Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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Capitolo secondo
Interpretazioni spesso contrastanti della tragedia di Sofocle sono il risul-
tato dell’enfasi posta di volta in volta su diversi aspetti di Antigone e
Creonte. Se in alcuni momenti prevale un tipo di lettura ontologico-
metafisico, in altri periodi (che evidentemente favoriscono una lettura
attualizzante) prevale un’interpretazione di tipo etico-politico 19 : sono gli
anni delle guerre mondiali 20 , ma anche il periodo delle teorizzazioni del
femminismo. Se per alcuni filosofi la tragedia di Sofocle tratta
dell’essenza dell’essere umano, per altri “il problema dell’Antigone è
quello della fondazione autentica della polis, e insieme della fondazione
autentica di ogni convivenza umana in generale, dato che la convivenza
umana acquista forma soltanto nella polis” 21 , come evidenzia il teologo
Rudolf Bultmann in apertura al saggio “Polis e Ade nell’Antigone di So-
focle”. In linea con questo punto di vista, alcune tragedie novecentesche
rielaborano il testo originario soprattutto in senso politico.
L’Antigone di Hasenclever, si è visto, veicola un “messaggio poli-
tico chiaro” 22 , pur con tono messianico e reminiscenze bibliche: odio per
19 La distinzione tra lettura ontologico-metafisica e lettura etico-politica è in JAC-
QUES TAMINIAUX, Le théâtre des Philosophes. La tragédie, l’être, l’action, Grenoble: Millon
1995, citata in PIETRO MONTANI, “Presentazione”, in IDEM (a cura di), op. cit., pp. ixxviii;
p. ix.
20 Un’eccezione a questa tendenza è rappresentata da Martin Heidegger, che
predilige l’interpretazione ontologica, benché il periodo stimolasse letture attualizzanti.
Cfr. FRANCESCA BREZZI, op. cit., pp. 97-98.
21 RUDOLF BULTMANN, “Polis e Ade nell’Antigone di Sofocle”, in PIETRO MONTANI
(a cura di), op. cit., pp. 199-208; p. 199.
22 FRANCESCA BREZZI, op. cit., p. 66.