Storia della Famiglia Francescana - Assisi OFM

All’immagine di Francesco vengono aggiunti alcuni tratti che sembravano meno
sottolineati nella Vita I: come il carisma profetico di Francesco e, più in generale, la sua
provvidenzialità in quel momento della storia del popolo di Dio.
3) « Il trattato dei miracoli» (FF 821-1019)
Come completamento alla «Vita secunda », Tommaso da Celano scrisse anche un
Trattato di diciannove capitoli sui miracoli di s. Francesco, per ordine del beato
Giovanni da Parma. Il cap. I è d'intonazione generale; il cap. II parla del miracolo delle
Stimmate; dal cap. III al XVIII vengono riportati miracoli di diverso genere; il capitolo
XIX è una sintesi di tutto il Trattato. Una parte dei miracoli era già nota dalla Vita I,
dalla Leggenda del Coro, dalla Leggenda Umbra. Man mano se ne sono aggiunti dei
nuovi e si va allargando sempre di più l’orizzonte geografico del culto di S. Francesco.
4) «La vita di S. Chiara» (‘Legenda Sanctae Clarae virginis’ : FF 3149 – 3278).
Allo stesso frate Tommaso da Celano, ormai anziano, ma sempre esperto
nell’arte agiografica, il Papa Alessandro IV affida l’incarico di scrivere anche la vita di
S. Chiara d’Assisi: in concomitanza con la canonizzazione della stessa, avvenuta nel
1255. Il Celano dispone della conoscenza diretta della stessa Santa; conosce il ‘processo
di canonizzazione’ (FF 2919 – 3148) ma utilizza anche la conoscenza di fonti proprie.
Emerge dal tutto la figura gigantesca de ‘la pianticella del serafico Padre’ come Chiara
amava chiamare se stessa.
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B) Corpus Leonense
Frate Leone, segretario e confessore di s. Francesco, è senz’altro uno dei
personaggi chiave per comprendere la figura del Poverello. Vissuto fino al 1271 per la
sua posizione è il testimone più intimo e più longevo del Santo ed ha contribuito, con i
suoi ricordi (scritti e orali) ad approfondire aspetti che ancora mancavano nelle biografie
ufficiali del Santo. A frate Leone dobbiamo molto e mettiamo sotto il suo nome anche
alcune opere di cui in qualche modo è stato ispiratore, ‘Mecenate’ e supervisore.
1) Gli “scritti di s. Francesco”.
Nel Capitolo generale di Genova del 1244 fu deciso di fare una più accurata
ricerca delle cose dette e fatte dall’Assisiate: in modo da integrare la Vita del Beato
Francesco del Celanense. Nel 1246 da Greccio un numeroso gruppo di Compagni di s.
Francesco, in risposta a tale appello capitolare, manda al Ministro Generale Crescenzio
da Jesi, la già menzionata Lettera (FF 572-577), controfirmata da frate Leone, frate
Rufino e frate Angelo, accompagnatrice di un dossier di documenti. Pare che a frate
Leone, quasi subito, sia stato affidato l’incarico di discernere gli scritti di S. Francesco