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Storia della Famiglia Francescana - Assisi OFM

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‘conferenze’ con le quali Tommaso, ormai anziano, informa i suoi frati sulle origini e lo<br />

sviluppo <strong>della</strong> sua nobile e ormai famosa Provincia (da ricordare che l’Inghilterra in<br />

pochi anni ha già dato all’Ordine un ministro generale quale Aimone da Faversham).<br />

4) “Cronaca di Giordano da Giano” (FF 2320-2412). Alla fine di Aprile del<br />

1262 il capitolo provinciale di Sassonia chiede a frate Giordano da Giano, ormai<br />

‘anziano e debole’, di mettere per iscritto i racconti ed altre informazioni sulla condotta<br />

e la vita dei primi frati mandati in ‘Teutonia’ considerata allora ‘terra di martiri’. Con<br />

l’aiuto di due segretari, Giordano riesce a ricostruire gli inizi e lo sviluppo dell’Ordine<br />

in Germania offrendoci, con freschezza, uno spaccato <strong>della</strong> vita primitiva.<br />

5) Altre cronache. Elenchiamo qui altri documenti di grande utilità per le notizie<br />

fornitici, ma più tardivi: “Dialogo delle opere di Santi Frati Minori” di frate Tommaso<br />

da Pavia. Scritta intorno agli anni 1244-45. “<strong>Storia</strong> delle sette tribolazioni dell’Ordine<br />

dei Minori” (FF 2113) di frate Angelo Clareno: scritta intorno al 1308-18. “L’albero<br />

<strong>della</strong> vita crocifissa con il Signore Gesù” (FF 2051) di frate Ubertino da Casale (intorno<br />

al 1305). “Atti del beato Francesco nella valle reatina”, attribuita a Frate Antonio da<br />

Rieti, è degli anni 1385-1416. “Lo Specchio <strong>della</strong> vita del b. Francesco e dei suoi<br />

compagni” di frate Fabiano d’Ungheria; scritta intorno al 1350. La Cronaca dei XXIV<br />

Generali” di Arnaldo da Sarrand in Aquitania; scritta in massima parte prima del 1369.<br />

Il libro delle“Conformità <strong>della</strong> vita del beato Francesco con la vita del Signore Gesù”<br />

di frate Bartolomeo Rinonico da Pisa, è del 1390. “La Cronaca” di Nicola da<br />

Glassberger che racconta i fatti dal 1206 al 1485, cronaca successivamente proseguita<br />

poi da altri. “La franceschina, o Specchio dell’Ordine minoritico” di frate Giacomo<br />

Oddi di Perugia, conclusa nel 1475. Anche frate Marco da Lisbona scrive una cronaca<br />

tracciando, come frate Giacomo Oddi, dei profili francescani. Il“Compendio delle<br />

cronache dei frati Minori” di frate Mariano da Firenze. A lui si devono anche altre<br />

opere, quali: “fascicolo delle cronache” in 5 libri, utilizzato dal Wadding per i suoi<br />

Annali ;“storia <strong>della</strong> traslazione dell’abito di s. Francesco, dal Monte Acuto a Firenze”<br />

(del 1523);“Breve cronaca <strong>della</strong> provincia di Toscana” del 1515-1516; “Dialogo col<br />

Santo Monte <strong>della</strong> Verna” del 1522. A frate Francesco Gonzaga invece si deve l’opera<br />

“Origine <strong>della</strong> religione francescana e suo sviluppo” ( scritta verso il 1580).<br />

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