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La cultura della guerra e le sue metamorfosi 33<br />
In Platone la riflessione sul conflitto <strong>per</strong>de ogni alone mitologico<br />
e dà inizio alla teoria razionalistica della guerra: chi non l’accetta rinun-<br />
cia alla razionalità e si rivela folle. Un pensiero che culminerà<br />
nell’affermazione di Carl von Clausewitz secondo cui la guerra è “un<br />
vero strumento della politica, un seguito del procedimento politico, una<br />
sua continuazione con altri mezzi” 32 .<br />
Fino al XX secolo la guerra è dunque <strong>per</strong>fettamente compatibile<br />
con i principi del pensiero occidentale. Lo sottolinea Virginia Woolf in<br />
riferimento al sa<strong>per</strong>e che viene trasmesso a Oxford e Cambridge: “you<br />
are writing letters, attending meetings, presiding over this and that,<br />
asking questions, with the sound of the guns in your ears 33 .<br />
Solo la letteratura – e Woolf cita le poesie di Wilfred Owen – met-<br />
te in evidenza l’aspetto irrazionale e devastante della guerra. Già Samuel<br />
Richardson, in una lettera del 1749 riconosceva la violenza delle azioni<br />
narrate nell’Iliade, la commistione tra violenza e retorica, e l’aspetto cul-<br />
turale della guerra:<br />
I admire you for what you say of the fierce, fighting Iliad.<br />
Scholars, Judicious scholars, dared they to speak out, against a<br />
prejudice of thousands of years in its favour, I am <strong>per</strong>suaded<br />
would find it possible for Homer to nod, at least. I am afraid<br />
this poem, noble as it truly is, has done infinite mischief for a<br />
series of ages; since to it, and its copy the Eneid, is owing, in a<br />
32 CARL VON CLAUSEWITZ, Vom Krieg, Berlin: Dümmlers, 1832. Trad. It. Della guer-<br />
ra, Milano: Mondadori, 1970, p. 798.<br />
33 VIRGINIA WOOLF, Three Guineas [1938], in ‘A Room of One’s Own’ and ‘Three<br />
Guineas’, Oxford: Oxford University Press, 1992, p. 154.