31.05.2013 Views

Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

48<br />

Capitolo primo<br />

Can the foot soldier teach anything important about war merely<br />

for having been there? I think not. He can tell war stories. 70<br />

Se ancora alcuni dei reduci della prima guerra mondiale potevano in<br />

qualche modo ritenere che l’aver vissuto in prima <strong>per</strong>sona l’es<strong>per</strong>ienza<br />

del fronte avesse fornito loro una consapevolezza dell’effettiva realtà<br />

della guerra, a partire da quel momento e nei conflitti più recenti il sol-<br />

dato si sente ben lontano dall’aver vissuto un’es<strong>per</strong>ienza formativa. A<br />

questo punto la cultura prende congedo, come si è osservato, “dall’idea<br />

della guerra quale es<strong>per</strong>ienza plenaria, evento rivelatore, momento deci-<br />

sivo, accadimento fatidico, luogo in cui la verità o la realtà si manifesta-<br />

no assieme e distintamente nella narrazione umana” 71 .<br />

Il civile e il soldato hanno ora la stessa conoscenza della guerra,<br />

possono raccontare lo stesso tipo di storie 72 . Questa convergenza di e-<br />

s<strong>per</strong>ienze e di comprensione si intensifica nel corso della seconda guerra<br />

mondiale:<br />

Since the era of air raids, civilians have their own war tales too:<br />

as an old woman explained to me once, in World War I “they<br />

70 TIM O’ BRIEN, If I Die in a Combat Zone [1973], New York: Dell, 1992, p. 32. Citato<br />

in STEFANO ROSSO, “Raccontare la guerra del Vietnam”, in GIORGIO MARIANI (a<br />

cura di), op. cit., pp. 417-457.<br />

71 ANTONIO SCURATI, Guerra: narrazioni e culture nella tradizione occidentale, Roma:<br />

Donzelli, 2003, p. XXIV.<br />

72 La novità dei racconti di Elizabeth Bowen, come si vedrà, consiste nel non essere<br />

direttamente correlati ad azioni belliche ma allo stato psichico dei <strong>per</strong>sonaggi.<br />

Ciò che interessa qui è <strong>per</strong>ò lo statuto finzionale di qualunque racconto di guerra.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!