Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

Nella città assediata: Christa Wolf rivisita il mito 157
l’ordine del palazzo” (C, p. 115) 54 . Gradualmente la visione negata alla
sacerdotessa si trasforma in sguardo lucido e disincantato, capace di pe-
netrare lo scenario della guerra:
Non vedevo nulla. Sovraccaricata dal dono della veggenza,
ero cieca. Vedevo solo quello che c’era, praticamente niente. La
mia vita era scandita dalla liturgia annuale del dio e dalle esigenze
del palazzo. Si potrebbe anche dire: soffocata. Non conoscevo
altro. Vivevo di evento in evento, che, a quel che si dice,
facevano la storia della casa reale. Eventi che asservono a sempre
nuovi eventi, per ultimo alla guerra.
Credo che questa fu la prima cosa che intuii. (C, p. 36) 55
Cassandra ha rinunciato al potere, non ha però perso la potenza della vi-
sione.
La nuova capacità di vedere, che include la comprensione razio-
nale, nasce dunque dall’esperienza bellica percepita come un affare di
gender. Da questa comprensione nascerà anche la scelta di uscire da
Troia, cui Cassandra sente di non appartenere più: l’identificazione con
la città e la famiglia naturale si è consumata: “Un anello di silenzio mi
54 K, p 110: “Die Palastwache verwehrte Hekabe der Königin die Teilnahme and
en Sitzungen des Rats. Jetzt, dachte ich, als ich es hörte, jetzt stürzt die Ordnung im
Palast zusammen”.
55 K, p. 34: “Ich sah nichts. Mit der Sehergabe überfordert, war ich blind. Sah nur,
was da war, so gut wie nichts. Durch den Jahreslauf des Gottes und die
Forderungen des Palastes wurde mein Leben bestimmt. Man könnte auch sagen:
erdrückt. Ich kannte es nicht anders. Lebte von Ereignis zu Ereignis, die, angeblich,
die Geschichte des Königshauses ausmachten. Ereignisse, die süchtig machen, auf
immer neue Ereignisse, zuletzt auf Krieg. Ich glaube, das war das erste, was ich
durchschaute”.