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Capitolo quarto<br />
comunità. Arrestata <strong>per</strong> ordine del padre, al pari di Antigone patisce<br />
l’es<strong>per</strong>ienza della sepoltura da viva. Come l’Antigone di Zambrano pas-<br />
sa dal buio della sua metaforica tomba, alla luce, alla “aurora della co-<br />
scienza” 49 . Il <strong>per</strong>sonaggio di Christa Wolf ha imparato la lezione di An-<br />
tigone (e forse quella della Cordelia shakespeariana), diventando anche<br />
lei una Nein-Sagerin (“da hab ich ‘nein’ gesagt”, K, p. 94; “ho detto ‘no’ ”,<br />
C, p. 98). Anche la sua voce è azione politica. Anche la sua scelta condu-<br />
ce alla morte.<br />
Lo stato di eccezione imposto dalla guerra introduce nella polis un nuo-<br />
vo ordine, che, tuttavia, non potrà salvare la città e la sua popolazione<br />
dal caos della distruzione totale. Kassandra testimonia anche una svolta<br />
fondamentale nel modo di combattere la guerra, quando gli schemi pre-<br />
definiti vengono rotti e il conflitto, da prova di forza <strong>per</strong> stabilire quale<br />
delle due parti debba dominare sull’altra, diviene desiderio assoluto di<br />
distruzione, che viola, tra le leggi della città, quelle primarie<br />
dell’ospitalità e del rispetto <strong>per</strong> i morti.<br />
In funzione della guerra, tutto si modifica a Troia: i poteri si con-<br />
centrano nelle mani di uno solo, la città viene militarizzata, i dissidi in-<br />
terni vengono sedati con la forza, la stessa Cassandra, figlia del re, è<br />
messa a tacere. Non solo cambiano l’assetto politico e quello economico,<br />
ma anche i rapporti sociali e la vita interiore dei cittadini: “La guerra<br />
49 MARÍA ZAMBRANO, La Tomba di Antigone, cit., p. 47.