Storia della Famiglia Francescana - Assisi OFM

CAP. VIII
Rifioritura
Panorama del secolo XX - Tappe importanti – frati minori, conventuali,
cappuccini.
SOMMARIO: Nella prima metà di questo secolo ventesimo, si è notato per ogni dove
e su tutti i campi un certo risveglio ed incremento di vita francescana. Per quanto molto
lento, perché potentemente ostacolato dall’immane flagello delle due grandi guerre
mondiali — quella del 1914 e l’altra del 1939 —, in realtà questo progresso c’è stato: lo
dimostrano i fatti, le numerose attività ed iniziative, sorte in quest’ultimo secolo.
All’interno dell’Osservanza tutto ciò è frutto di quell’unione e solidarietà
francescana, attuata dall’immortale pontefice Leone XIII. Il santo padre Pio XII,
constatato l’esiguo numero di religiosi in molte provincie, con le conseguenti difficoltà
di vita e di sviluppo, renderà ancora più forte e più salda la compagine serafica
ordinando la fusione delle provincie con la bolla « Quae Paterna », del 27 dicembre
1945.
Ma dopo le soppressioni del secolo scorso, cambia l’atteggiamento reciproco
anche all’interno di tutte e tre le famiglie francescane rimaste. C’è molta più ‘fraternità’.
Anche i problemi da affrontare sono comuni a tutta la Famiglia francescana. In
particolare c’è il problema dell’identità che assilla tutto il secolo XX: di fronte ad un
mondo che cambia tanto rapidamente, di fronte al’impegno nel sociale, sempre più
marcato, assunto dalle forze laicali cattoliche, di fronte alle smisurate necessità della
Chiesa ci si domanda quale è il senso della vita religiosa e in particolare della vita
francescana. La questione dell’identità incomincia ad essere posta negli anni quaranta,
trova un indirizzo nel Concilio ecumenico Vaticano II, una definizione più piena nel
Sinodo dei Vescovi sulla vita religiosa, ed un’attuazione promettente negli ultimi
decenni.
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Panorama del secolo XX
La famiglia francescana (in tutte e tre le componenti ormai stabili (Frati Minori, Frati
Minori Cappuccini, Frati Minori Conventuali) camminano in tutto il secolo
parallelamente e senza particolari animosità. Celebrano solennemente i centenari di s.
Francesco. Si dedicano alla ricerca delle Fonti storiografiche francescane, lavorano
apostolicamente, sono dediti alle missioni nei luoghi più impensabili: spostando il
francescanesimo dall’occidente in zone più missionarie.
Emergono anche problemi comuni.
Rientrando nei loro conventi i frati non ritornano alle ‘origini francescane’, ma
‘restaurano’ le situazioni precedenti appesantendosi della zavorra di tante cose ormai
antiquate: mentre la società va avanti di un secolo. Si intravvede che ci sarà prima o poi
uno scontro generazionale anche nei conventi: si verificherà negli anni ’60.
Un turbamento generale degli animi viene dai vari drammi vissuti e che i nuovi
mezzi di comunicazione incominciano a trasmettere in tempo reale. Le notizie e i morti