nb - Il Poligrafo

Antonio da Fabriano, San Girolamo nello studio,
part., 1451. Baltimora, Walters Art Gallery
Jacopo Bellini, San Girolamo, frammento, 1425 ca
Berlino-Dahlem, Staatliche Museen
a. XLIV, 3, 2005 (serie orientale 36)
Michela Andreatta, Libri di preghiera della confraternita
“Le sentinelle del mattino” | Elisa Carandina,
La problematica identitaria in alcune
poesie di Yona Wallach | Benedetta Contin, Alle
origini del pensiero filosofico armeno | Federica
A. Broilo, Le mescit ottomane di Bursa, Edirne
e Cipro: una nuova interpretazione | Sara
Mondini, Architettura funeraria islamica in
Centro India: dinastia dei Bahmani (1347-1527) |
Riccardo Zipoli, A Computer-assisted Analysis
of Bidel’s Tur-e Ma‘refat | Fabrizio M. Ferrari -
Mariapaola Refolo, Mito e contagio: per un’analisi
comparativa dei ≥£t¡laman . galk¡bia e de
Il cromosoma Calcutta | Gian Giuseppe Filippi,
Considerazioni generali per lo studio della
teriantropia indiana | Monia Marchetto,
Nuove interpretazioni della Bahkti letteraria nel
pensiero di V.N. Mi≤ra | Ghanshyam Sharma,
Osservazioni sul ‘gerundio anteriore’ hindi/urdu
nell’ambito del gerundio italiano | Cecilia
Cossio, Per Mariola Offredi: “Parlerà la parola”.
a. XLV, 1, 2006
Sabrina Ceccato, The Harder They Come: From
Movie To Novel | Verusca Costenaro, Education
Policy in India: the Role of English Among
Indian Languages | Gregory Dowling, “Trust
her for Teaching!”: The Role of Venice in Arthur
Hugh Clough’s Dipsychus | Werner Helmich,
Alla scuola di scrittura dei Surrealisti: l’uso stravagante
di frasi fatte | Isabella Molinaro, Vathek
di William Beckford: un’apocalittica discesa
agli Inferi | Viviana Nosilia, Alcune considerazioni
sull’Ucrainistica italiana negli anni
2001-2005 | Armando Pajalich, Alle origini del
cinema post-coloniale: neocolonialismo e rivolta
in The Harder They Come (1972) di Perry
Henzell | Matteo Piccin, Da “Scuola Superiore”
a “Università Imperiale di Varsavia”: genesi
di un’università russa nel Regno di Polonia
(1862-1869) | Sandro Pignotti, Walter Benjamin
e “l’idea del letterato europeo” | Paola Puorro,
Le traduzioni spagnole di Seneca: studi effettuati
nell’ambito del Dipartimento di Americanistica,
Iberistica e Slavistica dell’ Università
Ca’ Foscari | Chiara Renda, Il nomadismo
americano sullo schermo. L’individuo inquieto e
la terapia dell’erranza | Eugena Sainz, También/tampoco:
marcadores de modalidad deóntica
| Magdalena Stoyanova, I rapporti artistici
tra Venezia, l’Albania ed il Levante alla fine
del XVIII secolo. Riscoperta un’altra pittura di
Theodoros Poulakis (1620-1692).
a. XLV, 2, 2006
L’oralità nella scrittura. Modalità di rappresentazione
della parola orale nel testo scritto, a cura
di Maria Teresa Biason
Maria Teresa Biason, Premessa | Parte I: “Sintomo
di una nostalgia” | Massimiliano Bampi,
Pá mælti konungr: i discorsi del re all’assemblea
nella Knıtlinga saga | Loredana Bolzan,
Vi racconto con cognizione di causa: aspetti di
veridicità nella narrazione di secondo grado |
rivisteria veneta
Antonella Ghersetti, Parola parlata: convenzioni
e tecniche di resa nella narrativa araba classica
| Silvana Tamiozzo Goldmann, Il “passaggio
di parole di bocca in bocca”: oralità ed
estro narrativo nell’opera di Gianni Celati | Parte
II: La voce della poesia | Anna Mauceri Trimnell,
Voci in versi: esempi di trattamento dell’oralità
nella poesia contemporanea | Paola Mildonian,
“Voce da voce”: l’oralità trasferita | Parte
III: Una terza lingua | Pietro Gibellini, Microfono
in versi: le voci parlanti nei sonetti romaneschi
del Belli | Rosella Dorigo, Riflessioni sull’uso
dell’arabo parlato nella letteratura teatrale
egiziana del primo Novecento | Aldo Tollini, La
scrittura dell’oralità nel Giappone antico.
a. XLV, 3, 2006 (serie orientale 37)
Michela Andreatta, Un componimento di ±ananyah
Elyaqim Rieti per la morte della moglie |
Elisa Carandina Manifestazioni mostruose del
materno: il mostro di Frankenstein di Mary Shelley
e quello di Dolly City di Orly Castel-Bloom |
Barbara Canova, Le rôle des sources grecques
dans le Kit¡b al-ka∫f ‘an man¡hi@ al-adilla d’Averroès
| Maria Elena Paniconi, Il romanzo sperimentale
egiziano degli anni Novanta: gli esempi
di Mu߆af¡ }ikr£, Muntaßir al-Qaff¡∫, May
al-Tilmis¡n£ | Arda Tzelalian, Tra chiese e moschee:
Nuova Giulfa, modello di simbiosi di religioni
e culture | Paolo Sartori, Tashkent 1918:
giurisperiti musulmani e autorità sovietiche contro
i “predicatori del bazar” | Leonardo Capezzone,
L’impostore e gli eresiografi: l’eresia di Abdall¡h
Ibn ±arb nei trattati di Al-Nawbakht£ e
Al-Qumm£ | Matteo Compareti, Iconographical
Notes on Some Recent Studies on Sasanian
Religious Art (with an Additional Note on an
Ilkhanid Monument, by Rudy Favaro) | Gian
Giuseppe Filippi, Considerazioni sull’Inno 135,
r.gveda, X man.∂ala, dedicato a Yama dal r. ßi
Kum¡ra Y¡m¡yana, in versi anuß ubh | Monia
Marchetto, Aghora m¡rga: origini storiche e mitologiche
di una vita yogica estrema | Rebecca
Basso, Musica e sciamanismo tra i Khond dell’Orissa
| Ghanshyam Sharma, Riflessioni sui
parallelismi tra il congiuntivo italiano e il congiuntivo
hindi | Pietro Amadini, Dalle ceneri
delle residenze estive di Qianlong il Buddha della
vita eterna “rinasce” al Castello Sforzesco.
Anterem
rivista di ricerca letteraria
direttore: Flavio Ermini
direttore resp.: Domenico Cara
redattori: Giorgio Bonacini, Davide Campi,
Mara Cini, Marco Furia, Madison Morrison,
Rosa Pierno, Ranieri Teti, Sirio Tommasoli,
Ida Travi
periodicità: semestrale
editore: Anterem Edizioni, Verona
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