Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

La cultura della guerra e le sue metamorfosi 55
far entrare il cavallo, Parigi non è più la polis protetta da mura fortificate
che le donne non possono attraversare.
Cominciata molto prima dell’inizio dello scontro armato, la guerra non
finisce con l’armistizio o la resa, ma dura ancora per un periodo di tran-
sizione in cui continuerà a essere una decisiva influenza culturale. An-
che l’effetto del conflitto sulla città finisce solo molto tempo dopo il ri-
torno alla pace: alla fine della guerra, la città deve modificarsi per acco-
gliere i reduci feriti, ad esempio attrezzando i mezzi di trasporto pubbli-
ci con posti riservati ai mutilati (con la guerra atomica gli effetti delle ra-
diazioni sono visibili persino sul corpo dei discendenti di coloro che
hanno vissuto l’attacco). Architettonicamente, la città deve ricostruire la
propria struttura dalle macerie e innalzare monumenti ai suoi caduti.
Ricostruendo si tenta una sorta di rifondazione della civitas, come fa
Enea al suo approdo nel Lazio.
La letteratura è ricchissima di figure di reduci che percorrono le
strade urbane con le loro nevrosi, “as veterans carry their wounds and
their trauma home and infect their family” 89 , ma che in qualche modo
devono continuare a vivere: si pensi a Septimus Warren Smith (Mrs.
Dalloway, 1925) e a Shadrak (personaggio di Toni Morrison, Sula, 1973)
reduci della prima guerra mondiale; a Tayo, reduce della seconda in
Ceremony (1977) di Leslie Marmon Silko e, nel cinema, al protagonista di
89 MARGOT NORRIS, Writing War in the Twentieth Century, Charlottesville and
London: University Press of Virginia, 2000, p. 32.