Storia della Famiglia Francescana - Assisi OFM

seguire i loro padri e pastori fino al martirio, affrontando la morte più spietata, piuttosto
che rinnegare la Fede Cristiana, che con tanto entusiasmo avevano abbracciata.
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Nei terziari d’oggi
Il secolo scorso ci ha dato grandi santi Terziari: il santo Curato d’Ars; s. Giovanti
M. Vianney, s. Francesca Cabrini che estese la sua meravigliosa opera di soccorso agli
emigrati italiani; s. Giovanni Bosco, l’apostolo della gioventù; s. Giuseppe Cottolengo,
il gigante della carità cristiana; s. Giuseppe Cafasso, l’apostolo dei carcerati; s. Giuseppina
Rossello, fondatrice delle Figlie della Misericordia; il letterato Federico Ozanam,
fondatore delle Conferenze di s. Vincenzo; il servo di. Dio Cesare Guasti, letterato e
poeta; il b. Contardo Ferrini giurista; Leone Harmel, il capitalista santo e molti altri.
Anche il Terz’Ordine contemporaneo ha avuto i suoi luminari di santità, se non
ancora canonizzati, certo vissuti francescanamente in grado eroico.
Sarebbe impossibile dare qui un profilo, anche breve, di ciascuno di questi eroici
figli del Poverello d’Assisi, rimandiamo il lettore alla collana « Araldi del gran Re,
iniziata dal Commissariato generale del T.O.F. d’Italia. Riportiamo qui parte della
prefazione del 1° volumetto « Terziari d’Oggi, Roma Sono profili di Terziari,
appartenenti a nazioni diverse.
« Col Facchino Santo, l’irlandese Matt Talbot, sta il principe ungherese Ladislao
Batthyany Strattmann, medico dei poveri, sta il ricco cinese Giuseppe Lo-Pa-Hong, il
Cottolengo di Shangai. Francesco Nosek, ministro di Stato, Tancredi Rothe, professore
d’università; Aristide Leonori, ingegnere architetto, costruttore di chiese; Anacleto
Gonzales Flores, avvocato e giornalista, difendono dalla tribuna del Governo, della
scuola, dell’arte e della stampa dei rispettivi paesi, i diritti di Dio e della Patria. E
l’ultimo suggella il suo apostolato col sangue, martire di Cristo nella persecuzione
messicana. Né è il solo a dare alla sua Fede questa suprema testimonianza. Ecco
avanzare intrepida, ancora nel Messico, un’esile figura di donna: Maria De la Luz
Camacho, che si lascia uccidere sulla porta della chiesa, per impedirne il passaggio ai
nemici di Cristo, assassini di fedeli e profanatori di templi. Ecco nella Spagna, Giuseppe
Maria De Urquijo, campione della fede nella recente persecuzione, che fa del suo
carcere di Ondarreta una scuola di martiri e un’anticamera del cielo, e va coi suoi
compagni di prigionia incontro alla morte come ad un convito di festa, strappando un
grido d’ammirazione ai suoi stessi carnefici. La pensosa giovinezza di Nino Pacchioni,
che porta nella tomba il suo sogno incompiuto di farsi cappuccino, ha un riscontro nel
sacrificio sereno dell’olandese Lou Lamour, che muore nell’Umbria pia pellegrina
d’amore, ed è sepolta in Assisi senza aver potuto rivedere la sua patria. Ma a San
Damiano, nel coretto di S. Chiara, un’improvvisa illuminazione spirituale l’aveva ormai
legata definitivamente all’ideale francescano: e ben lasciava la sua spoglia mortale dove
aveva il suo cuore. La rassegna continua. Sebastiana Cultrera, madre incomparabile,
offre cinque figli alla Religione, tre dei quali all’altare; mentre Maria De Foulques si
eleva alle altezze della maternità spirituale, educando a sue spese un alunno in
seminario, che diviene poi sacerdote ed apostolo e muore vittima della sua carità per le
anime.
Accanto alle madri, le vergini cristiane. Sono Argene Fati e Rosina Ceolato, le
quali, come la martire messicana Maria De la Luz Camacho, hanno saputo dare