... 298
I piedi ............................................................................................ 298
La respirazione ............................................................................. 299
Il tempo ......................................................................................... 299
Il semenzaio .................................................................................. 299
Je-Shuà 345

Je-Shuà 346

Je-Shuà 347