nb - Il Poligrafo

l’editoria nel veneto
classica. Mario Richter, con Il petrarchismo
d’oltralpe nel Cinquecento, fornisce una visione
d’insieme, mentre Michel Lagrange si
concentra su Petrarca et la Pléiade, mostrando
come a un iniziale entusiasmo per la lirica
petrarchesca segua un parziale rigetto
in nome di una maggiore sincerità e spontaneità,
e poi una finale ripresa più equilibrata;
e mostra anche come la Francia, prevedibilmente,
manifesti chiara fin dall’inizio
l’intenzione di superare il modello italiano.
Gli altri due contributi trattano casi
più specifici: Luigi Pianca prende in esame
Due figure femminili lionesi nella storia del petrarchismo
in Francia: Pernette Du Guillet e
Louise Labé, e può così tracciare uno spaccato
della contemporanea scuola poetica lionese,
dove fra idealizzazione platonica dell’amore
e giochi cortesi, fra vicende reali e
maldicenze, fu dato avvio al Rinascimento
francese in anticipo sulla stessa Pléiade. Catherine
Chinellato ricostruisce invece la storia,
fino ai nostri giorni, dei luoghi legati a
Petrarca fra Avignone e Valchiusa, riproponendo
l’antica e spesso contestata identificazione
della Laura petrarchesca con Laure
de Nove, sposata a Hugues II de Sade, e
quindi paradossale antenata del celebre
marchese libertino del Settecento.
Prende invece spunto dagli affreschi trevigiani
della Villa Ca’ Zenobio la ricerca di
Maria Grazia Caenaro, che con un ampio
corredo iconografico ripercorre attraverso le
epoche le raffigurazioni della regina Zenobia
di Palmira, che ha un posto di rilievo nel
petrarchesco Trionfo della Fama. Anche gli
interventi seguenti, relativi alla terza giornata
del convegno, hanno un taglio più locale:
Giovanni Battista Tozzato ricostruisce
la genealogia de I discendenti del Petrarca a
Treviso fra il Trecento e il Seicento, Antonio
Basso ipotizza una possibile sede de L’abitazione
a Treviso della figlia del Petrarca, e
Bruno De Donà rievoca le celebrazioni e le
polemiche, spesso di carattere marcatamente
provinciale, che caratterizzarono il culto
del Petrarca nell’Ateneo di Treviso. Ancora
più connotato localmente è il saggio di Andrea
Bellieni, L’immagine di Treviso nel Trecento,
che ipotizza, con l’aiuto di un ampio
apparato iconografico, quale fosse l’aspetto
della città al tempo del Petrarca.
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Anche in questo volume la parte finale è dedicata
a interventi di argomento musicale:
da un lato Giuliano Simionato attraversa le
epoche riepilogando i casi più celebri di riutilizzo
musicale della lirica petrarchesca,
dalla polifonia medievale fino al Novecento;
dall’altro Michele Pozzobon torna a concentrarsi
sull’ambito locale, ricostruendo l’apporto
petrarchesco ai testi del musicista
fiammingo Giovanni Nasco, che nel Cinquecento
fu “magister capellae civitatis Tarvisij”.
Nasce invece dal punto di vista di un
bibliotecario l’intervento di Agostino Contò,
che nell’ambito delle stampe petrarchesche
fra Quattro e Cinquecento ricostruisce il
ruolo di un letterato e antiquario veneto, Felice
Feliciano.
I saggi contenuti in entrambi i volumi si
distinguono per l’eterogeneità dei contenuti:
sia perché varia il campo d’interesse degli
autori, sia perché interventi su temi di
grande respiro si alternano ad altri incentrati
su questioni assai specialistiche e circoscritte.
Del resto, l’imponenza con cui la
figura di Petrarca domina il panorama della
cultura italiana a partire dal tardo Medioevo
permette di moltiplicare a dismisura
i possibili percorsi d’indagine che da lui
prendono spunto. Ciò vale in particolare
per il Veneto ed è ben visibile nel volume
incentrato su Treviso, dove Petrarca neppure
abitò e dove tuttavia già nella seconda
metà del Trecento la sua influenza comincia
a segnare la vita culturale. Ma un altro
dato emerge chiaramente da questi saggi:
delle due città venete in cui Petrarca più risiedette,
Padova e Venezia, fu nettamente
Padova quella che lo accolse più favorevolmente,
e che per prima recò nel modo più
netto la sua impronta.
In seguito, tuttavia, il recupero dei classici
latini e poi greci, il nuovo gusto umanistico
e poi rinascimentale nella letteratura e nelle
arti figurative, l’elevazione del volgare a
raffinata lingua della poesia, e infine anche
lo sviluppo dell’editoria e del moderno concetto
di libro, proseguirono sotto il segno di
Petrarca in tutto il Veneto ma soprattutto,
come è naturale, a Venezia; dove ormai nel
pieno del Rinascimento il più influente tra i
petrarchisti, Pietro Bembo, definì le forme
della letteratura e della lingua italiana.
Francesco Petrarca, Sonetti, canzoni e Trionphi
di m. Francesco Petrarca con la spositione
di Bernardino Daniello da Lucca,
Vinegia, Pietro & Gioanmaria fratelli de Nicolini
da Sabio, ad instanza di m. Gioambattista Pederzano,
libraro al segno della Torre, appresso il ponte
di Rialto, & compagni, 1549
(Padova, Biblioteca Civica, C.P. 374)
Francesco Petrarca, Sonetti e Trionfi,
In Vinetia, appresso Vincenzo Valgrisi, 1560
(Padova, Biblioteca Civica, C.P. 369)