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Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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16<br />

Introduzione<br />

donne hanno cominciato a <strong>per</strong>cepirla, a vederla 11 e a raccontarla in modo<br />

nuovo soprattutto nel XX secolo.<br />

Solo nel Novecento la guerra ha assunto il carattere di irraziona-<br />

lità che oggi le riconosciamo: <strong>per</strong> il più importante teorico della guerra<br />

del secolo precedente, Carl von Clausewitz (1780-1831), essa non è che il<br />

prolungamento della politica, intesa chiaramente come dominio di una<br />

classe di governanti sul resto della popolazione. Nella tradizione epica,<br />

d’altro canto, la guerra è spesso praticata alla stregua di un combatti-<br />

mento agonistico, divenendo fonte di onore e gloria. Tuttavia, piuttosto<br />

che parlare di “guerra”, si dovrebbe parlare di “guerre”, in quanto ogni<br />

conflitto è diverso, segnato spesso dai traguardi tecnologici più che dalle<br />

conquiste territoriali, e lascia un’eredità sua propria nell’immaginario<br />

collettivo. Così, se la rappresentazione della prima guerra mondiale è<br />

connessa all’immagine del soldato in trincea tramandata dai war poets<br />

come Wilfred Owen e Siegfried Sassoon, la memoria collettiva della se-<br />

conda guerra mondiale è legata a scenari diversi: ai campi di sterminio<br />

nazisti, al fungo atomico delle città di Hiroshima e Nagasaki, ai bom-<br />

11 Cfr. JEAN GALLAGHER, World Wars Through the Female Gaze, Carbondale and<br />

Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1998. La creatività di cui Gallagher<br />

scrive considera le donne nel doppio ruolo di soggetti e oggetti di un tipo di visione<br />

nuova, resa possibile soprattutto dall’impiego delle nuove tecnologie telescopiche e<br />

fotografiche.

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