Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

Antigone nel Novecento. L’individuo e la polis 99
città dovrebbe essere è indicato da un cartello che compare in scena con
la scritta “Berlin, April 1945. Tagesanbruch”. La città assediata della se-
conda guerra mondiale ricompare nella descrizione di Argo assediata,
città fatta di macerie in cui anche le donne e i bambini sono coinvolti nel-
la battaglia (vv. 1143-1168). È lo stesso Brecht a indicare l’analogia: “Ar-
go diventa una Stalingrado di oggi – il parallelismo è chiaro” 102 . Le due
guerre mondiali segnano l’abolizione della differenza tra polis e campo
di battaglia.
Altro elemento attualizzante è la caratterizzazione di Creonte
come tiranno ancora più crudele del personaggio sofocleo, chiamato ad-
dirittura “Führer”. Tebe non subisce nessuna aggressione, ma è Creonte
stesso a muovere contro Argo per brama di conquista. La crudeltà del
tiranno appare sempre gratuita 103 . Creonte non ha giustificazioni, non è
nemmeno fedele alle leggi della città, in quanto Polinice non è propria-
mente un aggressore, come invece accade nella tragedia greca 104 . Questa
tendenza alla condanna assoluta di Creonte è tipica delle interpretazioni
novecentesche; si pensi, ad esempio, al personaggio di Miro Gavran o al
macerie di Berlino e viene apostrofata nella quartina: “Such nicht mehr, Frau, du
wirst sie nicht mehr finden!” (“Non cercare più, donna, non li troverai!”).
102 BERTOLT BRECHT, “Aus dem Arbeitsjournal”, cit., p. 23: “Argo wird ein
Stalingrad von heute – die Parallele ist deutlich” (trad. mia).
103 In riferimento a una delle ultime scene, Brecht scrive: “Frage: Soll Kreon im
Unglück die Sympathie des Publikums haben? Antwort: Nein.” BERTOLT BRECHT,
Antigonemodell 1948, cit. p. 163.
104 Nei Sette contro Tebe, tuttavia, si intuisce che Polinice ha qualche ragione per
farsi aggressore della propria città.