Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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Epilogo
Nei testi poetico-filosofici che María Zambrano dedica ad Antigone si ha
la sensazione, invece, di avere di fronte “una ragazza viva, che parla dal-
la sua tomba e ci interroga” 3 . Nella riscrittura del mito da parte della fi-
losofa spagnola emerge la dimensione femminile non solo del personag-
gio che vive l’azione, ma anche di chi riscrive l’evento. Qui Antigone
non è un gesto o un simulacro, né il simbolo puro della lotta
all’oppressione. Si riappropria del suo corpo, rivive la propria infanzia e
i suoi rapporti interpersonali. Non si può parlare in questo caso di Bear-
beitung alla Brecht, ma di rielaborazione creativa in senso letterario e fi-
losofico.
Per parlare di Antigone tra le guerre, Rosangela Pesenti – una
delle figure più autorevoli del movimento delle donne in Italia – sceglie
proprio il personaggio rivisitato da María Zambrano. E in effetti, la sua
scrittura non è solo filosofica e poetica, ma è anche indicativa di una
nuova attenzione nei confronti della storia, superato ormai il momento
dell’attivismo politico della Resistenza:
La mia storia, lei sì che è sanguinosa. Tutta, tutta la storia è
fatta col sangue, tutta la storia è di sangue, e le lacrime non si
vedono. […] Il tempo può esaurirsi, e il sangue non scorrere
più, se però sangue c’è stato ed è scorso la storia continua a trattenere
il tempo, ad aggrovigliarlo, a condannarlo. A condannarlo.
Per questo non muoio, non posso morire, finché non mi si
3 ROSANGELA PESENTI, op. cit.