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Epilogo 173<br />
intorno all’idea di “verità”, la scrittura di Elsa Morante aspira alla “real-<br />
tà”:<br />
la ragione propria dell’arte, la sua giustificazione, il solo suo<br />
motivo di presenza e sopravvivenza, o, se si preferisce, la sua<br />
funzione, è appunto questa: di impedire la disintegrazione della<br />
coscienza umana, nel suo quotidiano, e logorante, e alienante<br />
uso col mondo; di restituirle di continuo, nella confusione irreale,<br />
e frammentaria, e usata, dei rapporti esterni, l’integrità del<br />
reale, o in una parola, la realtà (ma attenzione ai truffatori, che<br />
presentano, sotto questa marca di realtà, delle falsificazioni artificiali<br />
e de<strong>per</strong>ibili). La realtà è <strong>per</strong>ennemente viva, accesa, attuale.<br />
Non si può avariare, né distruggere, e non decade. Nella realtà,<br />
la morte non è che un altro movimento della vita. Integra,<br />
la realtà è l’integrità stessa: nel suo movimento multiforme e<br />
cangiante, inesauribile – che non si potrà mai finire di esplorarla<br />
– la realtà è una, sempre una. 17<br />
Non si può parlare qui di rinnegamento dell’arte a favore della pratica<br />
politica, ma di dialogo tra letteratura e storia, di cui è esempio altissimo<br />
il romanzo che porta appunto il titolo La Storia. Anche qui un ragazzino<br />
diventa capro espiatorio delle colpe del mondo, e soprattutto della guer-<br />
ra. La madre è una figura ugualmente marginale, povera e ignorante.<br />
Ida Ramundo ricorda la Madre Courage di Brecht, ma solo finché la sto-<br />
ria non le porta via i suoi figli. Alla fine, a differenza di Courage, Ida non<br />
reagirà s<strong>per</strong>ando di rifarsi in qualche modo 18 : la storia ha sconfitto tutti.<br />
17 ELSA MORANTE, Pro e contro la bomba atomica e altri scritti, Milano: Adelphi,<br />
1987, p. 102.<br />
18 Cfr. BERTOLT BRECHT, Mutter Courage, scena XII.