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Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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2. Le donne ai margini della guerra<br />

La cultura della guerra e le sue metamorfosi 35<br />

No, I don’t see what’s [to] be<br />

done about war. Its manliness;<br />

and manliness breeds<br />

womanliness – both so hateful.<br />

Virginia Woolf a Shina, Lady<br />

Simon, gennaio 1941<br />

La guerra, divina o umana, si configura fin dall’antichità come un gende-<br />

red space, in cui vengono acutizzati il conflitto e la differenza tra uomo e<br />

donna e ridefiniti i loro ruoli all’interno della famiglia, nella società e<br />

nello spazio politico. A partire soprattutto dagli ultimi anni Ottanta del<br />

Novecento gli studi su gender e guerra si sono infittiti in una serie di am-<br />

biti disciplinari diversi, dalla storiografia, alla sociologia, alle scienze po-<br />

litiche, alla critica letteraria, in seguito al riconoscimento che la guerra<br />

“must be understood as a gendering activity, one that ritually marks the<br />

gender of all members of a society” e che tale attività “draws upon<br />

preexisting gender definitions at the same time that it restructures<br />

gender relations” 35 . Questo processo di ridefinizione delle “gender rela-<br />

tions” rispetto al monologismo maschile è diventato particolarmente si-<br />

gnificativo a partire dalle due guerre mondiali 36 .<br />

35 MARGARET HIGONNET, JANE JENSON, SONYA MICHEL, MARGARET COLLINS WEITZ,<br />

“Introduction”, in EADEM (eds.), op. cit., p. 4.<br />

36 Ovviamente la riflessione delle donne sul rapporto tra guerra e politica ha una<br />

tradizione femminile anche più lunga. Per quanto riguarda l’Inghilterra la si potrebbe<br />

far risalire all’inizio del XIX secolo, <strong>per</strong> esempio agli scritti di Anna Laetitia<br />

Barbauld (1743-1825) nel <strong>per</strong>iodo delle guerre napoleoniche. La vicenda di Barbauld<br />

anticipa quella di Virginia Woolf; è possibile stabilire un legame tra una poesia co-

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