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2. Le donne ai margini della guerra<br />
La cultura della guerra e le sue metamorfosi 35<br />
No, I don’t see what’s [to] be<br />
done about war. Its manliness;<br />
and manliness breeds<br />
womanliness – both so hateful.<br />
Virginia Woolf a Shina, Lady<br />
Simon, gennaio 1941<br />
La guerra, divina o umana, si configura fin dall’antichità come un gende-<br />
red space, in cui vengono acutizzati il conflitto e la differenza tra uomo e<br />
donna e ridefiniti i loro ruoli all’interno della famiglia, nella società e<br />
nello spazio politico. A partire soprattutto dagli ultimi anni Ottanta del<br />
Novecento gli studi su gender e guerra si sono infittiti in una serie di am-<br />
biti disciplinari diversi, dalla storiografia, alla sociologia, alle scienze po-<br />
litiche, alla critica letteraria, in seguito al riconoscimento che la guerra<br />
“must be understood as a gendering activity, one that ritually marks the<br />
gender of all members of a society” e che tale attività “draws upon<br />
preexisting gender definitions at the same time that it restructures<br />
gender relations” 35 . Questo processo di ridefinizione delle “gender rela-<br />
tions” rispetto al monologismo maschile è diventato particolarmente si-<br />
gnificativo a partire dalle due guerre mondiali 36 .<br />
35 MARGARET HIGONNET, JANE JENSON, SONYA MICHEL, MARGARET COLLINS WEITZ,<br />
“Introduction”, in EADEM (eds.), op. cit., p. 4.<br />
36 Ovviamente la riflessione delle donne sul rapporto tra guerra e politica ha una<br />
tradizione femminile anche più lunga. Per quanto riguarda l’Inghilterra la si potrebbe<br />
far risalire all’inizio del XIX secolo, <strong>per</strong> esempio agli scritti di Anna Laetitia<br />
Barbauld (1743-1825) nel <strong>per</strong>iodo delle guerre napoleoniche. La vicenda di Barbauld<br />
anticipa quella di Virginia Woolf; è possibile stabilire un legame tra una poesia co-