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ecensioni e segnalazioni
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zione delle statue che la decorano. In tale
discorso attributivo si inseriscono anche i
Bregno, senza però riuscire ad apporre prove
documentarie che attestino la loro collaborazione.
Dati storici si evidenziano, invece,
per l’attribuzione del monumento funebre
dei Foscari, riferito con relativa certezza
ai fratelli lombardi, grazie all’iscrizione di
un’epigrafe riprodotta da Marco Sebastiano
Giampiccoli in un’acquaforte del 1777. La
stampa di Giampiccoli è analizzata dall’autrice
nel quinto ed ultimo capitolo del volume,
che segue un quarta parte del testo dedicata
alle proposte attributive intorno ai
Bregno emerse, a partire dai primi del Novecento,
negli studi critici di Venturi, Mariacher,
Pincus, Schulz, Stefanac e Wolters.
| Giovanna Ficarazzi |
Arte, storia, restauri della Basilica di San
Marco a Venezia. La facciata nord, Venezia,
Procuratoria di San Marco - Marsilio, 2006,
8°, pp. 96, ill., s.i.p. (Quaderni della Procuratoria.
Arte, storia, restauri della Basilica di
San Marco a Venezia).
I “Quaderni della Procuratoria”, diretti da
Irene Favaretto, nascono con l’intento di
documentare con scadenza annuale l’attività
di restauro a San Marco. Il primo numero,
dedicato ai lavori di ripristino della facciata
nord, raccoglie i saggi di esperti e studiosi,
corredati da una ricca sezione iconografica
a colori.
Antonio Niero, in Un messaggio di pietra.
Tra pietà popolare e pietà dotta, illustra i rilievi
del XIII secolo sul tema della protezione
dalle acque (San Michele, San Cristoforo,
San Giovanni Evangelista, Vergine della Fonte)
e sulla glorificazione della Repubblica (Sacrificio
di Isacco, Etimasia, trono con scudo e
agnello tra dodici pecorelle e due palme,
Ascesi di Alessandro Magno). Seguono Il restauro
della facciata nord..., di Ettore Vio,
L’esperienza del restauratore, di Ettore Vio
e Ottorino Nonfarmale, La terrazza nord...,
di Ettore Vio e Roberto Bianconi.
Renata Codello commenta Soprintendere al
restauro di un’opera; Mario Piana tratta Il restauro
del portale maggiore della facciata ovest;
Claudio Menichelli Il restauro della facciata
sud; Simonetta Minguzzi La facciata settentrionale...;
Guido Tigler La maestranza della
porta dei Fiori e gli interventi di decorazione
scultorea promossi a San Marco dai dogi Morosini
(1249-1253) e Zen (1253-1268); Manfred
Schuller e Karin Uetz San Marco alla luce
dell’archeologia dell’architettura. Primi risultati
di Bauforschung alla facciata settentrionale;
Maria Da Villa Urbani La tomba Manin.
Concludono il volumetto le rubriche Conservazione,
Restauri e Analisi, a cura di Ettore
Vio, di Lorenzo Lazzarini, della Redazione.
| Marilia Ciampi Righetti |
La Madonna dalle mani forate, fontana di
vita. Iconografie bizantine in San Marco, Venezia,
Procuratoria di San Marco - Marsilio,
2007, 8°, pp. 103, ill., s.i.p. (Quaderni della
Procuratoria. Arte, storia, restauri della Basilica
di San Marco a Venezia).
Le “Madonne” con le mani forate, dalle quali
sgorgava acqua pura come per Gesù, il Figlio,
erano originariamente venerate come
“fontane sacre” nell’antica Bisanzio. Oggi
queste opere sono in gran parte disperse in
vari musei europei e tutte, purtroppo, risultano
essere state danneggiate irrimediabilmente
dalla furia della violenza iconoclasta.
Diversamente è accaduto per le “Madonne”
di San Marco a Venezia: nella basilica marciana
esistono infatti ben cinque rilievi con
l’immagine della Madonna Blachernítissa rimasti
intatti, di cui poco si sapeva, ma che
sono stati riscoperti e studiati con acume da
monsignor Antonio Niero, cui è dedicato il
secondo volume dei “Quaderni della Procuratoria”
intorno a questo nuovo capitolo degli
intricati rapporti tra le città di Venezia e
Bisanzio (Costantinopoli). Come nota nella
sua breve presentazione Irene Favaretto,
“procuratore di San Marco”, pur continuando
i veneziani a venerare e a preservare le
immagini delle “Madonne” oranti, il senso
primigenio dell’iconografia bizantina non
venne di fatto compreso e recepito (l’immagine,
bisogna ricordarlo, era stata staccata
dal suo contesto e privata della vasca dove ricadeva
l’acqua). I fori delle mani furono
quindi riempiti, in modo da non “urtare” la
tradizione mariana locale, e solo dopo otto
secoli si sarebbe stati in grado, ai giorni nostri,
di scoprire la verità su queste figure.
I “pezzi” erano giunti in laguna dall’Oriente
tra il 1204 e il 1261, tempo di crociate, assai
verosimilmente dal quartiere veneziano di
Costantinopoli, per andare ad arricchire
quella Basilica di San Marco che, con ogni
probabilità, scrive Niero, si voleva rendere
simile ad una nuova Santa Sofia, “cuore” di
un novello impero bizantino. Il volume contiene
saggi e contributi di Giorgio Orsoni,
Irene Favaretto, Antonio Niero, Ennio Concina,
Peter Schreiner, Niccolò Zorzi, Antonella
Fumo, Annalisa Bistrot, Ettore Vio,
Maria Da Villa Urbani. | Barbara Da Forno |