Storia della Famiglia Francescana - Assisi OFM

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La liturgia
Tutte le devozioni francescane hanno il loro fondamento nella liturgia; anzi
possiamo dire che la spiritualità francescana è eminentemente liturgica, perchè
Cristocentrica. Sia l’una che l’altra si accentrano in Cristo Gesù: quindi non
sentimentalismo o pura formalità, ma pietà sentita e profonda, vivificata dalla vita
liturgica.
La liturgia, essendo tutta quanta dominata dall’idea Cristocentrica, è quella che
maggiormente favorisce e sviluppa la spiritualità francescana. Ecco perchè i
Francescani hanno sempre avuto un culto speciale per la vita liturgica, contribuendo
potentemente al suo massimo sviluppo.
S. Francesco visse la liturgia e volle insegnarla con l’esempio e con la parola ai suoi
frati. Prescrisse, infatti, nella sua Regola che i chierici recitino il divino Ufficio secondo
il rito della s. Chiesa romana, e divise liturgicamente anche l’Ufficio dei fratelli laici.
Voleva che tutti i suoi frati partecipassero ogni giorno alla s. Messa; se egli fosse stato
nell’impossibilità di assistervi, leggeva o per lo meno si faceva leggere il Vangelo del
giorno; qualora, poi, fosse stato ammalato, si faceva recitare l’Ufficio da un altro frate.
La prescrizione di s. Francesco di recitare l’Ufficio secondo il rito della Chiesa
romana ha molto facilitato la diffusione del breviario in tutto il mondo. Nel 1242 il
breviario romano fu ritoccato ed accorciato da Aimone da Faversham, per Ordine di
Gregorio IX. Altri ritocchi furono fatti in seguito da s. Bonaventura. Un’altra riforma
del breviario veniva fatta dal generale Francesco De Angelis, allora cardinale; ma la sua
riforma ebbe poca fortuna per le molte critiche avute, non tutte ben fondate. Fu, quindi,
soppressa dalla nuova riforma di san Pio V.
Minore fu, invece, l'influsso dei Francescani sul messale romano. Aimone da
Faversham stabilì particolari rubriche per la celebrazione della Messa privata e feriale,
secondo il rito della Curia romana; Giovanni da Parma prescrisse l’uso del corporale
separato dalla palla ed ordinò che nel Canone della Messa s’inserisse il nome del
pontefice. Altre prescrizioni furono date in diversi Capitoli generali.
Le Costituzioni di ogni Famiglia francescana, seguendo lo sviluppo della Liturgia
del Vaticano II, attualmente ordinano la recita corale, la partecipazione alle sacre
funzioni, ed esigono che vi sia il massimo decoro nelle chiese e nel culto, per celebrare
le feste con la maggiore solennità possibile.
CAP. V
I Francescani e la scienza
Studi ed università francescane - Teologi e filosofi eminenti.
Storiografi - Poeti, letterati, scienziati.
SOMMARIO: I Francescani e la scienza: due termini che non si oppongono, ma che si
affratellano in un dolce connubio: « Io ti saluto — esclama S. Francesco — o regina
sapienza, il Signore ti salvi con la tua sorella, la pura santa semplicità ».